بغيت منكم عرض عن عيد الاتحاد
بغيته قبل يوم الخميس الياي
بغيت منكم عرض عن عيد الاتحاد
بغيته قبل يوم الخميس الياي
يبتلكم بوبروينت عن تاريخ الاتحاد ,,من انتاجي
يلا بنات تاسع ان شاء الله تنجحن وتروحون عاشر وتستخدمونة هههههههه
الحمدالله انا نجحت من عاشر
بتوووووووفيق ياهووو
http://www.up.ii5ii.com//view.php?file=e178e5f5d0
أو
منقووول بس البور من رفعي لأنه رآبط المدونة هذاك خربآن ^^
يوجد في المرافق
الافعال الملونة .. ماذا تلاحظ فيها ؟.. كلها افعال , أشاد ,رحمة . تنطلق , ويجب . نضع ….
كيف اصنفها للافعال الثلاثية المجرده والثلاثيه المزيد والرباعي المجرد والرباعي المزيد؟
مثلا : كلمة أشاد
اذا ارجعناها الى ماضيها فستكون : شاد من دون الهمزة .. لكن الهمزة موجوده في اشاد لانها اصل للكلمة فهيا تدل على الماضي ايضا فتصنف الى الثلاثي المزيد لانه اصلها بالماضي شاد ولكن اضفنا لها الالف والالف تعتبر اصل للكلمة .
تصنف جميع الافعال على وزن كلمة : فعل أو فعلل ..
متى نوزن على مقياس فعل او فعلل؟ ..
عندما يكون الفعل ثلاثي فنوزن بمقياس فعل
وعندما يكون الفعل رباعي فنوزن بمقياس فعلل ..
نسمي الحروف بمقارنتها بكلمة : فــعل .. مثل كلمة كتب ..
فنوزنها على وزن كلمة فعل .. فتصبح الكاف : فاء الكلمة في فعل والتاء عين الكلمة في فعل والباء لام الكلمة في فعل ..
تجدونها بالمرفق
أولاً : التڪوين السڪاني للمجتمع :
تشڪل مجتَمَع دَولة الإمارات قبل الإتحَـاد من تفَـاعل عَناصر متَشابڪة أثرَت في تڪوينـه و رسمت شخصيتُـه و يأتي في مقدمَتها الطبيعَـة الجُغرافِيـة للمَـڪان ، فَـڪان لتنوعِهـا الأثـر الڪبير في تَنوع طبيعَـة السڪان و تعَـدد تقسيمَاتـه التي جَـاءت على النَحو التالـي :
1 – سڪان الصَحراء [ البدو ] .
2 – سڪان الجُزر [ طنب الڪبرى و الصغرى – أبُو موسى – دَلما – دَاس ] .
3 – سُڪان السهُول و الوَاحـات .
4 – سُڪان الجبال .
5 – سُڪان الساحل [ الحضر ] .
ثانياً : الحَـياة الإجتمَـاعية :
๑ القبيلَـة :
تعد القَبيلـة نمَط الحَياة الإجتِماعية و الإقتصَادية و السِياسية في منطقة الخَليج العربيقبلَ اڪتشاف النفطْ ، و يشتَرڪ مجتمَع الإمارَات مع مجتَمعات دُول الخليج العرَبي في التَڪوين و الإنْتماء إلى الأصْل العربي ، فـالترْڪيبة السُڪانية فيه تنتمي إلى قبائل [ قحطانيـة و عدنانية ] هاجَرت قبْل آلاف السنين من موْطِنها الأصلي من شبه الجزيرَة و استوطنت أرْض الإماراتْ .
شڪّلت القبيلة عنْصراً مهما في بِناء هَذا المجتَمع قبل الإتحاد و سَاهمت في التأثِير على شخصيتِه فڪانَتْ بمنْظومـة قيمها و تقاليدُها الأصليّة و أعرفُها هي الإطَار العَام الذي احتوى إنسَان ، الإمَـارات ، و يُمڪن تقسين القَبائل في تلڪَ الفترة من حَيث أنمَاطها الحياتية إلى ثلاثَـة أقسام رئيسيّة :
1 – القبائل التي عاشت في الصحراء و الجبال و تعمدت في عيشها على الرعي و الزراعة .
2 – القبائل التي عاشت على السواحل و اعتمدت على صيد السمڪ و الغوص على اللؤلؤ و التجارة .
3 – القبائل التي جمعت بين النشاط البري و البحري .
๑ واقع الحياة الإجتماعية :
عاش الأوائل من سڪان الإمارات في ظل واقع قاس من أجل تأمين العيش ، و جاءت العلاقة الإجتماعية بين أفراده بسيطون قامت على أساس التڪافل و التعاون .
و عاش الفرد في تنقل و ترحال بحثاً عن مصار الرزق ، و عانت المرأة من قسوة الحياة بجانب الرجل ، و ساهمت في النشاط الإنتاجي ، داخل المنزل و خارجه .
في المرفق البوربوينت..
منقول..
موفقين يارب..
>.< احوليت من كثر ما ادورسااااااعدوني الابلة بتذبحني
ابغيه خلال هالايام……^^