الوسم: المشركين

أتدبر
1- لإجرامهم في حق الله وحق أنفسهم
2- عدم مساواة الجزاء بين من قضى حيانه طائعا لربه ومن قضاها عاصيا فاجرا

أتأمل وأجيب

1- عبادته وحده لا شريك له
2- عدم الالتزام به
3- الفطرة(فطرته الايمانية السليمة)
4- طاعته فيما يوسوس به للخلق ويزينع لهم ، وعبر عنها بالعبادة : لزيادة التحير لوقوعها مقابل عبادة الله
5- كلها تعد من خطوات الشيطان إلاّ الثالثة
6- الوقوع في معصية الله تعالى ثم حلول العقاب عليه يوم القيامة

أناقش

1- تزيين الاعمال الفاسدة والمحرمة لبني آدم وجره وراء الاهواء والملذات
2- الشيطان
3- ذكر الله تعالى والاستعانه به وترك الاهواء / المحافظة على الصلوات / تلاوة القرآن الكريم

أتدبر وأجيب ص 115

أقارن

آثار الايمان باليوم الاخر
1- توجيه السلوك الى عمل الخير
2- الالتزام بالطاعات وأدائها
3- عدم الاجتراء على المعاصي

آثار الكفر باليوم الاخر
1- توجيه السلوك الى عمل الشر
2- عدم الالتزام بالطاعات
3- الاجتراء على ارتكاب المعاصي

أتامل وأجيب

1- حفظها وصونها من كل شر والتزام الطاعة وتعويدها عليه
2- الإذهاب بابصارهم وتغيير خلقهم ( مسخهم)

أتدبر وأجيب ص 116

1- ان الله يعيد الانسان عندما يكبر الى الضعف والعجز مثلما كان صغيرا

أتدبر وأجيب:

المحتوى الان غير مخفي
أقارن

القران
1- حقائقه ثابته لاتتغير ولا تتبدل
2- وحي من الله
3- أحكامه صالحة لكل زمان ومكان
4- جاء بأمور غيبية كُشفت فيما بعد

الشعر

1- يفيض بالعواطف الانسانية المتغيرة
2- مصدره الخيال والوهم
3- ليس له أحكام .
4- لا يتحدث عن أمور غيبية بل الواقع والخيال

2- كان الرسول يوظف الشعر في خدمة الدعوة الإسلامية فكان يأمر حسان بن ثابت بالرد شعراً على هجاء العرب للدعوة والرسول.

انشطة الطالب

النشاط الاول

1- إذلالا لهم وجزاءا عادلا على كفرهم
2- بسبب كفرهم في الدنيا ومتهم على الكفر
3- لتشهد على أفعالهم وتعلن عن كل ذنب تم اقترافه

2-
أ- للت**** والاهانة
ب- للتأنيب والتوبيخ

3-
– عبادة الشيطان

النشاط الثاني

1- لانها تعتبر عبادة مقابل عبادة الله تعالى ومصير من لا ينتهى عنها وقوعه في العذاب
2- لعلهم يتوبوا أو يرجعوا الى رشدهم
3- لان مصدر القرآن وحي من الله تعالى وهو حقائق ثابته اما الشعر فمصدره الخيال ويتغير بالعواطف

النشاط الثالث

أنشطة التعلم صفحة (67)

استنتج :

1- الكفار – التهكم على سبيل الاستهزاء والتكذيب بالبعث وليس طلباً للإجابة .
2- (وما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون ) .
3- بالنفخة الأولى .
4- ذلك لان كل شيء عند الله تعالى بمقدار وكل أمر مرهون بوقته المحدد وإنما تقع الأمور في مواعيدها وفق حكمة الله الأزلية التي تضع كل شيء في مكانه .

أتدبر :

1- يأتي فجأة .
2- لا يستطيعون التوصية أو الرجوع إلى الأهل والمنازل لأن الأمر أسرع من أي تصرف يصدر منهم .

أتأمل :

1- مسرعين من القبور .
2- (يا ويلنا ) .
3- (ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) .
4- أن الأولى : تبين إنكار الكفار وعد الله بقيام الساعة في حياتهم – والثانية : تصف حال الكفار حينما يرون تحقق الوعد الذي أنكروه .
5- طاعة الله تعالى بإتباع أوامره واجتناب نواهيه وإتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

أتلوا واجب :

1- مشهد الحشر عند جمع الخلائق للحساب .
2- حساب عادل من الله تعالى .

أتامل واجب :

1- ( سلام قولا من رب رحيم ) .
2- ( لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون ) .
3- (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) .
4- ( هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون ) .

2- الدنيا دار عبادة واجتهاد للفوز بالجنة التي لا عمل ولا اجتهاد فيها عند دخولها .

1- خطأ = لان الجنة سلام من الأذى والهم والحزن والألم .
2- صح
3- خطأ = لان الجنة سلام من الأذى والهم والحزن والألم .

أنشطة الطالب :

النشاط الأول :
1- نعيم دائم مع الأهل تحت ظلال الجنة وفيها كل ما يخطر ببال الإنسان .
2- حرية الطالب في الكتابة .
3- 1- الآية (54) .
2- الآية (57-58) .

النشاط الثاني :

1- الأولى : (الصعقة ) موت كل الخلائق .
الثانية : ( البعث ) يبعث جميع الخلائق للحساب .

2-
* الكفر والضلال والإنكار والتكذيب .
* العجز في مكانهم .
* الحسرة والندامة .

النشاط الثالث :

1- لقيام الساعة فجأة عليهم .
2- لأن الله عادل لا يظلم أحد شيئا .

صفحة 37

– ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب.

صفحة 38

1)
أ –
* الإتيان بمثل القرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي في القرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر.

2)
أ –
– أداة القسم: حرف الواو
– المقسم به: القرآن المجيد:
– ( أن جاءهم منذر منهم )

صفحة 39

ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعالى

أفكر:
– يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه الأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيء.

3) عدد أوراق الشجر المتساقط
4) عدد حبات المطر
5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات

استنتج:

انكار المشركين البعث

صفحة 12.

أ‌- الإتيان بمثل القرآن الكريم
الإتيان بعشر سور مثل القرآن الكريم
الإتيان بسورة مثل سور القرآن الكريم

ب‌-يدل على أن القرآنمن عند الله تعالى و أنه معجزه

أ
أداة القسم: الواو
المقسوم به:القرآن
جواب القسم:بل عجبوا

ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعاللى

انشطه الطالب :

علل : صفحه 16
.1 لاشتمالها على ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد والحساب والجنه والنار والثواب والعقاب لاوالترغيب والترهيب .
.2 للتنبيه على اعجاز القران الكريم .
.3 تعجب المشركون حين ما جاءهم رسول منهم ولم يتعجبوا من الهتهم فقالوا هذا شيء عجيب .
.4 الاساطير الاولين – زعموا ان القران الكريم سحر – وقول شعر .

صفحه 17
.5 انه كاهن وساحر واتصفوه بالمجنون .
.6 اوجه التشابه : كلاهما انزلها الله تعالى لتبليغ الناس رسالة الله . والكتب السماوية انزلها الله تعالى لعبااده لتدعو الى مكارم الاخلاق . اوجه الاختلاف : القران الكريم : حفظه الله تعالى من التبديل والتغير – ارسل الى الناس كافه . الكتب السماوية السابقه : الكتب السماوية السابقه حرفت وبدلت فجاء القران الكريم ناسخ لها – نزلت لقوم معينين – وتناولت امور عينية .
.7 ان الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقنا من التراب وكنا عدماً – قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ .
.8 ان القران الكريم هو كتاب عظيم من عند الله تعالى وليس بشعر او بسحر – بل كذبوا بالحق لما جاءهم .

أنشطة الطالب:

أعلل:

(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.

(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

أصف:

– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.

صفحة 17

– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن:

أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.

أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

أدلل:

– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )

– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج)