التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

حل صفحة 48 بالكتاب اللغة العربية " المهارات اللغوية " للصف الرابع

ضروريييييييييييييييييييييييييييييييييي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثالث الابتدائي

من تصميمي ورقة عمل " مبني للمعلوم والمجهول " -للتعليم الاماراتي

تفضلوا في المرفقات ؟

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس " الشكر والصبر" الفصل الثالث / للصف السادس .. للصف السادس

نبدأ بحل الأسئلة ( بسم الله )
فمن نعمه عز وجل على الإنسان :
5. نعمة الرئتين التي تساعدنا على التنفس
6. نعمة المعدة التي تساعدنا على الهضم
7. نعمة الرزق
هل يستطيع الإنسان أن يحصى نعم الله تعالى ؟ ولماذا ؟
لا , لأن نعم الله لا تعد ولا تحصى
نسجل صور الشكر التي تناسب هاتين النعمتين :
1 . المال : الصدقة إنفاقها في أوجه الخير عدم الإسراف
2 . البصر : غض البصر عن المحرمات والمحافظة عليها وعدم إرهاقها
أستنتج ثواب الصابرين :
1. جنات عدن
2. الثواب والأجر يزيدهم حسنات
3. قرب الله من الصابرين
4. حب الله
5. يغفر الله للإنسان ذنوبه عند صبره على البلاء
النشاط الأول :
ما البشارة التي يحملها الحديث الشريف ؟

كل ما يصيب المسلم خير
النشاط الثاني :
النبي : يوسف عليه السلام .. الإبتلاء : الجمال ورميه بالبئر (( السموووحة ما عرفت الموقف ))
النبي : سليمان عليه السلام .. الإبتلاء : كان ملك يهتم بنطق الحيوان والجن .. الموقف : شكر الله وصبر على هذا الإبتلاء
النبي : أيوب عليه السلام .. الإبتلاء : المرض الشديد .. الموقف : الصبر والشكر الله تعالى
النشاط الثالث :
أ. الوالدين :
— الشكر باللسان .
— الدعاء لهم في حياتهم أو موتهم
الشكر بالقلب .
— بالإيمان والصبر , الصفاء بالقلب , بالعمل
الشكر بالعمل .
— مساعدة الأم بالمنزل , بناء مسجد , حفر آبار
ب. الماء :
اول شي ما عرفته السمووحة
– الشكر بالقلب :
بالإيمان
– الشكر بالعمل .
عدم الإصراف بالمال .
النشاط الرابع :
خطأ – صح – صح – خطأ
خطأ – خطا – صح
النشاط الخامس :
لم يبتلي الله عبده ؟

لكي يرى صبر عباده
"]الكهرباء نعمة من فضل الله تعالى .. ….
1. إنارة المسجد
2. سماع الأذان
3. سماع القرآن
4. سماع مكبر الصوت
5. التكيف

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل التطبيق الثاني عشر من كتاب التطبيقات اللغوية "مراجعة لما تم دراسته" -مناهج الامارات

اليوم جبتلكم حل للتطبيق الثاني عشر " مراجعة لما تم دراسته" في كتاب التطبيقات اللغوية للصف التـآسع .. طبعــآ من مجهــودي ..

ملاحظة : الاسئلة باللون الاحمر .. الاجوبة باللون الازرق ..

الصفحة 153 ..

1. استخرج من النص السابق :

افعال الشروع : شرع , اخذ.
افعال الرجاء : عسى ,حرى.
الاسماء الخمسة: ابا, ذا, اخاه , ابيه.
مصادر الافعال الثلاثية: قيام, ساسة ,نفور ,نظرة.
مصادر الافعال فوق الثلاثية: المصارحة, الاتحاد , ابتعاد , الانتماء , الاحتياجات .

الصفحة 154 ..

2. اضع دائرة حول الرمز الصحيح لإعراب الكلمات الملونة فيما يأتي :

* اخذ الشيخ زايد -رحمه الله – يفكر في الشعب .

(أ) فاعل أخذ (ب) اسم اخذ (ج) مفعول به لأخذ

* وشرع يطبق سياسة الباب المفتوح .

(أ) نعت (ب) حال (ج) بدل

* كان ذا بصيرة نافذة .

(أ) اسم كان (ب) فاعل كان (ج) خبر كان

* اوصاهم: الضمير المتصل في محل .

(أ) رفع فاعلآ (ب) نصب مفعول به (ج) جر بالإضافة

….

ملآحظة .. الخيار الملون باللون الازرق هو الخيار الصحيح

….

نكمل الحـــل ..

3. ادخل على الجمل الاتية فعلا مما هو مطلوب بين القوسين :

… عسى … الامة العربية تتوحد كلمتها (فعل رجاء )

..كاد … السلام يسود العالم (فعل مقاربة)

.. اخذ.. شباب الامارات يقتحمون المجالات العلمية (فعل شروع)

4. اكتب كل فعل مما يلي في تعبيرين بحيث يكون مرة للشروع , ومرة اخرى لغير الشروع :

* انشـأ (للشروع) : انشأ الطالب يكتب
أنشـأ :
انشأ المهندسون مسجدآ كبيرآ

* أخذ (للشروع) :
اخذ الطفل يبكي
أخذ: ا
خذت كتابي من صديقتي

الصفحة 155 ..

5. اصنف الجمل الملونة فيما يأتي حسب نواع الواو فيها ..

– واو المعية : وتقدم العلم , وفجر

– واو العطف : والبحرية والجوية , واثرت

– واو الحال : وقد تكللت , وهي تبحث

6. اضبط الكلمات الملونة فيما يلي ..

قال
شهاب ُالدين ِ الحلبي في مدح الرسولِ -صلى الله عليه وسلم -:

فاللهُ قد أعطاك من لطف بنا جاهاً عريضاً في المعادِ طويلاً

يا سيداً لو رمتُ حصرَ صفاتهِ ألفيتُ صارمَ منطقي مفلولاً

7. أعرب ما تحته خط فيما يلي:

أبي :اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة .

يدعوك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان .

ليجزيك : اللام: حرف مبني على الكسر ينصب الفعل المضارع لانها لام التعليل , يجزي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .

أجر : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الصفحة 156..

اختر التعبير الصواب املائياً مما يأتي :

التعبير الأول : التعبير الثاني :

جاد
الذين

اللذان – فالأمر

أأنت – أيهذا

إلهية

وكــل عـآم وانتم بخيـــــر ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تفسير " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى "

قوله " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى " أي أنزل هذا القرآن الذي خلق الأرض والسماوات العلى الذي يعلم السر وأخفى كما قال تعالى " قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعلم السر وأخفى قال السر ما أسره ابن آدم في نفسه " وأخفى " ما أخفي على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعلمه فالله يعلم ذلك كله فعلمه فيما مضى من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلائق في ذلك عنده كنفس واحدة وهو قوله " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة " وقال الضحاك يعلم السر وأخفى قال السر ما تحدث به نفسك وأخفى ما لم تحدث به نفسك بعد وقال سعيد بن جبير أنت تعلم ما تسر اليوم ولا تعلم ما تسر غدا والله يعلم ما تسر اليوم وما تسر غدا وقال مجاهد وأخفى يعني الوسوسة وقال أيضا هو وسعيد بن جبير وأخفى أي ما هو عامله مما لم يحدث به نفسه .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب بوربوينت لدرس " السنن الاجتماعية في القران الكريم " -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم والرحمة

بغيت منكم مساعدة ان امكن

وهي بوربوينت لدرس " السنن الاجتماعية في القران الكريم "

والسموحة منكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

عندي طلب" ابي حل درس جماليات القران الكريم.. للصف العاشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.؟؟؟

شحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالكم اخون شمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــآ


عندي سؤال والمس عطتنا واجب فيييههه لو سمحتووو ساعدوونني

استخرج من القران الكريم الآيات التي وردت فيها الكلمتان التاليتان(زخرح-فكبكبوا)ووضح دلالاتها الجمالية…………؟؟؟؟؟

بليييييييييييييييييييزززززززززززز ساااااااااااااااااااعدوووووووووووووووووووووووووووو وووووووونييييييييي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

عملتوا ايه في امتحان الانجلش صف عاشر " صعب … سهل … يعني " -التعليم الاماراتي

أحم احم

السلام عليكم

بالبداية بجد بجد ايه رايكم بامتحان الانجلش

نحن بدبي ثاني امتحان

اللى امتحن انجلش يقلنا عمل ايه وايه رايه بالامتحان سهل طويل صعب رخم

يااااارب يكون سهل عليكم كلكم

دمتم بحفظ الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل جميع أسئلة مراجعة الأقسام <~ كتاب الطاب ^^" للصف العاشر

آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ 🙂

شح’ـآلكمـٍ ..!*

يبتلكمـٍ مرآج’ـع’ـآت آلآقسآمـٍ مح’ـلولهـٍ ..!*

تج’ـدونهآ فآلمرفقآت 🙂

دع’ـوآتكمـٍ .,.

فمآنـً آللهـٍ …!*

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

الي يريد تقرير عن " علي احمد باكثير " يتفضل -مناهج الامارات

اليوم حبيت جبلكم تقرير كامل عن علي احمد باكثير
مع ( مقدمة وموضوع وخاتمة ومراجع )
واستنى الردود

المقدمة

لاشك أن العلم هو أهم غذاء يتناوله الإنسان لأنه يغذي العقل أولا ومن ثم الروح, وهو سلاح يتسلح به الفرد للحصول على متطلباته وليقف شامخا في وجه التحديات والصعوبات التي قد تواجهه ولكي يتواصل مع الشعوب الأخرى مهما كانت لغاتهم ,إن شخصية علي أحمد باكثير هي خير مثال على طلب العلم وإيصاله إلى الناس.

خطة مبدئية :
سوف أتناول في هذا التقرير علمه ونشأته, زواجه, زواجه الثاني وحصوله على الجنسية المصرية, سفره إلى مصر, إنتاجه الأدبي, وفاته , آثاره وإنجازاته.

علمه ونشأته:
علي أحمد باكثير كاتب عربي أصله من (حضرموت)، ولكنه وُلد في إندونيسيا، لأن الحضارمة (وهم أهل حضرموت) كانوا تجاراً، وكانوا يتخذون من إندونيسيا مقراً لهم، وقواعد تنطلق منها تجارتهم، وكان أبوه أحمد تاجراً… وُلد علي باكثير عام 1910 ثم أرسله أبوه إلى حضرموت، ليقيم عند أخواله، ويتعلم منهم اللغة العربية والفصاحة في نطقها وكتابتها.
هو علي بن أحمد بن محمد باكثير الكندي، ولد في 15 من ذي الحجة سنة 1328هـ الموافق 21 من ديسمبر 1910م، في مدينة سوروبايا بأندنوسيا لأبوين عربيين من حضرموت. وحين بلغ العاشرة من عمره سافر به أبوه إلى حضرموت لينشأ هناك نشأة عربية إسلامية مع إخوته لأبيه فوصل مدينة سيئون بحضرموت في 15 من رجب سنة 1338هـ الموافق 5 أبريل 1920م. وهناك تلقى تعليمه في مدرسة النهضة العلمية ودرس علوم العربية والشريعة على يد شيوخ أجلاء منهم عمه الشاعر اللغوي النحوي القاضي محمد بن محمد باكثير . وظهرت مواهبه مبكراً فنظم الشعر وهو في الثالثة عشرة من عمره، وتولى التدريس في مدرسة النهضة العلمية وتولى إداراتها وهو دون العشرين من عمره.(1)

www.bakatheer.com/ – 37k أنظر

زواجه:
تزوج باكثير مبكراً ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في ريعان الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته (نظام البردة) كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو(همام أو في بلاد الأحقاف) وطبعهما في مصر أول قدومه إليها .
زواجه الثانى و حصوله على الجنسية المصرية:
تزوج باكثير في مصر عام 1943م من سيدة مصرية لها ابنة من زوج سابق، وقد تربت الابنة في كنف باكثير الذي لم يرزق بأطفال. وحصل باكثير على الجنسية المصرية بموجب مرسوم ملكي في 22/8/1951

(2) فكري علي ,كنوز العرب,دار الكتب العلمية,بيروت ,لبنان, 1986م 1406هـ

سفره إلى مصر:
وصل باكثير إلى مصر سنة 1352هـ،الموافق 1934م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية عام 1939م، وقد ترجم عام 1936م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م – ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م. كذلك سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة .
وبعد انتهاء الدراسة فضل الإقامة في مصر حيث أحب المجتمع المصري وتفاعل معه فتزوج من عائلة مصرية محافظة، وأصبحت صلته برجال الفكر والأدب وثيقة، من أمثال العقاد والمازني ومحب الدين الخطيب ونجيب محفوظ وصالح جودت .. وغيرهم.
اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته

www.bakatheer.com/ – 37kأنظر (1)
إنتاجه الأدبى:
تنوع أنتاج باكثير الأدبي بين الرواية والمسرحية الشعرية والنثرية، ومن أشهر أعماله الروائية (وا إسلاماه) و(الثائر الأحمر) ومن أشهر أعماله المسرحية (سر الحاكم بأمر الله) و(سر شهر زاد) التي ترجمت إلى الفرنسية و(مأساة أوديب) التي ترجمت إلى الإنجليزية .
كما كتب باكثير العديد من المسرحيات السياسية والتاريخية ذات الفصل الواحد وكان ينشرها في الصحف والمجلات السائدة آنذاك، وقد أصدر منها في حياته ثلاث مجموعات وما زالت البقية لم تنشر في كتاب حتى الآن.
أما شعره فلم ينشر باكثير أي ديوان في حياته وتوفي وشعره إما مخطوط وإما متناثر في الصحف والمجلات التي كان ينشره فيها. وقد أصدر الدكتور محمد أبوبكر حميد عام 1987 ديوان باكثير الأول (أزهار الربى في أشعار الصبا) ويحوي القصائد التي نظمها باكثير في حضرموت قبل رحيله عنها .
أسفاره و زياراته للعديد من دول العالم:
زار باكثير العديد من الدول مثل فرنسا وبريطانيا والإتحاد السوفيتي ورومانيا، بالإضافة إلى العديد من الدول العربية مثل سوريا ولبنان والكويت التي طبع فيها ملحمة عمر. كذلك زار تركيا حيث كان ينوي كتابة ملحمة مسرحية عن فتح القسطنطينية ولكن المنية عاجلته قبل أن يشرع في كتابتها .وفي المحرم من عام 1388هـ الموافق أبريل 1968م زار باكثير حضرموت قبل عام من وفاته .

(2) فكري علي ,كنوز العرب,دار الكتب العلمية,بيروت ,لبنان, 1986م 1406هـ

وفاته:
توفي باكثير في مصر في غرة رمضان عام 1389هـ الموافق 10 نوفمبر 1969م،إثر أزمة قلبية حادة ودفن بمدافن الإمام الشافعي في مقبرة عائلة زوجته المصرية .
آثاره وإنجازاته:
وقد شارك في كثير من المؤتمرات الأدبية والثقافية واختير عضوًا في لجنة الشعر والقصة بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، كما كان عضوًا في نادي القصة وحصل على منحة تفرغ لتأليف ملحمة تاريخية عن عمر بن الخطاب.
ألف علي أكثر من ستين قصة ورواية، بين مسرحية شعرية ونثرية تناولت التراجيديا، والكوميديا.

(2) فكري علي ,كنوز العرب,دار الكتب العلمية,بيروت ,لبنان, 1986م 1406هـ

الخاتمة
مهما تطورنا وتطورت كتاباتنا وأدبنا فالعرب هم أساس كل جديد وكل نظرية وفرضية تقودنا إلى أي اكتشاف
فعلي أحمد باكثير تعلم لغة الشعوب الأخرى ليخاطبهم ويوصل إليهم كتاباته والأدب العربي ترك لنا إنتاجًا أدبيًا وفيرًا .

قائمة المصادر:

www.bakatheer.com/ – 37k (1)
(1)فكري علي ,كنوز العرب,دار الكتب العلمية ,بيروت ,لبنان, 1986م 1406هـ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده