التصنيفات
الارشيف الدراسي

احلى تقرير عن نظم المعلومات الجغرافية,الخلرائط السياسية -تعليم الامارات

الافضل عندي انا و شكرا للجميع …….……………..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الأحزاب السياسية -تعليم الامارات

السلـًآم عليكمْ وآلرحمهْ

شحًآلكمْ عربَ زآيد

الحزب السياسي هو تنظيم سياسي يسعى إلى بلوغ السلطة السياسية داخل الحكومة، وعادة من خلال المشاركة في الحملات الانتخابية. والأحزاب السياسية تمارس الديمقراطية في داخلها من خلال انتخاب أعضائها في أمانات الحزب المختلفة وصولا إلى انتخاب رئيس الحزب، وترشيح أعضاء ينتمون للحزب لخوض الانتخابات.

الأحزاب السياسية كثيراً ما تتبنى أيديولوجية معينة ورؤى، ولكن يمكن أيضا أن تمثل التحالف بين المصالح المتباينة.

تع’ـآريفَ

في العلوم السياسية توجد عدة تعاريف للأحزاب السياسية. تقليديا ركز علماء السياسة على دور الأحزاب السياسية، باعتبارها أدوات للترويج ترشح في الانتخابات للمناصب العامة يعرف الأحزاب السياسية على النحو التالي : "حزب سياسي هو جماعة منظمة رسميا أن يؤدي وظائف وتثقيف الجمهور لقبول النظام فضلا عن الآثار المباشرة أكثر من اهتمامات السياسة العامة، ويشجع الأفراد لتولي المناصب العامة، والتي تشمل وظيفة الربط بين الجمهور ومتخذي القرارات الحكومية. "

الع ’ـلومْ الساسيةْ

العلوم السياسية هي إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية التي تدرس نظرية السياسة وتطبيقاتها ووصف وتحليل النظم السياسية وسلوكها السياسي. هذه الدراسات تكون غالبا ذات طابع أكاديمي التوجه، نظري وبحثي.

الحقول الفرعية التي تتناولها العلوم السياسية تتضمن: النظرية السياسية، والفلسفة السياسية، والمدنيات civics وعلم السياسة المقارن (comparative politics)، والأنظمة القومية وتحليل سياسات بين الأمم (cross-national political analysis) والتطور السياسي والقانون الدولي والسياسة.

تطور علمً السيآسةْ

أصبحت الجامعات تعترف بعلم السياسة كعلم أو فرع من العلوم الاجتماعية والإنسانية منذ نهاية القرن التاسع عشر، وترسخ هذا الاعتراف بإنشاء كل من المدرسة الحرة للعلوم السياسية في باريس عام 1872 Ecole Libre des Sciences Politiques, ومدرسة لندن لعلم الاقتصاد والسياسية London School of Economic & Political Science وقد تأكدت أهمية هذا العلم باعتماده كمادة للتدريس في الجامعات الأوروبية بصفة عامة والجامعات الأميركية بصفة خاصة .

وقد أدى وجود عوامل عديدةللأهتمام بعلم السياسة وقد اقترن ذلك الاهتمام بالمزيد من الاتجاه نحو الدراسة الاستقرائية لمختلف الظواهر السياسية كالأحزاب السياسية والرأي العام وجماعات الضغط والمصالح وغيرها خاصة في الولايات المتحدة حيث غلبت فيها النزعة المنهجية لدراسة الوقائع والجزئيات إلى درجة أحدثت تطوراً منهجياً جديداً جعل علماء السياسة فيها يتبنون نظريات جديدة .

و قد ظلت دراسة النظريات السياسية التقليدية غالبة في أوروبا إلى أن تأثر العلماء والمفكرين السياسيين في أوروبا بالمناهج الاستقرائية والتحليلية الأمريكية مما احدث تحول تدريجي لصالح هذا الاتجاه.

وقد ظلت النظرة السائدة إلى علم السياسة إلى ما قبل الحرب العالمية الثانية على أنه فرع من العلوم الاجتماعية أو الإنسانية التي تهتم على وجه ما بالحياة السياسية وأنه ليس هناك ميدان خاص للمعرفة ينفرد به علم السياسة انطلاقاً من أن جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية تتناول السياسة ، أي أن النظرة لعلم السياسة أو العلوم السياسية كانت تؤكد العلاقة بين علم السياسة والعلوم الاجتماعية دون أن نعترف له بموضوع خاص ينفرد به دون سائر العلوم الاجتماعية .

إلا أنه عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وما نتج عن تلك الحرب من ظواهر سياسية لم تكن موجودة من قبل وانقسام العالم إلى كتلتين وقيام كيانات دولية جديدة – كل هذه العوامل أكسبت أهمية لعلم السياسة وفتحت الباب للبحوث السياسية والدراسات المستقلة، وأعطت لعلم السياسة أبعاداً جديدة تبرزه عن العلوم الاجتماعية الأخرى.

وآلسموحهْ

algulla’

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب : تقرير عن أهم انجازات دول مجلس التعاون العلمية و الأقتصادية و السياسية . الصف الثامن

السلام عليكم
لو سمحتوا بغيت تقرير عن أهم انجازات دول مجلس التعاون العلمية و الأقتصادية و السياسية
على الأقل قبل تاريخ 12/5/2017
بليز ساعدوني ^_^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب , تقرير عن المظاهر السياسية والإدارية والعسكرية -مناهج الامارات

حد يبعتلي تقرير عن المظاهر السياسيةوالأدارية وا لعسكرية جاهز مع مقدمة وعرض وخاتمة ومصادر 5أو6 صفحات ضروري جدا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حد يبعتلي تقرير عن المظاهر السياسية والأدارية والعسكرية -التعليم الاماراتي

حديبعتلي تقرير عن المظاهر السياسية والأدارية والعسكرية5أو6صفحات مع مقدمة وعرض وخاتمة ومصادر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل عن المظاهر السياسية والعسكرية والاقتصادية للصف الثامن

*ضع الكلمات التالية في المكان المناسب :-
}الشورى – الخلافة – الوزارة التنفيذية – الحسبة – الرسول صلى الله عليه وسلم – عثمان بن عفان – الدواوين – الوزارة التفويضية {
1-……………………. هو السجل الذي يدون فيه أسماء الجند و مرتباتهم .
2-…………………… الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3- ………………….. أول من أرسى قواعد النظام العسكري الإسلامي.
4-…………………… هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا.
5- ………………….. هي القاعدة التي سار عليها الخلفاء في العصر الراشدي.
6-………………….. فيها يكون الوزير منفذ لأوامر الخليفة .
*علل ما يلي :-
1-بناء مراكز لصناعة السفن في كل من الشام ومصر و تونس .
………………………………………….. ………………………………….

2-ترشيح أبي بكر الصديق للخلافة .
………………………………………….. ……………………………..
3-القضاء أبي بكر الصديق للخلافة.
………………………………………….. ………………………………
4-تحول الوزارة في العصر العباسي من وزارة تنفيذية إلى تفويضية .
………………………………………….. ……………………………….
5-تسجيل الأحكام في العصر الأموي.
………………………………………….. ……………………………….
*أكمل الفراغات:-
1-الدواوين التي كانت موجودة في العصر الراشدي ………………. ، ……………………
2- يعد ………….. أول من استحث منصب الوزير بلقبه وعمله .
3- الوزير الذي أطلق عليه وزير آل محمد ……………………….
4-يعد أكبر دواوين الدولة الأموية …………………..
5-الديوان الذي أنشأه معاوية بن أبي سفيان …………………..
6- الخليفة الذي عين قضاه في الأقاليم …………………….
7- أول أسطول إسلامي فتح ……………………..
أكمل المخطط :-
أهم أعمال المحتسب

الديوان
الوظيفة
*ديوان الرسائل

*ديوان الخاتم

*ديوان النفقات

*ديوان المستغلات

*ديوان الأزمة

*ديوان البريد

*ضع إشارة ( √ ) أو (×) مع تصحيح الخطأ :-
1-( ) عمر بن الخطاب هو أول من أذن المسلمين بالقتال في البحر . ………………….
2-( ) تميزت الخلافة بما توارثه الخلفاء عن الرسول بالبردة والخاتم والقضيب. …………………….
3- ( ) أول قاض في الإسلام هو أبو بكر الصديق .
…………………..
4- ( ) كان ديوان الجهبذة يعنى التدقيق في حسابات وشؤون المالية .
…………………….
5-( ) القضاء هو من أبرز معالم الحضارة الإسلامية .
……………………..
6- ( ) كان الجيش هو بداية الأمر ملحقة بالقضاء .
……………………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ابغي تقرير عن التطورات السياسية في الامارات للصف العاشر

ابغي تقرير للفصل الثاني عن التطورات السياسية في الامارات بلييز ساعدوني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن التطوارات السياسية في الامارات للصف العاشر

بليييز أبغي مسااعده
لو سمحتواا أبغي تقرير عن التطورات السياسية في دولة الامارات العربية المتحده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن الحياة السياسية في الإمارات قبل الاتحاد نظام الحكم للصف العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المقدمة

الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على نبي الأمم، سيدنا محمد الأجل الأكرم، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الأعظم أما بعد:

لكل دولة حياة سياسية خاصة بها قد تكون خارجية مع الدول الأخرى أو داخلية تتمثل في نظام حكمها وكيفية إدارتها لشؤونها الخاصة.
لقد اخترت الحياة السياسية لدولة الإمارت عنوانا لتقريري، لرغبتي في التعرف على سياستها الداخلية قبل الاتحاد وما هو النظام السائد فيها.
سأتناول في البداية نظام الحكم، وحياة القبائل سابقا، ثم سأتطرق إلى الأحلاف القبلية وأبرز شيوخها وأدوارهم في حكم الإمارات.

والله ولي التوفيق..

الحياة السياسية في الإمارات قبل الاتحاد
نظام الحكم:

تعتبر القبيلة الوحدة السياسية عند العرب في الجاهلية ، ذلك لأن القبيلة هي جماعةمن الناس ينتمون الى اصل واحد مشترك تجمعهم وحدة الجماعة وتربطهم رابطة العصبيةللأهل والعشيرة ورابطة العصبية هي شعور التماسك والتضامن والإندماج بين من تربطهمرابطة الدم وهي على هذا النحو مصدر القوة السياسية والدفاعية التي تربط بين افرادالقبيلة .
تكون مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة منذسنين طويلة، من قبائل عربية أصيلة، وفدت من مختلف أنحاء شبه الجزيرة العربية. وترجع أصول هذه القبائل إللى قبيلة الأزد العربية التي هاجرت من وسط شبه الجزيرة العربية والمناطق الشمالية منها.
وقد كان نظام الحكم السائد في مشيخات الساحل هو النظام القبلي، وفي هذا النظام يتم اختيار الحاكم بواسطة مجلس القبيلة ويتم توريث المشيخة والحكم عادة بين أبائها، والتي غالبا ما تتمتع بوزن اجتماعي وأهمية كبيرة في القبيلة أو التحالف القبلي، ويطلق على هذا الحاكم لقب شيخ القبيلة.
وقد كان حكام الإمارات يزاولون سلطاتهمبطريقة أقرب إلى النظام القبلي حيث يلجأ الأفراد إلى الحكام مباشرة لغرض مشكلاتهم الآتية عليهم، كما أن المتخاصمون يعرضون خلافاتهم على الحكام الذين كانوا بدورهم يصدرون الأحكام المناسبة بصددها. وقد ساعد على تنمية وتطويرالإدارة الحكومية في بعض هذه الإمارات إنشاء مجلس حكام إمارات الساحل عام 1925.
الأحلاف القبلية

برز في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي في منطقة ساحل الإمارات تكتلان كبيران هما:
أولا: تكتل بني ياس :

بني ياس قبيلة قحطانية ولها وجود قوي على ساحل الخليج العربي، ولقوتها وما وصف به رجالها من شجاعة [بحاجة لمصدر] نحالفت بعض القبائل معها وأطلق على هذا الحلف تحالف بني ياس فاختلط الأمر على البعض فظنو أنها حلف سياسي عسكري ولا تمت هذه القبائل بصلة إلى بعضها البعض. كما يشير بعض خبراء النسب إلى أن أصولها قد تكون عدنانية[بحاجة لمصدر] ، وقبيلتي آل بوفلاح التي ينحدر منها حكام إمارة أبوظبي آل نهيان وآل بوفلاسة والتي ينحدر منها آل مكتوم حكام إمارة دبي زعامة هذا الحلف.

ثانيا: تكتل القواسم:
القواسم قبيلة عربية حكمت اراضي واسعة من رأس الخيمة والشارقة بدأت زعامتهم في النصف الثاني من القرن الثاني عشر للهجرة على أثر انحلال دولة اليعاربة.
وكانت بداية دولتهم في ما يسمى اليوم برأس الخيمة والشارقة، ثم انتشرت لتشمل اجزاء من شرق الخليج العربي بساحليه الشمالي والجنوبي، إضافة للجزر. وتمكن القواسم في القرن السابع عشر الميلادي من جمع أضخم قوة بحرية في المنطقة ثم أصطدموا مع بريطانيا الأمر الذي دفع الأنجليز لأرسال حملة بحرية للمهاجمة القواسم
خاضت إمارة القواسم حروباً عديدة ضد البرتغال والهولنديين. ونجح القواسم في الإغارة على إمام عُمان إلا أن الفرس تمكنوا بمساعدة الإنكليز عام 1898م (1316هـ) من احتلال لنجة بعد قتال شديد مع حاكمها يوسف بن السيد جعفر، وطردوا الكثير من العرب منها[1]، حيث يعرفون اليوم باسم الهولة. ومع ذلك فلا تزال غالبية السكان من العرب السنة إلى اليوم.
وقد صمد القواسم في رأس الخيمة أمام الهجوم البريطاني منذ 1805م، وذلك عندما حاولت القوات البريطانية السيطرة على مضيق هرمز لمصلحة شركة الهند الشرقية التابعة لبريطانيا. ولم تتمكن القوات البريطانية إلا في أواخر عام 1819م بعد مقاومة شديدة، من النزول إلى أرض الإمارة.
وحالياً تنتمي الأسر الحاكمة في رأس الخيمة والشارقة إلى القواسم.
ومن الذين ذاع صيتهم الباشا علال القاسمي القائد بوبكر القاسمي وابنه سيدي علي الذي يرأس القبيلة حاليا ولعل ما يؤكد العلاقة بين قواسم رأس الخيمة والشارقة و قواسم دكالة رياضة الصيد بالصقور. وخلال زيارة مولاي رشيد القاسمي حفيد القائد بوبكر إلى إمارة الشارقة كان له حديت مطول مع قواسم الشارقة يثبت علاقة الفرعين ببني هاشم الاشراف.

زايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيان (18361909)، ويعرف أيضا بزايد الأول أو زايد الكبير، هو حاكم أبوظبي بين 1855 و1909 تاريخ وفاته. أصبح حاكما للإمارة سنة 1855 خلفا لإبن عمه سعيد بن طحنون. عرف بداية عهده صراعا مع القواسم إنتهت بمقتل حاكم الشارقة خالد بن سلطان القاسمي سنة 1868. سنة 1870 تمكن بالتحالف مع قوات عمانية من إجبار السعوديين على الإنسحاب من واحة البريمي. شهد عهده كذلك في سنة 1880 حربا مع قطر. أصبحت أبوظبي في عهده قوة سياسية وعسكرية بارزة في ساحل عمان. خلفه إبنه طحنون، وقد حكم من بعده أيضا أبناءه، حمدان، سلطان وصقر. له من الأبناء أيضا خليفة، سعيد، شخبوط، هزاع، ومحمد.

الشيخ سلطان بن صقر القاسمي ولد في عام 1885 وتولى الحكم في إمارة الشارقة عام 1924 وكان الأبن الثاني من أولاد حاكم الشارقة الشيخ صقر بن سلطان القاسمي و نشأ في كنف والده ودرس في المدرسة التيمية المحمودية في الشارقة و تعلم على يد عدد من الشيوخ و الأدباء و العلماء . وقد ظهرت على الشيخ سلطان منذ صغره ميول أدبية و أهتمام باللغة العربية و النحو و حفظ الشعر و الحكم و الأمثال و الأناشيد الوطنية و قراءة القصص التاريخية كما تميز بإختيار الكلمات و المعاني المعبرة و كان يطعم حواراته بالقصص و المواقف التاريخية . منذ توليه الحكم في أمارة الشارقة عام 1924 قام بأداء دور ثقافي ريادي في إمارات الساحل كما كانت تسمى و وقف بقوة إلي جانب المثقفين مما أسهم في بناء وعي ثقافي متميز في تلك المرحلة وكانت تربطه بالأدباء و الشعراء و المثقفين علاقة وطيدة و يستمع لهم و أسس خلال حكمه ( المكتبة القاسمية ) التي تعد من أوائل المكتبات في الشارقة وقد كان خلال حكمه فارساُ كبيرا و أديبا فصيحاُ فتح أبواب الثقافة و الأدب أمام المثقفين و كانت رعايته لرجال الثقافة شغله الشاغل و همه الدائم . كان الشيخ سلطان من أوائل المثقفين الذين أشتركوا في عدد من الصحف والمجلات العربية التي كانت تصل إلي الشارقة من الحجاز و الكويت و العراق و لبنان و مصر و سوريا وقد شجع على تعليم النساء و تثقيفهن و إعدادهن رغم صعوبة ذلك في ذاك الزمان . و في عام 1948 بدأت صحته بالإعتلال فسافر إلي الهند لتلقى العلاج و مكث فيها عدة شهور كتب خلالها العديد من الرسائل و القصائد التي فيها شوقه إلي بلاده و حنينه إلي الديار و منها قصيدة أرسلها إلي قاضي الشارقة الشيخ يوسف المدفع و الأديب الكويتي عبدالله الصانع ، ثم عاد إلي وطنه لكن الألم لازمه وغادر إلي بريطانيا للعلاج عام 1950 و هناك وافته المنية و دفن في الشارقة .

الخاتمة

بتوفيق من الله تعالى استطعت إنجاز هذا التقرير الموجز عن سياسة الإمارات قبل الاتحاد، فتعرفت في البداية على نظام الحكم السائد وهو النظام القبلي، ثم تناولت الأحلاف القبلية وتطرقت إلى أهم القبائل آنذاك (قبيلة بني ياس وقبيلة القواسم) وتعرفت على أبرز سيوخها الحكام آنذاك.

التوصيات:

– من الجميل أن يتعرف الشخص إلى ماضي دولته، وحياة شعوبها سابقا، فذلك يساعد على اكتشاف الأخطاء الماضية وتصويبها، أو الافتخار بالأمجاد السابقة، و قد وجدت أن لكل قبيلة سابقا دور كبير في الحفاظ على حياة أبنائها ورخائهم، فلقد ظل الكفاح مستمرا،حتى جاء يوم السعد(الثاني من ديسمبر) الذي جمع بين كل تلك القبائل والأحلاف تحت اسم واحد **دولة الإمارات العربية المتحدة** فرحمك الله يا بابا زايد يا باني الاتحاد ورحم كل حكام الإمارات الأخرى الذين أسهموا بدور كبير في بناء اتحاد دولتنا الغالية.

المصادر والمراجع
الكتاب المدرسي صـ88-89ــ
دولة الإمارات العربية المتحدة نشأتها وتطورها
دولة الإماراتع العربية المتحدة بين الماضي والحاضر
الفهرس

المقدمة……………………………………. ……………………………………2

الموضوع……………………………………. ………………………………..3

الخاتمة……………………………………. ……………………………………6

المصادر……………………………………. ………………………………….7
م/ن

بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير جاهز عن الحياة السياسية في الإمارات للصف العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

في المرفقات

م/ن

بالتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده