التصنيفات
الصف التاسع

حل درس السنة النبوية (تم).. -للتعليم الاماراتي


ص 51

تعريفها : هي كل ما أثر عن الرسول صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل او صفات أو تقرير

حجيتها : من القرآن : " و أطيعوا الله و أطيعو الرسول "

من السنة :
قال صلى الله عليه وسلم : " ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله "

أقسامها :

سنة قولية :
مثالها : ( أي حديث حافظتنه من صف اول للحين )

سنة فعلية
مثالها : كيفية الوضوء – كيفية أداء الصلاة

سنة وصفية
مثالها :
خَلقية : ليس بالطويل و ليس بالقصير
خُلقية : الصادق الأمين ة الرحمة و التسامح و العفوووو

سنة تقريرية
مثالها اشتراك المرأة في القتال

ص 52 نستنتج :

1. طاعة الرسول من طاعة الله
2. وجوب الأخذ بما امر به الرسول و الابتعاد عن ما نهى عنه
3. لا بتحقق الايمان الا بتنفيذ اوامر الرسول

اتدبر و أحدد

1. سنة وصفية
2. سنة تقريرية
ص53
3. سنة قولية
4. سنة تقريرية
5. سنة وصفية

صح
خطا
صح
خطا
صح

ص 54

سنة قولية
سنة قولية
سنة فعلية
سنة فعلية
سنة قولية
تقبلوا مروري مع تحياتي ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

السنة النبوية والعلوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السنة النبوية والعلوم

أتمنى لكم التوفيق
عذرا على التأخير

دعواتكم
هند

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
رياض الاطفال

تابع تحضير السيرة النبوية -للتعليم الاماراتي

تكملة تحضير لبعض الحلقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس منزلة السنة النبوية للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم يايبلكم حل درس منزلة السنة النبوية

بسم الله الرحمن الرحيم
ص127
1- فرض
2- هي المصدر الثاني للتشريع

ص128
اقرأالآيات التالية………….:

اتباع أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم و اجتناب نواهيه.

وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ص129
أثبت من خلال…………..:

أنها البيان………….
(و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)

أنها تمثل المصدر………….
(قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)

ص130
ما المخالفة………..؟
حذر من مخالفة القرآن والسنة.

ما حكم……………..؟
يجب اتباع الأوامر و الابتعاد عن نواهيه.

ما نوع………………؟
سنة مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن.

ما حكم اتباع………..؟
فرض.

ماعاقبة……………؟
لا يدخل الجنة.
ص131

من خلال النماذج……………………………………. ……………………..:
أ- مفسرة ومبينة (مفصلة لمجمل)

ب- مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

ج- مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

د- مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

ه- مؤكدة

ص133 أنشطة الطالب
النشاط الأول:

عرف السنة النبوية؟
هو كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.

ما واجب……………..؟
تعلم السنة وتعليمها و العمل بها و تطبيقها و نصرتها

أكمل المخطط التالي:

المصدر الثاني للتشريع —-مكتوب في الكتاب—– لا يتم التشريع إلا بها و بالقرآن

سنة مؤكدة —مكتوب في الكتاب—– سنة مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

مفصلة لمجمل—— مخصصة لعموم —– مقيدة لمطلق

ص134
النشاط الثاني:

بم تردعلى من…………………………………….؟
أنه لا يحل فصل القرآن و السنة فهما متلازمان في العمل و التشريع (و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهو)

النشاط الثالث:

هل يمكن تطبيق…………………………………و لماذا؟
لا يمكن تطبيق الأحكام بالاقتصار على القرآن بسبب ظهور حوادث و مسائل جديدة سكت عنها القرآن فنحن بحاجة ماسة للسنة النبوية.

النشاط الرابع:

1- مؤكدة للقرآن

2- مفسرة للقرآن

3- مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

4- مؤكدة للقرآن
لأمانة منقول 🙂

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس منزلة السنة النبوية للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم

درس منزلة السنة النبوية

أناقش: ص129

1- فرض
2- هي المصدر الثاني للتشريع

ص130 اقرأ الآيات التالية………….:

-إتباع أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم و اجتناب نواهيه. / عدم الفصل بين القرآن والسنة.

-وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ص131أثبت من خلال…………..:

أنها البيان………….:
قوله تعالى (و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)

أنها تمثل المصدر…………. :
قوله تعالى: (قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)

ص132:

ما المخالفة………..؟:
حذر من مخالفة القرآن والسنة أو الفصل بينهما.

ما حكم……………..؟ :
تعد سنة تشريعية فيجب أن نتبعها.

ما نوع………………؟ :
سنة مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن.

أبين:
ما حكم اتباع………..؟ :
فرض.

ما عاقبة……………؟ :
لا يدخل الجنة.

ص133من خلال النماذج:

أ- مفسرة ومبينة (بيان لمجمل للقرآن )

ب- تخصيص العام في القرآن.

ج- تقييد مطلق في القرآن.

د- مبينة لأحكام جديدة سكت عنها القرآن

ه- مؤكدة لما جاء في القرآن الكريم.

ص135 أنشطة الطالب

النشاط الأول:

عرف السنة النبوية؟ :
هو كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.

ما واجب……………..؟ :
تعلم السنة وتعليمها و العمل بها و تطبيقها و نصرتها والعمل بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

أكمل المخطط التالي:

المصدر الثاني للتشريع —-مكتوب —– السنة مكملة للقرآن
بيان موافقة ومؤكدة —مكتوب —– بيان أحكام جديدة سكت عنها القرآن
مفصلة لمجمل القرآن—— مخصصة لعموم القرآن —– مقيدة لمطلق

النشاط الثاني:

بم ترد على من…..؟ :
أنه لا يحل فصل القرآن و السنة فهما متلازمان في العمل و التشريع (و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهو)

النشاط الثالث: هل يمكن تطبيق…..و لماذا؟

لا يمكن تطبيق الأحكام بالاقتصار على القرآن بسبب ظهور حوادث و مسائل جديدة سكت عنها القرآن فنحن بحاجة ماسة للسنة النبوية.

النشاط الرابع:

1. مؤكدة للقرآن.
2. مفسرة للقرآن.
3. مفسرة للقرآن.
4. مؤكدة للقرآن.

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

السنن الشرطية في السنة النبوية للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ندى الفلاح

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
رياض الاطفال

تحضير السيرة النبوية -التعليم الاماراتي

كيف الحال
تحضير لبعض الحلقات لوحدة السيرة النبوية
اتمنى من الله ان يستفيد منه معلمات رياض اطفال

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس السنة النبوية للفصل الدراسي الاول

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس السنة النبوية للفصل الدراسي الاول

أرجو أن تنال إعجابكم

تفضلوا ورقة العمل في المرفقات

ولا تنسوا الشكر

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

الهجرة النبوية المباركة – مواقف وعبر -1 للصف السابع

الهجرة النبوية المباركة – مواقف وعبر -1

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له، ولا ضِدّ ولا نِدّ له، وأشهد أنَّ سيّدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمّدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه، بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمّة فجزاه الله عنّا خير ما جزى نبيًّا من أنبيائه. الصلاة والسلام عليك سيِّدي يا علم الهدى يا أبا الزهراء يا أبا القاسم يا محمّد ضاقت حيلتنا وأنت وسيلتنا أدركنا يا رسول الله .

أما بعد عباد الله، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليِّ العظيم ، والسير على خطى رسوله الكريم، يقول الله تعالى في محكم كتابه: ﴿إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا

وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ التوبة/40 .

إخوة الإيمان يا أحباب الحبيب، دعا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى العدل والإحسان ومكارم الأخلاق ونهى عن المنكر والبغي. فهو أفضل الأوّلين والآخرين على الإطلاق، هو محمّد صلّى الله عليه وسلّم الذي عرّفه قومه قبل نزول الوحي بلقب الأمين فلم يكن سارقًا ولم يكن رذيلاً ولم يكن متعلّق القلب بالنساء، وكان يدور في المواسم التي يجتمع فيها الناس ويقول: "أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تُفلحوا". وكان يتبعه رجل من المشركين ويقول: "أيها الناس لا تصدّقوه".

صبر صلّى الله عليه وسلّم على إيذاء المشركين. أليس حينما كان يصلّي عند الكعبة رمى على ظهره عقبة بن أبي معيط سلى جزور؟ وذلك المشرك أبو جهل أراد أن يخنقه بثوبه فمنعه أبو بكر وقال: "أتقتلون رجلاً يقول ربي الله؟". أليس كُسرت رباعيّته من أسنانه؟ أليس ضرب بالحجارة عليه الصلاة والسلام؟ ولكن هذا النبي المؤيّد بنصر الله المبين ثبت كما أمره الله، فما من نبي يتخلّى عن الدعوة إلى الله لشدّة إيذاء، الكفار تعجّبوا لهذا الصبر فقالوا لأبي طالب: "يا أبا طالب ماذا يريد إبن أخيك؟ إن كان يريد جاهًا أعطيناه فلن نمضي أمرًا إلا بعد مشورته، وإن كان يريد مالاً جمعنا له المال حتى يصير أغنانا، وإن كان يريد الملك توّجناه علينا".

ولكن النبيّ الذي يوحى إليه أجاب عمّه بقوله: "والله يا عمّ لو وضعوا الشمس بيميني والقمر بشمالي ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه".

فأجمع المشركون على قتل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وجمعوا من كلِّ قبيلة رجلاً جلدًا ليضربوه ضربة رجلٍ واحدٍ حتى يتفرّق دمه بين القبائل، فأتى جبريل عليه السلام وأخبره بكيد المشركين وأمره بأن لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه. فدعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وأمره أن يبيت على فراشه ويتسجّى بِبُرد له أخضر ففعل ، ثمّ خرج صلّى الله عليه وسلّم وهم على بابه ومعه حفنة تراب فجعل يذرّها على رؤوسهم وهو يقرأ: ﴿يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَىصِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَىالأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ﴾ (يـس).

ثمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يختار حبيبه أبا بكر الصدِّيق رضي الله عنه يرافقه في الهجرة، ويدخلان إلى الغار وفي الغار ثقوب فجعل الصدّيق رضي الله عنه يسدّ الثقوب بثوبه وبقي ثقب فسدّه برجله ليحمي حبيبه وقرّة عينه محمّدًا، فلدغته الأفعى برجله فما حرّكها وما أزاحها، فمن شدّة ألَمه بكى رضي الله عنه فنَزلت دمعته وأيقظت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقام صلّى الله عليه وسلّم ومسح له بريقه الطاهر فشفي بإذن الله تعالى.

هادينا والصديق معا ***** في الغار ثقوبا وَجَدَ

وأبو بكر فيهـا وضع ***** ثوبًا مزّقـه إذ وَرَدَ

ويسدّ الباقي من خوفٍ ***** بالرجل لكي يحمي طه

لدغته الأفعى من جوفٍ ***** ما حرّكها وما زاح

فبكى من ألَـمٍ أتعبَهُ ***** والدمعة أيقظت المحبوب

بالريق الطاهر طيّبهُ ***** وارتاح من الألم المكروب

وحمى الله تعالى حبيبه بخيط العنكبوت، حمى الله تعالى حبيبه بأضعف البيوت وأوهن البيوت بيت العنكبوت، فأرسل الله حمامة باضت على فم الغار ونسج العنكبوت خيطه . قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ

أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ التوبة/32 .

والمؤمنون في المدينة المنوّرة ينتظرون حبّا وشوقًا، ينتظرون وصول الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم، فكانوا يتوافدون إلى مشارف المدينة من ناحية طريق مكّة وكان بعضهم يتسلّق الأشجار وينظر إلى بعد علّه يرى أثرًا لقدوم الحبيب صلّى الله عليه وسلّم، وتمضي الأيام والساعات ويعودون حزينين.

وذات يوم والناس في انتظار بلهف وشوق وقد انتصف النهار واشتدّ الحرّ ورجعوا جماعة بعد جماعة وإذ برجل ينادي بأعلى صوته: ها قد جاء من تنتظرون يا أهل المدينة، فتكرّ الجموع عائدة لاستقبال الحبيب المحبوب والحبّ يسبقها ولسان حالها يقول: "طلع البدر علينا من ثنيات الوداع".

اللهمّ أعد علينا هذه الذكرى بالأمن والأمان يا ربّ العالمين .

هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

الخطبة الثانية:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، والصلاة والسلام على محمّد بن عبد الله وعلى كلِّ رسول أرسله الله.

أما بعد عباد الله ، فأوصيكم ونفسي بتقوى الله العليّ العظيم .

الهجرة النبويّة أيها الإخوة لم تكن هروبًا من قتال ولا جبنًا عن مواجهة ولا تخاذلاً عن إحقاق حقٍّ أو إبطال باطل، ولكن هجرة بأمر الله تعالى.

فأنبياء الله تعالى يستحيل عليهم الجبن، فالأنبياء هم أشجع خلق الله. وقد أعطى الله نبيّنا قوّة أربعين رجلاً من الأشدّاء.

فالجبن والهرب هذا لا يليق بأنبياء الله تعالى . "فلا يقال عن النبيّ هرب لأنّ هرب يشعر بالجبن، أمّا إذا قيل هاجر فرارًا من الكفار أي من أذى الكفّار فلا يشعر بالجبن بل ذلك جائز ما فيه نقص ". (الشرح القويم صحيفة 341 ).

واعلَموا أنَّ اللهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نبيِهِ الكريمِ فقالَ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ اللّـهُمَّ صَلِّ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدَنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ، يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾، اللّهُمَّ إنَّا دعَوْناكَ فاستجبْ لنا دعاءَنا فاغفرِ اللّهُمَّ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا اللّهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ ربَّنا ءاتِنا في الدنيا حسَنةً وفي الآخِرَةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ اللّهُمَّ اجعلْنا هُداةً مُهتدينَ غيرَ ضالّينَ ولا مُضِلينَ اللّهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ. عبادَ اللهِ ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ الصلاةَ.

مواضيع ذات صلة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس السنن الربانية الشرطية في السنة النبوية -مناهج الامارات

الســـلآآأمأ عليكـــمـٍِ..,!

ص9 : أتدبّر :
الشرط , الجزاء
الصدقة , عدم نقص المال (زيادة المال)
الصبر على المظلمة , العزّة والرفعة
سؤال غير الله , الفقر

ص11 :
1- لأنها تؤدي إلى إضعاف الدين في النفوس وقهقرته وكذلك انتشار الأمراض والإبتلاءات التي لا شفاء منها بل بذل المزيد من المال عليها دون جدوى وكذلك ضياع المال لغير صالح المسلمين من خلال التسليح وطلب العون والنصرة من الدول الأجنبية القوية الكافرة التي لا تسعى لصالح المسلمين .
2- صدق ابن القيّم رحمه الله فعندما أعرض المسلمون عن نصرة الله ورسوله أعرض الله عنهم وتركهم لعدوهم .
3- وجود البهائم والضعفاء من النساء والأطفال والشيوخ .

: أبيّن : _ وقوع العقاب من الله تعالى .
_ استجابة الدعاء.
دفع العقاب .

ص12 :
ما الرابط المشترك بين …. _ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قولاً وعملاً .
_ عدم السكوت عن المفسدين في المجتمع .

: أقرأ وأستنتج : أ- لوقع البناء وتهدم وربما هلكوا به .
ب- فساد المجتمع ودماره .

: أقرأ وأفكر : الشرط ، ، ، النتيجة
1- عدم الإقلاع عن المعاصي وتغييرها . – نزول العقاب .
ص13: 2- عدم الرفق . – حرمان الخير .
3- أعمال الخير والمعروف . – الوقاية من البلاء .
4- اليمين الغموس . – خراب الديار .

: أبيّن : أ- العداوة بينهما وحرمة البيع وثمنه .
ب- انعدام الثقة بالسلع وبين الناس .
ج- البركة والتوفيق من الله .

ص15 : أنشطة الطالب
السؤال الأول :
أ- الشرط ، ، ، النتيجة
* دفع الصدقة – رضا الله وحسن الخاتمة .
* ستر المسلم – الستر من الله للمسلم في الدنيا والآخرة .
إغاثة الملهوف – يسر حساب الآخرة .
* تحصيل المال بسخاوة نفس – البركة فيه .
* صلة الرحم – البسط في الرزق .

ب- * التعامل بالربا – القلّـة .
* ظهور الرشوة – أصابهم الرعب .

ص16 : ج- * نقض العهد – انتشار القتل .
* ظهور الفاحشة – الموت .
* منع الزكاة – احتباس القطر .

السؤال الثاني: * ترك الراعي الدنيا وزينتها خوفاً من الله ومراعاة للأمانة فعوّضه الله خيراً من ذلك بأنْ ُ أعتق ونال حريته.
* أ- نور الإيمان واليقين في قلبها ومصالحة زوجها وإنْ طلقها عوّضها الله خيراً .
ب- نور الإيمان واليقين .
ج- زيادة الإيمان واليقين في القلب مع تعويض الله له خيراً منها .
د- له ما نوى وزيادة.

ص17: السؤال الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا تبا يعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلّط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ) .

الاستنتاجات : 1- تحريم التلاعب بالبيع بصوره الحديثة ومسمياته .
2- تحريم الانشغال عن الجهاد في سبيل الله عند ضرورته ولو كانت الزراعة.
3- من انشغل بالدنيا وأعرض عن الآخرة أصابه تعالى بالذلّ والمسكنة فيها .
4- باب التوبة مفتوح للمخطئين إلى يوم القيامة .
صفحة 10: أتأمل وأجيب: الجدول : في الفقرة الثانية من المظاهر بالترتيب :

– ارتفاع الأسعار والإحتكار.
– المجاعات وانتشار الأوبئة والأمراض.
– الاستعمار ونهب الخيرات.
– كثرة الخلاف والشقاق

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
وبالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده