التصنيفات
الصف التاسع

حل كتاب التربية الوطنية كاااااامل(الجزء الثاني) -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حل كتاب الوطنية الجزء الثاني كاملا
واتمنى لكم الاستفادة
وبالتوفيق للجميع

الدرس : خصائص نظم الحكم في عالمنا المعاصر

ص 90
س: اكتب تعميما موجزا تصف به كلا من النظم المدرجة في الجدول السابق :
ج : اختلاف انظمة الحكم تؤدي الى اختلاف مشاركة الشعب في اصداؤ القرار

ص91
س : سجل تعليقك
ج: يجب ان يكون الانتخاب والمشاركة في البرلمان بشكل جزئي وذلك لاعطاء فرصة اكبر للمشاركة في الرااي

الدرس : السلطة التشريعية ومهامها
ص94
س: كيف ستنفق الحكومة ميزانيتها السنوية ؟
ج : حسب الدستور

س : كيف يمكن حماية البيئة ؟
ج: اصدار قوانين تحاسب المتسببين في التلوث

س : مامقدار الرواتب المخصصة والعلاوات لكل العاملين في مختلف المستويات ؟
ج : من خلال وزارة المالية

س : ما مقدار الميزانية المخصصة لكل وزارة من الوزارات على حدة ؟
ج : حسب خطة العمل من حساب الرواتب والزيادات المتوقعة في الرواتب

س : ما البنود التفصيلية المتعلقة بحريات وحقوق وواجبات المواطنين ؟
ج : نعرف ذلك من خلال الدستور

الدرس : جماعات الضغط
ص103
وسائل موجهة الى الحكومة؟
1- الاتصال المباشر
2- القاءات
3- ارسال الرسائل
4- تعبئة الراي العام
وسائل موجهه لكسب مزيد …..؟
1- اصدار صحف ومجلات
2- تنظيم مسيرات شعبية
3- توظيف وسائط الاعلام
4- عقد الندوات والمحاضر

************************* ************************* ************************

الوحدة الرابعة : الدستور

************************* ************************* *************************
الدرس : الدستور
ص113

س:عرف الدستور ؟
ج: هي القوانينالتي شرعتها الدول الحديثة لتنظيم الحياة بمختلف جوانبها

س:ايهما يعتبر ……؟
ج: الدستور مصدر القوانين

ص 116
س: حلل الشكل الهرمي السابق :
ج: الدستور هو مصدر القوانين لكل القوانين والقرارات والمنشورات التظيمية والادارة ولايجوز مخالفة الدستور باي شكل ما

ص117
س: استنتج 3 …..؟
ج 1تمارس وفق الدستور والقوانين
2 تلتزم بالصلاحيات المعطاة لهاا
3تحظى بتاايد غالبية الشعب

س:ماهي مواصفات…؟
ج :هي دولة تنظيم العلاقات على اساس القواعد والقوانين الثابتة

س:كيف تنظر ….؟
ج: بتساوي الجميع امام القانون

الدرس : الخصاءص والاتجاهات العامة لدستور دولة الامارات
ص120
الجدول :
$ تدوينه : دستور دولة الامارات مدون
$ طريقة تعديلة : مرن ويمكن تعديلة بواسطة السلطة التشريعية بالتشاور مع رئيس الدولة
$ علل اجابتك : لان دستور دولة الامارات مدون في 52 مادة مقسنى الى 10 ابواب ويقوم رئيس الدولة والسلطة التشريعية بتعديل مواد الدستور من اجل المصلحة العامة

الدرس : الدعامات الاساسية لاتحاد
ص124
استخرج من النص …؟
س :اكد الدستور ……؟
ج(9)

س: مواطنو الاتحاد …؟
ج: (10)

س: مالروابط التي …….؟
ج اللغة والدين والتاريخ
ص 125:

س: استخرج 4من النقاط ….؟
ج : 1- الاتحاد جزء من الوطن العربي
2- الاسلام هوالدين الرسمي
3- المواطنين لهم جنسية واحدة
4جميع الافراد سواء
ص 127 :
الجدول :
1: لااتفق <<< لان العمل اليدوي شريف
2- تتفق <<< لان فيه تعمير لارض
3- لااتفق <<< لانه هدر للمال العام
3 لانه يؤدي الى البطاله ولايتكافئ مع تكافل الفرص

الدرس: الحريات والحقوق والواجبات
ص 129 :
الجدول :
1- موافق
2-مخالف
3- موافق
4- مخالف
5- موافق
6- موافق

ص130
س: المادة 41 …………..؟
ج: 1- المساواة بين جميع الافراد
2- لكل انسان حقوق وواجبات وحريات يتمتع بها

ص 130
المخطط
س: الحريات العامة :
ج: الشخصية و الراي و الاجتماع
س : الحقوق العامة :
ج: العمل و حرمة المسكن ولايجوز ابعاد المواطين عن الاتحاد
س: الواجبات
ج: احترام الدستور والدفاع عن الاتحاد و حماية الاموال

س : ماذا نستنتج …….؟
ج اعطى الدستور لكل مواطن حقوق وواجبات وفي المقابل فرض عليهم واجبات اتجاه وطنه عليه الالتزام بها

************************* ************************* ************************* ****

الوحدة الخامسة : التنمية البشرية

************************* ************************* ************************* ********
الدرس: التنمية البشرية

ص 141

س:ما المقصود بالتنمية البشرية؟
ج :مجموعة من التغيرات الايجابية في مجتمع ما بهدف اكسابه القدرة علىالتطوير الذاتي

س: استنتج المجالاات ….؟
ج: ثقافية واقتصادية واجتماعية وسياسية

ص142

س:دلل بامثلة …؟
ج:استغلال الثروة النفطية واستغلال عوائدها في كافة الانتاجات

س : اقترح حلولا لتجاوز…..؟
ج: توفير الرعاية الصحية وتحسين مستوى الدخل والاهتمام بالتعليم

الدرس: دليل التنمية البشرية
ص 145
س : هل تنتهي ….؟
ج : لا

الدرس: التنمية البشرية في دولة الامارات

ص 147
س: ماموقع دولة ……..؟
ج : 44

س: علة ماذا يدل …..؟
ج : يدل على تقدمها من حيث مستوى التمنية البشرية وانجازاتها في بعض المجالات كمتوسط وارتفاع نسبة دخول الطلبة التعليم

ص149
س :مامحور التنمية ….؟
ج: الانسان والكوادر البشرية الؤهله

س: ما الخدمات التي ….؟
ج : خدمات صحية وتعليمية وعامة للمواطنين

س: ما رايك بالانجازات ……؟
ج: تدل على قيادة حكيمة تعمل على التخطيط السليم والتنمية البشرية

ص150

س: فكر واضف ….؟
ج: تسهيل الخدمات عن طريق الحكومة الاكترونية

س: مالدور الذي …..؟
ج: الحفاظ على الممتلكات العامة

الدرس: الملامح الاساسية للعاملين في دولة الامارات

ص 152

س : ما صفات…..؟
ج: القدرة على العطاء وتحمل المسؤلية والاخلاص في العمل وتطوير اساليب العمل

س: كيف تساهم…..؟
ج: تطور في قطاعات الانتاج كالصحة والتعليم والانتاج وتحقيق تنمية بشرية سريعة

س: ما العقبات التي ….؟
ج: قله عدد المواطنين ونقص عدد الخريجين المواطنين وعدم تناسب تخرهم مع متطلبات العمل في المجتمع

ص154

الجدول

العمل في القطاع العام

مزايا
يحفظ حقوق الموظف في نهاية الخدمة
رواتب ثابته تزيد فقط مع الخبرة

عيوب
لاتوجد ترقيات في القطاع العام بشكل سريع

العمل في لقطاع الخاص
مزايا
الاهتمام بسنوات الخبرة اللطويله

عيوب
لايحفظ حقوق المواطن عند نهاية الخدمة

عند انهيار القطاع الخاص يصبح الانسان بلا راتب

الدرس : دور التعليم والتدريب في تنمية الموارد البشرية

ص156

س : يمثل التعليم ……؟
ج: يساهم في امن الشعوب ويساهم في تقدم المجتمع ورفاهيته

س : لماذا تضع ….؟
ج: لتجعل الموظف يقم بعمله على اكمل وجه وليقو باداء مميز

ص 157

س :قارن بين ….؟
ج: تقدمت الامارات بشكل ملحوظ عن الدول الصناعية

س: قارن بين اعداد الطلاب ….؟
ج: 1975 : 4359500 ——– 22447000 : 2022

س: عللي اسباب ….؟
ج: 1- وعي اهالي الامارات لضرورة التعليم
2- اهتمام الدولة
3- توفير كافة الاحتياجات التعليم

ص 159

س: قارن بين مبادى ….؟( الجدول )
ج : الجواب ص158

س: الفرق بينهما ؟
ج: مبادئ التعليم يقوم بتعزيز السلوك المرغوب فيه … ومبادئ التدريب تقوم بتعزيز اساليب التدريب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ملخص عربي الجزء الثاني للصف السابع

ملخص عربي الجزء الثاني

الوحدة الرابعة
نجوى أسير

1. أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا هل تشعرين بحالي
2. معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى ولا خطرت منك الهموم ببال
3. أتحمل محزون الفؤاد قوادم على غصن نائي المسافة عال
4. أيا جارتا ما أنصف الدهر بننا تعالي أقاسمك الهموم تعالي
5. تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بال
6. أيضحك مأسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سال
7. لقد كنت أول منك بالدمع مقلة ولحن دمعي في الحوادث غال
أسم الشاعر : أبي فراس الحمداني

شرح المفردات:
1. معاذ الهوى:أعصم الهوى وأحفظه منك
2. ما ذقت: ماجربت و أحسست
3. القوادم: كبار الريش في جناح طائر

الكلمات الدالة على الحزن
طارقة النوى- ناحت- محزون- الهموم- جسم يعذب- يندب- دمعي

أهمية التواصل من خلال مخاطبة الشاعر الحمامة في هذه الأبيات:
1.تخفيف مصاب الشاعر وحزنه
2تخفيف ألام الوحدة و الاغتراب و السجن

حال الحمامة
1.معصومة من الهوى
2.حرة طليقة
3.الحمامة كثيرة النواح و الحزن
4.على غصن شجرة
5.لم تذق مرارة الغربة

حال الشاعر
1.يهوى
2.أسير
3.همومه كبيرة
4.يتحمل العذاب
5.بعيد عن أهله و وطنه
6.غريب

حبس دمعه الغالي الشاعر لأنه يواجه المصائب بحزم و عزم و لا يبكي لأن البكاء سلاح الضعفاء

سميت قصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم

الجمل الإنشائية في النص و نوعها

الجمل الإنشائية نوعها
أيا جارتا نداء
هل تشعرين بحالي استفهام
أتحمل محزون الفؤاد استفهام
تعالي أقاسمك الهموم تعالي أمر
ما أنصف الدهر بيننا تعجب
تعالي تري أمر
أيضحك مأسور و تبكي طليقة استفهام

هناك كثير من الجمل الإنشائية لأن الشاعر في حالة نفسية غير مستقرة فهو يتساءل ويستفهم وينادي ويطلب و يتعجب من الزمان

الطبقات

1.مأسور- طليقة
2.محزون – سال
3.يضحك – تبكي
4.يسكت- يندب

=================================================

الباحث عن الحقيقة
(الفصل الأول و الثاني)
اسم الكاتب: محمد عبد الحليم عبد الله

(الفصل الأول)

كتبت ((حينئذ)) لأن اسم زمان متصل بإذ

أحول إلى المفرد
1.الثنايا:الثنية
2.الأفواه:إلفاه
3.الجواري : الجارية
4.الأدعية :الدعاء
5.الأربطة : الرباط
6.السياط: السوط

شخصية الابن و الأب
شخصية الابن شخصية الأب
طيب قاسي
متين البنية غليظ القلب
صبور متسرع
شجاع قصير القامة
متسامح ظالم
موحد شديد الحب لأبنائه
كريم يعبد النار

الأدلة التي تشير إلى أواصر المحبة بين الفتى و أخته(بوران)
1.كانت تحضر له الطعام و تبكي
2.آه يا بوران الغالية ليتك تشعرين بما أشعر به(حلاوة الإيمان)
3.أحل و وثاقك و ألقى جزائي
4.مر على حجرة بوران و قد دعا لها

الفصل الثاني

الكلمات الدالة على ملبس
الصدارية المزركشة الأرجوانية- السراويل – الحزام

صفات السيد العابد
1. زاهد
2. متقشف
3. عميق الإيمان
4. محب للعمل
5. يحب الأخر

الشخصيات التي قابلها الفارسي
الشاب العربي سهيل- ركاب السفينة- رجل أنيق الهيئة راكب حصان- الراعي – العابد

صفات سهيل
1. متوسط العمر
2. جميل الصوت
3. بهي الطلعة
الكلمة و الضد

الكلمة × الضد
فوق × تحت
تزرع × تحصد
جديد × قديم
أول × نهاية

===============================================

الصحيح و المعتل

الفعل المضار ماضيه المسند إلى الضمير (هو) أصله المجرد
تتفوه تفوه فوه
يليق لاق ليق
تكن كان كون
تقاطع قاطع قطع
تنقل نقل نقل
تهدد هدد هدد
تضع وضع وضع
تتباه تباهى بهي
يزعجه أزعجه زعج
يضايقه ضايقه ضيق
يعبر عبر عبر
أقسام الفعل الصحيح
1. الصحيح السالم
2. الصحيح المهموز
3. الصحيح المضعف

أقسام الفعل المعتل
1. مثال
2. أجوف
3. ناقص
4. لفيف مقرون
5. لفيف مفروق

================================================== ==========

الاقتباس و التضمين

التعريف
1. الاقتباس: هو تضمين الكلام نثرا كان أو شعرا بعضا من أية كريمة أو حديث شريف على وجه لا يكون فيه إشعار بأنه من القرآن أو الحديث
2. هو أن يأخذ الشاعر أو الناثر من أديب أخر شطرا أو بيتا أو جملة من دون الإشعار بذلك

أميز بين الاقتباس و التضمين

اثنان لا يشبعان :طالب علم و طالب مال
………………………………………….. .

فصبر جميل
………………………………………….. .

إن هدى الله هو الهدى
……………………………

يفع الرأي ما تعجز عنه الشجعان و الرأي فبل شجاعة الشجعان
…………………………….

================================================== ============

نصب الأفعال الخمسة وجزمها

أعرب ما تحته خط

أحب أن أطالع
أن:…………………….
أطالع: ………………………………………….. ………………………………

لن ينجو المذنب من فعلته

لن:………………………..
ينجو:……………………………………… ……………………………………..

جاء كي يرى صديقي

كي:………………………….
يرى:………………………………………. ……………………………………..

حروف النصب هي:
1. أن
2. لن
3. كي
4. حتى
5. لام التعليل

حروف الجزم هي:
1. لم
2. لما الحينية
3. لام الأمر
4. لا الناهية
أعرب ما تحته خط

كاد الصيف يمر و لما يسبح محمد

يمر:………………………………………. ………………………………….
لما:………………………………………. …………………………………..
يسبح:……………………………………… …………………………………
محمد:……………………………………… …………………………………

لم يدن سامر من النار

لم:……………………………………….. …………………
يدن:………………………………………. ………………..
النار:…………………………………….. ………………………….

================================================== ============

الوحدة الرابعة
جادك الغيث

1. جادك الغيث إذا الغيث هما يا زمان الوصل بالأندلس
2. لم يكن وصلك إلى حلما في الكرى أو خلسة المختلس
3. إذ يقود الدهر أشتات المنى ننقل الخطو على ما يرسم
4. زمرا بين فرادى و ثنا مثلما يدعو الوفود الموسم
5. و الحيا قد جلل الروض سنا فثغور الزهر منه تبسم
6. وروى النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
7. فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بأزهى ملبس
8. يا أهيل الحي من وادي الغضى وبقلبي سكن أنتم به
9. ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا أبالي شرقه من غربه
10. فأعيدوا عهد أنس قد مضى تعتقوا عانيكم من كربه
11. واتقوا الله و أحيوا مغرما يتلاشى نفس في نفس
12. حبس القلب عليكم كرما أفترضون عفاء الحبس

أسم الشاعر : محمد بن عبد الله بن سعيد الغرناطي
لقب لسان الدين بن الخطيب

شرح المفردات
1. اشتات: متفرق
2. يرسم: يأمر
3. ثنا: اثنان
4. الموسم: موسم الحج
5. السنا: النور
6. النعمان: شقائق النعمان
7. مالك: إمام المدينة
8. أنس: وال مالك
9. الغضى نوع من الشجر
10. سكن: مسكن
11. العاني: الذي أصابته المشقة
12. حبس القلب: كرس حبه لكم
13. العفاء: الزوال
14. الحيا: المطر

الكلمات المرتبطة بالروض
الحيا- السنا-ثغور- الزهر- النعمان-معلما-يزدهي- الحسن- بأزهى

================================================== =======

الباحث عن الحقيقة
(الفصل الثالث و الرابع)

الفصل الثالث

من النبي الذي لمح إليه العابد في بداية الفصل
الرسول محمد –صلى الله عليه وسلم-

المؤشرات الدالة عليه
1. يدعو إلى دين إبراهيم
2. يهاجر إلى ارض ذات نخل
3. بين حرتين
4. يعرفه قلبه حين يلقاه
5. بشر يوحى إليه
6. نبي لايفتى الناس في أمره

الفصل الرابع

الألفاظ الإسلامية
1. النبي الجديد
2. القران
3. أسلموا
4. محمد
5. الأنصار
تعابير محض إسلامية
1. سماهم النبي –صلى الله عليه وسلم- الأنصار
2. القران الذي أنزله الله عليه
3. امن بمحمد قبل لقيآه

أحول إلى المفرد

حوائط: حائط

بشائر: بشرى

ملامح: ملمح

================================================== ============

المفعول المطلق

التعريف

المصدر هو اللفظ على الحدث مجردا عن الزمان متضمنا أحرف فعله لفظا
نحو:علم ملما – قاتل قتلا

أكمل الفراغات بالمفعول الطلق الصحيح

قرأت………………………صحيحة
استعدت خلود للامتحان……………………………….الأكف اء
اكتشف علماء هذا العصر………………………………….عديدة
هبطت الطائرة……………………………………م ريحا
أنب العاقل الجاهل………………………………….
زفر الرجل…………………………اثنتين
يسري حب الإمارات في عروقي…………………………………
يتدرج هذا الموظف من رتبة الى أخرى…………………………………..مستحق ا
زارانا يوسف………………………….ثلاث
سحق العالم راس الجاهل …………………………

================================================== ==========

المفعول له

أكمل ما يلي بمفعول له

تسهر الأم على ولدها المريض…………………………………

شاركت في سباق الدراجات…………………………………… …..

صفق المشاهدون لمنتخب الإمارات…………………………………..

استقبل سمو الأمير فريق الرحالة الإماراتيين………………………………… ………..

أعرب ما تحته خط

يبكي و يضحك لا يحزن و لا فرحا

يضحك:……………………………………… ………………..
يحزن:……………………………………… ……………………

ناديتكم نداء الملهوف فلبيتن مسرعات

نداء:……………………………………… ……………………..
مسرعات:……………………………………. …………………………

أطرقت رأسي خجلا

خجلا:……………………………………… ………….

================================================== =============

الوحدة السادسة
كن بلسما

1. كن بلسما إن صار دهرك الرقما وحلاوة إن صار غيرك علقما
2. أحسن و إن لم تجز حتى بالثنا أي الجزاء الغيث يبغي إن همى
3. من ذا يكافئ زهرة فواحة أو من يثيب البلبل المترنما
4. عد الكرام المحسنين و قسهم بهما تجد هذين منهم أكرما
5. يا صاح علم المحبة عنهما إني وجدت الحب علما قيما
6. لو لم تفح هذه و هذا ما شدا عاشت مذممة و عاش مذ مما
7. أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا لولا الشعور الناس كالدمى
8. أحبب فيغدو الكوخ كونا نيرا وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما
9. لو تعشق البيداء أصبح رملها زهرا و صار سرابها الخداع ما
10. لا ح الجمال لذي نهى فأحبه ورآه ذو جهل فظن و رجما

اسم الشاعر: إيليا أبو ماضي

شرح المفردات

الأرقم : أخبث الحيات و أشدها
ما: ماء
رجم: تكلم بالظن

مفردات إيجابية و سلبية
ايجابية سلبية
بلسم , حلاوة, الثناء

أحسن,المحسن,الجزاء

الكرام, المحبة ,المحبة أرقم, علقم, بخل

مذمم , السجن , مظلم

السراب, الخداع, الجهل

================================================== ============

الباحث عن الحقيقة
(الفصل الخامس و السادس)

الفصل الخامس

ألأسماء التي تدل على الأمكنة
شمال المدينة- بدر- أحد- فارسي – الحيرة

عرف مما يلي

المهاجرون:…………………………………. …………………………………….
الأنصار:…………………………………… ……………………………………
المشركون:………………………………….. ……………………………………
أهل البيت:…………………………………….. ……………………………………

ما هي العلامات الثلاث

1. ………………………………………….. ………………
2. ………………………………………….. ………………..
3. ………………………………………….. ……………..

الفصل السادس و الأخير

أكتب مفرد الكلمات

خراريخ:خراج
الأمارات:الأمارة
الأبهاء:بهو
شعث: أشعث
غبر:أغبر

الصفات الداخلية و الخارجية لسلمان الفارسي

الصفات الخارجية الصفات الداخلية
1. طويل القامة
2. باهر العود بهي الطلعة
3. صحيح الجسم قوي البنية
4. ذو حواجب غزيرة 5. يحب العمل
6. محب للعلم, محترم لأهله
7. مخلص, وفي, صبور
8. عميق الإيمان, متواضع,شجاع

أبين أسباب خروج و عودة سلمان إلى بلاد فارس

العناصر الخروج العودة
• الدوافع
• المكانة الإجتماعية
• الحالة النفسية
• علاقته بأسرته
• العقيدة و الدين …………………………………………..
…………………………………………..
…………………………………………..
…………………………………………..
………………………………………….. ………………………………….
………………………………….
…………………………………
………………………………….
………………………………….

================================================== ===========

المفعول فيه

اكتب المفعول فيه

يأتي………………………العسر يسر
الجنة……………………………أقدام الأمهات
نم……………………………….تستيقظ باكرا
يلحق النسر…………………………القمم
نظف أسنانك………………………………الأكل
اجلس…………………………………..أخويك

أعرب ما تحته خط

لا تتكلم قبل أن تفكر

قبل:………………………………………. …………..

أمضيت عند جدتي ثلاثة أيام

عند:………………………………………. ……………..

مـنقوؤول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب العربي الصف السابع الجزء 2 للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني أخواتي تفظلو الحل ….
و أتمنى أن ينال إعجابكم…

——————————–

الوحدة الأولى :
____________
الدرس الأول … نجوى أسير
#################
السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .

السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
– تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي

السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .

السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي …….. الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد …….. التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟……. الاستنكار

2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة

4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق .

السؤال الثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس الثاني … الباحث عن الحقيقة فصل 1-2
#################
&فــــــ1&
1- قريت جي – امبراطورية الفرس – بيت النار – بيت الدهقان – الخلاء – الغرفة – حظيرة الخنازير .
2- حلو بروحكم لان المس مالنا قالت ندور بالنت دورا عاد انتوا ..,
3- لأنه يحب ابنه كثيرا وكان غالي عليه .
4- كان اسمه ( أنا ) ثم غيرأسمه لـ ( أنت ) لأنه غير دينه .
5- بواسطة السيف.

أكتسب معجم النص :
كسرى = ملك الفرس
الدهقان = حاكم القرية
الهرابذة = رجال الدين المجوس
النوروز = عيد فارسي
بيت النار = معبد الفرس

شاب باهر العود = البنية
لقد كنت حجة المجوس = برهان
قالت ودموعها تصل إلىثناياها = أسنان مقدمة الفم

أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .

أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ

الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
&فــــــ2&
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..

2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..

3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.

4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.

5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.

6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..

……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..

اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح

تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد

الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها

ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء

اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس الثالث … الصحيح والمعتل
#################
حل صفحة 45 الفعل المضارع
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الرابع … الإقتباس والتضمين
#################
حل سؤال أطبق: ص51:
السؤال الأول:أميز بين الاقتباس والتضمين:
1. تضمين
2.تضمين
3.اقتباس
4.اقتباس
5.تضمين
السؤال الثاني: اكمل الأبيات الشعرية:
1. ألا إلى الله تصير الأمور
2. فحسبنا الله ونعم الوكيل
3.بوادٍ غير ذي زرع
السؤال الثالث:
رقم 1_________ 2
رقم 2_________4
رقم 3_________1
رقم 4_________6
رقم 5_________3
رقم 6_________5

السؤال الرابع:
1. بذا قضت الأيام ما بين أهلها
2. وحنينه أبداً لأول منزل
3.وعادت سيف الدولة الطعن في العدا

السؤال الخامس:
الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار وزينتها متاع الغرور،
فعلى العاقل أن يغتنم خمسأ قبل خمس، ويعمل في دنياه كأنه يعيش أبداً ولا ينسى آخرته يعمل لآخرته كأنه يموت غداً، فما الحياة إلا دقائق وثوان

الاقتباس: قوله تعالى: " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
الاقتباس: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمساً قبل خمس
التضمين: بيت الشعر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس … الشاب الصغير
#################
ص56

1- تذمر فتى مراهق من سلطة أهله وسعيه إلى التحرر منها لانه برأيه صار كبيرا .
2- استمع:
ليتحسس شاربيه ويثبت أنه صار كبيرا .

– يتضايق من أوامرهم وعدم معاملتهم اياه كرجل لكنه لم يخرج عن طاعتهم.

– بالتخلي عن ألعاب الصغار وسماع الأخبار.

– اللعب مع صديقه في الشارع لانه يحب هذا النوع من اللعب ولانه يحب صديقه والتواصل معه.

– سفر الوالد الذي أوكل الى ابنه قبيل مغادرته مهمة الاعتناء بالاسرة في غيابه لقد وثق به واعترف به رجلا فكان لهذا الأمر اثر ايجابي في نفس التى.

السؤال الثالث
ص57

– اتدارك : انجز ما فاتني .
– ينهرني : يوبخني
-مستكينا : هادئا

2- أصل : صرت اقصر من ابي بقليل

3- املا:
– ما يغضب الفتى :
نصح الوالد ابنه بأن يهتم بواجباته المدرسية – توصيل الفتى اخاه الى المدرسة – شراء لوازم البيت – عبور الشارع مع اخيه الصغير .

– ما يغضب الاهل :
الاحتجاج عند الطعام – الصراخ – رفع الفتى صوته على اخيه الصغير – تدخل الفتى في شؤون البيت -اتخاذ الفتى قرارا مصيريا في حياته.

السؤال الرابع :
ص58

1- انها ثورة طبيعية لمن اصبح في عمر المراهقة واحس بتغيرات جسدية ونفسية تدفعه الى التحرر من سلطة والديه.

– لتجنب الاصطدام مع اهله الذين احسنوا تربيته .

2- تتعداه الى سواه من المراهقين لانها ظاهرة طبيعية تحدث في عمر المراهقة .

3- اختار : 2-4-5

– اعلل :
لا شك ان ذوي الخبرة التربوية سينصحونه بمحاورة اهله وتفهمهم تفهما يؤدي الى تحرره تدريجيا من سلطتهم .

السؤال الخامس

ص59

– اضع خطأ على : 1 – 5 – 7 – 9 -10
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس السابع … نصب الأفعال الخمسة وجزمها
#################
السؤال الأول:
أن أطالع:
أن : حرف نصب واستقبال
أطالع: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لن ينجو:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
ينجو: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

كي يرى:
كي:حرف نصب وتعليل واستقبال
يرى: فعل مضارع معرب منصوبوعلامة نصبع الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

السؤال الثاني:
أعرب:
لن يسعى:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
يسعى: فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

ليعلوَ:
لام: حرف نصب وتعليل واستقبال
يعلو: فعل مضارع معرب منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

السؤال الثالث:
الفعل المنصوب: لن يستطيعَ
لن يقتصرَ
لن يعنيَ

أوظف حروف النصب :
أدرس دروسي حتى يصبحَ لي مستقبلاً باهراً.
أحب والديَ كي يرضى عني ربي
أصلي صلاتي لأتقرب من ربي
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن … التعصب والإنفتاح
#################
حل صفحة 45اولا بكتب الفعل المضارع با الدور
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الوحدة الثانية :
____________
الدرس الأول … جادك الغيث
#################
ص96
افهم النص
1-الاندلس وطبيعتها الساحره
2-زمان الوصل بالاندلس
3-طبيعة الاندلس -بلاد الجمال
ص97
اصل
غيث-مطر
كرى-نوم
معلم-مزركش
ثغر-فم
رحب-واسع
استخرج
الحيا-السنا-الزهر-النعمان-الروض-ماء السما-يزدهي
اختار المعنى
وجد-شدة الحب
الوصل اللقاء و الاجتماع
الانس- ضد الوحشه
استعين انا وزميلي
الحيا:تتحول هذه الكلمه الى الحياء وتعني الحتشام
السنا:معناها النورو السناء معناها العلوم والرفعة
ص98
اعمق
زمان:الاندلس اللذي يريد الشاعر ان يستعيده
مكان:الروض الذي كان اللقاء فيه واللذي برع الشاعر في وصف زهوره سيما شقائق النعمان
اشخاص محددين:اهل الحي من وادي الفضا
استخرج
لم يكن وصلك الا حلما في الكرى او خلسة المختلس
اصل
بقلبي سكن-الحب والوفاء
يا اهيل الحي-الفخر ولاعجاب
اتقوا الله-العطف والرحمه
احيوا مغرما-التودد واللطف
اتذوق
استخرج
زمرً×فرادى-الشرق×الغرب-احيوا×يتلاشى-خاف×رحب
اضع خط
فثغور-تبسم-فكساه-ثوباً-معلما-يدهي-بابهى-ملبس
اعن ماعان حقيقيه
مجازيه لان الزهور ليس لها ثغور و الثوب يلبسه الانسان وليس الزهر
ص99
املا الفراغ
زهراً
اميز
السبب:فاعيدو عهد انس قد مضى النتيجه:تعتقول عانيكم من كربه
ثم احدد
فاعيدو التذكير ولالتماس
احدد
التحبب ولالستعطاف
ابين
افترضون عفا الحبس يدل على الاستنكار والنفي
اتعلم
اراجع
سهولته وتناوله وبساطة معانيه
ص100
ما الدليل
تنوع
قافيه الشطر الاول للموشح تختلف عن قافيه الشطر الثانيو قوافي البيت مختلفه عن قوافي المطلع او القفل
ورود القوافي
قافيه الشطر الثالث في المطلع مثلا هي نفسها قافيه الشطر الاول و الغصن الاول نفس الغصن الثالث
السؤال الاخير من الصفحه تكتبون الابيات من6 الى12
ص101
اكمل
بيت
ص102
قفل
بيت
يتلاشى غصن
الخرجه
اكمل
المطلع من جادك الغيث الى المختلس
البيت من اذيقود الى تبسم
القفل من وروى الى ملبس
الدور من اذ يقود الى ملبس
ص103
الغصن من يتلاشى الى نفس
الخرجه من واتقوا الى الحبس
اصل
الاول- مطلع
الثاني دور
واللي داخل الثاني قفل
الثالث بيت
الرابع خرجه واللي داخل الرابع غصن
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني … الباحث عن الحقيقة فصل3/4
#################
&فــــــ3&
ص 115

اشطب الكلمة الدخيلة :

الفخ

اشطب ما لا يناسب معنى ( الراحلة ) ………………………….

سيارته – مقعده

ربط الابل – سافر

ذاهبة – غائبة

ص 116

3_ اصل ………….

يرجع مرة بعد اخرى

كان موضع مناقشة

يشتبه عليه الامر

يتلعثم ويتعثر لسانه

4 _ اذا كان الفعل ونى …………………

ضعيفة

5_ اختار ……………….

صنعت لك معروفاً

6_اصل ………………

يفيض

يرتفع

يزداد

7_ اعلل …………….

المستطيل الاصفر الذي بجانبه اكتبوه

صفحة 117

1 _ من النبي ……………؟

الرسول صلى الله عليه وسلم

2 _ اشرح قول العابد …………………………

انه عرف من الانجيل و التوراء

3 _ احدد ملامح …………………..

يخلو قلبهم من الرحمة – ماديون الى ابعد الحد

4_ اعلل ………..

انه يحرص على السيف الاثري حرصاً شديداً

س :- يا ابا يعقوب ! ……………..

ج : انه مستعد ان يعمل له قدراً ما يستطيع وفاء واخلاصاً وان كان غير راضي عنه

ب – قول ابي يعقوب : ( سأكلفه سلمان اشد عمل ………..)

انه مادي اندفاعي فهو يريد استغلال سلمان الى ابعد الحدود

ص 118

اداة ربط تدل على الاستنتاج : اذن

اداة ربط تدل على الاحتمال : ربما

اداة ربط تدل على التمني : ليت

2 _ اعيد …………………

سمع غناء فأدرك انه غناء عربي

اكمل ……..

حل واجبك والا ستعاقب

اضع خطاً ……..

ضع خط تحت كلمة ردية و زكية

رقيق و طليق

ينصرف و يعود

تطاحنوا و اتفقوا

ص 119

عض الضيف ………

الاعجاب

وقف الفارسي في طريق …………….

الالحاح على الركب

1 _عند العابد بعد بضعة شهور :

الاستقلال عند العابد

شراء بقرة وعدة رؤوس

دعوة العابد الفارسي الى الذهاب للمدينة

وفاة العابد

2- مع القافلة الى جزيرة العرب

بيع املاك الفارسي

السخرية من الفارسي و تهديده

اعتبار الفارسي رقيقاً

صبر الفارسي و تحمل المصير الجديد

3 _ عند ابي يعقوب

كان يعمل بجد

بيع الفارسي لابي يعقوب

تكليف الفارسي بالاشغال الشاقة

شراء ابي كعب الفارسي من ابي يعقوب

&فــــــ4&
اكتسب معجم النص

اراجع الحوار ……

خمسة الفاظ اسلامية

الله – النبي الجديد – القران – الانصار – الحسنى

ثلاثة تعابير …

سماها النبي بالانصار امن بمحمد قبل لقياه القران الذي انزل عليه

2 – اختار المعنى ………

يحاكي يقلد

3 – استخرج ………

بدا : اخذ

مرتفع : خفيض

4 – استبدل ..

نظر او تطلع

5 – ساهم : مفكر في امر مهم

6 – الاحظ ……

انكفا على الشيء : مال

انكفا عن فلان : انصرف

انكفا الى بيته : رجع

انكفا الاناء : انقلب

7 – احول …

حوائط : حائط بشائر : بشرى ملامح : ملمح

1 – اعلل

أ – جواب سلمان ……..

لان صداقة الرسول شرف كبير

ب – تحمل الفارسي ……

لشدة ايمانه وتعطشه لرؤية النبي واعتناق الدين الجديد

ج – تعنيف ابي كعب …….

لشدة انفعاله عندما سمع بقدوم ووصول النبي الى قباء .

2 – اختار …..

اعطاه بعض المعلومات ………

اعلل اختياري :

لانه يؤمن بالله قبل لقاء حسان وكان يتحرق شوقا الى مشاهده النبي الجديد الذي اخبره عنه العابد .

3 اضع ……

صح

صح

خطأ

صح

4 – اصل بين …….

تعلم الفتى …… : صناعه اغطية الصوف

تعلم سلمان …….. : حفظ ايات من القران الكريم

1 – احدد اركان ………

الناس في دينه سواسية مثل اسنان المشط

اركان التشبيه :

المشبه : الناس

المشبه به : اسنان المشط

اداة التشبيه : مثل

وجه الشبه : سواسية ( التساوي)

نوعه : مفصل

دلالته : التوضيح

صفحة 129

3 )
ا- سلمان الفارسي قبِل العمل عنج ابي كعب و عقله يفكر في الرسول صلى الله عليه و سلم
ب- كان سلمان يتلقي بحسان بن ثابت و يعملا في النسيج و يفكر في لقاء الرسول صلى الله عليه و سلم

صفحة 130

– التأمل و التفكر في لقاء الرسول صلى الله عليه و سلم في يثرب
– التودد و الراحة و الطمأنينة
– الخوف و الهلع
– دلالة على الترقب و الحذر

4 )
– هذا و الله وطني و اني لأحبه
– هذه سيارتي و اني اعرفها
1)

الفكرة الرئيسية : سماع سلمان الفارسي بقدوم الرسول صلى الله عليه و سلم

– وصول سلمان الفارسي لبني قريظة
– عمل سلمان الفارسي بالرعي و النسيج
– لقاء سلمان الفارسي بحسان بن ثابت
– علم حسان بن ثابت سلمان القرآن الكريم و سلمان علمه النسيج
– فرح سلمان بقدوم الرسول صلى الله عليه و سلم الى يثرب
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثالث … المفعول المطلق
#################

صفحة 134
2 )
– يشرف اشرافا
– تناثرت تناثرا
– يطهر ظهورا
– ينظر نظرات
– تحيط احاطة
– تخفيه اخفاء
يطل اطلالتين

4)
الأولى مع 2
التانية مع 3
التالتة مع 1

– مصدر منصووب مشتق من فعله للتأكيد أو بيان الهيئة او بيان عدد مرات وقوع فعله

(( أطـبــــــق ))

1)
خط تحت :
– اكراما
– خطوتين
– تصرف
– غضبة
– اشراق
– سكبتين
– مرتين
– مذاقا
– زلزالا

2)
– قراءة
– استعداد
– اكتشافات
– هبوطا
– تأنيبا
– زفرتين
– سريا
– تدرجا
– زيارات
– سحقا

صــفــــحــــــة 136
3)

– الهيئة
– الهيئة
– العدد
– الهيئة
– التأكيد
– العدد
– التأكيد
– الهيئة
– العدد
– التأكيد

4)
– تعلقت بوطني تعلق المحب
– حللت النص تحليلتين ( أو ثلاث تحليلات )
– أركع ركوع العابدين و أسجد سجود الخاشعين

صـــفـــــحـــــة 137
5 )
حط خط تحت التالى :
– سمعا
– معاذ
– تبا
– لبيك لبيك
– سبحانك
– ويل

6 )

المفعول المطلق : التقاطا – تلجلجا – تلمسا
المفعول بـــــــه : شبكة – الحب – الخلاص
الحــــــــــــــال : مرتاحا – مختبئا – فرحا مسرورا
صـــفــــحـــة 138
7 )
استراحة : مفعول مطلق , نصبه الفتحة الظاهرة
قبلتين : منصوب , الياء , مثنى
8 )
اعراب ما تحته خط :
امتزاجا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
المواطنين : مفعول به منصوب وعلامه نصبة الفتحة الظاهرة
حبا : مفعول مطلق وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني … تطبيقات على التضمين والإقتباس
#################
صــ 139
أ . (( و هو الذي جعل لكم الليل لباساً و النوم سباتً و جعل النهار نشوراً ))
ب .(( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوباً و قبال لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ))
ج . (( إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات النعيم )) .
د . (( له مقاليد السماوات و الأرض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه بكل شيء عليم ))
ه . (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ))

صـــ 140
في المثال أ : اقتبس 4 كلمات من اصل 6 كلمات .
في المثال ب : اقتبس كلمتان من اصل 21 كلمة .
في المثال ج : اقتبس 3 كلمات من اصل 8 كلمات .
في المثال د : اقتبس 5 كلمات من اصل 13 كلمة .
في المثال هـ : اقتبس 4 أو 5 من اصل 20 كلمة :

* اظهر من خلال مثـ…
المثال ( أ ) حذف الشاعر كلمات ( و هو الذي لكم ) و أضاف الشطر الثاني بأكمله وفي المثال ( أ ) الثاني صير و قدم النشور على النهار .

* ابين من خلال ….
المثال ( ج ) و ( د ) حافظ على المعني الأصلي و مقتبساته .

* أصل
أ = اظهار حسن تدبير الخالق
ب = تقوية المعني
ج = الترغيب و التزيين
د = تبيان قدرة الله
هـ = توطيد الثقه

صــ 141
أ . ااستخرج من معلــ….
1 -2 : قفا نبك من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
3 : ألا أيها الليل الطويل ألا نجل بصبح و ما إلا صباح منك بأمثل
4 : وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصته ، و لا بمعطل

ب . اتضمينا ….
تضمين ، لأنه أخذ من كلام شاعر

ج . احدد الالفاظ ..
مرسل ، هدى ، سوراً ، للكفر ، نوره .

د . أضع اشارة ( × ) ..
تعزيز القيم الجاهلية
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس… سنيوريتا
#################
صفحة 143
. سنيوريتا
.الحارة والمحيطات
.التطيب والتجمل
.زهرية مزركشة بدينة
2.الأمراض الفطرية والبكتيرية والطفيلات
3. لكي يختبروا العمل الذى يقوم به ولكي يعرفوا ما تفعلة سائر الأسماك
4. دقيقة واحدة تقريبا
. ظل أحدهم تحت الماء ست ساعات يراقب عمل كل اسماك النظافة وعدد الأسماك الزائرة لها
5.من الوانها الزاهية
.لان مشية الله تيقضى بذلك ولأن السمك الكبير محتاج إلى خدماتها الطبية
صفحة 144
1- ريش
متنزهات
الفيروسات
2 كائنات حية تعيش على كائنات حية أخرى
3- الزعفة الخيشوم
فضل القوائم
حي التنظيفات
4.اتصل لها حرف جر
. فيم تفكر
صفحة 145
1-يقدم له الحقائق عملية لأن مضمونة الموضوع يتصف شمولية والنبات وهو غير قابل للأحدوا لزد لان الملاحظة أكد صحيحة
2. ماقامت بة سنيوريتا وامثالها ل شنقاء السمك المريض
3 لعرض حقائق دقيقة
1- ماحليته
2- ماحليته
3.
. التخصص والتأكيد
. للحصر بالذكور دون سوالم

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس السابع…المفعول له
#################
ص 152
أطبق

السؤال الأول
1.
البيت الأول ::: مخافةَ
البيت الثاني ::: حياءً
البيت الثالث ::: حباً
البيت الرابع ::: تهيباً
البيت الخامس ::: ندامةً

السؤال الثاني
2.

البيت ::: الأول
السبب ::: مخافة الفقر
النتيجة ::: يبفق الساعات في جمع ماله

السؤال الثالث
3.
الساعات : لأنها مفعول به و ليست مصدراً ( يعني ما فيها سبب و نتيجة )
مشلولاً : لأنه حال و ليس مصدراً

ص 153

السؤال الرابع

4.

خشيةَ
احتراماً له
تجنباً لمضاعفاته
اشتياقاً
تباهياً بها

السؤال الخامس
5.
زرتك رغبةً في محادثتك
التحقت بالجيش دفاعاً عن وطني
طبقت تعاليم الإسلام خوفاً من عقاب ربي و طمعاً بثوابه
أطالع دائماً الكتب تعطشاً إلى المعرفة

السؤال السادس
6.
اهتماماً بصحته

ص 154

تكملة السؤال السادس

طمعاً بالفوز
تشجيعاً للاعبين
تقديرا لهم

السؤال السابع

7.
المنصوبات
ملالةً
بشراً
اجفالاً
معتلياً
عيشَ
حباً
الذكرى
الكاف في كلمة يهجروك
عالي
قرين
مجرحاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول به (نميزه بسؤال ماذا)

بشراً
الذكرى
الكاف في يهجروك
عالي
قرين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حال (نميزه بسؤال كيف)

معتلياً
مجرحاً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول مطلق

اجفالاً
عيشَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول له ( نميزه بسؤال لماذا)

ملالةً
حباً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ص 155

السؤال الثامن
8.
يضحك: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
حزناً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره

بداءَ : مفعول مطلق منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
مسرعاتٍ : حال منصوبه و علامه نصبها الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم

خجلاً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
السؤال التاسع
9.
(كل واحد فيكم يعبر على كيفه)
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن… كليلة ودمنة
#################
الصفحه :160
1- ارض كثيرة المياه والعشب
2- الاسد – الارنب – الوحوش
3- الثاني لاانه يناسب ممون القصة
توصيل الدابة : كل حيوان ……..
رفق به : عامله بلين
القرعة : النصيب
غصبه : أخذه ظلما
زعم ان : قال وحكى
زعم خالد طمع ورغب
زعم مروان :ساد وراس
ص"161
الكلمة الدخيلة : مدح

احول الى الجمع
مراعي
الرسل
الدواب
الجباب
اعلل
1- لان نون تدل على النسوه
2- لانها الناء المتكلم

162

الخوف من الاسد
اتفقت معه ان ترسل له كل يوم دابة
لانه هذا الحل لصالحه
لااوافق لانه يؤدي الى الاستسلام

163 التفكير والتخطيط
الطمع والتسلط

توجيه المظلوم لاستعادة حقه

لبن المقفع اسلوب ابن النقفع
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الوحدة الثالثة :
____________
الدرس الأول… كن بلسما
#################
ص176
أصنف المفردات…………………:
مفردات ذات إيجابية مطلوبة
بلسم
حلاوة
الثناء
أحسن
الجزاء
المحسن
الكرام
المحبة
الجمال

مفردات ذات دلالة سلبية مرفوضة
أرقم
علقم
بخل
مذمم
السجن
مظلم
السراب
الخداع
الجهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أصل الكلمة بمرادفها:
جزاء ـــــــــــ مكافأة
ثنا ـــــــــــــ مديح
غيث ـــــــــــمطر
همى ــــــــــــ سقط
أثاب ــــــــــــــ كافأ
نهى ــــــــــــ عقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ص177
أختار المعنى …………………….:
ياصاحبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستخرج من ابيت السادس:
اسمين مذكرين ……………….
المذكر: هذا
المذكر: مذمم
مؤنث: هذة
مؤنث:مذممة
فعلاً مرتبطاً بحاسة الشم: تفح
فعلاً مرتبطاً بحاسة السمع: شدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أعلل حذف…………………………..:
لأن الفعل مجزوم ب(لم) وعلامة جزمة حذف حرف العلة.
التكملة
ص177
5- أعمق فهمي
1-
في اي بيت………………….:
1-2-7-8
العطاع المجاني:
2-3-4-5-6
التعلم من الطبيعة ك
2-3-5-6-8-9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ص178
2-
أستخرج من النص:
أ-
القيم الانسانية:
الأحسان – العطاء المجاني – المحبة – الجمال الأخلاقي.

ب –
رقم البيت
1
1
2

السبب
إن صار دهرك أرقماً
إن صار غيرك علقماً
إن لم تجز حتى بالثنا

النتيجة
كن بلسماً
حلاوة
أحسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أعلل دعوة الشاعر الى:
الاستدلال بالعطاء المجاني للطبيعة:
لأن الزهرة توعطي رائحة طيبة مدون مقابل و البلبل يغرد بصوتة
الجميل وكذلك المطر ينزل دون مقابل من الأخرين.
أهمية الشعور بالمحبة في ضوء فهمي للبيتين (8و9):
عندما يحب الأنسان يشعر بالسعادة حتى لو سكنة في كوخ صغيراً
وعندما يبغض يرى الكون أسوداً صافياً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
4-
أختار الجواب الصحيح:
جعل الشاعر الحب علماً لأن:
الأنسان يستطيع أن يتعلم حب العطاء المجاني للزهرة و البلبل.

ربط الشاعر حب الجمال ……………………….:
على مستويات المادية و الأخلاقية و المعنوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ص179
6- أتذوق بلاغة النص.

أستخرج الأضداد وفق الجدول الأتي:
الكلمات
بلسماً – حلاوة
أيقض – الناس
أحبب – نيراً – يغدو
نهى

الأضداد
أرقما – علقما
عفا – الدمى
أبغض – مظلماً – يمسي
الجهل

.أعلل كثرة الأضداد في هذه القصيدة:
تكثر الأضداد لأن الشاعر لجأ إلى أظهار حلاوة القيم
الأنسانية من خلال أبراز بشاعة نقيضها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-
أبين دلالة ……………….:
يدل الأستفهام على الأنكار ( النفى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أيتخرج ثلاث جمل…………………………………….:
الجمل الانشائية
أحسن……
أي الجزاء
ياصاحبي

نوعها
أمر
استفهام
نداء

أعلل كثرة ……………….:
تكثر الجمل الانشائية لسببين
1. تعليمي – ارشادي (الامر)
2. انفعالي – شدة تعلق الشاعر بالقيم الانسانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
4-
أحدد
أ-
نوع التشبية………………….:
نوع التشبية:
تشبية مجمل
وجة الشبة:
فقدان الأحساس

ص180
ب. المشبة به………….:
كن بلسماً : بلسماً
صار دهرك أرقماً : أرقماً
يسمي الكون سجناً : سجناً
____________________________________
5.أستخرج المقطع………….:
النون الساكنة (كن – إن – إن)
ما(بلسماً – أرقماً – علقماً)
أستخدم هذا لاسلوب لتسهيل الاقناع.
_______________________________________________
_______________________________________________
7.أتعلم نوع النص………….
1.أعلل انا وزميلي:
أ-انتماء هذة…………………………:
كثرة افعال الامر…….. الجمل الشرطية في الابيات (1-2-6-7-9)
ب-الإكثار من ذكر………………:
لأعطاء شواهد وازالة على الغطاء المجاني.
_________________________________________________
2.أكمل بالفكر الفرعية……………….:
موجهة سلبيات………..
دعوة الأنسان لمواجهة مرارة الحياة.
الدعوة إلى الأحسان المجاني.
أخذ العبرة من الطبيعة.

أهمية المحبة
الدعوة إلى المحبة .
إيجابيات المحبة.
القحط على البغض.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني… الباحث عن الحقيقة فصل 5/6
#################
صـ193
اكتسب:
اشطب التعبير :جندي الله
2.بدر .احد .حيره

3.المهاجرون:المسلمون الذين هاجرو مع الرسول صلى الله عليه و سلم من مكه الى المدينه
الانصار :اهل المدينه
المشركوون :هم الذين الذين اشركو بالله و جعلو شريك لله تعالى
اهل البيت : اهل الرسول صلى الله عليه و سلماو اقربائه

صـ194.
4.تحذف الهمزه من اول كلمة ابن لانها جائت بعد النداء
5.لجب-صخب
وجل-خوف
كمد-حزن
صلد-صلب

اعمق:
1.بعد ان وصل الى الحقيقه التي يبحث عنهاوبع ان زوده الشيخ عموريه بالعلامات الثلاث
2.يؤمن سلمان قول الرسول ص
ص195 اختار الاجابة
1.نسبة الي ال البيت
2.كسر النبي صلي اللة علية وسلم الصخرة يوم الخندق
3.عمر بن الخطاب

4 اعلل.
بان الشيخ عموريه زوده بثلاث علامات يعرف بها النبي لقدراه بعينه كلما راى واحده ترحم عليه

ب.عدم توفر المال

ج.لان كان متاكد بفضل ايمانه بفضل صلى الله عليه و سلم قادر بعون الله على كسر الصخر

صـ196
1.المشبه به: الاداه: دلالته:

رفع البحر السفينه كما علوا المكانه

خيوط المترابط مثل الاختلاف و عدم الانسجام

وحش اسود يرقد مثل المفاجأه المبدعه لمن يقترب منه

2.يبذرون
3.يقصد سلمان المال و حرص ابي كعب على حصوله على المال
.يعكس عبادة ابي كعب للمال و ذكاء سلمان و معرفه طبع اليهود
.يدعو الاسلام الى العطاء و التدفع على الماديات و عبادة الله لا المال و ذالك كل تعارض مع صفات ابي كعب

صـ197
1. كله بتحصلووونه ف النص

2. عرض سلمان للنبي
فكرة حفر الخندق للدفاع عن المدينه
الاستعداد للمعركه بحفر الخندق
اعلان النبي ان سلمان من ال البيت
ضرب النبي الصخره و فتح بلاد الاندلس

اللي تحت برووحكم الفوو

صـ206
1.اصل
بدأ-يتاخر-يعزف
2.مجل-مفصل
قلق-طمأنينه
باطل-حق
حاف-منتعل
ضيق-واسع
دنو-ابتعاد

صـ207
3.
.حيا
.مشى
.الاسلام
.اصابته

4.خراج-الاماره-البهو-اشعث-اغبر

أ.ما حليتته
ب.النه كان يحب الراعي
ج.لانه بذكائه يعرف اخلاق هذا الراعيتؤهله لاعتناق الاسلام الرابط الديني الاسلامي اقوى من الرابط الاموي

صـ208
2. توفاه الله-الدين و الاخلاق اهم من النسب و العرق

3. من النص

صـ209
4.الخارجيه_————-_الداخليه

مقرون الحاجبين مخلص-متواضع
صحيح البنيه صبور – وفي
قوي الجسم عميق الايمان

1.دلاله على الاحجاب بما سمع
2.انشاء
خبر
انشاء
انشاء
خبر
انشاء
خبر
صـ210
3.الايمان بالله تعالى يملا القلوب الصافيه
ان قومه دخل الاسلام فدخل نور الهدايا
4.ذل الرق
. تزين الكلام
.(الله ولي الذين امنوايخرجهم من الظلمات الى النو)

صـ211
1.نشر الاسلام في بلاد فارس
.لانها ابرز احداث الفصل
2.
الفكره الرئيسيه: نشر الاسلام في بلاد فارس
عبور المسلمين نهر دجله لبلاد فارس
فتح بلاد فارس
تعيين سلمان وليا على فارس
عودة سلمان الى قريته
نسج سلمان الخوص و اعجاب الجميع به

3. ابين:ابتدات و انتهت في بلاد فارس
صـ212
1.سهيل 2.الراعي 3.العابد 4.حسان بن ثابت

الشخصيات المعاكسه

1. الاب 2.الام 3.اليهود 4.الوثنيون الفرس

4.حلو مع الابله لاني مب متاكده منه

5 .الاسلام هو دين الحق و محمدا رسول الله

صـ213
6.
خطا
صح
خطا
صح
خط
صح

7.لا يستغني الانسان عن مساعدة الاخرين
.ضرورة التضحيه و الايمان بالاسلام حقيقه مطلقه
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثالث… المفعول فيه
#################
ص217
أطبق
أشير بخط إلى المفعول فيه……
قل إن كانت لكم الدار الأخرة عندالله
ياداود أنا جعلناك…………..بين
يوم تقول لجهنم……
عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه ………
إذا النجوم تراءت…….. ليلا
أترك مجاراة السفيه………….ندم ونحب بعد……….

ص218
2.أصنف ……
المفعول فيه
عند دل على مكان
بين دل على مكان
يوم دل…زمان
وراءه زمان
ليلا زمــــان
بعد زمـــــان

3.أضع دائره حول عند

تعد ذنوبي عند…..

4.أشير….
وصل مروان قبل
تبدل موقف صديقي بين
سيجعل الله…

ص219
5.أعلل
لآن الكلمات رمضان وشهر وأيام وأمسة والأرض الدالة على زمان أو مكان لا يقع فيها الفعل
6.أملأ
يأتي بعد
الجنه تحت
نم باكرا
يحلق النسر فوق
نظف اسنانك بعد
أجلس بين

7.أكمل
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبة الفتحه الظاهر على آخره
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهر وهو مضاف

ص220
8.أعرب
قبل:مفعول فيهظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحه
عند:مفعول فيه ضرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره
9.أعبر
أقلعت الطائرة صباحا
تتفتح الأزهار عند حلو الربيع
يغوص السباح تحت الأرض
رفع الدراج يديه لحظه وصوله قبل سواه
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الرابع… تطبيقات على التضمين والإقتباس
#################
– 221الاولى مع الثالثة
الثانية مع الرابعة ( الاخيرة )
الثالثة مع الاولى
الرابعة مع الثانية

– في سورة الصف 13 صورة التوبة 13+14

– يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فلقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب .. اقتبس لعض الكلمات مثل الحكمة – اوتي – خير – كثير واضاف بعض الكلمات مثل يشاء ما يذكر الا اولوا الالباب .

– تزيين الكلام والرفع من مستواه وتأكيد الفكرة .

ص- 222

2- ( فخرج على قومه من المحراب فأوصى اليهم أن سبحوا بكره وعشيا )

3 – اصل …

الاولى مع الثالثة
الثانية مع الرابعة ( الاخيره )
الثالثة مع الثانية
الرابعة مع الاولى

4-
– اسدت محبوبته شعرها الاسود الداكن فوق جبينها الناصع البياض لكي لا يكتشفها الواشي ولكن بدلا من اي تخفي وجهها اظهرته لان نور وجهها ملأ ارجاء المكان
– وظيفة التضمين : شبه شعرها الاسود باليلة الظلماء وجبينها الناصع البياض بالبدر .

ص- 223

أ – السيد الشريف الذي تعرفني جميع الناس متى اضع عمامتي عرفوا الناس اصلي ومكانتي .
ب-
– الشاعر في البيت الاول يصف غيره وفي البيت الثاني يصف نفسه .
– في البيت الاول يصف مرض الثعلبة وفي البيت الثاني يصف مكانته و يفخر بنفسه .

ج- ظهرت براعة الشاعر ف استخدام نفس الالفاظ لوصف فكرة اخرى ..
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس… الأشعة السينية
#################

صـــــــ226ـــــــ
تنكسر:تجبر
ابتلع : تقيأ
العلة: الدواء
الخفية: المرئية
المزيفة : الحقيقية
………………………………
-التطير
…………………………………
أهداف معظم
………………………………

صـــــــــ227ـــــــــــ

لان ما قبلها مضموم فكتبت على الواو
…………………………
استعمالات ميادين
…………………………

-لانها تخترق جسم الانساان وتكشف مرضه
-لانها تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-لكي نميز الاوراق المزيفة من الاوراق الحقيقية
………………………………………
فائدة اشعة اكس في ميادين الطب و في الصناعة و الاوراق النقدية
………………………………………….. ……..
-ولهلم فون روتنجن قبل 85 عاما
-استاذ فيزيقاء
-عندما كان يحمض الصور ظهر خيال مفتاح في صورة ما ولم يكن ولهلم قد قام بتصويره
-ما عسى ان تكون اذن؟؟؟؟
………………………………………….. ……….
صــــــــــــــــــ228ـــــــــــــــــــ

-استنتاج
-الشك
-التعليل
……………………
تاكد روتنجن ان المفتاح الذي لم يصوره قد ظهرت صورته مرتين بفعل اشعة خفية غير مرئية
…………………………………….
صح
صح
خطا
خطا
صح
………………………………………….
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية

كيفية اكتشافها ما حليته

التسمية:-
اللغة العربية الاشعة السينية
و اللغة الانجليزية اشعة اكس
………………………………………….. …………………………
المخطط:
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية

اكتشافها:-
عندم قام روتنجن بتحميض الصور فكان كلها جيدة ما عدا واحدة ظهرت فيها خيال مفتاح لم يكن قد قام بتصويره

تسميتها:-
سميت باللغة الانجليزية اكس وواللغة العربية بالاشعة السينية
………………………………………….. ……………….
صــــــــــــــــــــــ230ــــــــــــــــــــــــ ــ

– قدمت النتيجة على السبب وذلك لتوضيح اهمية الاشعة السينية
……………………………………….

صح
صح
خطأ
صح
خطأ
صح
خطأ
خطأ
خطأ
صح
صح
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس السابع… تطبيقات على المنصوبات
#################
س1
المفعول به:القلوب,,الصفوف,,قولك
المفعول لأجله:كلالا,,إحتراما,,طلبا,حبا
المفعوا المطلق:فري,,وقفة,,مراقبة
المفعول فيه:الليل,,يوم,,بينهم
الحال:خفية,,منظورة,,منظوما,,ثقيل,,وحيدا,,فرحا
س2
استعدادا-ظهر-قاصدين-طمعا-كبوة-تعجبا
طمعا-استعدادا
كبوة
ظهر
قاصدين
س3
السبب:طمعا بماله
النتيجة:يتقرب منه
أصوغ…..
لماذا يتقرب منه
س4
بيان عدد مرات وقوع الفعل
بيان هيئة النوم
التأكيد
س5
نامت الفتيات مرتاحتيت
نامت الفتيات مرتاحات

وصلني الصوتان مرتفعين
وصلني الأصوات المرتفعة

جاءك الجاران غاضبين
جاءك الجيران غاضبين
س6
حطو خط على:-
يوما-عندك-عند-بينكم-بعده-بين
س7
مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم

مفعول فيه,ظرف زمان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مفعول فيه,ظرف مكان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم

مفعول مطلف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره

حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن… مصادر المعلومات
#################
ص 245

النص الاول

1: وزارة الصحة – وزارة التربية

2 : الخضروات والفاكهه تقي من الامراض

3: الوعي الصحي من الامراض الخطيرة التي قد تصيب الانسان

النص الثاني

1 : مواضيع الكتاب ورقم الصفحات

2: لانهم في التناول كتبوا عن الدراسة المنهجية والحفظ

3: لمعرفة صفحة المواضيع

النص الثالث

1 : البيان – 16 سبتمبر 2022 . 26 رمضان 1443 هـ – العدد 10682

2: لانهم تحدثوا عن الارصاد الجوية والطقس في ابوظبي

3: ابوظبي

4: طقس رمضان شديد الحرارة

النص الرابع

1. بوسكوبان

2. استخدامات الدواء

3. مجلس وزارة الصحة العرب – اتحاد الصيادلة العرب
ص 246

1. الخضر : الارضي شوكي – الخيار – الخس – الفليفلة – السبانخ

الفاكهه : الموز- التفاح – المشمش – البرتقال – الاناناس – التمر – الاوفكادوا

الامراض : السرطان- امراض القلب والبصر – امراض اللثة – التهاب المفاصل – امراض الجهاز التنفسي

2. تقي من الامراض

3.
الارصاد الجوية : مراكز مجهزة بالات لرصد حالة الجو

الزلازل : هزات ارضية تصيب طبقة الارض

الرؤية الافقية : مايراه الانسان امام عينه باتجاه افقي
ص 247

4.

الطقس : لان موضوع النص يتحدث عن الطقس

الحرارة : لانها من عناصر الطقس

الغبار والاتربة : لانها تابعة للتغيرات الجوية التي تحدث للطقس

5. الموضوع هو فرع ينتمي الى محور معين

6.

موانع الاستعمال : ما يحول دون استعمال الدواء

تجاوز الجرعة : تجاوز عدد الاقراص الموصوفة وعدد المرات يوميا

تعليمات التخزين : هي التعليمات الخاصة لموضوع التخزين

1. انها ليست دواءا كافيا لانها وقاية من الامراض وتكسب الجسم مناعة

2. لان شهر رمضان يتجمع الاهل لذلك من الضروري ان يكون الفرد على علم بحالة الطقس تجنبا لمخاطر الطريق
ص 248

3.

التربية الوطنية : زايد والشباب

التربية العربية والاسلامية : الام في رحاب الكعبة – ابو بكر الرازي في الفخر والحماسة

التربية الصحية والبيئية : من مذكرات طبيب – من غرائب الحيوانات – النخلة – الغذاء قبل الدواء

التربية الاجتماعية : الاصدقاء الثلاثة – الى ابنتي – القلوب الرحيمة – سليمان والطاووس

التربية الاقتصادية : الاعتدال في الانفاق – النفط والاجيال القادمة

4. النص الاخير لانه يتضمن تعليمات وارشادات تتعلق باي دواء مهما يكن نوعه

. لان المريض هو المقصود بالموضوع وليس الطبيب

5.

. تحديد انواع الادوية التي لايصح تناولها مع الدواء

. لفت نظر الطبيب لسؤال المريض عن الادوية التي يستعملها المريض

. لان الطبيب هو الذي يصف الدواء ويعرف السلبية الناتجة عن استعمال اكثر من دواء
249
أ . تجذب القارىء الى مضمون النشرة

ب . تولد الصورة الشهية لتناولها

ج . تصنيف الخضر والفاكهه في كل مربع بحسب فائدتها العلاجية وللتاثير بجمال الاخراج

250 .

د .

. جميع المربعات ما عدا الاول ارشادات

. في الارشادات والهدف منه الاقناع

. الثبات والاستمرار

. قسم الارشادات هو نتيجة لقسم المعلومات

3.

الاختيار : نص اعلامي

التعليل : لانه يعلم المواطنين بحالة الطقس

أ. خط العنوان اكبر من خط المضمون للفت نظر القارىء

ب. لاعطاء القارىء اهم ما في المضمون وبسرعة
ص 251

ج . لغة ذات اسلوب سهل واضح

.التعليل : يفهمه عامة الناس

د.

. ( ا- 2 -3 )
( 4-5-6 )

. ( حالة الطقس في شهر رمضان )

. ( حالة الطقس اليوم و في اليومي المقبلين )

4.

الام مثل : اتبع – النهي مثل : لاتقف – لاتكرر

المصادر مثل : احتياطات – تجاوز – اعطاء – تعليمات

افعال الواجب والاقتضاء مثل : يخطر – ينبغي – يجب

5.

. التركيب – دواعي الاستعمال – الحمل والارضاع – التفاعلات الدوائية – الاثار الجانبية

. موانع الاستعمال – الاحتياطات الخاصة – الجرعة – طريقة الاستعمال – تعليمات التخزين

1. تقدم معلومات مختلفة الى القارىء

2.

أ. بعض هذه النصوص

ب . جميع هذه النصوص

ص 253

ج . مختلفة في اخراجها الطباعي

3.

أ . التداوي في الفاكهه والخضر بوسكوبان

ب . سهل وواضح

ج . الاول

العاطفة

التاثير

الاول

الثاني

الثالث
Share

0

inShare
Share

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل لدرس باطن الارض الجزء الثاني للصف السابع

هذه ورقة عمل من عملي

أتمنى أن تنال إعجابكم

فهي شاملة للدرس الأول كله

أرجو التثبيت والتقييم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب : حل كتاب الطالب والتمارين الجزء الاول

انا ابى حل كتاب الطالب+التمارين (الفصل الأول) — الحل كامل —- ولو تكرمتوا….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

سؤال : اي آية في التربية الاسلامية الجزء الثاني للصف العاشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم؟؟

اخواني اخواتي بساالكم اي اية قي لكتاب الدين منهج يديد لفصل ثاااني

؟؟؟؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

طلب ملخص كتاب الفيزياء الجزء الاول -مناهج الامارات

بليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــز ابي ملخص كتاب الفيزياء الجزء الاول
بليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــز الي عنده لا يبخل علينا ابغاه ضروري
فأقرب وقت ممكن قبل الامتحانات ولكم جزيل الشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكر
لا تردوني بلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل كتاب الاحياء الجزء الاول الفصل الثاني للصف الحادي عشر

طلب حل كتاب الاحياء من صفحة 47 الى صفحة 57

ضرووووووووووووووري اليوم آآآآآآآآآآآخر يوم للتسليم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

كناب التمارين والأنشطة والتجارب العملية كتاب معلم الجزء الأول للصف الثاني عشر -مناهج الامارات

كناب التمارين والأنشطة والتجارب العملية كتاب معلم الجزء الأول للصف الثاني عشر

التحميل من هنا

نفع الله به

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

سيرة الامام ابن باز الجزء الثاني للصف التاسع

اللغة العربية لغة جميلة في بابها، ماتعة في لبابها وفوائدها، فهي لغة القرآن والسنة، أسلوبا ومنهجا، ومقصدا ومغزى، وهي الوسيلة إلى فهم الدين، وإدراك أسراره، وسبر أغواره، وهي من مستلزمات الإسلام وضروراته.
والشيخ – أدام الله عزه – يعد وبجداره من أرباب الفصاحة، وأساطين اللغة وخاصة في علم النحو، وفي علوم اللغة العربية كافة.
وفصاحته تبرز في كتابته ومحادثته، وخطبة ومحاضراته وكلماته، فهو ذو بيان مشرق، ونبرات مؤثرة حزينة، وأداء لغوي جميل، ويميل دائما إلى الأسلوب النافع الذي كان عليه أكثر أهل العلم وهو الأسلوب المسمى " السهل الممتنع " فتجده – حفظه الله – من أكثر الناس بعدا عن التعقيد والتنطع في الكلام والتشدق في اللفظ والمعنى، والتكلف والتمتمة، بل هو سهل العبارة، عذب الأسلوب، تتسم عباراته وكتاباته بالإيجاز والإحكام والبيان.
ومن نوافل الأمور أن يقدر القارئ الكريم ثقافة الشيخ – حفظه الله – في اللغة والأدب وحسن البيان، لأن معرفة ذلك وإتقانه من الأسس الرئيسية في فهم آيات الكتاب ونصوص السنة النبوية، ومعرفة مدلولات العلماء، ولهذا كان الشيخ – رعاه الله – متمكنا مجيدا للخطابة والكتابة.
ومن المألوف حقا – في عالم الإسلام – أن الذين يحرمون بصرهم من أهل العلم، يمتازون بالفصاحة في الألفاظ والمعاني، وقوة الخطابة وإتقانها، لأن معظم اعتمادهم على الإلقاء والخطابة في الدرس والوعظ والدعوة، وهذا ما يتجلى واضحا في الشيخ – حفطه الله -.
والشيخ – ختم الله له بخير – خطيب مصقع، وواعظ بليغ سواء في محاضراته الكثيرة النافعة أو تعقيباته على محاضرات غيره، أو في توجيهاته الحكمية، وتوصياته المفيدة، التي تشرئب إليها الأسماع، وتتطلع لها الأفئدة والقلوب الصادقة المؤمنة.
ومن مميزاته وخصائصه الخطابية قدرته على ترتيب أفكاره حتى لا تشتت، وضبطه لعواطفه حتى لا تغلب عقله، ثم سلامة أسلوبه، الذي لا يكاد يعتريه اللحن في صغير من القول أو كبير، وأخيرا تحرره من كل أثر للتكلف والتنطع.
ومما تميّز به سماحته – حفظه الله – قوة الحافظة، وسرعة البديهة، واستحضار مسائل العلم بفهم واسع، ووفرة في العلم، وشدة في الذكاء، وغزارة في المادة العلمية، فهو – رعاه الله – صاحب ألمعية نادرة، ونجابة ظاهرة.
وإن نعمة الحفظ، وقوة الذاكرة، هما من الأسباب القوية – بعد توفيق الله عز وجل – على تمكنه من طلبه للعلم، وازدياد ثروته العلمية، المبنية على محفوظاته التي وعتها ذاكرته في مراحل التعلم والتعليم، وقد حباه الله من الذكاء وقوة الحفظ وسرعة الفهم، مما مكنه من إدراك محفوظاته العلمية عن فهم وبصيرة.
ومما يؤكد على ذلك أنه لربما سُئِلَ عن أحاديث منتقدة في الكتب الستة وغيرها من كتب السنة فيجيب عليها مع تخريجها والتكلم على أسانيدها ورجالها، وذكر أقوال أهل العلم فيها، وهو ممَّن منَّ الله عليه بحفظ الصحيحين واستحضارهما، ولا يكاد يفوته من متونهما شيء؛ إلا اللهم أنه سُئِلَ مرة ونحن على طعام الغداء عنده، فقال السائل: هل تحفظ الصحيحين فأجاب قائلا – نعم ولله الحمد والمنة – إلا أن صحيح مسلم يحتاج إلى نظر وتربيط.
ومما يؤكد ويبرهن على قوة حافظته وحضور بديهته، أنه في كلماته ومحاضراته ومواعظه تجده كثير الاستدلال بالنصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال أهل العلم الشرعية، يأتي عليها بسياقها ولفظها وتمامها، وهكذا في اجتماعات هيئة كبار العلماء، تجده يذكر المسألة وأقوال أهل العلم فيها مبينا الجزء والصفحة والكتاب المنقول عنه القول.
وثم أمر آخر يؤكد على قوة حافظته أنه يميز بين أصوات محبيه الذين يقدمون للسلام عليه، مع كثرتهم ووفور عددهم، وقد حدَّثني بعض من عاصر الشيخ قديما وحديثا أنني قدمت للسلام عليه بعد مدة من الزمن طويلة، فبادرته بالسلام، فعرفني من أول وهلة، ورد عليَّ السلام مناديا باسمي، وهذا دأبه في أغلب من يقدمون عليه للسلام.
وأيضا مما يؤكد على قوة ذاكرته أنك تجده يورد القصص القديمة التي حصلت قبل ستين سنة أو أكثر كأنه مطلع عليها، ينظر إليها ويتأمل في أمرها، وهذا أمر معلوم عند من خالط الشيخ وعرفه تمام المعرفة.
يعتبر الشيخ – حفظه الله – حسن الهيئة ، جميل المظهر ، ولا يتكلف في ذلك أبدا، ويحرص جدا على لباس البياض في ثيابه، ويحب ارتداء الثياب الواسعة، وثيابه تصل إلى أنصاف ساقيه، ويزين ثيابه بمشلح وعباءة عودية اللون، وهو سلفي في المظهر والشارة.
مما تميز به سماحته – حفظه الله – الهيبة، وقد حدثني غير واحد من كبار العلماء الفضلاء وطلبة العلم أن للشيخ هيبة فيها عزة العلماء مع عظيم مكانتهم وكبير منزلتهم، وهذه الهيبة قذفها الله في قلوب الناس، وهي تنم عن محبة وإجلال وتقدير له، لا من خوف وهلع وجبن معه، بل إن الشيخ – حفظه الله ورعاه – قد فرض احترامه على الناس، بجميل شمائله وكريم أخلاقه، مما جعلهم يهابونه حياء منه، ويقدرونه في أنفسهم أشد التقدير.
ومما زاد هيبته أنه ابتعد عن ساقط القول، ومرذول اللفظ، وما يخدش الحياء أشد الابتعاد، فلا تكاد تجد في مجلسه شيئا من الضحك إلا نادرا ولماما، بل تجد مجالسه عامرة بذكر الله، والتفكر والتأمل في الدار الآخرة.
ومع هذه المكانة العظيمة، والمنزلة السامية، والهيبة، فإنه آية في التواضع، وحسن المعاشرة، وعلو الهمة، وصدق العزيمة، مع عزة في النفس، وإباء في الطبع، بعيدا كل البعد عن الصلف والتكلف المذموم كأنه واضع بين نصب عينيه قوله تعالى: وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

للصلاة منزلة كبرى ، وقدر عظيم عند سماحة الشيخ رحمه الله .
ومما يحضرني في شأن الصلاة عند سماحته ما يلي:
1 – كان قلبه معلقاً بالمساجد ، فلا يشغله عن الصلاة والتبكير إليها كثرةُ الأعمال ، ولا تزايد المراجعين.
2 – إذا تأخر المؤذن قليلاً عن وقت الأذان أخذ سماحته يتساءل: ألم يحن الأذان بعد ؟
3 – إذا سمع سماحته الأذان بادر إلى متابعته ، وترك جميع ما في يده من الأعمال ، وإذا كان أحد يحادثه ، أو يهاتفه قال: يؤذن؛ ليشعر مَنْ يحادثه أو يهاتفه بأنه سيتابع المؤذن.
وإذا أذن المؤذن وسماحته في مكالمة مهمة من خارج المملكة ، أو مع شخص كبير الشأن ثم انتهى من المكالمة أعاد متابعة الأذان ولو بعد انتهاء المؤذن.
4 – إذا انتهى المؤذن ، وانتهى سماحته من متابعته ، شرع بالأذكار الواردة بعد الأذان؛ حيث يصلي على النبي"ويقول: ماورد في البخاري " اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته " وزاد البيهقي في آخره بإسناد يقول سماحته: إنه حسن: " إنك لا تخلف الميعاد " .
ويقول – أيضاً – بعد الأذان ما رواه مسلم: " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله رضيت بالله ربَّاً ، وبمحمد رسولاً ، وبالإسلام ديناً " .
5 – وإذا أتى بما ورد بعد الأذان قام من فوره إلى المسجد ، وقال: الصلاة الصلاة ، ولا يلتفت إلى شيء ، وربما قام فور سماعه الأذان ، وتابع المؤذن وهو يسير.
وإذا قال له أحد: لقد أتيتُ من بعيد فإن سماحته يقول: حدثني بما تريد ونحن نسير إلى المسجد ، أو ائت بعد الصلاة ، أو في وقت آخر.
6 – وإذا خرج من منزله إلى المسجد قال دعاء الخروج الذي رواه أبو داود والنسائي ، والترمذي بإسناد يحسنه سماحته ، ونص الدعاء: " بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله " .
ويقول – أيضاً – ما جاء في حديث أم سلمة – رضي الله عنها – الذي رواه أحمد ، وأبو داود والترمذي ، وابن ماجه: " اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ ، أو أُضَلَّ ، أو أزِلَّ أو أُزَلَّ ، أو أجهَل أو يُجْهَل عليّ " وهذا لفظ أبي داود وإسناده صحيح كما يقول سماحته.
7 – وبعد ذلك يسير إلى المسجد مُسَبِّحا ، مستغفراً ، مهللاً ، مصلياً على النبي".
8 – وإذا دخل المسجد قدم رجله اليمنى ، وسلم على النبي"وقال: " اللهم افتح لي أبواب رحمتك " رواه مسلم وأبو داود واللفظ لأبي داود.
ويقول: " أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " أخرجه أبو داود بإسناد حسن كما قال سماحته رحمه الله .
9 – وإذا خرج من المسجد سلم على النبي"وقال: " اللهم إني أسألك من فضلك " رواه مسلم وأبو داود واللفظ له.
وكذلك يسلم على النبي"ويقول: " اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم " أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح كما يقول سماحته رحمه الله .
10 – وإذا فرغ من الصلاة شرع بالإتيان بالأذكار الواردة بعد التسليم من صلاة الفريضة ، فكان فور تسليمه يستغفر ثلاثاً ، ثم يقول: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبدإلا إياه ، له النعمة ، وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون " .
وبعد ذلك يسبح الله ثلاثاً وثلاثين ، ويحمده مثل ذلك ، ويكبره مثل ذلك ، ويقول تمام المائة: " لا إله ولا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " ، وكان رحمه الله يعقد التسبيح بيمينه.
ويقرأ آية الكرسي ، و[قل هو الله أحد] ، و[قل أعوذ برب الفلق] ، و [قل أعوذ برب الناس بعد كل صلاة].
وبعد المغرب والفجر يكرر هذه السور الثلاث ثلاث مرات ، ويزيد: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات.
11 – لا أعلم أنه ترك سنة من السنن الثابتة في الصلاة.
12 – الخشوع الظاهر على جوارحه في الصلاة؛ فإذا دخل سماحته في الصلاة نسي كل شيء من أمر الدنيا ، وكأنه يصلي صلاة مودع؛ حيث يبدأ بالسواك ، ويكبر ، ويضع يديه على صدره؛ فإذا رأيته رأيت رجلاً قد نبذ الدنيا وزخارفها خلف ظهره؛ حيث تسكن جوارحه ، فلا يرفع رجلاً ولا يداً ، ولا يتحرك أي حركة إلا ما تدعو إليه الحاجة.
13 – المحافظة التامة على أداء الصلاة كما صلاها رسول الله"حتى إنه في آخر أيام حياته ، ومع شدة وطأة المرض عليه – كان يصلي صلاته المعتادة ، وكأنْ لم يكن به بأس قط؛ فصلاته هي هي ، حتى فارق الدنيا.
14 – الاعتدال في أداء الصلاة؛ فصلاته كانت معتدلة متوازنة ، لا إفراط فيها ، ولا إخلال ، حتى إنني تَقَصَّدت أن أحسب وقت أدائه لصلاة الظهر مدة أسبوعين ، فوجدتها ثمان دقائق لا تزيد ولا تنقص.
15 – كان يرفع يديه إلى حذو منكبيه عند تكبيرة الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع منه ، وبعد القيام من التشهد الأول في الثلاثية والرباعية.
16 – كان يستفتح الصلاة كثيراً بصيغة: " اللهم باعد بيني وبين خطاياي " الحديث.
17 – كان يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن الفخذين ، والفخذين عن الساقين في جميع سجداته.
18 – كان يتورك في التشهد الأخير من الرباعية أو الثلاثية.
19 – كان يقبض أصابعه في جلوسه للتشهد ، ويشير بالسبابة في التشهد الأول والثاني من حين يجلس إلى نهاية التشهد ، ويحركها عند الدعاء.
20 – كان يمد ظهره عند الركوع ، ويساوي به رأسه.
21 – كان يمد ظهره في السجود.
22 – كان ينصب رجله اليمنى ، ويجلس على اليسرى عند الجلوس في الصلاة.
23 – كان يستعمل السواك عند كل صلاة ، وكان يستاك بعد كل تسليمة من صلاة الليل ، أو التراويح إذا أراد القيام لصلاة أخرى.
24 – كان يحافظ على السنن الرواتب.
25 – لما كان إماماً للجامع الكبير كان يصلي راتبة الفجر في منزله ، ثم يضطجع ، ثم يذهب إلى الجامع ليؤم الناس.
ولما ترك إمامة الجامع وصار مأموماً في آخر عمره صار يصلي راتبة الفجر في المسجد.
26 – كان يجلس جلسة الاستراحة ، ويرى سنيتها في الفريضة فقط ، وإذا سئل عن النافلة قال: لم يرد في النافلة شيء.
27 – كان يذهب إلى المسجد ماشياً لما كان إماماً في الجامع الكبير ، والمسافة بين منزله والمسجد كانت تقرب من الكيلو متر.
ولما كان في المدينة النبوية ، كان يذهب من منزله إلى الحرم ماشياً ، مع أن بيته يبعد عن الحرم مسافة كيلو ونصف تقريباً.
28 – كان من دأب الشيخ رحمه الله قيام الليل؛ حيث يقوم للتهجد قبل الفجر بساعة تقريباً ، فكان يصلي إحدى عشرة ركعة بتأنٍّ ، وطمأنينة ، وخشوع وبكاء ، وكان يكثر في ذلك الوقت من الذكر ، والاستغفار ، والدعاء ، وسؤال الله التسديد ، والإعانة على كل خير ، وكان في آخر عمره يصلي التهجد متربعاً.
29 – وكان لا يدع قيام الليل حتى في السفر؛ بل لم يكن يَدَعُ قيام الليل ، حتى ليلة المبيت بالمزدلفة في الحج؛ حيث كان يقوم للتهجد في المزدلفة ، فلما سألته عن ذلك قال: المزدلفة وغيرها سواءٌ في القيام ، وإذا قيل لسماحته: إن حديث جابر÷في صفة حجة النبي"لم يُذْكَر فيه أن النبي"قام للتهجد ليلة المزدلفة – فإن سماحته رحمه الله يعلله بأنه ربما خفي على جابر÷.
30 – كان رحمه الله هو الذي ينبه أولاده ، والعاملين لديه في بيته لصلاة الفجر.
وقد ذكر لي أنه يتصل على أحد عشر رقماً؛ لإيقاظهم للصلاة ، وإذا رد عليه أحد منهم ، سلم عليه سماحةُ الشيخ ، وقال: الحمد الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور.
31 – في بعض الأحيان؛ يكون عند سماحة الشيخ أناس من كبار ذوي الشأن فإذا أذن المؤذن قام للمسجد ، وإذا عرض عليه أحد موضوعه وهو يسير إلى المسجد لم يقف سماحته ، بل يقول: اسأل ونحن نسير.
وإذا كان مع صاحب الحاجة أوراق ، أو كان موضوعه يحتاج إلى وقت طويل قال لصاحب الحاجة: ائت إلينا في وقت آخر ، أو في المكتب ، وأحياناً يقول له بعضهم: يا شيخ أنا من مكان بعيد ، وأريد أن أسافر ، فيرد عليه الشيخ قائلاً: اكتب لنا ونحن نجيبك ، أو قال: سافر ، نستودع الله دينك ، وأمانتك ، وخواتيم أعمالك ، زودك الله من التقوى.
32 – كان يصلي قبل العصر أربع ركعات بسلامين.
33 – كان إذا جاء إلى المسجد قبل صلاة الفجر ، يشتغل بالذكر والدعاء إلى أن تقام الصلاة ، ولم يكن يشتغل بقراءة القرآن ، وهكذا كان يصنع قبل المغرب من يوم الجمعة.
34 – وإذا فرغ المؤذن من جمل الإقامة شرع سماحته بالدعاء الوارد: " اللهم رب هذه الدعوة التامة " إلخ.
35 – يرى سماحته أن الصواب وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في جميع الصلوات السرية والجهرية ، وأن المشروع في حق المأموم أن يقرأ بها في سكتات الإمام ، فإن لم يكن له سكتة قرأ بها ولو كان الإمام يقرأ.
36 – كان إذا أتى المسجد ، وصلى الراتبة ، أو تحية المسجد سلم على الذي عن يمينه ، ثم سلم على الذي عن شماله.
37 – وكان إذا صلى صلى إلى سترة ، وكان يدنو منها ، وكثيراً ما يمدُّ يدَه؛ حتى يتأكد من قربه منها.
38 – يرى أن السنة للإمام في صلاة الجمعة ألا يقرأ الغاشية في ركعتين ، بل يرى أن يقرأ الأعلى في ركعة ، والغاشية في ركعة ، أو يقرأ غيرهما.
وأذكر أن سماحته ، صلى الجمعة في الحرم المكي في يوم من الأيام ، فقرأ إمام الحرم بعض سورة الغاشية في الركعة الأولى ، وباقيها في الركعة الثانية ، فنبَّهه سماحة الشيخ ، وقال: الأولى أن تقرأ الأعلى في ركعة ، والغاشية في ركعة ، هكذا السنة.
فقال إمام الحرم: أنا أعلم ذلك ، ولكن لما نظرت إلى الناس ، وقد اشتد عليهم الحر رأيت التخفيف عليهم.
فقال سماحة الشيخ: ولو ! هذه هي السُّنَّة.
كان رحمه الله كثيراً ما يبكي عند سماع القرآن الكريم ، أَيَّاً كان صوت التالي ، أو حسن ترتيله من عدمه.
وكان يبكي إذا سمع شيئاً من السنة النبوية.
وقد رأيته أكثر من مرة يبكي عندما يسمع سيرة أحد العلماء في تراجمهم في البداية والنهاية ، أو في تهذيب التهذيب ، أو في سير أعلام النبلاء.
وكان يبكي – أيضاً – إذا سمع بأخبار الاضطهاد ، والتعذيب التي تمر بالمسلمين في بعض البلاد.
أما طريقة بكائه فكان يبكي بصوت خافت جداً ، ويُرَى التأثر على وجهه ، أو يرى الدمع يُهْراق من عينيه ، وكان لا يحب رفع الصوت بالبكاء.
وكان يبكي كثيراً إذا تكلم عن شيخه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى – بل إنه كان لا يستطيع مواصلة الكلام عنه.
وكان كثير البكاء إذا سمع شيئاً يتعلق بتعظيم القرآن ، أو السنة ، وأذكر أنني كنت أقرأ عليه في كتاب =القول القويم+ للشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله ومر أثناء القراءة كلام للشيخ حمود حول تعظيم السنة فالتفتُّ فإذا دموع سماحة الشيخ تتحادر على خديه.
وكان من عادة سماحة الشيخ رحمه الله أنه إذا استُضِيف في مكان ما طلب من بعض الحاضرين أن يتلو بعض الآيات؛ ليعطر بها المجلس ، وليقوم سماحته بشرحها ، وكثيراً ما كنت ألحظ عليه البكاء ، والدمع ، وتغير الصوت.
وكان يبكي كثيراً إذا توفي أحد العلماء المشهورين أو من لهم بلاء في الإسلام ، حيث بكى على الشيخ صالح العلي الناصر ، والشيخ حمود التويجري ، والشيخ صالح بن غصون ، وبكى كذلك على الرئيس الباكستاني السابق ضياء الحق – رحم الله الجميع – .
وإذا عَرَض عليه بعض المساكين ، أو المظلومين حاله تأثر ورقَّ لحاله ، وربما بكى.
وإذا سمع شيئاً من أخبار المسلمين وما يلاقونه من العنت والشدة بكى ، وتغير صوته.
وكثيراً ما كان يبكي إذا صلى بالناس ولكنه كان يغالب نفسه.
وكذلك كان يبكي حال الدعاء ، وكنت أدقق النظر في وجهه أثناء الدعاء في عرفة ، أو عند الصفا والمروة ، فأجد دموعه تنزل على خديه ، وألحظ تغيراً في صوته.
وكثيراً ما كان يبكي أثناء الدروس ، فيتوقف قليلاً حتى يذهب ما بنفسه ، إلا أنه أحياناً يُغْلَبُ على أمره.
وكثيراً ما كان يبكي إذا سمع حادثة الإفك ، أو قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا.
وكنت أقرأ عليه كتاب الجواب الكافي لابن القيم رحمه الله في مجالس كثيرة ، فكان يبكي في بعض المواضع المؤثرة من الكتاب.
وكان فضيلة الدكتور محمد الشويعر يقرأ عليه في البداية والنهاية ، فكان يبكي إذا سمع بعض الأخبار المتصلة بالحروب خصوصاً إذا كان فيها قتلى كثيرون من المسلمين.
وكان يبكي أحياناً إذا سمع شعراً مؤثراً يدعو للفضيلة ، ويصور مآسي المسلمين – كما سيأتي عند الحديث عن سماحته والشعر – .
سماحة الشيخ رحمه الله عظيم الثقة بالله ، حسن الظن به ، قوي التوكل عليه-عز وجل-.
وجوانب ثقته بالله كثيرة جداً؛ فهو واثق بنصر الله للمسلمين ويظهر ذلك من خلال مراسلاته مع المجاهدين الأفغان وغيرهم.
وهو عظيم الثقة بالله في بذل المال؛ فهو ينفق في سبيل الله ولا يبالي ، ويعطي عطاء من لا يخشى الفقر.
وهو عظيم الثقة بالله في تحمل تبعات المشروعات وهي قيد التنفيذ.
وهو عظيم الثقة بالله في سداد الديون عن المعسرين.
إلى غير ذلك من جوانب ثقته بالله-عز وجل-.
مؤلفاته وآثاره العلمية
لقد أثرى الشيخ – حفظه الله – المكتبة الإسلامية بمؤلفات عديدة، قيمة في بابها، واضحة العبارات رصينة في أسلوبها، تطرق فيها إلى جوانب من العلوم الشرعية، والقضايا الاجتماعية والواقعية، وذلك من أجل إبراء الذمة، ونصح الأمة، وبيان الحق لها، وتحذيرها من الباطل والضلال وأسبابهما، وكتب سماحته ومؤلفاته زاخرة بالعلم الشرعي، من الأدلة الواضحة من كتاب الله، وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأقوال الأئمة المرضيين من السلف الصالحين، ومن سار على نهجهم من أئمة الدين، فنجد من سماحته – رعاه الله – أنه قد كتب في العقيدة الإسلامية بأنواعها وأقسامها المختلفة، ونبه إلى البدع والمنكرات، وألف في الفقه وأصوله وقواعده، وفي العبادات والمعاملات والبيوع المحرمة، وكتب في الحديث وأصوله ومصطلحاته، وفي الأذكار وفوائدها .
وفي التراجم، وعن المرأة المسلمة ودورها في بناء المجتمع، وإنقاذها من براثن الكفر والشبه الضالة، وفي التشريع والجهاد في سبيل الله، وفي فضل الدعوة إلى الله، ومسئولية الشباب المسلم، وفي الحض على الزواج المبكر، كما أنه كتب كتبا تدفع المطاعن والشبهات في الدين، وكتب في الغزو الفكري، والقومية العربية، والحداثة الشعرية . فهذه الكتب المتنوعة يجمعها صدق النصيحة، مع صدق العبارة، مع الأسلوب الواضح المفهوم لخاصة الناس وعامتهم، فنفع الله بهذه المؤلفات نفعا عظيما، حتى أن كثيرا منها قد ترجم لعدة لغات ؛ لكي يستفاد منه أشد الاستفادة، حتى أنني رأيت بعض كتب سماحته – في أدغال أفريقيا – وهي وصلت إلى كل بقعة من العالم الإسلامي ويحكي لي بعض الدكاترة المصريين: أنه رأى في معرض الكتاب الدولي في القاهرة صفا طويلا "أي طابورا" فاستغرب لهذا المنظر الغريب، والأمر العجين، فأخذه حب الاستطلاع إلى الوقوف مع الناس، فإذا به يفاجأ بأن الصف من أجل أنه يوزع كتاب "التحذير من البدع" لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رعاه الله – يقول: فكبرت بأعلى صوتي وقلت: "جاء الحق وزهق الباطل" .
وهكذا – يهيئ الله لمن أخلص نيته، وأحسن قصده، القبول في جميع الأرض، وعند جميع طبقات العالم الإسلامي .
ومؤلفاته على النحو التالي:
أ- الرسائل الكبيرة والمتوسطة:
1- الأدلة الكاشفة لأخطاء بعض الكتاب .
2- الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض .
3- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين .
4- الإمام محمد بن عبد الوهاب: دعوته وسيرته.
5- بيان معنى كلمة لا إله إلا الله .
6- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة.
7- تنبيهات هامة على ما كتبه محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل .
8- ثلاثة رسائل:
أ- العقيدة الصحيحة وما يضادها .
ب- الدعوة إلى الله .
جـ- تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة إلى الشيخ أحمد .
9- رسالتان هامتان:
أ- وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها،
ب- الدعوة إلى الله سبحانه وأخلاق الدعاة .
10- الرسائل والفتاوى النسائية: اعتنى بجمعها ونشرها أحمد بن عثمان الشمري .
11- الفتاوى: ط مؤسسة الدعوة الإسلامية الصحفية .
12- فتاوى إسلامية – ابن باز – ابن عثيمين – ابن جبرين .
13- فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة .
14- فتاوى المرأة لابن باز واللجنة الدائمة جمع وترتيب محمد المسند .
15- فتاوى مهمة تتعلق بالحج والعمرة .
16- فتاوى وتنبيهات ونصائح .
17- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية،
18- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة أشرف على تجميعه وطبعه د . محمد بن سعد الشويعر . من ا – 12 طبعة دار الإفتاء .
19- مجموعة رسائل في الطهارة والصلاة والوضوء .
20- مجموعة الفتاوى والرسائل النسائية .
21- نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع .
22- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
23- وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها .
24- شرح ثلاثة الأصول .
ب- الرسائل الصغيرة
1- الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الصلاة .
2- إيضاح الحق في دخول الجني في الإنسي والرد على من أنكر ذلك .
3- التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله .
4- التحذير من البدع .
5- التحذير من القمار وشرب المسكر .
6- التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات الزواج .
7- تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار .
8- تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ أحمد خادم الحرم النبوي .
9- ثلاث رسائل في الصلاة:
أ- كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم،
ب- وجوب أداء الصلاة في الجماعة،
جـ- أين يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع .
10- الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح .
11- الجواب المفيد في حكم التصوير .
12- حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض أو مشتمل على بعض الخرافات أو وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بما يتضمن تنقصه أو الطعن في رسالته، والرد على الرئيس أبي رقيبة فيما نسب إليه من ذلك .
13- حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار .
14- حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والإشارة إليها بالحروف .
15- حكم الغناء .
16- حكم مقابلة المرأة للسائق والخادم .
17- خطر مشاركة الرجل للمرأة في ميدان عمله .
18- الدروس المهمة لعامة الأمة .
19- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة .
20- رسالتان في الصلاة .
21- رسالتان موجزتان عن أحكام الزكاة والصيام .
22- رسالة عن حكم شرب الدخان .
23- رسالة في إعفاء اللحى .
24- رسالة في الجهاد .
25- رسالة في حكم السحر والكهانة .
26- رسالة في مسائل الحجاب والسفور .
27- رسالة في وجوب الصلاة جماعة .
28- رسائل في الطهارة والصلاة .
29- السفر إلى بلاد الكفرة .
30- العقيدة الصحيحة وما يضادها .
31- عوامل إصلاح المجتمع مع نصيحة مهمة عامة .
32- الغزو الفكري ووسائله .
33- فتاوى في حكم الغناء والإسبال وحلق اللحى والتصوير وشرب الدخان .
فتاوى ورسائل في الأفراح .
35- فضل الجهاد والمجاهدين .
36- كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
37- ماذا يجب عليكم شباب الإسلام .
38- مجموعة رسائل في الصلاة .
39- موقف اليهود من الإسلام .
40- نصيحة المسلمين وفتاوى بشأن الخدم والسائقين وخطرهم على الفرد والمجتمع .
41- نصيحة وتنبيه على مسائل في النكاح مخالفة للشرع .
42- هكذا حج الرسول صلى الله عليه وسلم .
43- وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه .
44- في ظل الشريعة الإسلامية .
45- وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة .
46- دعوة للتوبة .
47- بيان لا إله إلا الله .
48- العلم وأخلاق أهله .
49- أهمية العلم في محاربة الأفكار الهدامة .
50- أصول الإيمان .
51- لا دين حق إلا دين الإسلام .
52- التحذير من الإسراف والتبذير .
53- يا مسلم احذر تسلم .
54- بيان التوحيد .
55- السحر والخرافة .
56- الأجوبة المفيدة عن بعض رسائل العقيدة .
57- رسالة في التبرك والتوسل .
58- مسئولية طالب العلم .
59- إعصار التوحيد يحطم وثن الصوفية .
60- نصائح عامة .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده