التصنيفات
الصف الثاني عشر

بوربوينت "تزكية النفس الى مقام الاحسان" للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوربونت من شغل ايدي

بس مجرد بالعين الحمرااء ^^"

مسحت كل الخلفيات اللي فيه عسب اصغر من حجمه كثر ما رمت عسب اقدر انزله لكم

ناقصنه خلفيات بس

^^

ان شاء الله يفيدكم

7

7

بالمرفقات

تحياتي .. توكلت على الله >> دعواتكم

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar ^^.rar‏ (1.79 ميجابايت, 2554 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

علم النفس الرياضي تاريخة – ماهية – اهدافة للصف الثاني عشر


تاريخ علم النفس الرياضي :
تعود الكتابات الأولى التى اهتمت بعلم النفس الرياضي إلى سنة 1801م ، حيث وجدت كتابات ألمانية تعنى وتهتم بدراسة نفسية لاعبي كرة القدم.
وفيما يلي نتناول الملامح التاريخية التي تهدف لدراسة علم النفس كمجال حيوى للرياضة والرياضيين والباحثين:
في سنة 1898م، تجربة تربلت Tripleit على لاعبى الدراجات، والتى أجريت بغرض دراسة الأداء الفردى والجماعى، وتأثير جمهور المشاهدين على الأداء.
وفي سنة 1901م، ظهر كتاب جيسيراند، الذى تطّرق إلى بعض الأمور النفسية المختلفة، والمتعلقة بكرة القدم أيضًا.
وفي سنة 1913م، ظهر كتاب دى كوبرتن، في باريس بعنوان: كتابات في علم النفس الرياضى.
وفي سنة 1923م، كانت أول محاولة رسمية لتدريس مقرر علم النفس والرياضة، والتى قام بها جرفث Griffith لطلاب جامعة إلينوى.
وفي سنة 1925م، أنشأ جرفث، أول معمل للبحوث الرياضية بجامعة إلينوى.
وفي سنة 1926م، أعد جرفث، أول كتاب في سيكولوجية التدريب.
وفي سنة 1928م، أعد جرفث، أول كتاب في سيكولوجية الرياضة.
وفي سنة 1942م، وما بعدها ظهرت الأعمال العلمية الجادة في علم النفس الرياضى على يد كل من شوله Schalle في ألمانيا، روديك Rudik وبونى Puni في روسيا.
وفي سنة 1960م، بدأ الاهتمام بمجال دراسة السلوك الحركى، مثل:
– دراسات فرانكلين Franklin، بجامعة كاليفورنيا.
– دراسات جون لوثر J. Lawther، بجامعة بنسلفانيا.
– دراسات آرثر سلاتر Arther Slater، وهاميل Hammel، بجامعة إنديانا.
وفي سنة 1965م، تم تشكيل الجمعية الدولية لعلم النفس الرياضى ISSP، وإقامة أولى مؤتمراتها العلمية في روما، وأخذت هذه المؤتمرات الصفة الدورية كل أربعة سنوات متزامنة مع الدورات الأوليمبية.
وفي سنة 1966م، ظهرت مؤلفات أوجليفى Ogilive، وتتكو Tutko، والتى كانت بداية انطلاق البحث والتجريب في علم النفس الرياضى، وبداية بناء المقاييس المتخصصة في الرياضة.
وفي سنة 1968م، تم تأسيس جمعية شمال أمريكا لعلم النفس الرياضى والنشاط NASPAPA.
وفي سنة 1969م، تم تأسيس الجمعية الكندية للتعلم النفسحركى وعلم النفس الرياضى CSPLSP.
وفي سنة 1970م، أشار كل من كرول Kroll، ولويس Lewis، إلى أنه نتيجة لإسهامات جرفث، فقد لقب بـ : أبو علم النفس الرياضى بأمريكا.
وفي سنة 1981م، أشار هنرى Henry، إلى وجود بعض المحاولات من علماء التربية البدنية والرياضة للنظر إلى علم النفس الرياضى كأحد العلوم الفرعية داخل مجال الرياضة والتدريب الرياضى؛ حيث إن النظام الأكاديمى للتربية البدنية يشتمل على دراسة جوانب معينة، مثل: علم النفس – علم وظائف الأعضاء – التشريح – الاجتماع، وليست فقط تطبيقًا لهذه العلوم على مواقف النشاط البدنى.
وفي سنة 1985م، تم تأسيس جمعية الارتقاء بعلم النفس الرياضى التطبيقى AAASP.
ويشير سميث Smith، إلى أن علم النفس الرياضى يعد وليد علم النفس العام، والدليل على ذلك اعتماد الجمعية الأمريكية لعلم النفس APA سنة 1986م لعلم النفس الرياضى، وامتد الاعتراف إلى أنحاء أوروبا والعالم بأسره.
وفي سنة 1986م، أشار جيل Gill، إلى أنه بالرغم من أن علم الرياضة والتدريب يعد مجالاً متعدد النظم العملية ويستمد المعرفة من أصول العلوم، فإن المجالات الفرعية، التى يتضمنها علم الرياضة – ومنها علم النفس الرياضى – تستند أيضًا إلى النظريات والمفاهيم والمقاييس فى مجالات التربية البدنية والرياضة.
تتصدر جمهورية مصر العربية مقدمة البلاد العربية التى اهتمت بمادة علم النفس الرياضى؛ حيث تم تدريس المادة في سنة 1951م في معهد التربية الرياضية بالهرم على يد محمد حامد الأفندى، والذى درس في إنجلترا.

وفي الستينيات من القرن العشرين، ظهر تأثير جيل الرواد، أمثال: سعد جلال – محمد حسن علاوى، في عدد من الكتب، مثل:
• علم النفس التربوى الرياضى … في سنة 1967م.
• علم النفس في التدريب الرياضى … في سنة 1969م.

وفي سنة 1975م، ظهر كتاب محمد حامد الأفندى: علم النفس الرياضى والأسس النفسية للتربية الرياضية.
وتعد سنة 1967م، البداية الحقيقية لعلم النفس الرياضى فى مصر، والمنطقة العربية، والتى أرسى قواعدها وأسسها

محمد حسن علاوى بعد عودته من ألمانيا، وقام بتدريس أول مقرر في مرحلة البكالوريوس .

ماهية علم النفس الرياضي :

عند النظر إلى علم النفس الرياضى كفرع من علم الرياضة والتدريب، فمن المحتمل بصورة كبيرة أن تتضمن بؤرة الدراسة محاولة وصف السلوك وتفسيره والتنبؤ به في المواقف الرياضية.
ويعد مفهوم علم نفس الحركة، وجهة نظر شاملة لدراسة السلوك في الرياضة؛ حيث يعرف مارتنز علم الحركة على أنه: دراسة الحركة الإنسانية، وخاصةً النشاط البدنى في كافة الأشكال والمجالات.

وانطلاقًا من هذا المفهوم الشامل، فعلم نفس الحركة – علم النفس الرياضى والتعلم والضبط الحركى -، يتضمن دراسة الجوانب النفسية للحركة البشرية، وتشمل الجوانب الأخرى:
• فسيولوجيا علم الحركة – فسيولوجيا التدريب.
• الميكانيكا الحيوية في علم الحركة – الميكانيكا الحيوية في الرياضة.
• علم الحركة الاجتماعى – علم الحركة الثقافى – علم الاجتماع الرياضى.
• الحركة والنمو – النمو الحركى.
ومن الصعوبة بمكان وضع تعريف دقيق لعلم النفس الرياضى؛ حيث تتعدد المنظورات وتتباين الأدوار بما يفرض اتجاهات متعددة في التعريف، فتصنفه فئة على أنه أحد فروع علم النفس العام، ويصنفه آخرون، بأنه أحد فروع الرياضة، وعلم التدريب الرياضى، بينما فئة ثالثة، تفرق بين علم النفس الرياضى الذى يولى اهتمامًا باللاعبين وخصائصهم وعلم نفس النشاط البدنى الذى يتضمن كافة المجالات المرتبطة بالحركة.
وفيما يلى نتناول بعض تعريفات علم النفس الرياضى، وهى:
يعرفه سنجر Singer: بأنه علم نفس تطبيقى يدرس ويطبق مبادئه على الألعاب ومواقف اللاعبين.
ويرى الدرمان Alderman، بأنه: أثر الرياضة نفسها على السلوك البشرى.
ويرى كوكس Cox، بأنه: فرع من الدراسة تطبق فيه مبادئ علم النفس على المواقف الرياضية.
ويشير جيل، إلى علم النفس الرياضى، على أنه: فرع من علم النفس وعلم التدريب يهدف إلى تقديم إجابة لتساؤلات عن السلوك البشرى في الرياضة.
ويعرف كراتى Craty علم النفس الرياضى، بأنه: فئة فرعية من علم النفس تركز اهتماماتها على اللاعبين والألعاب.
ويعرف عمرو بدران Amro Badran، علم النفس الرياضى، بأنه: هو ذلك العلم الذى يدرس سلوك وخبرة الإنسان تحت تأثير ممارسة التربية البدنية والرياضة، ومحاولة تقويمها للإفادة منها في مهاراته الحياتية.
ومما سبق نرى أن علم النفس الرياضى، هو: أحد فروع علم النفس، والذى يهتم بدراسة العوامل النفسية والاجتماعية والتربوية المؤثرة في السلوك الرياضى نحو تحقيق مستوى عالٍ من الأداء والإنجاز الرياضى الأفضل.
ولدراسة علم النفس في مجال التربية البدنية والرياضة أثر كبير في تفهم سلوك وخبرة الفرد تحت تأثير النشاط الرياضى، وقياس هذا السلوك وهذه الخبرة بقدر الإمكان، ومحاولة الإفادة من المعلومات والمعارف المكتسبة في الممارسة العملية لهذه الأنشطة.
والاستفادة أيضًا من خبرة العلماء السابقين وآرائهم، قد تعتبر مساهمة فعالة في مواصلة التوسع في دراسات علم النفس الرياضى.

أهداف علم النفس الرياضي :

يهدف علم النفس الرياضى إلى تحقيق جملة من الأهداف، هى:
– فهم السلوك الرياضى وتفسيره، ومعرفة أسباب حدوث السلوك الرياضى، والعوامل التى تؤثر فيه.
– التنبؤ بما سيكون عليه السلوك الرياضى، وذلك استنادً إلى معرفة العلاقات الموجودة بين الظواهر الرياضية ذات العلاقة بهذا المجال.
– ضبط السلوك الرياضى والتحكم فيه بتعديله وتوجيهه وتحسينه إلى ما هو مرغوب فيه، وغالبًا ما تكون الآراء حول كيفية ضبط وتوجيه الحياة، مثل: معرفة أفضل الطرق لتنشئة الأطفال رياضيًا – اكتساب الأصدقاء – التأثير على الآخرين – ضبط الغضب.
وتنصب الغاية من دراسة السلوك الرياضى في جملة أهداف، منها:
– الصحة النفسية:
يهتم علم النفس الرياضى بالصحة النفسية بجانب الصحة البدنية في وقت واحد، فالرياضى القلق والمتردد لا يمكن أن يحقق أى إنجاز رياضى مهما تدرب أو تلقى من المفاهيم والنظريات التدريبية.
وعليه يظهر هنا جليًا دور هذا العلم في تحديد هذه الأمراض النفسية، والتخلص منها قدر الإمكان عبر الاستخدام الأمثل لنظريات الصحة النفسية.
– تطوير السمات الشخصية:
تعد الرياضة بشكل عام فرصة ثمينة لتطوير وتعديل بعض السمات الشخصية عند الرياضى، مثل:
• الثقة بالنفس.
• التعاون.
• احترام القوانين.
– رفع المستوى الرياضى:
يسهم علم النفس الرياضى في زيادة مستوى الدافعية نحو تحقيق إنجاز أفضل وذلك من خلال مراعاة حاجات الرياضيين ورغباتهم والتذكير بالمكاسب المهمة والشهرة التى يمكن أن يحصلوا عليها عند تحقيق الإنجازات العالية.
– ثبات المستوى الرياضى:
كثيرًا ما يختلف مستوى اللاعب في التدريب عن مستواه في المباراة!.
وهنا يظهر دور الإعداد النفسى للرياضى من قبل الأخصائى النفسى التربوى الرياضى في البرنامج التدريبى للتخلص من الرهبة التى تصيب اللاعب أمام الجمهور، وخصوصًا في المباريات المصيرية.
– تكوين الميول والرغبات:
إن الدراسة التى يقدمها علم النفس الرياضى للميول والرغبات لمختلف الفئات العمرية للجنسين تساهم بشكل جدى في تنمية الاتجاهات وتطويرها نحو ممارسة الأنشطة الرياضية التى تخدم الإنسان والمجتمع على حدٍ سواء.

ومن خلال ما سبق، يتبين أن المهتمين بالسلوك الرياضى مازالوا يدرسون موضوعات مهمة في علم النفس الرياضى، مثل: الشخصية – الدافعية – الضغوط النفسية – الاحتراق النفسى – الاحتراف – العنف الرياضى – العدوان الرياضى – حركة الجماعة – أفكار ومشاعر الرياضيين … والعديد من الأبعاد الأخرى الناتجة عن الاشتراك في الرياضة والنشاط البدنى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حلول مادة علم النفس للصف الثاني عشر الفصلين للصف الثاني عشر

http://www.mo3alem.com/vb/showthread.php?p=71506

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب ملخص علم النفس للصف الثاني عشر

السلآم عليكم ورحمه الله وبركآتهــ

ششحآلكم..عسآكم بخير/>دزمزز

آممم/<

تدروُن الامتحآنآت الثلآثآء هُـع:>ْ

آبي ملخصص علم النفسس اليديد/

3 وحدآتُ

اخر وحدتين من الكتاب الاول..
ووأول وحده من الكتاب الثاني./~

آتمنى الي عنده/مآيبخلُ علينآ‘ُ

تحيآتيُ/<~ظيآنُيُ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص علم النفس الوحدة الاولى و الثانية للصف الثاني عشر

ملخص مرتب 6 صفحات التعارف وكل شيء ذاكرواا عدل وان شاء النجاح للجميع والتوفيق

اخوووكم علاوي

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص علم النفس للفصل الثاني :-2022-2022 -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركــآته

.
.
ملخص علم النفس للفصل الثاني :-2017-2017

ملخص علم نفس الفصل الثاني 2022 | رفوف لـ رفع و تحميل الصور و الملفات

للعلم الملخص انا كنت محتاجتنه وخذته من موقع ثاني
(( معنـاته منقــول )) ..!

الملف موجود في الرابط لي فوق +المرفقات

التعـــــلــــم
التعلم :هو أي تغير يحدث في السلوك يكون ثابت وناتج عنالخبرة .
الارجاعات البسيطة : هي ارجاعات فطرية سرعان ما تختفي عندما يكبرالطفل والبعض يظل باقيا . مثال ( الرضاعة ).الارجاعات المركبة: هي أنماط سلوكية ثابتة توجد لدى كل الأفراد الذين ينتمون إلى نوع معينبعينه دون تعلم سابق . مثال (شبكة العنكبوت).
الدمغ أوالمطبوعية: هو سلوك يجمع بين الغريزة والتعلم ( صغار البط تتبع أي شيءيتحرك أمامها أينما يمشي )
السلوكيون: يروا أنالسلوك أساسه التعلم . العلماء البيولوجيون: يروا أنالسلوك أساسه الغريزة.
الموقف الأكثر شيوعا للعلماء: السلوك الإنساني يتحدد بالموروث البيولوجي ويتشكل بالبيئة .
نظريات التعلم:
1. نظريات ترابطيةوترى أن التعلم يكون نتيجة ارتباط بين المثير والاستجابة .وهي ( التعلمالشرطي الكلاسيكي – التعلم الشرطي الإجرائي – التعلم بالملاحظة – التعلم بالمحاولةوالخطأ )
2. نظريات إدراكية: وترى أن التعلم يتم عن طريقالفهم والتنظيم والاستبصار . ومن أمثلتها ( التعلم بالفهم والاستبصار)
التعلم الشرطي الكلاسيكي(ايفان بافلوف ) وتجربته وجود كلب وتقديمالطعام والجرس وهو تعلم يتم عن طريق اقتران منبه بمنبه آخر .
التعبيراتالعلمية المستخدمة في التعلم الكلاسيكي .( منبه غير شرطي ويرمز له بـــ م غ شمنبه شرطي وبرمز له بـ م ش- استجابة غير شرطية ويرمز لها بــ أ غ ش – استجابة شرطيةويرمز لها بــــ أ ش .
مبادئ التعلم الشرطي الكلاسيكي:
( الانطفاء – استعادة العلاقة الشرطية – الاسترجاع التلقائي – تعميمالمنبه – تمييز المنبه )
التعلم الشرطي الإجرائي ( سكنر وتجربته وضع فأر جائعداخل صندوق وربط بين حركاته ونزول الطعام بعمل شيء معين ): و يشير الى أن عمليةالتعلم عن طريق تقوية الرابطة بين المثير والاستجابة .
مبادئالتعلم الشرطي الإجرائي: تدعيم الاستجابة – تكرار الاستجابة حتى يتم التعلمباستخدام الثواب والعقاب تتكون اتجاهاتنا وعاداتنا .
شروط العقاب : أن يكونسريعا – أن يكون كافيا . : العقاب يؤدي الى تقليل السلوك.
المدعمات في التعلمالشرطي الإجرائي :مدعمات ايجابية ( تحدث نتيجة تقديم شيء ذي قيمة )مدعمات سلبية( تحدث نتيجة إزالة شيء غير مرغوب فيه ) وتؤدي الىتكرار السلوك.
التعلم بالمحاولة والخطأ) ثورندايك( وهو تعلم من خلال المثير والاستجابة ( تجربته على الحيوان) وضع قط جائع داخل قفصيمكن فتحه بأكثر من طريقة ووضع طعام خارج القفص.
التعلم بالمحاولة والخطأعند الإنسان يعتبر أكثر دقة عن الحيوان . لان الإنسان يستخدم اللغة والتفكيروالتأمل للوصول إلى الحل .
قوانين التعلم بالمحاولة والخطأ : 1– قانون الأثر : (السلوك الذي يتم إثابته يتكرر بانتظام والسلوك الذي لايتم إثابته يحدث بشكل عشوائي . 2 – قانون التدريب : إن أداء عمل معين من شأنه أنيسهل أداءه في المرات التالية .
التعلم بالملاحظة: ( ادوارد تولمان ) يحدث التعلم بالملاحظة عندما نتعلم سلوكيات جديدة عن طريق ملاحظةالآخرين .
العمليات التي يعتمد عليها التعلم بالملاحظة: ( 1 – الانتباه : حيث يتم التركيز على جانب بارز من السلوك – 2 – التذكر : حيث يتعين الاحتفاظ في الذاكرة بجانب معين من السلوك . 3 – التقليد : أن يكون لدىالفرد القدرة على تقليد السلوك المعني فعليا ) 4 – الدافع : يكون لدى الفرد دافعاعلى تقليد الآخرين . التعلم الكامن : شكل من أشكال التعلم لا يبديه المتعلم في صورةسلوك ملاحظ إلا إذا توفر الدافع .
التعلم بالاستبصار . من النظريات الإدراكية. ( علماء الجشطلت ( كوفكا وكوهلر وفرتهيمر ) وتعتمدعلى أن الإدراك ليس إدراك الجزئيات وإنما إدراك الكليات . والتجربة هي ( وضع قردجائع في حظيرة وتم تعليق الموز في سقف الحظيرة ووضع في مجال إدراكه صناديق فارغة )
خصائص التعلم بالاستبصار:1 – يعتمد على تنظيمالموقف الذي توجد فيه المشكلة والخبرات السابقة . 2 – تكرار الحل . 3 – يمكناستخدام الحل في موقف جديد ( تعميم الحل ).
البرمجة: تعني أفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا .
اللغوية: قدرة الإنسان على التحكم في لغته الملفوظة ( كلمات وجمل ) وغير الملفوظة) لغة الجسد(
العصبية : تعني الجهاز العصبي وتستند الىالحواس الخمس وما يؤدي ذلك إلى مشاعر وأحاسيس وتوجهات .
لماذاندرس البرمجة اللغوية العصبية؟ من اجل تفعيل مكونات الإنسان الثلاثة(التفكير – اللغة – السلوك(
نشأة البرمجة اللغوية العصبية . ظهر هذا الفرع علىيد 1 – ريتشارد باندلر والذي درس الرياضيات . 2 – جون جريندر أستاذ اللغويات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ نهاية الوحدة الثالثة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


البرمجة اللغوية العصبية
مقومات البرمجة اللغوية العصبية(إدارة الذات – أسرار المخالبشري – الذكاء الإنساني – اللغة الحواس – السلوك واستراتيجيات التميز).
الافتراضات التي تعتمد عليها البرمجة اللغوية العصبية. (الشخص الأكثر مرونة هو الذي يسيطر على الموقف ــــ لا وجود للفشل وإنما خبراتوتجارب ــ احترام رؤية الآخر ـــ الخريطة ليست المنطقة ـــ الاتصال الإنساني يتمعلى مستويين : العقل الواعي و العقل اللاواعي)
الخريطة : تعني ادراكاتنا للمواقف والأشياء من حولنا .
المنطقةهي : الحياة التي تحتوي هذه المواقف والأشياء .
العقل الواعي : هو الذي يقود أحاديثنا وافتراضاتنا وقناعتناانه منطقي ومحلل وهو القائد و يعي ما يحدث الآن. يستوعب 7 معلومات في الثانيةالواحدة
العقل اللاواعي : هو الذي يخزن الذكرياتويرتبها ويحافظ على الجسم ويحميه وبنظم المعلومات الداخلية ويحرك المشاعر والعواطف. ويخزن بليوني معلومة في الثانية الواحدة.
مرشحاتالإدراك : ( الحواس الخمس — اللغة — المعتقدات والقيم ) وهي التي تحددأفكارنا ووجهة نظرنا عن العالم .
شروط النجاح في نموذج تغييرالذات: (أن تكون الرسالة : واضحة – ايجابية – تدل على الوقت الحاضريصاحبها إحساس قوي بالمضمون حتى يتقبلها العقل الباطن — تتكرر الرسالة حتى تتمالبرمجة(
نموذج تطبيقي لتغيير الذات: اتبع ما يلي : لاحظ سلوكك – قرر التغيير – تعلم مهارات جديدة — استوعب كل الخبرات والمهاراتمارس وانقل خبراتك إلى حيز التطبيق – واصل العمل حتى الانجاز
مُدرجً التعلم: 1 – عدم وعي وعدم مهارة . 2 – وعى وعدم مهارة . 3وعي ومهارة . 4 – لا وعي ومهارة .
الرابط الذهني: ربط حالة ذهنية بإشارة صورية أو سمعية أو حسية بحيث يؤدى إطلاق الإشارة إلى حضورتلك الحالة الذهنية. ( رؤية سيارة الإسعاف بوقوع حادث(
لتأسيس الرابط الذهني استخدم: 1 – القوة والثقة 2 – التوقيتالمناسب 3 – أن يكون الرابط محدد ومميزا 4 — التكرار .
مثالعلى كيفية تأسيس الرابط الذهني: ( إن اليقين بأثر الصلاة في وقتها والدعاءالمخلص والإيمان بقدرة ورحمة الله تعالى يشكل رابطة ذهنية لمواجهة الصعوبات وتغييرالذات .
سمات الشخص الذي يمثل النظام البصري: يتحدثبسرعة وبصوت عال – يأخذ أنفاسا قصيرة وسريعة – دائم الحركة – يتميز بالحيويةوالنشاط – يأخذ قراراته على أساس تخيله للأحداث .
سمات الشخصالذي يمثل النظام السمعي :يستخدم طبقات صوت متنوعة – يتنفس بطريقة مريحةمتزن – القدرة على الإنصات . يأخذ قراراته على أساس ما يسمعه وتحليله للموقف .
سمات الشخص الذي يمثل النظام الحسي: الهدوء يتحدث بصوتمنخفض – يتنفس بعمق وبطء – يعطي اهتمام للمشاعر والأحاسيس – يأخذ قراراته بناءً علىأحاسيسه .

يتبع في المرفقات

اختكم فوتوغرافي

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج امتحان تجريبي , علم النفس, الثاني عشر الادبي, الفصل الثالث للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

اقدم لكم احبتي نموذج امتحان علم النفس للصف الثاني عشر,,

الفصل الثالث..القسم الادبي..

علم النفس


نفع الله بها العباد,,موفقين يارب..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن مدارس علم النفس -تعليم الامارات

ادعووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووولي

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

الخربشات العشوائية وتفسيرها من وجهة نظر علم النفس.. مدارس الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

في أحيان كثيرة وحينما نكون جالسين أو منهمكين بعمل ما فاننا قد نخط على الورق أشكالا عشوائية

ولكن هل فكرنا بها وبتفسيرها معا لننطلق من جديد لفهم معناها

قبل معرفة شكل الخربشة اعرف موقعها .. :_

في وسط الصفحة: تعنى أن الشخص بحاجة للإنتباه، لا يحب الغموض، له حاجة للحرية.

في يمين الصفحة: تفكيره مركز على الماضي، سريع الفهم، حسّاس، يخاف من كشف حقيقته.

في شمال الصفحة : تفكيره مركز على المستقبل، يحب الحياة، منجز في عمله.

في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع.

في أسفل الصفحة: عنده نظرة حرجة للحياة، أحياناً كآبة

( تَظليل الحروف أحياناً يعبر عن الملل، أوالقلق، قلة الثقة بالنّفسِ، أو التوتر . )

2. كل شخص لا بد ان يميل الى شكل هندسي معين واستطيع حصرها ب..( مثلث,مربع,دائرة ,نجمة )

المربع ويعني:
• محدود في التعامل مع الآخرين
• طاقته محبوسة
• هدوءه ظاهر
• مقتصد
• حذر
• متوتر نوعا ما من الداخل
• يستجيب للضغوط الخارجية
• عادة يضغط بقوة على الورق عند الكتابة
• في العادة يميل إلى اللون الأصفر.

النجمة وتعني:
•متزن
• منضبط
• يجيد الحكم على الأشياء
• منتظم الطاقة
• يحقق ما يطلب منه
• مرن
• حساس
• هاديء
• منجز في عمله
• موضوعي
• مثالي في التعامل
• يميل إلى اللون البرتقالي عادة

المثلث ويعني:
•حكمه سريع على الأشياء
• طاقته عالية(عصبي)
• يتعرض للضغوط بسرعة
• سريع الانفعال
• حاسم
• مندفع
• يمكن أن يعبر عن رأيه دون النظر إلى العواقب
• عجول
• شخصية قوية
• مزاجي
• متعب في التعامل
• عادة يميل إلى اللون الأحمر

الدائرة وتعني أن الشخص :
• كريم
• متعاون
• يحب السلام
• مسامح
• سلمي
• كتوم
• صبور
• متفتح
• حليم ………. ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب)
• غالبا هاديء عند التحدث
• عادة يميل إلى اللون الأزرق.

3. المجموعة الثانية للرسومات و الخربشات :
الخطوط والأشكال المتكررة توحي عن شخص:

• صبور
• مثابر
• منهجي
• لديه قدرة فائقة على التَركيز
• كتابته متجانسة
• عادة يكون دبلوماسيا (حكيم)
• قد يكون ماهرا في المراوغة
• مبدع
• ذو تَفْكير واضح

الورود والأزهار توحي عن شخص:
• اجتماعي ودود
• حسّاس
• يحب الدفء
• متفتح
• شخصية ناعمة

رسم الحيوانات والأسماك والطيور توحي عن شخص:
• يحب الدفاع وحماية الآخرين (غالبا تكون عند موظفي الخدمات الاجتماعية)
• يحبّ الحيوانات
• حسّاس
• معبر
• يحب الهدوء وراحة البال

رسم وسائل النقل المُخْتَلِفةِ توحي عن شخص:
• يحب السفر
• يحب العطلات
• اجتماعي
• متفتح
• مرح
• لديه روح المغامرة
• يحب الحياة

رسم كُتُبُ متراكمة بعضها فوق بعض توحي عن شخص:
• مجهد (متعَب) قد ينهار بسهولة
• مثابر
• انطوائي

رسم أنواع الفواكه والطعام توحي عن شخص:
• يحب الأكل أو قد يكون على العكس يحب التخفيف والتخسيس (لأنه حارم نفسه منها)

خطوط متقاطعة ومتشابكة توحي عن شخص:
• يحس بالإختناق وكأنه مسجون
• لديه رغبة للحريةِ
• يَشْعرُ بأنّ أعمالَه مقيّدة

رسم السلم أو عتبات الدرج توحي عن شخص:
• طموح ويحب التقدم للأمام
• متفائل
• منشد للكمال:

. المجموعة الثالثة : _

رسم الأشكال الهندسية المتفرقة(مربعات – مثلثات – دوائر………. … إلخ) توحي عن شخص:
• تفكيره مُنظَّم
• لديه مهارات ومخطط جيد
• لديه وضوح فيما يفكر فيه
• كفاءته عالية

أشكال متنوعة ومُخْتَلِفة كالنجوم، والشمس، والقمر، وأجرام سماوية توحي عن شخص:
• متفاؤل
• طموح
• منشد للكمال
• لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق)
• يرغب في إثبات نفسه
• عادة تجده يكتب بخط كبير أو يبدأ كتابته بحروف كبيرة أو يمد في الحروف.

رسم الأشكال المُجرّدة (خطوط أو رسم عشوائي ليس لها أي دلالة) توحي عن شخص:
• متَوتر
• لديه صعوبة وإضطرابات في التركيزِ
• غالبا ما يكون عصبيا.
• عادة لديه فراغ كبير في حياته لا يحسن استغلاله

رسم الألعاب الذهنية المخططة (x & O) والشطرنج مثلا توحي عن شخص:
• تنافسي
• يَلْعبُ من أجل الفوز
• يتميز باختلافات كبيرة مِنْ الأطوالِ في كتابة الحروف
• كتابته سريعة
• يشبك عادة بين الحروف
• ذو حماس قوي أو عصبية زائدة

رسم الوجوهِ الجميلةِ توحي عن شخص:
• يحبّ الناسِ
• يَرى إيجابيات الناسِ وعادة لا يلتفت إلى السلبيات
• حسّاس
• حسن الطّبع
• متفائل
• لديه قدرة على جذب الآخرين إلى نفسه
• يحب الصداقة
• يَتمتّعُ بالنشاطاتِ والأحداثِ الإجتماعيةِ
• يهتَمُّ بالآخرينِ
• لَهُ حاجة للقربِ والتدخّلِ الإجتماعيِ
• عِنْدَهُ إحساس حاد لعِلْمِ الجمال وحسّاسيةِ وإعتبارِ لشخصيات الآخرين

رسم الوجوهِ بالأفواهِ المفتوحةِ توحي عن شخص:
• كثير الكلام

• عجول

رسم الوجوهِ القبيحةِ توحي عن شخص:
• مريب
• يكره الناس
• لا يَأتمنُ الناس
• لا يحب القانون والنظام
• يَفتقرُ إلى الثقة بالنّفسِ
• لا يحب العمل الجماعي
• سيّئ الطبع
• يَبْدو مُهَاناً ومَحْرُوماً
• عِنْدَهُ نظرة سلبية لأكثر الأشياء
• يَبْحثُ عن أسوأ ما في كُلّ شخصِ وكُلّ ظرف
• يَمِيلُ إلى تَحريف الحقيقةِ كنتيجة لوجهةِ نظره "المُظلمةِ" للأشياءِ

رسم الأسهم والسلالم توحي عن شخص:
• طموح
• لديه دافع قوي لإثْبات نفسه
• عجول
• يَهْدفُ للوصول إلى الهدفِ الأقربِ عادة

رسم البيوتِ توحي عن شخص:
• يبحثْ عن الاستقرار
• الرغبةِ في تكوين عائلة
• أحيانا يبحث عن ملجأ أو بيت
• يشعر بعدم الأمان (يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مؤقتاً)
• قلق

منقول <<

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس تزكية النفس الى مقام الحسان للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أص63 : بمَ تردّ على مَنْ…
كلام باطل لأنّ تزكية النفس باجتناب المعاصي وفعل الخيرات من اختيار الإنسان .

ص64: أقيّم : – الأخيرة : يتحقق الإحسان.

ص65: – الثانية : يتحقق الإحسان.
:أتوقع وأصف: – الصبر والعفو عنهم.
– الانشغال بالمفيد.
: أستنبط : الخوف والخشية من الله تعالى.

ص66:بيـّن : نحن أمة إقرأ , عندما حملنا القرآن وعملنا به ارتقينا وعندما تركنا القرآن والعمل به سبقتنا الأمم الأخرى .

ص67: استنبط : قوة الإرادة عند امتناعه عن قبول طلب امرأة العزيز, وقوة الفكر عندما أجاب:" قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ".
: أوضّح : استحضار الخشوع في الصلاة وعدم الانشغال عنها واجب المسام في كلّ عبادة وعمل وهو الإتقان الوجداني , أما الإتقان المادي فيتحقق بأداء أركانها وسننها وشروطها كاملة.
: أحدّد : الإتقان الوجداني.

ص68 : أعلّل : توصَّلوا بعلمهم إلى عظمة الخالق عزّ وجلّ وصدق رسالة الإسلام .

ص69:أحلل: تقوية الإرادة وتصميمها على حياة طويلة بما فيها منْ أهداف دنيوية سامية وأهداف دينية واعدة كقرب الأجل.

: أ ييـّن : 1- دعوة للإحباط بل عليك الإصرار والسعي للإقتداء بهم والتقوى .
2- العبرة بخواتيم الأعمال و الأمور فسارع إلى التوبة والإستغفار والعمل الصالح .
3- ومنْ أحسنُ قولا ممنْ دعا إلى الله وعمل صالحاً .
4- الإستعاذة بالله السميع العليم منَ الشيطان الرجيم دواء, لأنه عدو لنا فلنتخذه عدواً .

ص70 : أبيّن : # كلها لأن الله كتب الإحسان في كل شئ .
# الإخلاص والتقوى مطلوب في كل أمر في حياة المسلم .

ص71 : أنشطة الطالب
السؤال الأول :
عندما يكون الفكر راقياً يكون العمل راقيا حتماً فهذا الرجل من رقي فكره وخوفه من خالقه لمْ يؤثر عنصر الترغيب المتجسِّد في جمال المرأة منْ أنْ يزعزع إرادته القوية الرادعة مع عدم الالتفات إلى عنصر الترهيب المتجسّد في منصب المرأة.

السؤال الثاني :
1_ عدم رقي فكره .
2_ ضعف الإرادة والقدرة لمحاربة الفساد والتغيير .
ص72: 3_ عدم الارتقاء بالقدرة على الإخلاص والتقوى.
4_ عدم الارتقاء الفكري والإرادي لعدم معرفة الله ومراقبته.

السؤال الثالث :
* العلم نور للجاهل .* المرء يفسد عمله الصالح بجهله . * العلم والعبادة متكاملان .* لاتصح العبادة دون علم .

السؤال الرابع :
– " وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) "المؤمنون .
– " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)طه.
– ( اللهمّ ألهمني رشدي وقني شرَّ نفسي ) .
– ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) .
– ( اللهمّ إني أعوذ بك منَ العجز والكسل , ومنَ الهمِّ والحزَن , وأعوذ بك منْ غلبة الدَّين وقهر ِالرِّجال )
– ( اللهمّ إني أعوذ بك منَ الكفر والفقر ومنْ عذاب القبر , وأعوذ بك منْ فتن المحيا والممات ) .
– ( اللهمّ انفعنا بما علمتنا , وعلّمنا ما ينفعنا , وزدنا علماً والحمد لله ربّ العالمين ) .

ص73: السؤال الخامس : واجب أو تقرير.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده