حصلت لكم الحل بتوفيق من رب العالمين,,
ويوجد في المرفق ايضا,,بالتوفيق ..م
صفحة 11
(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
(3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
(4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبهالخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
(5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعيوطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهلهالأوطان.
صفحة 12
( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بينعباده هي العلم.
2) (بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 13
3) ( العلم يورث التقوى
( 4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند اللهتعالى.
صفحة 14
(1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) (لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) (العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هوالعلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
– العلم فريضة على كل مسلم
(1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
(2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامةالحجة
صفحة 15
(1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب(
( 2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي
صفحة 16
(3) العلماء يستغفرلهم كل شيء في السماوات والأرض
صفحة 17
(4) العلماء أكثر الناسيخشون الله تعالى
1) – (في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
– في الآخرة: الأجر والثواب
(2) كفضل القمر على سائر الكواكب
(3) أعظم عمل يمكنللمسلم القيام به هو تلقي العلم
(4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حقعبادته
(5) – العلوم الشرعية
– العلوم الدنيوية
الصفحة 18
( 1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه
( 2) برعوابحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم
(3) أ – تخلف المجتمعاتالإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدينوالاهتمام بالعلم
صفحة 20
(1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمونبطلب العلم
(2)
– فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكامالحلال و الحرام.
– فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهمالقيام بهذا الواجب.
صفحة 21
(3)
– العلوم الشرعية: انتشارالأخلاق الحميدة والالتزام
– الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
– الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
– الطب: سلامة المجتمع من الأمراضوالآفات
– اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة
(1) الاختيارالثاني
(2) الاختيار الأول
صفحة 22
(3) الاختيار الثاني
(4) الاختيار الأول
(5) الاختيار الثالث
(6) الاختيار الرابع
صفحة 23
أكمل المخطط التالي:
– فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائرالكواكب
– الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
– العلماء ورثةالأنبياء
– الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة
صفحة 24
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته – لا يفنىولا يزول – يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص – يزول ويفنى – يرفع صاحبه في الدنيا بفقط
النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنياوالآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط
صفحة 25
القاعدهالأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدةالثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصوروالخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيبالأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح(
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمامالعقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر(
القاعدةالحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزامبالطريق
الدرس الثاني : ( العلم والعمل(
صفحة 26
(1) القرآن الكريمواللغة العربية.
(2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونيةوالمحاضرات والمؤتمرات.
(3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمهللناس.
صفحة 27
(1 )
أ – يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العملالدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل
2))
أ – أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مماتعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميمالفائدة.
صفحة 28
(ج(
الثاني: في نقله إلىأهلهم.
3))
أ) – تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشرالعلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.
صفحة 29
1) ) يشير إلى الإسلام
(2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلمبالغيث
(3)
– الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيدبه غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
– الأرض القيعان: شبهالإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسكالماء ولا تنبت العشب.
(4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
(5) العالم العامل يفيدمجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيدغيره ولا مجتمعه.
صفحة 30
أوجه الاختلاف:
– العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
– العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقلهلغيره.
النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامللأن أثره يمتد إلى غيره.
1) ) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر منالأجر
(2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
(3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه
صفحة 32
أنشطةالطالب
النشاط الأول:
(1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
(2) بالجدوالإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
(3) بالطفلة المثابرة
صفحة 33
النشاط الثاني:
(1) الاختيار الثاني
2)
– العلم الشرعي الذي يلزمالمسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين(
– العلم الذي يكون واجب على الأمةوقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية(
– احترام العالم وتوفر المبانيوالوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.
صفحة 34
النشاط الثالث:
(1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنياوالأجر في الآخرة.
(2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
(3) يزيداحتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين
النشاط الرابع:
– أنيكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
– أن يغار على حرمات الله ويدافع عنهاآمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
– أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظنفيهم.
– أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.
الدرسالثالث:
سورة ق ( 1 )– إنكار المشركين البعث:
صفحة 37
– ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب،والترغيب والترهيب.
صفحة 38
(1)
أ –
* الإتيان بمثلالقرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي فيالقرآن
ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلامالبشر.
(2)
أ –
– أداة القسم: حرف الواو
– المقسم به : القرآنالمجيد:
– (أن جاءهم منذر منهم (
صفحة 39
ب- لا يجوز للمسلمأن يقسم بكلام الله تعالى
أفكر:
– يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصهالأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصيتفصيل كل شيء.
(3) عدد أوراق الشجر المتساقط
(4) عدد حبات المطر
(5) عددما يدب على الأرض من مخلوقات
استنتج:
– منهم أي من البشر – يعرفوننسبه – يعلمون صدقه
– النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتيبالخبر السار
– لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهميمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.
يتبع..
السلام والرحمة
لو سمحتو بغيت حل صفحة 114 و 115 و116 و 117 في كتاب المعارف الادبية
صف الرابع الابتدائي بليز
ابي ادرسة حق الامتحان الاملاء والاستماع
شححآلكككم*!
آحم آحم..
آبآ حل درس (وامعتصماه) في كتآب التطبيقات اللغوية ..
الله لآهآنككم.,
ججآررري الانتظظظآر.,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا :
مفهوم المهارة
عرفت المهارة بأنها :
الحذق والإجادة بكل عمل ، فالماهر هو الحاذق بكل عمل يقال مهر في العلم وفي الصناعة بمعنى أنه أجاد وأحكم فيها .
التعريف اللغوي :
يعني إحكام الشيء وإجادته والحذق فيه .
أما التعريف الاصطلاحي فذكر تعريفات ترتبط بالمهارات الحركية فقط .
التعريف الاصطلاحي للمهارة اللغوية :
هو : أنها أداء ( صوتي أو غير صوتي ) يتميز بالسرعة والكفاءة والفهم ، مع مراعاة القواعد اللغوية المنطوقة و المكتوبة .
أداء صوتي يشمل : القراءة ، التعبير الشفهي ، أداء النصوص ، التذوق الجمالي البلاغي .
أداء غير صوتي يشمل : الاستماع ، الكتابة بأنواعها ، التذوق الجمالي الخطي وغير الخطي ،
يتميز هذا الأداء بـ : السرعة والدقة والكفاءة والسلامة اللغوية .
ثانيا:
الفرق بين المهارة والقدرة
القدرة :
طاقة واستعداد عام يتكون عند الإنسان نتيجة عوامل داخلية وأخرى
خارجية تهيئ له اكتساب تلك المقدرة .
المهارة :
استعداد خاص أقل تحديدا من القدرة ، يتكون عند الإنسان نتيجة تدريبات
متكررة ومتدرجة ومتصلة ،تصل إلى درجة السرعة والإتقان في العمل ،
أو استعداد لاكتساب شيء معين . فالمهارة استعداد أو طاقة تساعد في امتلاك القدرة .
القدرة الكلامية :
موجودة لدى كل الإنسان ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .
ومن مهارات الكلام :
النطق السليم ، إخراج الحروف من مخارجها ، التنغيم الصوتي ،
تمثيل المعنى بالحركات والإشارة ، ترتيب الأفكار ، تسلسلها وترابطها ،
الضبط النحوي والصرفي ……
القدرة الكتابية :
موجودة لدى كل إنسان تعلم الكتابة ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .
ومن مهارات الكتابة :
تطبيق القواعد الإملائية ، وضع علامات الترقيم , مراعاة قواعد النحو والصرف ،
سلامة الخط ، التناسق بين الحروف والكلمات والجمل والعبارات ،
استقامة السطور ، التنسيق ، التنظيم … .
القدرة القرائية : موجودة لدى كل إنسان تعلم القراءة ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .
من مهارات القراءة : النطق الصحيح للكلمات والجمل والفقرات ، حسن الأداء ،
إخراج الحروف من مخارجها ، التعبير عن المعاني ، الفهم ، السرعة ، التجليل ، النقد ، الحكم .
ثالثا :
الاستماع
قدم الاستماع لأسباب هي :
1- لأن الإنسان يسمع أكثر مما يقرأ أو يتحدث أو يكتب .
2- لأن أداة الاستماع وهي الأذن أول وسيلة تعمل عند الإنسان بعد ولادته .
3- لأن الاستماع بوسيلته هي الأذن يعمل في جميع الاتجاهات .
4- لأن وسيلة الاستماع وهي الأذن تعمل باستمرار في اليقظة والمنام .
أهمية الاستماع :
1 – أداة من أدوات العلم والمعرفة .
2 – له دور إيجابي أو سلبي لإقامة علاقات اجتماعية .
3 – الاستماع أدب من آداب الإسلام .
الفرق بين السمع والسماع و الاستماع والإنصات
السمع :
يطلق على حاسة السمع وهي الأذن .
السماع :
وهو وصول الصوت إلى الأذن دون قصد أو انتباه ، ولا يستوعب فيه السامع ما يقال .
الاستماع :
وهو استقبال الصوت ووصوله إلى الأذن بقصد و انتباه ، قد يتخلله انقطاع .
الإنصات :
هو استقبال الصوت ووصوله إلى الأذن بقصد مع شدة الانتباه والتركيز و لا يتخلله انقطاع .
رابعا :
الكـلام ( التحدث )
الكلام هو :
ترجمة اللسان عما تعلمه الإنسان عن طريق الاستماع والقراءة والكتابة ،
وهو من العلامات المميزة للإنسان .
ليس كل صوت كلام ، والصوت كل صوت لا معنى له ولا فائدة منه .
الفرق بين الصوت عند الإنسان والصوت عند الحيوان أو الطير :
الصوت عند الحيوان : عبارة عن تموجات أثيرية تعطي دلالات واحدة لا تتغير ولا تتطور
ولا تختلف من بيئة إلى بيئة أو من حيوان إلى آخر .
والصوت عند الإنسان : عبارة عن تموجات أثيرية تعطي دلالات متعددة تتغير بتغير المطالب ،
وقابلة للتطوروتختلف من بيئة إلى أخرى .
الكلام في أصل اللغة : عبارة عن الأصوات المفيدة .
عند المتكلمين : المعنى القائم بالنفس الذي يعبر عنه بألفاظ .
اصطلاح عند النحاة : الجملة المركبة المفيدة .
الحديث : فهو كل ما يتحدث به من كلام وخبر .
ويعرف الكلام تعريفا اصطلاحياً :
ما يصدر عن الإنسان من صوت يعبر به عن شيء له دلالة في ذهن المتكلم والسامع .
أهمية الكلام :
1- التدريب على الكلام يعود على الإنسان الطلاقة في التعبير عن أفكاره،
والقدرة على المبادأة ومواجهة الجمهور وهو وسيلة الإقناع والفهم والإفهام ( التواصل ) .
2- يعد الإنسان لمواجهة الحياة المعاصرة بما فيه من حرية وثقافة ،
وحاجة للمناقشة وإبداء الرأي والإقناع .
3- يكشف هوية المتكلم ومعرفة مستواه الثقافي وطبقته الاجتماعية .
4- نشاط إنساني يقوم به للتعبير عن مطالبه الضرورية وعن عواطفه .
5- وسيلة من وسائل التعليم و التعلم .
من أهم مهارات الكلام ما يلي :
1- نطق الحروف من ومخارجها الأصلية : ووضوحها عند المستمع .
2- ترتيب الكلام ترتيباً يحقق ما يهدف إليه المتكلم والمستمع على السواء : كتوضيح فكرة أو لإقناع أو تفسير غامض أو إقناع .
3- تسلسل الأفكار وترابطها بطريقة تجعل الموضوع متدرجاً في فهمه .
4- الضبط النحوي والصرفي .
5- السيطرة التامة على الألفاظ والعبارات خاصة في تمام المعاني .
6- الإقناع وقوة التأثير .
7- المهارة في استخدام المفردات اللغوية .
8- إجادة فن الإلقاء : بالتنغيم الصوتي ، وتنويعه حسب المعاني .
أنواع الكلام :
1- الكلام الوظيفي : وهو ما يؤدي غرضاً وظيفياً في الحياة في محيط الإنسان ،
و يكون الغرض منه اتصال الناس بعضهم ببعض ، لتنظيم حياتهم وقضاء حوائجهم مثل
( المحادثة ، المناقشة ، أحاديث الاجتماعات والبيع والشراء) .
2- الكلام الإبداعي : وهو إظهار المشاعر والإفصاح عن العواطف وخلجات النفس وترجمة الإحساسات .( وهو إلباس الحقيقي كلام جميل )
التخطيط لعملية الكــــــــــــــــلام :
1- أن يعرف المتكلم لمن يتحدث :
بالتعرف على نوعية المستمعين واهتماماتهم ومستويات أفكارهم ،
وما يحبون سماعه وما لا يرغبون في سماعه .
2- أن يعرف المتكلم الموضوع والهدف منه :
وذلك يساعد على تحديد الأفكار والعناصر والألفاظ .
3- أن يحدد المتكلم محتوى كلامه :
فيحدد الموضوع والأفكار العامة والأفكار الجزئية وترتيبها وتنسيقها وتسلسلها .
4- أن يعرف المتكلم مقدار الوقت المحدد له لعرض الموضوع :
ليكون المحتوى كلاماً متفقاً مع المساحة الزمنية المحددة لعرضه .
5- أن يختار أنسب الأساليب ، وأفضل الطرق .
آداب الكـــــــلام :
1- الابتعاد قدر الإمكان عن المجادلة غير الموضوعية .
2- الابتعاد عن التكرار الممل للكلمات والعبارات .
3- توجيه النظر لمستمعين والوقفة الصحيحة غير المتكبرة .
4- إتاحة الفرصة لغيره كي يتحدث .
5- ألا يسخر بالقول أو بالإشارة من المستمعين .
خامسا :
فن الإلقاء :
الإلقاء : هو حسن الأداء الصوتي للمادة المقروءة ،
حيث يتم تنغيم الصوت وفقا لمتطلبات الصياغة الأسلوبية ،أو أن يتناغم الصوت مع المحتوى
وهو التنغيم الصوتي ( رفع الصوت وخفضه )
أنواع الإلقاء :
1- الإلقاء الانفعالي : وغالباً ما يكون في الخطابة السياسية والحربية وشعر الحماسة .
2- الإلقاء الهادي : ويعتمد على المناجاة الشخصية ويحتاج للإشارة والحوار .
( وهو أصعب أنواع الإلقاء )
عناصر الإلقاء :
1- الصوت : هام لأنه المعبر لأهداف الملقي ومقاصده .
2- الإشارة : وتكمن أهميتها فيما تؤديه من دور تمثيلي للمعنى ،حركات الجسد والوجه واليدين .
3- شخصية الملقي وما ينبغي أن تتميز به من سرعة بديهة وذكاء بحيث يتصرف وفقاً لما يراه من
ردود فعل الجمهور .
أسباب تفشل الإلقاء :
1- أن يكون الملقي مرتبكاً .
2- عدم التحضير للمحتوى .
3- الانفعال الخاطيء مع المواقف التي تعرض أثناء الحديث .
سادسا:
القراءة :
جوانب أهمية القراءة في الحياة :
تعد الكلمة المقروءة من أقوى وسائل اكتساب المعرفة للأسباب الآتية :
1- القراءة تتيح للإنسان تحديد الموضوع المقروء تحديد أي المحتوى و زمان القراءة و مكان القراءة .
2- الكلمة المطبوعة تعد من أرخص وسائل المعرفة .
3- تقدم للقارئ أفكار متنوعة والاستفادة من خلاصة عقول الكتاب والمفكرين والعلماء وتجاربهم .
أنواع القراءة :
1- قراءة جهرية : يحصل تحريك الشفتين وصوت .
2- قراءة صامتة : عن طريق العين فقط .
س / أيهما يساعدك أكثر على التركيز ؟
خصائص القراءة الصامتة :
أ ) نفسية :
1- أنها تعطي القارئ حرية شخصية في القراءة .
2- أنها تساعد على الفهم ، لما فيها من التركيز .
3- أنها تناسب الأفراد الخجولين .
ب) اقتصادية واجتماعية :
1- توفر الوقت والجهد .
2- أنها تستخدم أي مكان يمكن تواجد الناس فيه .
3- أنها تساعد في الترابط الأسري .
خصائص القراءة الجهرية :
أ ) خصائص تربوية :
1- أداة هامة للتعلم والتعليم .
2- أنها أحسن وسيلة لإتقان النطق وإجادة الأداء .
ب) خصائص نفسية :
1- علاج للأفراد الخجولين .
2- وسيلة هامة للفرد للتعبير الفني والتذوق الأدبي .
والأفضلية بينهما نسبية ترجع للشخص حسب الحالة والمكان
ج ) اجتماعية :
1- تدريب على مواجهة الجمهور .
ظاهرة ضعف القراءة وعلاجها :
أبرز مظاهر الضعف في القراءة :
1- تقطع القراءة ، وسببها ( ضعف التدريب ، الرهبة ، التوقف لقراءة الكلمات المستقبلية ) .
2- عدم تطبيق القواعد النحوية والصرفية ، سببه ( عدم إتقان الحد الأدنى من المهارات )
3- التكرار :- تكرار الكلمة الأخيرة أو الجملة الأخيرة .
4- ضعف الإلقاء ، ويكون منفصلا عن المحتوى الموجود .
5- قفز بعض الكلمات ، وأحيانا قفز السطور .
المعالجة :
1- التدريب المستمر المتكرر على القراءة الجهرية .
2- تعلم الحد الأدنى من القواعد النحوية والصرفية .
3- إزالة أسباب الرهبة .
4- علاج ما يكون من إشكالات صحية ، كضعف النظر
م/ن
بالتوفيق
شحاالكم !
الورقـٍـ ة من تصميميـ !
عند النقل يرجى ذكـِر المصدر!
الـ غ ـًٍِـلاكله !