السلام عليكم ورحمة الله
ابغي خدمتكم .. ابا بحث عن انتشااااااااار الاسلام في جنوب شرق آسيا ..
ويشمل المقدمة والخاتمة و المصادر و المراجع
ابغي خدمتكم .. ابا بحث عن انتشااااااااار الاسلام في جنوب شرق آسيا ..
ويشمل المقدمة والخاتمة و المصادر و المراجع
لووسمحتوو ابا بوربوينت عــن درررس
موقـف الاسلام مــن الرسل
صفحتت …. 140 ….
الله يخليكم اباا لوو سمحتوو
اختتتتكــم : المررزوقيه :
ص 116
1- الاجارة
2- البيع والشراء
3- الرهن
4- الاعارة
– تفكك المجتمع وازدياد الفقر زانتشار الجرائم مثل السرقة
انشطة التعلم
أ- التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به
1- عقد ( توريد ) او شراء وبيع
– دفع 600 درهم
– توريد الصحف
2- عقد رهن
– رهن الارض وسداد المبلغ
– دفع المبلغ (50 ) الف كقرض
3- عقد مقاولة ( اجارة )
– دفع مليون درهم
– صيانة خمس مدارس
ج=
1- اتفاقية سلام
2- اليمين – النذر
3- قسم القاضي
4- اتفاقية تبادل علمي بين جامعتين
5- الهبة
6- الاعارة – البيع – المزارعة
د-
1- تعاقد
2- لا يعد تعاقد
3- تعاقد –
4- لا يعد تعاقد
5- لا يعد تعاقد
-6- تعاقد
صنف
عقود اجتماعية : النكاح – الطلاق – الخلع – الصلح
عقود معاوضات : البيع – الاجارة – المضاربة – الحراسة
عقود تبرعات : الهبة – الوصية – الوقف- الاعارة
عقود توثيقات : الرهن – الكفالة
1- تهدف الى تكفير ذنب او صلة رحم او تقرب الى الله تعالى
2- ت – تحفظ الحق في العيش الكريم
ث- ترسيخ قيم الاخوة والترابط والتواد بين افراد الاسر والجماعات
بين
1- حدوث التنازع والبغضاء بينهما
2- حدوث خلافات وحروب ومشاكل
3- حدوث التنازع والبغضاء والعداوة بينهما
حدد
1- الايجاب : سؤال البائع
القبول : قول المشتري نعم قبلت
2- الايجاب : عرض المستاجر السعر للشقة
القبول : قول المؤجر قبلت
بين
1- كتابة
2- المعاطاة ( فعلية )
3- اللفظ
4- المعاطاة ( الفعل)
ج- حدد
1- المعير – المستعير
3- الراهن – المرتهن
د – طبق
1-
1- غير ذات اهلية
2- ذات اهلية
3- غير ذات اهلية
4- غير ذات اهلية
5- ذات اهلية
2-
أ- حدد
عقد الحراسة : عمل
عقد الرهن : عين
عقد الاعارة : منفعة
انقد
1- لا يجوز – لا يجوز لانتفاع به شرعا وليست مالا متقوما
2- لا يجوز – لا يجوز بيع العقار الموقوف لانه غير مالك له
3- لا يجوز – لان محل العقد مجهول
اقرا واكمل
1- عبدالله وبائع السمك
2- السمك
3- اللفظ
4- باطل
5- بيع المعدوم باطل و لانه من شروط محل العقد ان يكون مقدور التسليم
د بين
أ- باطل – لا نها غير مشروعة
ب- باطل – لانه لا يملك ما يبيع
ت- باطل – لان بيع المعدوم باطل
فكر
– حفظ الحقوق والالتزامات
تدبر واجب :
1- احترام العقود الالتزام بها والوفاء بها
2- الالتزام والوفاء بها
تامل واجب
1- اذا كان بينهم وبين القوم معاهدة
2- احترام الاسلام للمواثيق والعهود
انشطة الطالب
النشاط الاول :
1- – 2
2– 2
3–3
4–1
النشاط الثاني
أ – لا يجوز – لانه ليس مالا متقوما
ب- باطل – لانه ما غير مشروع
ت- باطل – لان الاسلام حرم بيع الاخ على اخيه
ث- لا يجوز – لانه يبيع ما لايملك
ج- لا يجوز ألا إذا اشترط ذلك
ح – لا يجوز لان الاسلام يحرم الاحتكار
خ- لا يجوز لان فيه اضرار بالناس
النشاط الثالث
4 -5
النشاط الرابع
1- تحفظ حقوقهم
2- صلاحية الفرد للتصرف على نحو يكون فيه مسؤولا عما صدر عنه شرعا
3- حتى لا تضيع حقوق من فيهم هذه العوارض
1- العدل
2- جميع الناس أحرار
3- القاضي-الاب-المدير-الحكم-الزوج
4-بالسعادة والراحة
صــــ37ـــــ
أقرأ و أتأمل:
1- بماذا…..؟ بإقامة العدل
2- علام يدل..؟ على اهمية تطبية العدل والإنصاف بين الناس
3- ماذا تستنتج…..؟ على ان العدل مسؤولية كبيرة يحاسب عليها الله تعالى
4- علام يدل.؟ على شدةالحرص في تحقيق العدل
صـــ38ــــــ
1- محلول في الكتاب
2- العدل مع الزوجات
3- العدل مع الابناء
4- العدل في الشهادة وإعطاء كل ذي حق حقه
5- العدل الرفق بالحيوان
اذكر مجالات أخرى للعدل :
– العدل في الميراث- العدل في تنفيذ القانون- العدل مع الطلاب
صـــ40ـــــ*
أقرأ وأتدبر الآيات الكريمة الآتية :
1- عذاب أليم ولعنةالله يوم القيامة
2- لعله يتوب ويرجع الى الله وان لم يتوب يستحق العذاب
صـــ41ـــــ
1. أ- خوفاً من الفضيحة والتشهيرب
— ظلم نفسه وافسد مجتمعه
2. أ- الحقد والكراهية
ب- الحزن والظلم والقهر
ج- لايبارك له في الدنيا والعذاب في الاخرة
3. أ- يقلل من نشاطهم
*ب- الكراهية*
صــــ42ـــــ
ج- الإضراب عن العملد
– الظلم والفقر والضياع
أكمل المخطط صـ42ـ:
1- انتشار الكراهية والحقد
2- يتفكك المجتمع وتسوده الفوضى
3- يسوده التخلف والتأخر
4-تضيع فيه الحقوق والاملاك والاعراض
صــــ43ـــــ*
أقارن ثم أستنتج :
{مجتمع يسود فيه العدل}
العلاقات بين الافراد: المحبة والالفة*
الرغبة في العمل والانتاج: روح عالية ورغبة في زيادة الانتاج
المشكلات الداخلية: تقل الجرائم ويؤخذ كل ذي حق حق
هالقدرة على مواجهة الخطر: يد واحدة وقوة واتحاد
النتيجة: مجتمع قوي لايهزم
{مجتمع يسوده الظلم}
العلاقات بين الافراد: الكراهية الحقد
الرغبة في العمل والانتاج: الاحباط وقلة الانتاج
المشكلات الداخلية: مليء بالخلافات والجرائم
القدرة على مواجهة الخطر: تفكك وضعف
النتيجة: مجتمع ضعيف يهزم
ص 45*
أنشطة الطالب
النشاط الأول
1- ان كل انسان سيأخذ حقه يوم القيامة ممن ظلمه في الدنيا
2- على شدة عقوبة الظلم
3-اقامة العدل –
نعم –
لان العدل اساس الملك*
النشاط الثاني صـ46ـ :
1- اكل حقوق الاخرين وانتشار الظلم
2-فقد الروح الرياضية وانتشار الحقد بين الفريقين
3-انتشار المشاكل والفقر وقتل الابرياء في الحروب
النشاط الثالث :
1- انتشار المحبة بين المسلمن
2- سيادة الاسلام وترغيب الاخرين فيه
3-استخلاف الامسلمين للارض
4-قوة المجتمع الاسلامي
5-الاحساس بالامن والامان
وبالتوفيق للجميع
[ للأمانة منقول ]
وقد عمل النبي الكريم صلي الله عليه وسلم علي مد جذور الاخوة بين اصحابه وذلك حين اخــــــبر الصحابي النبي انــــــــه يحب ذلك الرجــــــــــــــــــــل فطلب منه النبي صلي الله عليهــــــــــــــــــــالرجــــــــــــــــــــــ ل احبــــــــــــــــــــــك الله الـــــــذي احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــبتـــــــــــــــــــي فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــيــــــــــــــــه .
اذن نشر الاخوة وافشاءها بين الناس هو في الحقيقة ارساء لدعائم مجتمع متحاب متكافل يرتبــط الناس فيه باواصر قويــة تشد بعضهم بعضا مصداقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( مثـــــــــل المؤمنون في توادهم وتراحمهم كمثــــــــــــــل الجسد اذا اشتكي منه عضــــــــــو تــــــــــــداعي لـــــــــــــه ســـــــائــــــــــــــر الجســــــــــــــــــــــــد بالحمي والســـــــهر ) .
وهكذا يعمل الاسلام بشريعته السمحة العالية علي ربط الافراد بالايمـــــــــــان الممزوج بالاخـــــــــــــــــــــوة الراقيــــــــــــــــة فــــــــــــــــــــــــــــــي اعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــــــ ــــــــــــــــــــــــــي معــــــــــــــــــــــــانيـــــــــــــــــــــ ـــــــــهـــــــــــــــــــــــا .
والملاحظ ان المجتمع الذي يفقد الاخوة يبدأ بالانهيار والتفكك لانه يفقد المحبة ويفقد التسامــــــح والتواد والتراحم ويبـــــدأ عندها الاستغلال وايثار الذات وتبدأ معها النظريات التي يطــــــــالب اصحابــــها باطلاق يدهم لعمل ما يريــــــــــدون دون رادع فكانت علي سبيل المثال الميكيافيلية القديمة والحديثــــة والبراغماتية وغيرها فكان استغلال الشعوب لبعضها وسرقـــــــــة خيراتهم وقتلهم اذا اقتضي الامر وكثيــرا ما كـــــــــــــــــــــــــان الامــــــــــــــــــــــر كذلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك والقاري لسورة يوسف عليه السلام والمدقق فيها لاخذ العبر منها يري ما الذي حدث بين الاخــــوة من تامر ورمي فـــــــــي
الجب لسيدنا يوسف وذلك لانه في تلك اللحظة التي تامر فيها اخوة يوســـــــف عليه السلام كانت المحبة والاخـــــــــــــوة
بالمعني القراني لم تك
لو سمحتوا التقرير الواحد يكون على الأقل خمس صفحات أو أكثر
مشكوووووووورين سلفا
تحياتي
دمتوا بكل ود و عز