الوسم: النبوية

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس السنة النبوية -مناهج الامارات

ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.

اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)

حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )

الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.

أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .

ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء

ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/

د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية

ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)

هااااااااااااه أكمل

=============================================

النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )

2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .

2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.

الثاني"

1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية

الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل درس السنة النبوية للصف التاسع

هذي ورقة عمل درس السنة النبوية حللللللللللللللللوة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

اوراق عمل السنة النبوية الصف السابع للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم
ورقة عمل " 1 " الفصل الثاني
للصف السابع الأساسي
السنة النبوية
هناك عدة مصادر للتشريع الإسلامي ومن هذه المصادر:
1- القرآن الكريم، وهو المصدر الأول.
2- السنة النبوية، وهي المصدر الثاني.
فإذا قلت لك الطالب، ما الدليل على أن الصلاة واجبة؟ فبم تجيب؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….
3- الإجماع: وهو أجماع العلماء على حكم من الأحكام ومثال ذلك إجماعهم على أن حكم شرب السجائر والدخان أنه حرام. وأن الصلاة واجبة وأن شرب الخمر حرام.
4- الاجتهاد: فيجتهد العلماء في بيان أحكام أمور لم ترد نصا في القرآن أو السنة كاجتهادهم في بيان حكم شرب السجائر و الدخان.
5- القياس: بحيث يلحقون بعض الأمور التي لم ينص القرآن أو السنة عليها بأمور نص على حكمها في القرآن أو السنة. وذلك لوجود سبب مشترك يجمع بينهما في الحكم، فالقرآن لم ينص على تحريم إيذاء الوالدين بالضرب ولكنه نص على تحريم إيذائهما بالقول قال تعالى:{ ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما }. فنقيس الإيذاء الضرب على الإيذاء بالقول لأنهما يشتركان في سبب التحريم وهو الإيذاء.
وسنتحدث في هذا الدرس عن السنة النبوية.
أولا: تعريفها:
لغة: السيرة والطريقة، سواء أكانت حنة أو سيئة.
" قَالَ رَسُول الله – صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم – : مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَام سُنَّةً حَسَنَة فَلهُ أجرهَا وَأجر مَنْ عمل بهَا مِنْ بعده ، مِنْ غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْء ومَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَام سُنَّةُ سَيِّئَة كَانَ عَلَيْهِ وزِرْها وَوِزْر مَنْ عمل بهَا مِنْ بعده من غير أَن ينقص مِنْ أوزارهم شَيْء " .
اصطلاحا: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.
ثانيا: أنواع السنة النبوية:
1- سنة قولية: ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم على وجه التبليغ.
أمثلة: * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما الأعمال بالنيات "

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها "
2- سنة فعلية: وهي ما نقله الصحابة رضي الله عنهم من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في شؤون العبادة وأمور التشريع.
أمثلة:
عَن حُذَيْفَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه (أنَّ النَّبِي – صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم – كَانَ إِذا قَامَ من اللَّيْل يشوص فَاه بالسِّواك) .
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم .

قَالَت عَائِشَة رَضي اللهُ عَنها : «كَانَ رَسُول الله – صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم – يحب التَّيَمُّن فِي شَأْنه كلّه : فِي تنعله وَترَجله وَطهُوره» . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم.
3- سنة تقريرية: وهي ما أقره النبي صلى الله عليه وسلم من أفعال وأقوال صدرت عن بعض الصحابة،وذلك بإظهار استحسان وتأييد أو بسكوته مع دلالة الرضا.
أمثلة:* خَرَجَ رَجُلاَنِ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا ، فَصَلَّيَا ، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلاَةَ وَالْوُضُوءَ ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ. وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ : لَكَ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ.

* عن جابر بن عبدالله عن أبي بن كعب قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال نسوه معي في الدار قلن انك تقرأ ولا نقرأ فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأينا أن سكوته رضا.

ثالثا: أهمية السنة في التشريع الإسلامي:
أ- أنها المصدر الثاني من مصار التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم.
فهي وحي من عند الله، قال تعالى:{ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه".

ب- أنها تبين القرآن وتفسره.
قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}.
فمثلاً فسر النبي صلى الله عليه وسلم وبين المقصود بالكوثر في قوله تعالى: { إنا أعطيناك الكوثر }فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب ريحا من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من الثلج"

ج- أنها مفصلة للأحكام الواردة في القرآن الكريم.
فمثلا لقد أمر الله في القرآن بإقامة الصلاة ولم يبين فيه أركانها وكيفيتها فجاءت السنة وبينت ذلك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صلوا كما رأيتموني أصلي".

د- أنها أتت بأحكام لم ترد في القرآن الكريم:
كتحريم أكل كل ناب من السباع،ومخلب من الطير، وإباحة أكل ميتة البحر،وتحريم لبس الذهب للرجال، وكراهية أكل الثوم والبصل قبل الذهاب للمسجد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
والآن الطالب أجب عن الأسئلة التالية:
1- ما المقصود بالسنة النبوية؟…………………………………… ………………………………………….. ………………………………
2- أذكر ثلاثا من مصادر التشريع الإسلامي.
أ- ………………………………………….. …….ب-………………………………………….. ……..ج-………………………………………..
3- "يوجد ثلاثة أنواع للسنة النبوية".أذكرها وعرف واحدا منها.
أ- ………………………………………….. …….ب-………………………………………….. ……..ج-………………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
4- علل: أهمية السنة النبوية في التشريع الإسلامي.
أ-………………………………………….. …………………………….ب-………………………………………….. ……………………………
ج-………………………………………….. …………………………….د-………………………………………….. ……………………………
5- ورد في السنة النبوية أحكام لم ترد في الصلاة، أذكر اثنين منها.
أ…………………………………………. ……………………………….ب………… ………………………………………….. …………………
6- أبين نوع السنة النبوية الواردة في الأحاديث التالية:
أ- كان النَّبِي – صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم – إِذا قَامَ من اللَّيْل يشوص فَاه بالسِّواك (………………………….)
ب- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم "(………………………….)
ج- خَرَجَ رَجُلاَنِ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا ، فَصَلَّيَا ، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلاَةَ وَالْوُضُوءَ ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ. وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ : لَكَ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ. (………………………….)
7- أوضح موقفي تجاه السنة النبوية في ثلاثة أمور.
أ-………………………………………….. …………………………….ب-………………………………………….. ……………………………
ج-………………………………………….. …………………………….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

معلومات عن منزلة السنة النبوية -مناهج الامارات

السلام عليكم شحالكم عساكم بخير
عندي طلب ولا تردوني بغيت معلومات عن منزلة السنة النبوية بليييييييز
ابغيهـ بأقرب وقت ممكن

اختكم
عشق الامارات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل السنة النبوية -للتعليم الاماراتي

يااارب تعجبكم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

السيرة النبوية -التعليم الاماراتي

تقرير عن صلح الحديبية

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل الدرس السنة النبوية و حل درس الرياء و حل درس النفاق ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته …

حل درس السنة النبوية –

ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.

اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)

حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.

أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .

ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء

ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/

د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية

ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)

النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )

2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .

2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.

الثاني"

1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية

الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر

حل درس الرياء

حكم الرياء :- ملاحظة الكتاب قد يحوي على ثلاث أو اربع فراغات والاجابة تتطلب فراغ واحد .

– حرم الاسلام الرياء واعتبره من الكبائر.
– اعتبر الرياء من الشرك الاصغر

ب-
1-لا يجوز هذا التصرف لان فيه الرياء
2- لا يجوز – بل عليه الحفاظ على الصلاة واخلاصه النية لله تعالى
3-لا يجوز لان فيه نوع من الرياء
4-لا يجوز لانه نوع من الرياء
5-لا يجوز لان فيه رياء ونفاق

ج-

1- ×
2-/
3-/
4-×

د- ميسون – لان عملها كان خالصا لله تعالى

ه-
1- التباهي والتفاخرأمام العلماء – يماري ويجادل السفهاء – يلفت انتباه الناس له لتعظيمه
2-يحبط الله تعالى العلم وعدم قبوله

و-
1- يعد مشرا للرياء
2- لا يعد مؤشرا للرياء
3- يعد مؤشرا للرياء

ز-
– حتى يقال عنه انه انسان صالح
-حتى يجذب الناس له ويجمعهم عنده

ح- على حسب فهم الطالب ( راي الطالب مهم )

ط- واااااااجب يا حلوييييييييييين

النشاط الاول

1- اظهار العبادة لقصدرؤية الناس له لينال مصلحة شخصية
– حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر(الشرك الاصغر)

2- رياء القلب والعمل: ينصح الناس ليقال عنه صالح
– رياء البدن : يظهر الجهد والتعب من آثار الصيام
-رياء المظهر: اللباس القصير ليقال عنه ملتزم

النشاط الثاني :-
– لان الرياء لا يكون الا في العبادات والعبادة تكون لله تعالى فمن قصد غير الله فقد أشرك

النشاط الثالث:
1- ان يدعو الله تعالى ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يجعل لنفسه وازعا في نفسه ينبهه اذا وقع في الاعجاب
3- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
4- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واهل الصلاح

وكل إجابة قريبه ان شاء الله صحيحة

النشاط الرابع:-
هناك اكثر من رواية :
– قال رجل يا رسول الله إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه الرسول شيئا حتى نزلت الاية

حل درس النفاق

ص71
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة

================================================== =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي

———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه

ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق

ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد

ط-

1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++

النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة

1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا

النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/

النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار

النشاط الرابع

– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى

2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق

النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح

هذا والله أعلم ..

الله يوفقني ويفقكم ان شاء الله ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس ( منزلة السنة النبوية ) للمناهج الجديده للصف التاسع

صفحة 127
1- واجبة
2- هي المصدر الثاني للتشريع

صفحة 128
– اتباع اوامر الرسول واجتناب نواهيه
– وجوب طاعة الرسول / والسنة هي المصدر الثاني للتشريع

صفحة 129
– ( وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس……..)
-( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول……)

صفحة 130
-حذر من مخالفة القرآن والسنة
– يجب اتباع الاوامر والابتعاد عن النواهي
– سنة مبينه لاحكام جديدة سكت عنها القرآن

أبين:
– واجب
– لايدخل الجنة

صفحة 131
أحدد:
أ- مفسرة ومبينه ( مفصله لمجمل)
ب- مفسره ومبينه ( مخصصه لعموم)
ج- مفسره ومبينه ( مقيده لمطلق)
د- مبينه لاحكام جديدة سكت عنها القرآن
هـ- مؤكده

حل أنشطة الطالب:
صفحة 133
كل ما اثر عن النبي من قول او فعل او تقرير او صفه وهي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم
واجب المسلم : تعلم السنة وتعليمها والعمل بها وتطبيقها ونصرتها

المخطط
اهمية السنة النبوية
المصدر الثاني للتشريع – انها البيان النبوي للقرآن الكريم – لايتم التشريع الا بها وبالقرآن
سنة مؤكده – سنه مفسرة ومبينه – سنة مبينه لاحكام جديدة سكت عنها القرآن
مفصله لمجمل – مخصصه لعموم – مقيده لمطلق

صفحة 134
النشاط الثاني
انه لا يحل فصل القرآن والسنة فهما متلازمان في العمل بالتشريع
( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا.)

النشاط الثالث:
لايمكن تطبيق الاحكام بالاقتصار على القرآن بسبب ظهور حوادث ومسائل جديدة سكت عنها القرآن فنحن بحاجة ماسة للسنة النبوية

النشاط الرابع:
مؤكده للقرآن
مفسره للقرآن
مبينه لاحكام جديده سكت عنها القرآن
مؤكده للقرآن

وجزاكمم الله الف خير **

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

دلل من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على حقوق الأخوة في الله التالية للصف الثامن

لو سمحتوا ساعدوني باكر علي الأبلة بتاكلني اذا ما حليتو ا

@ السؤال الاول: دلل من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على حقوق الأخوة في الله التالية:

1)الحقوق الاثار بالمال الأدلة —————————————————–.
2)الحقوق المبادرة بالاعانة الادلة ———————————————–.
3)الحقوق كتمان السر الأدلة————————————————–.
4)الحقوق البعد عن الظن السي الأدلة———————————————.
5) الحقوق ستر العيوب الأدلة———————————————–.
6)الحقوق البعد عن غيبته الأدلة——————————————.
7)الحقوق شكره على احسانه لك الادلة————————————————.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حلول دروس (( سنة النبوية,الرياء،النفاق))

انشاء الله تستفيدوا
درس سنة النبوية

تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.

اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)

حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )

الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.

أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .

ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء

ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/

د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية

هـ –
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)

انشطة الطالب

1- عرفي السنه النبويه واشرح اقسامها ؟
ج1 – هو كل مااثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير .

2- علل

– اعتبار الصفات الخلقيه لرسول صلى الله عليه وسلم من السنه مع انه لايمكن الاقتداء بها
الاجابه – من اجل ان تقتدي بكل مايمكن الاقتداء به من اخلاقه صلى الله عليه وسلم .

– نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال رغم انه كان يواصل في صومه
الاجابه – لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم .

– بين نوع السنه في كل مما يلي

الاجابات

– وصفيه
– فعليه
– تقريريه
– قوليه
…………
درس الرياء
حكم الرياء:1. شرك الاصغر.
2.من الكبائر.
3.محرم شرعا.

ب::
1.رياء.
2.لايصح- لان ترك العمل المشروع لأجل مصنه الرياء مرفوض شرعا.
3.رياء.
4.رياء.
5.رياء.

ج::
1.خطأ
2.صح
3.صح
4.خطأ

ص 66

د::
ميسون-لانها تبرعت لوجه الله.

هـ::
1.من تعلم العلم ليباهي به العلماء،ويجاري به السفهاء، يصرف به وجوه الناس.
2.نار جهنم.

و::
1.رياء.
2.ليس رياء.
3.رياء.

ص 67

ز::
حتى يمدحوه الناس….وان في عمله لم يخلص لوجه الله.

ج::
2
4
1
3

ط:::

2.تشجيع علىان يستمر في دعوته.

ص 68

انشطه::

النشااط الاول::

1.ص 63–>التعريف:هو إظهار العباده لقصد رؤيه الناس لها.حكمه:الشرك الاصغرو من الكبائرومحرم شرعا
.

2.البدن—>كالذي يظهر الجهد والعطش ليري الناس انه صائم.
اللبااس—>كأن يبالغ في تقصير ثوبه ليري الناس انه متبع للسنه.
الصوت—>كأن يعلى الصوت بالبكاء عند لاوه القرآن ليقال:إنه خاشع.

النشاط الثاني::علل::

لانه الانسان اشركـ في عباادته احد غير الله.

النشااط الثالث::ابين::

ص 64—>1.على المسلم ان لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله.
2.ان يجعل في نفسه وازعا ينبهه إذا وقع في اعجاب النفس او حب الثناء والمدح.
3. وأن يدعو الله أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله.

ص 69

النشااط الراابع::ابحث::

نزلت في جندب بن زهير قال: يا رسوول الله اني اعمل العمل واريد به وجهه الله الىانه إذا اطلع عليه سرني فقال الرسول: ان الله طيب لا يقبل اي طي
…………….
درس النفاق

– الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة

========================= ========================= =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
_________________________ _______
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي

———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه

ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق

ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد

ط-

1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم

+++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++ +++

النشاط الاول:-

– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة

1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا

النشاط الثاني

1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/

النشاط الثالث

1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار

النشاط الرابع

– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى

2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق

النشاط الخامس:-

تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
……………..
تم بحمد الله تعالى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده