-
الشعبية_ب…doc (30.5 كيلوبايت, 1443 مشاهدات)
الوسم: التاريخ
لو سمحتوا بغيت ضروري كل التعاريف مال الفصل الدراسي الثاني ارجووووووووووكم
أختكم فالله
أم عبد العزيز
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
*المقولة العبقرية لابن خلدون(الانسان مدني بالطبع).
*التواصل العلمي بين الحضارة الصينية والاسلامية:
1- العلوم:
-تقدمت الحضارة الصينية في مجال الكيمياء.
(*عرف الصينيون –الحبر الاسود والاحمر)
-تقدم الصينيون في مجال الرياضيات.
-ركز الصينيون على الهندسة والجغرافيا والفلك.
(*وضعوا تقويما قمريا)
-ركزوا على دراسة الطب.
(*من طلبة العلم الراهب جربرت الذي درس في القرويين وتولى البابوية وغذا اسمه سلفستر الثاني.
2- المخترعات:
-اخترع تساي لون الصيني الورق والقنب والخرق.
-انشأوا في بغداد اول مصنع للورق.
-اخترع الصينيون البارود.
-المت بالصناعات الخزفية والمنسوجات.
*التواصل العلمي بين الحضارة الهندية والاسلامية:
-اشتهرت الهند بالطب.
-ترجمة كتب الاداب والحكمة.
-معرفة واسعة فالرياضيات(وضع النظام العشري واضافوا اليها الصفر).
-استفاد المسلمون في مجال علم الفلك من خبرات الهنود.
(امر ابوجعفر المنصور باحضار علماء من الهند للاستفادة والتعرف على حركة بعض الكواكب وحسابها.
*التواصل الادبي بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
1-التواصل اللغوي بين الحضارات:
-استعمل الكتاب المسلمون نتيجة الاحتكاك بالصليبيين بعض الكلمات الاجنبية في كتاباتهم.
(مثال:ابن شداد في كتابه النوادر السلطانية)
-كتابات المؤرخين البرنس بمعنى الامير ذكرها سبط ابن الجوزي.
-كما استعمل ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة كلمة سير بمعنى السيد.
2-التواصل الحضاري عن طريق الترجمة:
-يعد الرسول(ص) اول من وجه انظار الامة الى الترجمة.
(عربت الدواوين في عهد عبد الملك بن مروان)
-في عصر الخليفة العباسي المأمون كان يدفع جوائز مجزيةللعلماء المترجمون.
(اهتم ببيت الحكمة في بغداد)
**من المترجمين: *ابن نوبخت من فارس/يوحنا بن ماسويه من اليونان/اسحاق ابن حنين من الهند.
-ساهمت الاندلس فالترجمة (مدينة طليطلة)مركز مهم للترجمة.
*بين اسباب ازدهار حركة الترجمة في العصر العباسي الاول؟
1- منح الخلفاء جوائز مجزية للمترجمين.
2-دخول الاسلام شعوب مختلفة.
3-الاهتمام ببيت الحكمة في بغداد.
*التواصل الاقتصادي بين الحضار ات الانسانية:
1- التجارة:
-اسهامات التجارة في التواصل بين الحضارات واشاعة ثقافة تبادل المنفعة الاقتصادية.
-ادت الحروب الصليبية الى قيام نشاط تجاري بين الشرق والغرب.
-اقام التجار العرب علاقات تجارية.
-ابتكارالعرب النظم المالية.
(*ما اثر التجارة على العرب؟ -فتح الاسواق/نقل البضائع/ابتكار النظم المالية(الشيك-الوصل-الحوالة)
*ما الاثار الايجابية المترتبة على التواصل التجاري بين الحضارات الانسانية؟
-وفرة السلع.
-تحسين العلاقات بين الدول.
-تبادل الافكار والثقافة.
-ازدهار الصناعة.
2-الصناعة:
-ازدهرت الصناعة لدى المسلمين والعرب.
-اشتهرت المنسوجات الفارسية والشامية والمصرية بنسيجها القطنى المسمى (موصلين)
-امتازت دمشق بنسيج التيل (الدمقس) و عدن بالصوف.
-انتظم الصناع العرب في جماعات.
3-الزراعة:
-انتقال الزراعة من الشرق الى الغرب مثل: السمسم/الارز/الليمون/البطيخ/التوابل.
-انتشرت زراعة اشجار التوت وتربية دودة القز.
-نقل الصليبيون العائدون الى اوروبا كثير من النباتات واشجار الفواكه.
*التواصل العسكري بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
-بناء القلاع والحصون.
-استعمال المجانيق والكباش الهادمة للحصون و القلاع.
-استخدام الدروع للفرسان وخيولهم.
-ارسال الرسائل الحربية عن طريق الحمام الزاجل.
-ابتكر المسلمون المداخل ذات المرافق المتعددة في المدن والحصون الاسلامية.
-اتخذ الصليبيون الشعارات ونقشها على الاسلحة والخوذات.
(*لعبة الفروسية المعروفة باسم الجريد)
(*صلاح الدين يلبس خوذة عليها رسم النسر/ *الظاهر بيبرس خوذه عليها رسم الاسد كخوذة ابن طولون)
-اقتبس المسلمون النار الاغريقية من الاوروبيين.
*التواصل العلمي بين الحضارة الصينية والاسلامية:
1- العلوم:
-تقدمت الحضارة الصينية في مجال الكيمياء.
(*عرف الصينيون –الحبر الاسود والاحمر)
-تقدم الصينيون في مجال الرياضيات.
-ركز الصينيون على الهندسة والجغرافيا والفلك.
(*وضعوا تقويما قمريا)
-ركزوا على دراسة الطب.
(*من طلبة العلم الراهب جربرت الذي درس في القرويين وتولى البابوية وغذا اسمه سلفستر الثاني.
2- المخترعات:
-اخترع تساي لون الصيني الورق والقنب والخرق.
-انشأوا في بغداد اول مصنع للورق.
-اخترع الصينيون البارود.
-المت بالصناعات الخزفية والمنسوجات.
*التواصل العلمي بين الحضارة الهندية والاسلامية:
-اشتهرت الهند بالطب.
-ترجمة كتب الاداب والحكمة.
-معرفة واسعة فالرياضيات(وضع النظام العشري واضافوا اليها الصفر).
-استفاد المسلمون في مجال علم الفلك من خبرات الهنود.
(امر ابوجعفر المنصور باحضار علماء من الهند للاستفادة والتعرف على حركة بعض الكواكب وحسابها.
*التواصل الادبي بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
1-التواصل اللغوي بين الحضارات:
-استعمل الكتاب المسلمون نتيجة الاحتكاك بالصليبيين بعض الكلمات الاجنبية في كتاباتهم.
(مثال:ابن شداد في كتابه النوادر السلطانية)
-كتابات المؤرخين البرنس بمعنى الامير ذكرها سبط ابن الجوزي.
-كما استعمل ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة كلمة سير بمعنى السيد.
2-التواصل الحضاري عن طريق الترجمة:
-يعد الرسول(ص) اول من وجه انظار الامة الى الترجمة.
(عربت الدواوين في عهد عبد الملك بن مروان)
-في عصر الخليفة العباسي المأمون كان يدفع جوائز مجزيةللعلماء المترجمون.
(اهتم ببيت الحكمة في بغداد)
**من المترجمين: *ابن نوبخت من فارس/يوحنا بن ماسويه من اليونان/اسحاق ابن حنين من الهند.
-ساهمت الاندلس فالترجمة (مدينة طليطلة)مركز مهم للترجمة.
*بين اسباب ازدهار حركة الترجمة في العصر العباسي الاول؟
1- منح الخلفاء جوائز مجزية للمترجمين.
2-دخول الاسلام شعوب مختلفة.
3-الاهتمام ببيت الحكمة في بغداد.
*التواصل الاقتصادي بين الحضار ات الانسانية:
1- التجارة:
-اسهامات التجارة في التواصل بين الحضارات واشاعة ثقافة تبادل المنفعة الاقتصادية.
-ادت الحروب الصليبية الى قيام نشاط تجاري بين الشرق والغرب.
-اقام التجار العرب علاقات تجارية.
-ابتكارالعرب النظم المالية.
(*ما اثر التجارة على العرب؟ -فتح الاسواق/نقل البضائع/ابتكار النظم المالية(الشيك-الوصل-الحوالة)
*ما الاثار الايجابية المترتبة على التواصل التجاري بين الحضارات الانسانية؟
-وفرة السلع.
-تحسين العلاقات بين الدول.
-تبادل الافكار والثقافة.
-ازدهار الصناعة.
2-الصناعة:
-ازدهرت الصناعة لدى المسلمين والعرب.
-اشتهرت المنسوجات الفارسية والشامية والمصرية بنسيجها القطنى المسمى (موصلين)
-امتازت دمشق بنسيج التيل (الدمقس) و عدن بالصوف.
-انتظم الصناع العرب في جماعات.
3-الزراعة:
-انتقال الزراعة من الشرق الى الغرب مثل: السمسم/الارز/الليمون/البطيخ/التوابل.
-انتشرت زراعة اشجار التوت وتربية دودة القز.
-نقل الصليبيون العائدون الى اوروبا كثير من النباتات واشجار الفواكه.
*التواصل العسكري بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
-بناء القلاع والحصون.
-استعمال المجانيق والكباش الهادمة للحصون و القلاع.
-استخدام الدروع للفرسان وخيولهم.
-ارسال الرسائل الحربية عن طريق الحمام الزاجل.
-ابتكر المسلمون المداخل ذات المرافق المتعددة في المدن والحصون الاسلامية.
-اتخذ الصليبيون الشعارات ونقشها على الاسلحة والخوذات.
(*لعبة الفروسية المعروفة باسم الجريد)
(*صلاح الدين يلبس خوذة عليها رسم النسر/ *الظاهر بيبرس خوذه عليها رسم الاسد كخوذة ابن طولون)
-اقتبس المسلمون النار الاغريقية من الاوروبيين.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
هلا والله 
اشحالكم شخباركم ؟؟!!
أخواني الاعضاء واخواتي 
بغيت بور بوينت عن ايى درس في التاريخ واوراق عمل و
Thank you
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الأحوال
بالمرفقات يوجد
أسئلة واجابات تقويمية لمادة التاريخ الصف الثاني عشر فصل ثاني
التقييم الأول
أرجو الدعاء لي
- أسئلة واجابات تقويمية لمادة التاريخ الصف الثاني عشر ف 2.doc (40.0 كيلوبايت, 879 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
نموذج لأمتحان الثاني عشر الادبي مادة التاريخ
لا تنسوني من دعائكم بتفريج همي وضيقي وييسر الله أمري لما يحب ويرضا أأأأأأأمين
لا إله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين .. أستغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إلية
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم
اشحاالكم
ابغي تقرير عن مواقف فاصله في التاريخ الاسلامي سااعدوني
يخليكم ربي
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
آڷسڷآم عڷيڪم ۆڒحمة آڷڷـﮧ ۆبڒڪآتـﮧ ،
يسعدڷي صبآحڪم / مسآڪم . .
بڪڷ خيڒ ۆ بڒڪـﮧ ~*
يسعدڷي صبآحڪم / مسآڪم . .
بڪڷ خيڒ ۆ بڒڪـﮧ ~*
الصفويون هم آل صفويان: سلالة من الشاهات حكمت في بلاد فارس (إيران) سنوات 1501-1785 م المقر:تبريز: حتى 1548 م، قزوين: 1548-1598 م، أصفهان: منذ 1598 م.
أسس الشيخ صفي الدين الأردبيلي (1252-1334م) طريقته الصوفية في أردبيل ( أذربيجان) سنة 1300 م. أصبحت أردبيل عاصمة دينية ثم سياسية لأتباعه (مع تحولها إلى حركة سياسية). تحول أبناء هذه الطائفة منذ منتصف القرن الـ15 م إلى المذهب الشيعي. نجح الصفويون في الوصول إلى الحكم (على بعض المناطق) أثناء زعامة جنيد (1447-1450 م) ثم حيدر (1460-1488 م)، والذين استطاعا إنشاء تنظيم سياسي وتكوين وحدات خاصة من الجيش، أو القزلباش (القزل باش أو الرؤوس الحمراء نسبة إلى التاج أو العمامة الحمراء التي يرتديها أتباع الطريقة الصفوية، وتربط العمامة بإثني عشرة لفة تلميحا للأئمة الإثنى عشر).
تولى إسماعيل الصفوي (1501-1524 م) منذ سنة 1494 م زعامة التنظيم وقام بالدعوة إلى المذهب الشيعي. استولى على مناطق غيلان (گيلان)، واصل سنوات 1499-1501 في توسعه حتى شمل كامل بلاد فارس (إيران)، قام بطرد القراقويونلو سنة 1507م واستولى العراق. أقر المذهب الشيعي الإثني عشري مذهبا رسميا للدولة، حاول أن يسوي بين الفئات التركمانية في الجيش (القزلباش) والفئات من أصول إيرانية (الإدارة). انهزم أمام العثمانيين في موقعة جالديران سنة 1514 م. توالت الحروب بينهم وبين العثمانيين على الحدود الغربية من البلاد من جهة، وبين الأوزبك (الشيبانيون في بخارى) على الحدود الشرقية من جهة أخرى. استطاع طهماسب (1524-1576 م) أن يحيَّد أعدائه عن طريق سياسته المتوازنة وتسويته للمشاكل الدينية. كما بدأ في عهده تشجيع حركتي الآداب والفنون. بعد مرحلة اضطرابات عديدة استقر حال الدولة أثناء عهد عباس الأول (1587-1629 م). قام الأخير سنة 1601م بضم البحرين (كامل الساحل الشرقي من جزيرة العرب). استولى على أذربيجان سنة 1603 م، ثم شيراز، أرمينية وأجزاء من أفغانستان سنة 1608 م. سنة 23/1624 م قام بضم العراق وكردستان مرة أخرى. داخليا قام بإصلاحات شاملة في الجيش واستعان ببعض من العبيد المسيحيين لقيادة هذا الجيش. عمر مدينة أصفهان وجعل منها أهم مدن العالم في تلك الفترة. استطاع عن طريق سيطرته على الخليج العربي أن ينظم التجارة فاتعش اقتصاد البلاد. بعد موته خلفه على العرش حكام كانوا في الأغلب ضعيفي الشخصية. تم في الفترة إقرار العديد من المراسيم الخاصة بالقصور والتي تتعرض لواجبات الحاشية تجاه الشاه.
عاشت الدولة مجدها الأخير أثناء عهد عباس الثاني (1642-1666 م)، والذي كثف من التبادل التجاري مع الدول الأوروبية عن الشركات التجارية العاملة في المنطقة، كما قام ببعض الإصلاحات الداخلية. قام عام 1648 م بضم أجزء جديدة من أفغانستان إلى دولته. عرفت اقتصاد البلاد مرحلة تقهقر متسارعة أثناء عهد شاه حسين (1694-1722 م) والذي تسبب في إثارة الطائفة السنية بعدما أظهر عدم التسامح في تعامله معهم وتعصبه الشديد للمذهب الشيعي. منذ سنة 1719 م بدأ زحف الأفغان (سنيين) والذين كان يحكمهم الغلزاي (گلزاي) على مملكة الصفويين. استولى هؤلاء على أصفهان سنة 1722 م، قاموا بخلع شاه حسين ثم أعدموه سنة 1726 م. حتى سنة 1736 قام الغلزاي بإنشاء حكومة ظل صفوية (يمثلها شاه مجرد من السلطة). كانت السلطة الحقيقية في بلاد فارس يتقاسمها الزند والأفشريين حتى انتقلت بعدها إلى القاجاريين.
المصادر
معهد الإمارات التعليمي
الموسوعة الحرة
مدونة تعلم في رأس الخيمةً
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لو سمحتوا ابي حل كتاب التاريخ للفصل الاول كامل
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحة 17
صفحة 19
حل كتاب التاريخ للصف التاسع الفصل الأول
صفحة 17
فسر تسمية الدولة العثمانية بهذا الأسم:
# لنتسابها إلى عثمان.
ماذا تتوقع أن يكون موقف الدولة البيزنطية من دولة العثمانية الناشئة؟
# محاولة القضاء عليها.
صفحة 18
نشاط
بم تفسر اعتبار عثمان المؤسس الحقيقي للدولة العثمانية؟
#بسبب إذابة الفوارق بين أبناء الدول.
#بلغت الفتوحات إلى بحر الأسود.
ما الإنجازات التي تحققت في عهد أورخان؟
#نجح في فتح بورصة والتخاذها عاصمة للدولتة.
#فتح مدينة أنقرة وكشمير, و إنشاء جيوش الإنكشارية.
صفحة 19
لماذا سمي ((بايزيد الأول)) بالصاعقة؟
#بسبب فتل جميع من الجيوش الأوربين إلى القليل.
برأيك ماسبب قيام التحالف الأوربي الصليبي ؟
#لمحاربة والقضاء على الحربالمسلمين.
يتبع بالمرفق ،، واتمنى ان يستفيد الجميع
بالتوفيق
-
حل كتاب التاريخ للصف التاسع.docx (19.9 كيلوبايت, 156 مشاهدات)
