اتـــمـــنــى تـــعـــجـــبـــكــمـ ^ مــــــنـ صـــنـــعــ يــــديــ ^
بــــالــــمــــرفـــقـــاتــ تـــــجــــدونــــــهـــــا
الـــــســـلامــــ ^ مــــســـكـــ ^ الـــخـــتـــامــ
- ورقة عمل لغة عربية.docx (12.9 كيلوبايت, 563 مشاهدات)
اتـــمـــنــى تـــعـــجـــبـــكــمـ ^ مــــــنـ صـــنـــعــ يــــديــ ^
بــــالــــمــــرفـــقـــاتــ تـــــجــــدونــــــهـــــا
ا-
أرض الفضائل. (ويقبل أي اختيار معلل بالشمول والتشويق)
– مبدأ الإخاء والتراحم، والكرم والعطاء.
– عاش أهل الإمارات سابقا في ضنك من العيش، وهم الآن ينعمون بالخير العميم.
– حفظ سيرة الأجداد، وحمايتها من الذل والهوان،رفع اسمها عاليا.
– فضيلة الكرم والعطاء.
أنمنمي معجمي
– 1
أ- الصمّ ، -العمى ، -الأبكم.
ب – البخل ، – الُمعْدِم، – تهون.
– 2
أ- البيان وحسن المنطق.
ب -ترادف.
ج – زلةَّ.
– 3
– الخِصْلَةُ الدَّنيْئَةُ، الصِّفَةُ الذَّميمَةُ.
– كلُّ شيْءٍ مُرٍّ، أو الْحَنْظَلُ.
أثري لغتي
1 – الشرايين هي الأوعية التي تحمل الدم الصادر من القلب إلى الجسم. والأوردة هي كل عرق يحمل الدم الأزرق من الجسد إلى القلب.
2 – دكان- ثعبان- فستان- بركان- بستان- سلطان.
3 – أي جملة مفيدة تعطي المعنى المناسب للكلمتين.
احلل:
– الأبيات:
-أرْضُ الإماراتِ التي مِنْ فِكْ رِها مَدَّتْ شَرايينَ الإِخاءِ تراحُما
-إِنَّ العَْطاءَ فَضيلَةٌ في مَوْطِن ي جيلٌ لجيلٍ للعطاءِ مُعَ لِّما أو:
-صَبَّتْ عَليْنا الجودَ مِنْ مِحْرا بِها كَيْ لا نرى في البُْخْلِ باباً أو حِمى
-أتهونُ أوْ نرْضى لهَ ا بِنَقيصَةٍ بَعْدَ الشَّقا وَالشَّعْبُ صارَ مُنَعَّما أو:
-وَالله لا نرضى لها مِن عَثْرَةٍ وَلئنْ شَرِبْنا دونَ ذاكَ العَْلْقَما
2 – أعلل:
– لما فيها من الفضائل وما تتحلى به من جمال.
-لأن العطاء الكرم أخلاق توارثتها الأجيال جيلا بعد جيل.
-لعزة أنفسهم، ولأن عزّة الإنسان من عز وطنه.
اتذوق:
– 1
أ- لنفي أي مدخل من مداخل البخل.
ب – شبه الإخاء بالشرايين، ويشير إلى التواصل الوثيق والتكافل المستمر الذي لا ينقطع، وبانقطاعه تنقطع الحياة.
ج – شبهه بالسماء، ويدل على رفعة مكانتها وعلو منزلتها.
– 2
– أتهونُ أوْ نرْضى ل ها بِنَقيصَةٍ بَعْدَ الشَّقا وَالشَّعْبُ صارَ مُنَعَّما ؟
– وَالله لا نرضى لها مِن عَثْرَةٍ!
أربط وأقارن:
أ- أنا لا أقولُ الصُّمُّ تسْ معُ لَحْنَها أوْ سَوْفَ يبْصِرُها كَما قيلَ العَْمى
ب-لكِنَّها فَوْقَ الْخَيا لِ فَصاحَةً وَلذِا يثيرُ الشِّعْرُ فيها الأبْكَما
منقوول
3- قوله صلى الله عليه و سلم ((قل آمنت بالله ثم استقم))
– الاستقامة في أمور الدنيا
-التفريق بين الحلال و الحرام
-الالتزام بأوامر الله و اجتناب نواهيه
التذوق
1- قال تعالى ((فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة))
– كي يسكن ويهدئ و ينعم بالراحة
– السعي و النشاط في سبيل الرزق
– شبه الليل بشيء مادي يمحى أو يزال وهذا كناية عن الظلام
2-قال تعالى ((وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه))
-أفادت لزوم و الالتصاق و الاتصال بحيث لا يستطيع الإنسان الفرار منه
-شبه الأعمال بالطائر لأن فيه تجسيد للمعنوي في صورة
3-العلاقة بين كلمة ((يهتدي)) و كلمة ((يضل )) هي علاقة تضاد في المعنى و يسمى طباق
الليل و النهار
4-قال صلى الله عليه و سلم (قل آمنت ثم استقم)
– الإيجاز
– نوع من البلاغة يعطي جمال و قوة بالمعنى
أميرة الصحراء
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– 70%
– لأنها كانت تشكل العنصر الأساسي في الغذاء و الكساء و التعمير
– بالفسائل
– على عظمتها ومنفعتها و تكريم القرآن لها
2- رتب الأعمال
5-2-4-3-1
3- ضع إشارة صح أمام الإجابة الصحيحة
1-إزالة أصول السعف
2- نشاطها ونموها
3- كي لا يتشابك السعف فيعيق تسلق النخلة
4-أكد القرآن الكريم و السنة النبوية فضل شجرة النخيل ومنافعها
– والنخل باسقات لها طلع نضيد
– بيت لا تمر فيه جياع أهله
التذوق
1- النخلة أميرة الصحراء
-لشموخها ومنظرها الجميل
– جميل ومعبر و يدل على عظمة النخلة
2- أي التعبيرين أجمل
تؤتي أكلها السبب لأنها تعطي منفعتها
غرس المبادئ السبب تدل على الترسيخ و التطبيق
3- وضح وجه الشبه بين الكلمة الطيبة و الشجرة الطيبة كما ورد في الآية الكريمة
كلاهما يدل على المنفعة و الفائدة
أسماء ذات النطاقين
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– أسلمت بعد سبعة عشر نفسا و كان عمرها لا يزيد عن 15 سنة
– لأن عند هجرة الرسول طلب أبوها أن تحضر معقلا فلم تجد فشقت نطاقها
-الصبر و الثبات على المبدأ إذا كان على حق
– امرأة ذات منزلة عظيمة في قوة إيمانها و قدوة للناس و الرجال في أعماله و النساء
– القدوة الحسنة للرجال و الأبناء و تعليمهم فضائل الأخلاق و الزوجة الصالحة
2- استنتج
-الجرأة:عندما قررت الهجرة وهي في الشهر التاسع من الحمل
-السخاء: عندما كانت تأمر أهلها بالصدقة
-الطاعة: طاعة زوجها وتربية أبنائها
-التضحية عندما شقت نطاقها الى نصفين
3- وضح
– عبد الله بن الزبير عندما اشتد عليه الحصار
– عند استشارة عبد الله لأمه في الحصار
– عندما اشتد عليه الحصار و خذله الناس
التذوق
1- و رد في النص
– على سمو و علو مكانتها و انها قدوة حسنة يهتدي اليها الآخرين
-(فيض الحكمة) المشبه أسماء يدل على سعة حكمتها و سداد رأيها
2- (إن الشاة لا يؤلمها السلخ بعد الذبح)
-الصبر و عدم المبالاة بكلام الناس
-قوة الشخصية و سداد الرأي
– موقف ابنها عندما خاف أن يمثل به بعد الموت
3- أي التعبيرين أقوى
خذلني الناس السبب لأن الخذلان يعني الترك عند الحاجة
و إلى كم خلودك في الدنيا السبب السؤال هنا للاستنكار
لا يخاف في الحق لومة لائم السبب التأكيد على عدم الخوف و الرهبة وعدم الخوف من الائمين
الفارس الأسير
الفهم و الاستيعاب
1-أجب عما يأتي
1- اعتذر ان قضاء الله و قدره لا مفر منه
2-ليس قلة الخبرة وصحبه و مجرد من السلاح
3-تركوا عليه ثيابه وملابسه
4-ثيابه المغطى بالدماء و اليسف و الرماح
5-لأنه سادة ولا يرضون بغير هذه المنزلة
2-ضع اشارة صح أمام العبارة الصحيحة
1-باع سلامته طلبا للجهاد و الستشهاد
2-عرفو مرتبته العالية من ملابسه فتركوها عليه احتراما
3- اذا اشتد عليهم الامر3س
– في هذا البيت حقيقة اذكرها؟
حقيقة الموت وهي واقعة على كل انسان
-هات آية قرآنية في هذا المعنى؟
(كل نفس ذائقة الموت)
س4
استنتج
الصبر الشجاعة الفروسية الإيمان بالقضاء و القدر
س5
الرمح السيف الخيل
التذوق
1- سيذكرني قومي اذا جدجدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
-بم شبه الشاعر نفسه بين قومه؟
شبه نفسه مثل البدر في الظلام
-قدم الشاعر في هذا البيت دليلا على حاجة قومه له عند الشدة وضح هذا الدليل؟
وضح حاجة قومه إليه في الشدة كحاجة الناس للبدر في الليال
الظلمة وهذا يدل على قدرته في القتال وخبرته وفنونه بالحرب
-اشرح سر جمال التشبيه؟
تشبيه تمثيلي حيث شبه احتياج قومه إليه وقت الحرب كاحتياج الناس للبدر وقت الظلام
-ورد في القصيدة تشبيه آخر مماثل لهذا التشبيه ابحث عنه وبين وجه الجمال فيه؟
البيت 12 وجه الجمال حيث يسترخص القوم نفوسهم في العلا و المجد كمن يسترخص المهر عند طلب الحسناء
2- فليس له بر يقيه و لا بحر
-بين ما يدل عليه هذا التعبير؟
أن قضاء الله و قدره لا مفر منه
– العلاقة بين بر وبحر هي تضاد في المعنى ويسمى(طباقا) ابحث في الأبيات عن ألفاظ أخرى لها تضاد في المعنى؟
(يموت-يحي) (الظلام-البدر) (السلامة-الردى)
الخليج و الانسان و اللؤلؤ
الفهم و الاستيعاب
1- لأن حياتهم القديمة كانت مرتبطة ارتباط كبير ب البحر و الغوص للحصول على الؤلؤ و كان البحر مصدر رزقهم
2-قل الاقبال على االؤلؤ الطبيعي و الاقبال على اللؤلؤ الياباني و رخص ثمن اللؤلؤ الطبيعي و التراجع عن استخراج اللؤلؤ ن البحر
3-استخدام الاجهزة الحديثة لحفظ المحار وتصديره وتشجيع الافراد على الغوص و استخراج الؤلؤ
4- لها أثر في تكوين صلات وثيقة بين ابناء الخليجو الشعوب الأخرى
2- رتب حسب رأيك
3
2
4
1
3- رؤية الكاتب
وضح السبب:-
اقتصاديا: ان استخراج النفط لن يدوم إلى الأبد لكن اللؤلؤ ثروة طبيعية لا تنتهي لو استثمرها الانسان
اجتماعيا: قلل من الترابط بي ابناء منطقة الخليج و الشعوب الأخر
اللغة و التراكيب
1 ما أضداد الكلمات
ندرة× كثيرة
الرخيص× الغالي
الصمود×الانهيار
هات المرادف
صلات صلة
صلوات صلاة
مجابهات مجابه
سواحل المجد
اجب من الابيات……………:
1-سواحل شبه الجزيرة العربية
2-ان ينهض و يصون السواحل و يرد عنها كيد كل طامع
3-هو المهلب بي ابي صفرة القائد العربي الذي لمع اسمه في العصر الأموي
4-ترك آثار عظيمة تشهد له بالقوة و الشجاعة منها الصوارم و السرج و الرسن و الألواح المبعثرة
5-ابناء الجزيرة ((الثروة البشرية))
-ضع اشارة صح اما الاجابة الصحيحة:
1المعارك التي خاضها أهل الخليج
2-آثار وقائع ((المهلب))ومعاركه
صـــــــ152ــــــ
3–((يابن الجزيرة عار ان تنام ضحى كفاك ما صنع الاهمال و الوسن
انثر هذا البيت بلغة سليمة؟
من العيب ان يقضي ابناء الجزيرة وقتهم في النوم و الكسل ولكن عليهم ان يعملوا و يدافعو عن سواحل نجد
وضح ما يدعو اليه الشاعر؟
1-العمل و ترك الكسل
2-الدفاع عن سواحل الجزيرة العربية
التذوق:
1-((سواحل المجد))
*ما ذا ترى في اضافة ((سواحل)) إلى ((المجد))من معان جديدة؟
تدل على العظمة و الفخر و تحقيق الانتصارات
هل ترى جمالا في هذا التعبير؟وضح ذلك؟
يوحي بالعراقة و الاصالة.
2-((فيزهو بها التاريخ و الزمن))
كيف يكون زهو التاريخ ؟
بتخليد الامجاد و الانتصارات
ما الفرق بين زهو التاريخ و زهو الانسان العادي؟
التاريخ يزهو بالتحاد و هي باقية و الانسام يزهو بالاعمال و هي زاهية
ما وجه الجمال في هذا التعبير؟
شبه التاريخ بالانسان الذي يزهو
صـــــــ153ـــــــــــ
3-((ومن يصون حماها يابن تربتها ))
ما ذا يقصد الشاعر من وراء السؤال؟
التقرير والتأكيد على ان الجزيرة هو قادر على حماية الارض
وما المعنى الذي اضاته كلم تربتها الى التركيب؟
الانتماء للوطن
سلوك الأفراد في المجتمعات
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– يرونه جزءا من نسيج حياتهم
– المتعصبون لآرائهم لأنهم يظنون أنهم على صواب وغيرهم على خطأ
– رفضه و أمر الإسلام بفضل العمل ووصف الذي لايربط بين عمله وقوله بالنفاق
– لأنها من أموال الناس وهي ملك للجيع
2- املأ الفراغات
غير متحضرة الوجاهة و نوع من السلطة الحياة ب الدقائق و الثواني يسرف التفاخر
3- وازن بين السلوكين
-احترام القانون – يكرهون القانون
– احترام رأي الآخرين – مت عصبون لرأيهم
التذوق
1- وضحما تفيده التراكيب الملونة
– تشبيه ما هم فيه من تخلف بلا حواجز و السدود و السلوك التي تمنع تحضرهم و كذلك منعزلين عن الناس و تشبهم كأنهم جزر منفصلة و هذا كله يدل على عدم الترابط و التفكك
– تشبيه الاقة التي تربط بين الأفراد الذين يحترمون القانون بالنسيج المتماسك وهي كناية على الترابط
2- وضح دلالة التراكيب الآتية
نسيج حياتهم:تدل على الترابط و التماسك
ضيق الافق:قلة التفكير و قلة التفاهم
انقطاع الصلات:التفكك و عدم الترابط
الطرف الآخر:الرأي الآخر اعتراف الطرف الآخر بذنبه
من خطبة طارق بن زياد
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– شبههم بالأيتام على مائدة اللائم
– الصبر و الثبات و سرعة الاجهاز على العدو الصدق
– تثبيت الجنود في المعركة و رفع معنويات جنوده
– مواصلة القتال من بعده و اختيار قائد ليكون قدوة لهم ويتصف بالعزيمة و الإصرار
2- ضع اشارة صح امام العبارة لاصحيحة
1-إخبارهم ان لا سبيل للفرار
2- بلاد الأندلس
3- لا ملجأ لكم ألا الاستبسال في القتال
4- فشلتم وضاعت فرصتكم
3- رسم طارق في خطبته خطة المعركة و ضح معالمها
-التوكل على الله
– اخلاص النية لله
– الصبر و الثبات في المعركة
– السرعة للاجهاز على العدو
– احتمال استشهاد طارق
التذوق
1- اشرح
-تشبيه حالة الجند إذا تأخرو في الاجهاز على العدو كحال الايتام على مائدة الائم
– كناية عن الاستشهاد و الجرئة و الاقدام و البسالة
2- وضح العلاقة بين الألفاظ
– طباق
-طباق طباق
3- تخير الصفات
– صح
– صح
– خطأ
– صح
– صح
– صح
– صح
الهجوم على ملك الأمراض
الفهم و الاستيعاب
1- اجب عما يأتي
– مرض الملاريا
– سقوط والده ضحية بهذا المرض وسقوط الملايين و عدم البحث عن اسباب المرض
– بفحص عينات المصابين بهذا المرض
– القضاء على البعوض نهائيا
2- ضع اشارة صح امام العبارة الصحيحة
خطأ – صح – خطأ – صح – خطأ
3- استنتج
2- النباهة
3- العلم و المعرف
4- قوة الارادة
4-بين المحاولات
– فحص المياه ووجود اليرقات فيها
– فحص دم المريض بالملاريا
– التاكد من العلاقة بين الباعوض و المرض
– كيفية الحد من موت البشر
التذوق
1- بما توحي
– على شدة خطورة فتكه بالبشر
– يوحي البعوض النقط الأخطر بين البعوض
– مجموعة توحي بالكثرة
2- أي التركيبين ابلغ
– سقط ابوه مريضا السبب يدل على شدة المرض و خطورنه
– نثرت طبقة الزيت السبب توحي بسرعة نشر الزيت
– البعوض الناقل للمالاريا السبب يدل على كثرة انتشار المرض بين البعوض
الأعمى
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– لأنه يحس و يشعر بألم الأعمى من الظلام وما ناله من مشاعر
– البصيرة النافذة عل الحياة
– احترامهم و تقديرهم و تعليمهم
2- ضع اشارة صح
1- يتحسر لعدم قدرته على رؤية النجوم
2- لا تشرق شمسه
3- اخترقت ستائر الظلام
– منح الأعمى بصيرة عوض عن بصره
التذوق
1- و ضح معنى المقصود من التراكيب الآتية
– ثبات الظلام الدائم حيث شبه الليل بالحبل الذي تشد به الخيل ودلالة على عدم زوال الظلام
– دلالة على قوة السمع و الإدراك
– امنحوه التعليم و العمل
2- ((يجوب الأوجال بالأوجال))
– الأماكن
– المخاوف
– جناس
3-يذهب الفقر و الثراء ويبقى مابنى الخيرون من الأعمال
– نعم لأنه ميزان التفاضل بين الناس بالتقوى و العمل الصالح
((إن أكرمكم عند الله اتقاكم))
سلطات الجامعة العربية
يحق لجامعة الدول العربية إبرام المعاهدات الدولية، وتبادل التمثيل الدبلوماسي لدى الدول والمنظمات الدولية، وذلك لما تتمتع به الجامعة من شخصية قانونية دولية مستقلة ومنفصلة، كما أن لمبانيها ولموظفيها بالخارج الحق في التمتع بالحصانة الدبلوماسية طبقا للمادة 14 من الميثاق.
مبادئ جامعة الدول العربية
1. الالتزام بمبادئ الأمم المتحدة
2. المساواة القانونية يبن الدول الأعضاء
3. عدم التدخل في شؤون الدول الأعضاء
4. المساعدة المتبادلة.
أهداف الجامعة
تسعى جامعة الدول العربية إلى: توثيق الصلات بين الدول العربية، وصيانة استقلالها، والمحافظة على أمن المنطقة العربية وسلامتها في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والصحية.
اتفاقات الجامعة:
اتفاقية تسهيل التبادل التجاري، التعريفة الجمركية الموحدة، إنشاء المؤسسة المالية العربية للإنماء الاقتصادي، اتفاقية الوحدة الاقتصادية، اتفاقية الدفاع العربي المشترك.
العضوية في جامعة الدول العربية
يحق لكل دولة عربية مستقلة الانضمام إلى جامعة الدول العربية بعد أن تقدم طلبا بذلك يودع لدى الأمانة العامة الدائمة. ويعرض على المجلس في أول اجتماع يعقد بعد تقديم الطلب، كما تنقسم عضوية الجامعة العربية إلى عضوية أصلية وعضوية بالانضمام، والعضوية الأصلية هي المثبتة للدول العربية المستقلة السبع التي وقعت على الميثاق. والعضوية بالانضمام عن طريق تقديم الطلب.
عضوية فلسطين:
في مؤتمر الدار البيضاء الذي انعقد بعد حرب 1973 بين العرب وإسرائيل اعترف الملوك والرؤساء العرب المجتمعون في المغرب بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني في الجامعة العربية وعلى الصعيد الدولي، وفي عام 1976 وبناء على اقتراح مصري قبلت المنظمة الفلسطينية عضوا كامل العضوية ولها ممثل في مجلس الجامعة من حقه أن يصوت في كل القضايا التي يناقشها المجلس.
فقد العضوية:
لكل دولة عضو في جامعة الدول العربية الحق في الانسحاب من عضويتها، بشرط إبلاغ مجلس الجامعة بذلك قبل سنة من تنفيذه، على أن تتحمل الدولة المنسحبة جميع الالتزامات المترتبة على الانسحاب، وتفقد العضوية بزوال الشخصية القانونية الدولية لأي سبب يقتضي ذلك.
الفروع الرئيسية للجامعة:
أولا: مجلس الجامعة
يتألف هذا المجلس الذي يعتبر أعلى سلطة في الجامعة من ممثلى الدول الأعضاء، ولكل منها صوت واحد مهما كان عدد ممثليها.
وعام 1973 حسم النظام الداخلي لمجلس الجامعة قضية التمثيل فتقرر أن يعقد المجلس دوراته على مستوى وزراء الخارجية أو مستوى أعلى، ولهم أن ينيبوا عنهم مندوبين أو مفوضين وفقا للمادة الثانية من هذا النظام.
اختصاصات المجلس
يختص المجلس بمراعاة تنفيذ الاتفاقات الموقعة بين الدول الأعضاء، ودعم التعاون بين الدول العربية والهيئات الدولية المعنية، بحفظ السلم والأمن الدوليين واتخاذ التدابير اللازمة لدفع ما قد يقع على إحدى دول الجامعة من عدوان فعلي أو محتمل وفض المنازعات التي تنشأ بين الدول العربية عن طريق الوساطة أو التحكيم، وتعيين أمين عام الجامعة وتحديد أنصبة الدول الأعضاء في ميزانية الجامعة وأخيرا وضع النظام الداخلي للمجلس واللجان الدائمة والأمانة العامة للجامعة.
أسلوب عمل المجلس
يعقد مجلس الجامعة طبقاً لنص الميثاق اجتماعين عاديين. ويجوز للمجلس أن ينعقد في دورات غير عادية إذا دعت الحاجة إلى ذلك بناء على طلب دولتين أو أكثر من دول الجامعة أو بناء على طلب من إحدى الدول الأعضاء المعتدى عليها، وتكون اجتماعات المجلس صحيحة إذا حضرها أغلبية الأعضاء، وبالنسبة لرئاسة المجلس تكون بالتناوب الهجائي الألفبائي لأسماء الدول الأعضاء.
ويبدأ الاجتماع بالموافقة على جدول العمل، ثم توزع الموضوعات المدرجة فيه على اللجان الفرعية المؤقتة، وهي وفقا لنظام المجلس الداخلي:
لجنة الشؤون السياسية، لجنة الشؤون الاقتصادية، لجنة الشؤون الاجتماعية والثقافية، لجنة الشؤون المالية والإدارية، لجنة الشؤون القانونية
التصويت في مجلس الجامعة
ما يقرره المجلس بالإجماع يكون ملزما لجميع الدول المشتركة في الجامعة وما يقرره المجلس بالأكثرية يكون ملزما لمن يقبله.
غير أن الميثاق لا يشترط الإجماع في كل الحالات المعروضة لأن الإجماع غير مطلوب إلا عند اتخاذ التدابير اللازمة لدفع العدوان على إحدى دول الجامعة أو عند اتخاذ قرار حول فصل أحد الأعضاء من الجامعة.
اللجان الفنية الدائمة
ويساعد مجلس الجامعة عدة لجان فنية دائمة مهمتها إعداد دراسات فنية متخصصة فيما يحال إليها من موضوعات، وتتولى هذه اللجان وضع قواعد التعاون ومداه وصياغتها في شكل مشروعات اتفاقيات تعرض على المجلس للنظر فيها تمهيدا لعرضها على الدول المذكورة.
ثانيا: الأمانة العامة للجامعة
وظيفتها الأساسية تصريف الأمور الإدارية والمالية السياسية للجامعة، وتعتبر الأمانة العامة بمثابة الجهاز الإداري للجامعة، وتضم الأمين العام بدرجة سفير يعينه مجلس الجامعة بأغلبية ثلثي الأعضاء لمدة خمس سنوات قابلة للتجديد ولا يمثل أي دولة ولا يتلقى تعليماته من أي دولة، والأمناء المساعدين بدرجة وزراء مفوضين ومجموعة من الموظفين والمستشارين.
أجهزة الأمانة العامة
1- مكتب الأمين العام
2- مكتب الأمناء المساعدين
3- الإدارة العامة للشؤون السياسية
4- إدارة الشؤون الاقتصادية
5- إدارة الشؤون الاجتماعية والثقافية
6- الإدارة العامة لشؤون فلسطين
7- الإدارة العامة للإعلام
8- الإدارة العامة للمعاهدات والشؤون القانونية
9- الإدارة العامة للتنظيم والشؤون الإدارية والمالية
10- أمانة الشؤون العسكرية.
11- المكتب الرئيسي لمقاطعة إسرائيل
وحدات إدارية تابعة للأمانة العامة:
قسم العلوم والتكنولوجيا، معهد المخطوطات العربية، معهد الدراسات العربية العليا، الجهاز الإقليمي لمحو الأمية، المركز الإحصائي، مركز التنمية الصناعية للدول العربية.
الأجهزة المتعلقة بالأمن الجماعي العربي:
وترتب على معاهدة الدفاع العربي المشترك إنشاء هيئات جديدة في نطاق الجامعة العربية ولكنها لا تدخل ضمن فروعها الرئيسية منها:
مجلس الدفاع المشترك، الهيئة الاستشارية العسكرية، اللجنة العسكرية الدائمة، القيادة العربية الموحدة
الأجهزة المتعلقة بالتعاون الاقتصادي:
1. المجلس الاقتصادي:
2. أجهزة أخرى أنشئت بموجب قرارات من مجلس الجامعة العربية:
هيئة استغلال مياه نهر الأردن وروافده، مركز التنمية الصناعية للدول العربية، معهد الغابات العربي، المحكمة الإدارية لجامعة الدول العربية
المجالس الوزارية المتخصصة:
مجلس وزراء الصحة العرب، مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب، مجلس وزراء الشؤون الاجتماعية ، مجلس وزراء العدل العرب، مجلس وزراء الداخلية العرب، مجلس وزراء الإسكان والتعمير العرب، مجلس وزراء النقل العرب، مجلس الوزراء المسؤولين عن البيئة العرب، مجلس وزراء التعليم العالي العرب، مجلس وزراء الزراعة العرب، مجلس وزراء الإعلام العرب.
المنظمات المتخصصة:
اتحاد البريد العربي، الاتحاد العربي للمواصلات السلكية واللاسلكية، اتحاد الإذاعات العربية، المنظمة الدولية العربية للدفاع الاجتماعية ضد الجريمة، المنظمة العربية للعلوم الإدارية، المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة، منظمة العمل العربية، مجلس الطيران المدني للدول العربية، المنظمة العربية للمواصفات والمقاييس، المنظمة العربية للتنمية الزراعية، المنظمة العربية للصحة
قمة الجزائر 22 – 23 مارس 2022:
بعد أيام ستعرف قمة الجامعة العربية بالجزائر بمناسبة الذكرى الستون لتأسيس الجامعة مشاركة قياسية مقارنة بالقمم السابقة، إذ ينتظر أن يحضرها 18 من قادة الدول الأعضاء، إلى جانب شخصيات ومسؤولين في هيئات دولية وقادة دول غربية، بينهم الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان ورئيس وزراء إسبانيا خوسيه لويس ثاباتيرو. وستتناول عدة قضايا منها: الوضع في دارفور، الذي يعتبر انشغالا خطيرا لكل الدول العربية وليس للسودان وحدها التي قد تستضيف القمة القادمة، بدل جيبوتي التي قد تتنازلت عن دورها في احتضان قمة الجامعة العربية.
وثيقة الإصلاح التي تقدمت بها الجزائر لقيت تجاوبا كبيرا بين دول الجامعة العربية في اجتماع وزراء الخارجية بالقاهرة الذي تبنى عدة مقترحات ستقرها قمة الجزائر ومن أهمها:
1. تغيير كيفية التصويت، بإقرار الأغلبية والأغلبية البسيطة في المسائل الموضوعية والإجرائية، وتحديد النصاب بالثلثين.
2. مشروع إنشاء برلمان عربي. 3. محكمة عدل عربية. 4. مجلس أمن وسلام عربي.
أسرة المختار
منقووول
يتبع
1-ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟
………………………………………….. …… ………………………………
2- اشرحي الأبيات التالية لقريط بن أنيف بلغة فصيحة؟ .
………………………………………….. ……………………………………
………………………………………….. ……………………………………
………………………………………….. ……………………………………
4- هاتي من الأبيات مثالا على :
الذم ………………………………………….. ………………………….
المدح ………………………………………….. ……………………..
الطباق…………………………………….. ………………………….
السؤال الثاني : من النوادر والطرائف :
اقرئي الطرفة الآتية ، ثم أجيبي عما يليها من أسئلة :
( فعرضت لذلك العراقي بعد دهر طويل حاجة في تلك الناحية ، فكان مما هون عليه مكابدة السفر ووحشة الاغتراب ، مكان المروزي هنالك ، فلما قدم مضي نحوه في ثياب سفره ….)
اليكم بقية ورقة العمل في المرفق نرجو منكم الدعاء