التصنيفات
الصف الثاني عشر

طــلب :- كتاابة لاسماااء الدروس المقررة بالمنهاااج للصف :- الثاني عشر ادبي وعلمي الصف الثاني عشر


بـــسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخــــواني / وأخواااتي " اعضاااء المعهد الكرااام

بطلب منكم " كتاابة اسماااء الدروس "
للصف الــثاني عشر ادبي وعلمي " لمااادة التربية الاسلامية "
الفصل الدراااسي الاول والثاااني

بالشكل التااالي


مثلا المحور الاول :–

الدرس الاول :- ————— …

الدرس الثاني :- ————– …
الدرس الثالث :- ————— …
الدرس الراابع :- ————– …

ولاخر درس بالمحور الاول


المحور الثاااني

الدرس الاول :- 0———- …
الدرس الثاني :- ————- …
الدرس الثالث :- ————— …

ولاخر المحور الثاااني

والمحور الثالث

الى نهاااية الدروووس

وجزاااكم الله خير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حلول الدرس الثاني ( آداب التعامل بين الزوجين ) التقويمـ -التعليم الاماراتي

. ما الأسس التي يقوم عليها آداب المعاملة بين الزوجين ؟

* المساواة في الحقوق والواجبات.
*العشرة بالمعروف .
* المودة والرحمة.

2. ما الآداب الزوجية التي تستنتج من المواقف التالية:
س – حدث أنس بن مالك، عن أمة ……

ج * حسن المواسة عند أشدائد والمصيبة .

س- أراد أحد الصالحين طلاق زوجته فقيل له: ما الذي يريبك منها : قال أعوذ بالله أن أكون من شرار الناس يوم القيامة ، فلما طلقها قيل له : لم طليقها ؟ قال : مالي ولزوجة غيري .

ج * عدم إفشاء الأسرار الزوجية .

س- قال قتادة وهو أحد أعلام التابعين (( إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك فهم أحق من سلمت عليهم )).

ج * الاحترام والتقدير للأهل البيت .

3. ما المخاطر نشرة الأسرار على كيان الأسرة ؟

* تفكك الأسري.
* انتشار العداوة .
* أطلاق .

4. قال تعالى ( وأتمروا بينكم بمعروف ) ( فإن أراد فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ) .. فما الأسس التي يجب أن تقوم عليها قيادة الرجل لأسرته ؟

* المعاشرة بالمعروف.
* أتراضي والتشاور .

5.قال تعالى(ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة) .
س – ابحث عن الفرق بين مدلول كلمة ((جعل)) ومدلول كلمة ((خلق)) في الآية الكريمة.

ج * جعل :. يكون الإنسان فيها دخل . خلق :. هذه خاصة لله تعالى .

6. تحتاج الحياة الزوجية أن يتمتع فيها كلا الزوجين (بذكاء عاطفي)..فما هو الذكاء العاطفي وما أهميه في الحياة الزوجية ؟

ج * التود والتلطف .
ج* أهميته :. استمرار الحياة الزوجية .

ان شاء الله يوم بنخلص الدرس الثالث بيبه لكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب : خاتمة لتقرير الزواج بالاجنبيات للصف الثاني عشر

يا ناس
بغيت خاتمة لكي أنهي تقريري
للتريةالاسلامية
اللي يتكلم عن ظاهرة الزواج بالاجنبيات
بلييييييز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس هدي النبي في الرعاية الصحية الصف الثاني عشر

حل هدي النبيــــــ…….في الرعاية الصحية اليوم ابغي التاريخ 7/3/2017م الفصل الثاني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج متحان فصل 2 مع الحل سارعوا بالتحميل للصف الثاني عشر

ما ييبها ألا رجالها … هههـ

السلام عليكم

انا الصراحة دوورت هنا نموذج ما لقيت قلت بيي واحد للمدونة عشان يستفيدون ^^
والله اني احبكـ، صدقوني

عموما ً تستاهلون يلا اسرعوا بالتحميل + الدعاء احم احم لي بالنسبة العدلة

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Grade12/Islamic01.pdf

ارجو التثبيت من اجل الجميع وشكرا ً

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

سؤال للموجهين و المشرفين للصف الثاني عشر

هل آيات الدين حفظ ولا لا
الرجاء الجواب للضرورة العاجلة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل الدرس الرابع ( درس الشورى) للصف الثاني عشر

ص 29
1- مشاركة المدرسة في المسابقة السنوية
2- لا يوجد
3- بالشورى بأخذ رأي الأغلبية عبر التصويت
4- نعم، عدم التحضير المباشر للمشاركة، احترام رأي المعارضين
5- نعم، بحرية الرأي، نعم
6- لا
إقرأ واستنتج:
1- الاستجابة لله – إقامة الصلاة – التشاور فيما بينهم – الإنفاق في سبيل الله
2- أهميتها وأنها قاعدة بناء الأمة

استنتج ( ص 30 في الأسفل):
1- بعد غزوة أحد
2-الرحمة والعفو والاستغفار والشورى والتوكل على الله
3- التأكيد على دوام استمرار المشورة

استخرج ( ص 31 ):
أ- غزوة أحد ، الخروج أو البقاء والقتال داخل المدينة
ب- طرح الموضوع وإبداء كل لرأية بحرية.
ج – الخروج للقتال بالأغلبية
د – الاستمرار بالمشورة وعدم الندم مهما كانت النتائج

نموذج ملكة سبأ ( ص 32):
1- قصة سليمان علية السلام مع ملكة سبأ
2- عرض الموضوع كما هو من ملكة سبأ من خلال قراءة الكتاب ( الرسالة يعني)، نعم لع علاقة بالشورى لأنها طلبت رأيهم.
3- شخصية سبأ : تأخذ بالشورى غير مستبدة
الملأ : الطاعة لولي الأمر ، الثبات والقوة
المجتمع قوي و شوري ( أي يقوم على الشورى)

استنتج ( ص 33) :
1- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ إني ألقي إليّ كتاب كريم )
2- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ افتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون )
3- آية 32 و الآية 34

1 – آثار الشورى على الفرد : ص 33
إشاعة حرية الرأي – احترام الفرد – الانتفاع بمواهب أصحاب العقول والكفاءات

2- آثار الشورى على المجتمع:
التواصل وتعميق روح التعاون – بناء مجتمع شوري

الأنشطة ص 35
السؤال الأول:
الشورى لغة : اسم للمشاورة أي أخذ شي من شي بمعنى استخراج الرأي الصحيح
اصطلاحا : استخراج الرأي الأنسب بتداول الآراء حول مسألة ما.

السؤال الثاني:
مشاورته لأصحابه بالخروج لملاقاة العدو أو البقاء في المدينة وقد أخذ عليه الصلاة والسلام برأي الأغلبية ، وعدم معاقبته للمخالفين وأمره تعالى للنبي( وشاورهم في الأمر)

السؤال الثالث:
1- ماخاب من استشار ولا ندم من استخار( الاستشارة في كل مالم يرد فيه نص)
2- ( وأمرهم شورى بينهم) التعاون والعمل الجماعي
3- من استشار الناس شاركهم في عقولهم ( أهمية التفكير وأصحاب العقول في الشورى)

السؤال الرابع:
1- مشاورة الزوج لزوجته في الحياة الزوجية
2- مشاورة الزملاء في العمل قبل اتخاذ القرارات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس اللغة العربية للصف الثاني عشر

السلام عليكم ..
اليكم حل درس اللغة العربية..

الدرس الأول : اللغة العربية . ( ص 138 )

فكر . (ص 140 )
• ما وجه الدلالة في مجموع الآيات التي استدل بها الإمام الشافعي على أفضلية العربية على سائر اللغات ؟
لأنها لغة القرآن الكريم خاتم الكتب السماوية و كلها تبع له , وجميع اللغات تبع للغته .
• استدل الإمام الشافعي على أفضلية اللغة العربية بربطها بأفضلية أمور أخرى .
فما هي ؟
1- كل لسان تبع للسان القرآن و لغته .
2- على كل أهل دين إتباع دين محمد صلى الله عليه وسلم .

حلل و انقد :
من خلال مجموعتك الطلابية , رد على الحجة بإنشائك وأسلوبك , مستفيدا من الأدلة السابقة ومن الأفكار التالية :
* ما من فعل إلا و له حكمة .
* القرآن ليس فيه تعاليم و أوامر فقط .
* اللغة العربية أميز اللغات .

الردود:-
– عندما اختار الله اللغة العربية لغة للقرآن اختارها لحكمة بليغة توجد هذه اللغة و لا توجد في غيرها .
– من الحكمة أن تكون اللغة العربية لغة القرآن لأنها لغة الرسول صلى الله عليه وسلم و لغة قومه .
– تمتاز اللغة العربية بصفات من الفصاحة والبيان والبلاغة و البديع لا توجد في غيرها من اللغات
– عجز العرب عن الإتيان بمثل هذا القرآن حين تحداهم رغم ما بلغوه من شأو عظيم في الفصاحة والبلاغة
.

ناقش : ( ص 142 )
قال الله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء "
– وضح معنى الآية عند قراءتها بالشكل الصحيح و معناها عند قراءتها بالشكل الخطأ مبينا ذلك من الناحية اللغوية
– القراءة بالشكل الصحيح :أكثر الناس خشية لله هم العلماء .
– القراءة بالشكل الخطأ : أن الله عز وجل يخشى العلماء .

قوله تعالى : " أن الله بريء من المشركين و رسوله "
• وضح معنى الآية عند قراءتها بالشكل الصحيح و معناها عند قراءتها بالشكل الخطأ .
– القراءة بالشكل الصحيح (بضم اللام ) : براءة الله و رسوله من المشركين .
– القراءة بالشكل الخطأ ( بكسر اللام ): أن الله بريء من المشركين و بريء من رسوله .

فكر :
( ص 143 )
• اذكر بعض العبادات التي تعتمد على اللغة العربية اعتمادا كليا لأدائها على الوجه الصحيح .
الصلاة – قراءة القرآن – الأدعية المخصوصة ( كدعاء الاستخارة و التلبية ) .
• ما أثر القرآن في اللغة العربية ؟
– ثبات اللغة العربية ومنع تراجعها و تقهقرها .
– إثراؤها بأرقى الأساليب الفنية و أصفى الصياغات اللغوية
.

• وضح ( ص 144 )
من خلال مجموعتك الطلابية وضح آثارا أخرى للقرآن الكريم في اللغة العربية ….
– تعلم العربية لفهم الألفاظ في القرآن و الحديث .
– بقاء أشعار العرب .

• الأسئلة ( ص 145 ) . للحوار و المناقشة .
• فكر وأجب : ( ص 147 ) .
– من خلال مجموعتك الطلابية اضرب أمثلة لدول أخرى تطورت مع أنها تعتمد على لغتها الوطنية .
– كوريا , اليونان , فنلندا , الدانمرك , الصين .
• الحجة الخامسة : ( ص 148 ) .
– من خلال مجموعتك الطلابية استنتج أهم الآثار السلبية للاعتراض السابق .
– ( للمناقشة والحوار ) .

• عدد : ( ص 150 ) .
– من خلال مجموعتك الطلابية , عدد الأدوار التي يمكن للطالب أن يقوم بها لتعزيز مكانة اللغة العربية في المدرسة والبيت والمجتمع .
– 1- الإذاعة المدرسية .
– 2- الأنشطة الطلابية .
– 3- المشاركة في المسابقات والبحوث .
– 4- المشاركة في فعاليات المجتمع وأنشطته .

التقويم ( ص 151 ) .
-1 ما الحد الذي يلزم عامة المسلمين غير العرب تعلمه من اللغة العربية ؟
– ما يمكنه من أداء واجباته الشرعية : الصلاة والذكر فيها و التسبيح وقراءة القرآن .
-2 وضح الفرق بين الترجمتين .
– ترجمة القرآن مستحيلة .
– ترجمة معاني القرآن فهي واردة
.

• بين سبب حرمة ترجمة القرآن , وجواز ترجمة معاني القرآن .
– ترجمة كلمات القرآن محرمة , لأن ذلك يفقدها الإعجاز والبلاغة والبيان والتحدي .
– لكن يجب يجب تمكين المسلمين من غير العرب فهم معاني القرآن بترجمتها إلى لغاتهم

وبالتوفيق..
=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس محمد الفاتح-رحمه الله- للصف الثاني عشر

السلام عليكم

ص 100 : أبين :

– النشأة الصالحة .
– التربية الدينية الإيمانية.
– الجدّ بتحصيل شتى العلوم واللغات .
– الحرص على بناء الشخصية المستقلة القيادية .
: أتوقع :
– موقعها الجغرافي فهي شبه جزيرة – مناعة المدينة بأسوارها العالية – ضخامة عدتها وعددها
العسكرية – مركزاً للإمبراطورية البيزنطية .

ص 101 : أتأمل :

– كان المسلمون يتمتعون بالقوة والعزيمة والشجاعة في سبيل الله لرفع راية الإسلام وقدموا
الكثير من الأرواح والمال ليبقى الإسلام طويلاً في تلك البلاد .

ص 103 : أستنتج :

– إتباع التعاليم والأخلاق الإسلامية في السلم والحرب ( كعدم القتل والانتقام …)
– السماحة في التعامل مع أهالي البلاد المفتوحة .
– الحفاظ على مظاهر حضارة البلاد المفتوحة .

ص 104 : أوضح :

– الاهتمام بالعلم والعلماء واللغات .
– الاهتمام بدور العلم ودعمها كالجامعات والمدارس والمعاهد والمكتبات .
– الاهتمام بصحة الإنسان وما يلزم لذلك .
– دعم المناظرات والمحاضرات والمسابقات العلمية مادياً و معنوياً .
– النهوض بفن العمارة والبناء والاهتمام به دون إسراف .

ص 105 : الأنشطة التقويميــــــــــة :

* النشاط الأول : – قوة الإيمان بالله والتقوى والتسامح والرحمة في التعامل مع المغلوبين .
– احترامه رحمه الله للعلم وتكريمه للعاملين فيه والاستفادة ممن يحمله ولو كان على
خلاف دينه.

* النشاط الثاني : 1- ذكائه وبعد نظره لتحقيق هدفه – معرفة عدوه وقوته فحرص على إتقان العلوم
العسكرية والقتالية .

2- التسلح بالتقوى والعلوم الدينية – معرفة هدفه الذي يسعى إليه لفشل الكثير منْ قبله .

ص106 : 3- لأنه نشأ في بيئة علمية على يد أفضل علماء العصر شمس الدين آق ، فانكبّ بتحصيل شتى العلوم واللغات فأحبّ كلّ ما يتصل بالعلم .

4- لأنه نشأ وتربى تربية دينية ثم أدبية علمية فدرس علوم الدين والأدب والتاريخ
وسيرة العلماء .

* النشاط الثالث : أ- الكنيسة الشرقية هي الكنيسة الأرثوذكسية وتنتشر في شرق أوروبا والبلاد
العربية وروسيا ، والكنيسة الغربية هي الكنيسة الكاثوليكية ومقرها الفاتيكان وأتباعها من غرب أوروبا وكثير من العالم .

ب – أدى إلى نزاعات وحروب وخاصة بين أوروبا الشرقية والغربية وكان لسلطة
الكنيسة في العصور الوسطى أثرٌ في ذلك وتميزت هذه الحروب بالشدة والبطش ..

ج- كان لتسامح المسلمين أثرٌ كبير في إسلام عدد كبير من الشعوب الأوروبية كالبوسنيين والألبان والبلغار .

د- يعيشون في ظل الحكم المسيحي ويتعرضون للتصفية العرقية والدينية إلى الآن .
هـ- تهمة باطلة تدل على الحقد في نفوس الأوروبيين ضدّ الإسلام والمسلمين وذلك لجهلهم
بالإسلام وعقيدته وأخلاق المسلمين الحقيقية فمن عرفها عن قرب كالأخوة والإخلاص
وعدم الإشراك بغير الله في العبادة لابد أنْ يسلم .

ص107 : * النشاط الرابع :

– كان توسع وفتوحات الأتراك العثمانيين بهدف حماية المسلمين ونشر الإسلام في سبيل
الله وإقامة دولة إسلامية في مناطق غير إسلامية أما المغول فأرادوا إقامة دولة إسلامية
في بلاد إسلامية بشتى الوسائل بالتقتيل والترهيب والتخريب على حساب المسلمين .

وبالتوفيق
=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن آداب الاستئذان في البيوت..~ للصف الثاني عشر

..
السلام عليكم..
يبت لكم اليوم تقرير للفصل الثاني..
وبالتوفيق..

المقدمة
من المشكلات الشائعة في معظم بيوتنا هذه الأيام مشكلة غياب فقه استئذان الخدم والأطفال على الوالدين والإخوة والأخوات والأرحام داخل البيوت ، وقد ترتب على غياب فقه الاستئذان وتعلم آدابه أن الأطفال يختزنون في لاشعورهم بعض المواقف والخبرات السيئة التي تؤثر في سلوكهم واتزانهم العاطفي والانفعالي والاجتماعي في كبرهم ، ومن دون الخوض في هذه المواقف المؤسفة التي قرأنا وسمعنا عنها كثيرًا ، رأيت أن هذا الموضوع يحتاج إلى تركيز وتأصيل شرعي واجتماعي . فقد علمنا الله سبحانه وتعالى عامة آداب الاستئذان عند دخول البيوت فقال سبحانه : " أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" [النور: 27].

الموضوع
من الخير للجميع الاستئذان عند دخول البيوت ، والآداب العامة في هذا الأمر عدم الدخول إلا بعد الاستئناس " حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا " وهو سكون نفس أهل البيت ، واطمئنان قلوبهم واستعدادهم لدخول الطارق ، فإن القادم على بيت غريب مستوحش لا يدري أحوال أهل البيت ، وهل سيؤذن له بالدخول والترحيب به أم لا ، فعليه أن يستأنس أولاً ، أي يلتمس ما يؤنس ويزيل وحشته وعدم تهيؤ أهل البيت ويكون ذلك بالاستئذان ، ويكون الاستئناس بإعلام الطارق أهل البيت إعلامًا تامًا أنه قادم عليهم ، ويتم ذلك بالطرق على الأبواب , أو بالمكالمات الهاتفية , أو المواعيد المسبقة ، وبذلك يطلب القادم العلم برأي صاحب البيت في دخوله وأنه يطلب إليه ما يؤنسه ويزيل وحشته ، ويعلمهم إعلامًا مؤكدًا بقدومه ، وأن يؤنسهم وقت وصوله بعمل ما , كأن يدق الباب دقًا لطيفًا ، وقال بعض العلماء أن الاستئذان ثلاث مرات فمن لم يؤذن له بعدهن فليرجع ، إلا إذا أيقن أن من في البيت لم يسمع ، فإنه يجوز له الزيادة على الثلاث الطرقات والاستئذان واجب على كل طارق ولو كان أعمى لأن من عورات البيوت ما يدرك بالسمع ، وإذا قال له أهل البيت ارجع فليرجع من دون تأثر " َفإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{28} " [النور: 28] .
لذا وجب علينا جميعًا تعلم هذه القواعد العامة في دخول البيوت وتعليمها لأطفالنا وأبنائنا وخدمنا ، وعند الاستئذان يجب عدم النظر إلى داخل البيوت أو الوقوف في مواجهة الباب ، وهناك آداب لاستئذان الخدم والأطفال داخل البيوت كما قال تعالى :" َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{58} " [النور: 58] ، فعلينا أن نعلم خدمنا وأطفالنا عدم الدخول علينا من دون إذن بآداب الاستئذان في هذه الأوقات الثلاثة ، لأنها أوقات التخفف من الملابس ، والنوم والراحة ، والتكشف ، وهي من قبل صلاة الفجر ، لأنه وقت النوم في الفراش واليقظة من المضاجع ، وتغيير ثياب النوم ، وارتداء ثياب اليقظة ، ويحتمل انكشاف العورات. والوقت الثاني : حين تعودون من العمل وتخلعون ثياب العمل والخروج من البيت وتستعدون للنوم وقت القيلولة والظهيرة ولأن الإنسان قد يدع ثيابه في تلك الحال مع زوجه . والوقت الثالث : من بعد صلاة العشاء لأنه وقت خلع ثياب اليقظة ولبس ثياب النوم والخلوة بالزوج في هذه الأوقات يعلم الخدم والأطفال ألا يهجموا على أهل البيت في هذه الأحوال ، تنظيمًا للدخول والخروج إلى ومن حجرات النوم وأجنحته في البيت , ولما يخشى من انكشاف العورات ونحو ذلك من مقدمات النوم والراحة والمعاشرة الزوجية الخاصة , فهي ساعات الخلوة والانفراد ووضع الملابس ، وإهمال الآباء لهذه الآداب يؤدي إلى مشكلات أسرية نفسية واجتماعية وأخلاقية خطيرة ، هذا تنظيم رب العباد العليم الخبير , وهناك استئذان عام داخل البيوت للخدم وجميع الأبناء خلاف الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم كما قال تعالى : " وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " [النور: 59] . حيث يستأذن الابن قبل الدخول على أمه وأبيه وأرحامه في كل الأوقات ، ويطرق الباب بلطف وأدب وإذا لم يؤذن له فلا يفتح الباب ، وكذلك تستأذن البنت على أمها وأبيها وأخيها ويستأذن الوالد على بنته وابنه ، والوالدة على ابنها وبنتها احترامًا للخصوصيات وسترًا للعورات ، وكم من مآس حدثت بسبب الخلل في آداب الاستئذان العامة داخل البيوت ، والآداب نفسها تنطبق على الخادمات , فلا يدخل عليهن من دون استئذان ، فقد روي أن أسماء بنت أبي مرثد دخل عليها غلام كبير لها في وقت كرهت دخوله فيه ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها ، فنزلت الآية ، وأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلم أن يستأذن على أمه حتى لا يراها عريانة .

الخاتمة
وفي الختام هذه بعض آداب الاستئذان على البيوت وفيها ، وهي آداب رفيعة فيها ذوق متميز وتنظيم فريد يجب علينا تعلمه وتعليمه أبنائنا وخدمنا ويبدأ الآباء بتطبيقه ونتمنى أن نكون قد قدمنا موضوعا متكاملا نوعا ما ولو سمح لنا المقام لذكرنا الكثير.

المصادر والمراجع
1- أ.د. نظمي خليل أبو العطا موسى
2- الادب الضائع: بحث جامع في احكام واداب الاستئذان ,تأليف المقدم، محمد أحمد اسماعيل,دار طيبة الخضراء، 1443 = 2022
3- فقه الإمام الترمذي في أبواب الاستئذان والأدب : دراسة فقهية مقارنة ,تأليف الغامدي، بدرية بنت عبد الله بن علي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده