الوسم: اللغة

حقق القطاع الصناعي في دولة الإمارات نهضة كبيرة تمثلت بزيادة عدد المنشآت الصناعية واستثماراتها في مختلف إمارات الدولة ودخول الدولة في مشاريع صناعية كبرى مشتركة مع العديد من المؤسسات العالمية وإقامة مناطق صناعية ضخمة لجذب الاستثمارات في القطاع الصناعي الأمر الذي ساهم في لعب هذا القطاع دورا محوريا في تنفيذ الإستراتيجيات التي اعتمدتها الدولة لتطوير القاعدة الاقتصادية والإنتاجية وتنويع مصادر الدخل وعدم الاعتماد على النفط كمصدر وحيد للدخل القومي.

وشهد هذا القطاع خلال السنوات الثلاث الماضية نمواً بلغ نسبة 12 بالمائة سنوياً في الوقت الذي يعتبر فيه ثاني أكبر مساهم في الاقتصاد الوطني بنسبة 13 بالمائة من إجمالي الناتج المحلي لعام 2022 البالغ نحو 485 مليار درهم فيما ارتفعت الاستثمارات المالية في هذا القطاع بشكل كبير سواء من خلال مؤسسات وطنية أو من خلال دول مجلس التعاون أومن مختلف دول العالم حتى بلغت أكثر من 22ر68 مليار درهم في نهاية عام 2022 بزيادة 187 بالمائة عن استثمارات عام 2022 تتوزع على نحوثلاثة الاف و 294 مؤسسة صناعية بزيادة 53 بالمائة ويعمل فيها نحو 246 ألف عامل.

ويشير أحدث تقرير صادر عن وزارة المالية والصناعة إلى أن عدد المنشآت الصناعية في أبو ظبي بلغ 296 منشأة تصل استثماراتها إلى 5 ر38 مليار درهم وفي دبي الف و295 منشأة تصل استثماراتها إلى 1ر15 مليار درهم وفي الشارقة 990 منشأة تصل استثماراتها إلى 7ر3 مليار درهم وفي عجمان 460 منشأة استثماراتها 28ر1 مليار درهم وفي رأس الخيمة 101 منشأة استثماراتها 2 ر3 مليار درهم وفي أم القيوين 99 منشأة استثماراتها 438 مليون درهم وفي الفجيرة 53 منشأة استثماراتها 9ر5 مليار درهم .

وبلغ عدد المنشآت في صناعة المواد الغذائية والمشروبات والتبغ 299 منشأة استثماراتها 2 ر31 مليار درهم وفي صناعة النسيج والملابس الجاهزة 255 منشأة باستثمارات 946 مليون درهم وفي صناعة الخشب والأثاث 403 منشآت باستثمارات 728 مليون درهم وصناعة الورق والطباعة والنشر 244 منشأة باستثمارات 7 ر1 مليار درهم وصناعة الكيماويات ومنتجاتها 589 منشأة باستثمارات 15 مليار درهم وصناعة المنتجات التعدينية غير المعدنية 445 منشأة بإستثمارات6 ر7 مليار درهم , والصناعات المعدنية الأساسية 62 منشأة باستثمارات 3 ر7 مليار درهم وصناعة المنتجات المعدنية والآلات والمعدات 858 منشأة باستثمارات 6ر3 مليار درهم والصناعات التحويلية الأخرى 139 منشأة باستثمارات 165 مليون درهم.

وتظهر هذه الأرقام مدى اهتمام الدولة بالنشاط الصناعي ضمن إستراتيجيات تنويع مصادر الدخل ودعمه لهذا القطاع سواء من حيث التشريعات أو عمليات التمويل اللازمة . إذ قدر تقرير اقتصادي صدر مؤخراً عن غرفة تجارة وصناعة أبو ظبي بعنوان /الصناعة في إمارة أبوظبي 2022/ حجم المشاريع الصناعية المعلنة في دولة الإمارات في 2022 و2017 ب 172 ملياراً منها 88 مليار درهم لإمارة أبو ظبي وحدها و84 مليار درهم لدبي والإمارات الشمالية.

وواصل مصرف الإمارات الصناعي خلال عام 2022 أداءه الجيد خاصة بعد أن دخلت التغييرات والتعديلات التي وافق عليها مجلس الإدارة حيز التنفيذ مما شجع على جذب المزيد من المستثمرين للقطاع الصناعي.

وتزامنت هذه التغيرات في شروط الإقراض في المصرف مع ارتفاع أسعار النفط ونمو القطاعات الاقتصادية غير النفطية وبالأخص القطاع العقاري والخدمات والتجارة بصورة كبيرة مما أضفى المزيد من الأهمية على القروض والتسهيلات التي يقدمها المصرف.

وقام المصرف خلال العام الماضي بدراسة 45 مشروعا صناعيا حيث تمت الموافقة على تمويل 36 مشروعا منها و قدمت لها قروضا وتسهيلات بقيمة إجمالية بلغت 60ر297 مليون درهم مقابل 33 مشروعا تمت الموافقة على تمويلها في عام 2022 بقيمة 4ر373 مليون درهم.

ومع إضافة حجم التمويل في هذا العام إلى إجمالي حجم التمويل في السنوات السابقة فإن عدد المشاريع التي قام المصرف بدراسة طلبات التمويل الخاصة بها سيصل إلى 710 مشاريع تمت الموافقة على تمويل 508 منها بمبلغ إجمالي 319ر3 مليار درهم.

ووصلت القروض والتسهيلات المصروفة في عام 2022 إلى 40ر209 مليون درهم مقابل 68ر121 مليون درهم في عام 2022 بزيادة نسبتها 72 بالمائة وبإضافة القروض والتسهيلات المصروفة إلى إجمالي المصروف في السنوات السابقة يصبح إجمالي القروض والتسهيلات المصروفة حتى نهاية العام الماضي مبلغ 146ر2 مليار درهم بينما بلغ رصيد القروض والتسهيلات مبلغ 39ر669 مليون درهم.

وبلغت القروض والتسهيلات المقدمة للمشاريع والمستردة بالكامل بنهاية العام الماضي241 قرضا بقيمة 151ر1 مليار درهم بالإضافة إلى الفوائد والمصاريف الإدارية المترتبة عليها . حيث قام معظم المقترضين بسداد أقساط هذه القروض والتسهيلات في تواريخ استحقاقها بالإضافة إلى تقديم الكثير من الخدمات التنموية للمستثمرين وبالأخص المستثمرين الصناعيين وللجهات الرسمية والخاصة في دولة الإمارات ودول مجلس التعاون الخليجي.

وقام المصرف بإعداد 38 ملفا صناعيا للمساهمة في إعداد دراسات الجدوى الاقتصادية للمشاريع التي ينوي القطاع الخاص تنفيذها في الدولة .

أثري لغتي1 –
السير والحركة: تنتشرون
المحبّة: المودة
الشفقة: الرحمة
2 (تمسون) و(تصبحون) تضاد
(ويحي الأرض بعد موتها ) و (وكذلك تخرجون) دليل وبرهان أو تشبيه
(يريكم البرق ) و (خوفا وطمعا) سبب ونتيجة

3 – تقبل كل جملة من إنشاء المتعلم صحيحة المعنى وسليمة التركيب.

أعلّل
٭ يقبل من المتعلّمين الأسباب التي تفسّر اختلاف ألوان الناس وألسنتهم، أو الحكمة من هذا الاختلاف:
الأسباب: ©
انتشارهم وتفرّقهم في الأرض التي تختلف تضاريسها ومناخها من مكان إلى آخر مما أثر في لون البشرة وتكوين الخلقة 
عبر الأجيال المتلاحقة.
تغير اللغة وتطوّرها بما يتناسب والبيئة المحيطة بها والأعمال التي يمارسها أصحابها والأدوات التي يستخدمونها. 
الحكمة: تمايزهم وتنوعهم لتسهِيَل تعارفهم وتمييز بعضهم من بعض. 

أبحث1. الآية 21
الآية 20
الآية 24
2. أدلة إخراج الحي من الميّت:
إنبات النبات من بذرة جافة يابسة. ©
إخراج الفرخ من بيضة ساكنة. ©
إثراء الأرض بمواد عضوية من الكائنات الميتة تسهم في نمو وحياة كثير من الكائنات. ©
أدلة إخراج الميت من الحي:
موت الأرض الخضراء بعد جفافها وانقطاع المطر عنها.
موت الإنسان بعد حياته. ©
موت الجنين في بطن أمه. ©
موت الزرع بعد الجفاف. ©
بعض الأعضاء المتساقطة من الإنسان، كالشعر و الأظفار. ©
3. حاجة جسم الإنسان إلى النوم.

يحتاج الإنسان لوقت يرتاح فيه ويسترد نشاطه بعد الكد والتعب سعيا لكسب الرزق وله شكلان:
القيلولة القصيرة في النهار بعد العودة من العمل مباشرة. ©
النوم السبات ليلا لساعات طويلة تتراوح من 5 إلى 8 ساعات عند البالغين، يستعيد خلالها الإنسان نشاطه وطاقته للعمل في اليوم التالي. ©
4. التكرار:
التأكيد على كثرة الآيات والعلامات في الكون والخلق الدالة على قدرة الله سبحانه.
5. الغرض:
حث الناس على إعمال عقولهم وحواسهم فيما يحيط بهم من أدلة وبراهِيَن على قدرة الله تعالى ومن ثمّ تقوية إيمانهم بقدرته والخضوع لأمره.
6. أسباب سعي الإنسان في الأرض:
– عمارة الأرض.
– كسب الرزق.
– طلب رضا الله سبحانه وتعالى.

أتذوّوق
.CG
الأول في السباق سعيد: التشويق.
العلم في الصغر كالنقش في الحجر: التشويق
لله الأمر: القصر.
الحمد لله: التشويق.
لله الحمد: القصر

حل الدرس 2 الوحدة 4 حكم في العلم والعلماء

أجيب1. العلم أفضل من المال، لأنّ العلم يحفظ صاحبه ويحقق السعادة له، أما المال فيتعب صاحبه في حفظه واستثماره.
2. العلم نعم القرين لأنّه يساعد صاحبه في فهم الحياة حوله، والتغلب على العقبات والمشكلات التي قد تواجهه.
3. تعلّم اللغات يساعد على الاطلاع على ثقافات الآخرين، والاستفادة من علومهم.
4. أنصحه بضرورة تعلّم القراءة والكتابة لأنهما مفتاح العلوم وتنمية العقول.

أنمنمي معجمي
أ. التفّت : اجتمعت
المحافل: المجالس
القرين: الصاحب
ب. المعاني كما وردت في المعجم المدرسي.

أثري لغتي
أ. فناء
نعم
كبير القوم
ب. صاحب
شقيق
مماثل
ج .تقبل كل جملة من إنشاء المتعلم صحيحة المعنى وسليمة التركيب.

أتذوق1.المشبه: العلم.
المشبه به: كنز
وجه الشبه: ثمين لا يزول وينفع عند الحاجة.
أعمّمق فهمي
أ. تقبل من المتعلّمين الشروح والتعلﯩلات المنطقية السليمة.
أتأمل وأتعلّم
الصفات التي تنطبق على الحكم:
للحكمة موضوع واحد. ©
تصاغ الحكم نثرا وشعرا. ©
تصدر الحكمة عن ذوي العقول والتجارب. ©
حفظ الحكمة سهل على الصغير والكبير.

حل الدرس 3 الوحدة 4 البناء والإعراب في الأسماء

حل الدرس 4الوحدة 4 همزة الوصل في الأسماء
.1

ابن
امرؤ
امرأة
اسمي
باسم
اليوم
اثنان

الْقِراءَةُ عادَتي

1 – غَمَرَتْني الفَرْحَةُ، وَمَلَكَني سُلْطانُ الَمسْؤوليَِّةِ، وانتْاَبني شُعورٌ وَكأننَّي في دُنيْا جَديدَةٍ لمَْ أَذُقْ طَعْمَها مِنْ قَبْلُ، إِذْ كَلَّفني

مُعَلِّمي بِاستِعارَة

ديوانِ الشَّاعِرِ حسّانَ بْنِ ثابِتٍ – رَضيِ اللهُ عنهُ – أَحَدِ شُعراءِ الرَّسولِ -صلَّى الله علﯩه وسلَّم- مِنْ مَكْتَبَةِ الَمدْرسَةِ، فَدَخَلَتْهُا

مُتَلَهِّفًا أَبْحَثُ

عَنْهُ، فَلَمْ أَجِدُْه، أَخْفَتْهُ عَنْ ناظِري مَجْموعاتُ الكُتُبِ الَْمرصُوصَةُ على الرُّفوفِ، فَأَخَذْتُ أُطيلُ النَّظَرَ إِليها، أُحَدِّقُ هُنا وَهُناكَ

تُسابِقُ يدايَ

عَينَيَّ، فَتَسْتوقِفُني عَناوينُ الكُتُبِ مَرّةً، وغُُلفُها الجَذّاَبةُ مَرّاتٍ، وأنا أَنتَْقِلُ من رَفّ إلى آخَر عسى أَنْ أَفوزَ بِطَلبي، ولكنِّي لمَْ أَحْظَ

بهِ.

2 – كادَ اليأْسُ يتََسَرَّبُ إلى نفَْسي لولا مُباغَتَةٌ منْ طالبٍ تزينََّّ صَدْرُه بِبِطاقةٍ كُتِبَ عَليها "أَصْدِقاءُ الَمكْتَبَةِ" وهُو يقولُ: هَلْ

تريدُ مُساعَدَةً؟

فَقلْتُ في نفَْسي: جاءَ الفَرَجُ، فبادَرْتُ إلى تَحيَّتِهِ باحترامٍ، ثمَّ عَرَضْتُ علﯩهِ حاجَتي، وَبِلَمْحِ البَصَرِ ناوَلني الكِتابَ بَعْدَ أَنْ دوَّنَ

بياناتِه بِجِوارِ

اسْمي في سجلِّ الإِعارَةِ، وهَمَمْتُ بالخُروجِ …. إلاّ أَنَّ صورَةَ صاحِبي ومَهارََتهُ في استخراجِ الكتابِ ظَلَّتْ شاخِصَةً في

مُخَيِّلَتي تسْتَدْعي

تَساؤُلاتٍ مُلحَّةً، أينَ؟ ومَتى؟ وكيفَ اكتسَبَ هذهِ الَمهارَةَ؟ رَجَعْتُ إليهِ مُسْتَفْسرًا، فَأَجاَبنِي مُبْتَسِمًا: إِنِّي أَقْضي أَوْقاتَ فَراغي في

الَمكْتَبَةِ،

أتعَرَّفُ جديدَها فَأقرَؤُُه، وُأساعِدُ أمينَها في تصْنيفِ الكُتُبِ، وإِعادَةِ ترْتيبها، وإجْراءاتِ إعارَتِها.

3 – كَبُرَ صَديقي في نفَْسي فَهُوَ طَالبٌ مُتَفَوِّقٌ، وذو نَشاطٍ بارِزٍ في الَْمكْتَبَةِ، فسأَلتُْه: ومَتَى ترَوِّحُ عنْ نَفْسِكَ؟ فاضَ وَجْهُه سعادَةً

وسرورًا، وانطلقَ يحدُِّثني مُسْتَرْسلاً، أنا أحبُّ القِْراءََة، وَهِيَ هِوايتَي الُمفَضَّلَةُ، والفَْضْلُ لوِالدَيََّ أَوْلاً وَلُِمعَلِّمي ثانيًا.

4 – فَقَدْ كانتَْ والدَتي مُنْذُ الصِّغَرِ تُجْلِسُني في حِضْنِها، وَتقَرُأ لي مِنَ الَمجَّلاتِ والقِصَصِ، وأنا أنظُْرُ إليها وإلى الصُّوَرِ

مُسْتَمِتِعًا، فإذا

أرادَتْ الانصِْرافَ إلى واجباتِها كُنْتُ أَشُدُّها إلى الكِتابِ ثانيةً، فتَقولُ: اقْرَأْ وَحْدَكَ، فَقَدْ كَبِرْتَ، وَتتْرُكُني مَعَ الكتابِ أقَلِّبُ صَفَحاتِه

مُتوقِّفًا أمامَ

كلِّ صورَةٍ، وفي خاطرِي مَعانٍ جَميلةٌ، فإذا كُلُّ ما فيها مِنْ حيوانٍ وأشجارٍ وأشخاصٍ يتحرَّكُ كأنهَُّ فِلْمٌ مَرْئيّ، فتتحرَّكُ مَعَه

أوتارُ قَلْبي، وهكذا

نشََأْتُ مَعَ الكِتابِ ، توقَّفَ صاحِبي هُنَيْهَةً وأنا أَنظُْرُ إليهِ كأنِّي أَطُْلبُ الَمزيدَ.

5 – تاَبعَ صاحبي قائِلاً: وعندَما أصبَحْتُ قادِرًا على القِراءَةِ، كانَ والدي يصَْطَحِبُني إلى الَمكْتَبَةِ العامَّةِ ساعتين كُلَّ أسبوعٍ، ف

توَثّقَتْ

صَداقَتي معَ الكتابِ والمكتَبةِ، فلا أَبْرَحُها إلاّ والشوقُ يشَُدُّني إليها، أَطَّلِعُ على سِيَرِ العُلماءِ والأدباءِ قديمِهمْ ومُعاصِرهِمُ، أَسْتمتِعُ

بأساليبهِمْ،

مُنْتَفَعًا بثَمَراتِ عُقولهِمْ، مُتَفَكَّرًا بِنَتائِجِ بحوثهِمْ ودِراساتِهمْ، مُسْتَرْشِدًا بِآرائِهمْ وحِكَمِهمْ.

6 – رَأى والديَّ شَغَفي بِالكتابِ وحُبِّي للقراءَةِ فشجَّعاني على إنشاءِ مكتبةٍ خاصَّةٍ بِي، وضاعَفَ والدي مَصْروفي، لأَتَمكَّنَ منْ

شِراءِ

الكُتُبِ التَّي تناسِبُ مُيولي العِلْمِيَّةَ وهِواياتي الأَدَبيَّةَ، وأخذَتْ زياراُتنا لِمعارضِ الكُتُبِ تَتوالى، أتابِعُ الجديدَ، وأقتني الُمفيدَ، ولا

أَنسَْ استشارَةَ

والديَََّ ومُعْلّمي، فلا أَشْتري كِتابًا جديدًا إلاّ بعْدَ أَنْ أتِمَّ قراءََة ما قَدِ اشتريتُْهُ منْ قَبْلُ.

7 – لاحَظَ الُمعَلِّمونَ انشِغالي بالكُتُبِ وحُبَّي للقراءَةِ، فَرشَّحونِي لأَكونَ مِنْ أصدقاءِ المكتَبةِ، أشارِكُ في الُمسابقاتِ العلميَّةِ

والأدبيَّةِ، فكَمْ

جائزةٍ حَصَدُْتها. ثمرةً لقِِراءاتي ومُطالعاتي الُمسْتَمِرَّةِ، وقَلََّما مَرَّتْ مُناسَبَةٌ إلاّ وكُنْتُ خطيبَها الُمفَوََّه.

8 – نظََرَ صاحِبي إليَّ قائِلاً: وهَكَذا غَدا الكِتابُ خَيْرَ جَليْسٍ، وَخَيْرَ صَديقٍ، يرَْتَحِلُ مَعي حَيْثُ ارْتَحَلْتُ، وُيقيمُ مَعي حَيْثُ أََقَمْتُ،

وَيسَيرُ إلى جانِبي حَيْثُ سِرْتُ، أَعيشُ مَعَ أَخْبارهِ، مُحْتَفِيًا بِفَضائِهِ، في البيتِ وفي الَمدْرَسَةِ، مُسْتَثْمِرًا أوقاتَ الفراغِ والانتظارِ في

الُمسْتَشْفى

والحَديقَةِ والحافِلَةِ، شَكَرْتُ صاحِبي مُقدِّرًا سُمُوَّ اهتماماتِهِ، عازِمًا على الاقتداءِ بهِ وبأَمْثالهِِ ممَّنِ اتَّخَذَ الكتابَ صديقًا والقراءََة

عادةً.

خلصنا القصة

الاجوبة

استمع وافهم هاد شفوي

استمع وافسر

أ

غمرتني: غطتني أي اشتدت فرحتى، وزادت سعادتي

يروّح: يريح النفس وينشّطها

شاخصة: ماثلة لا تزول

ب

افتح صفحة 211 تلاقي الجواب

ج

مباغتة : مفاجأة

شغفي : ولعي

يتسرّب : يدخل

استمع واتذوق

أ

شبه وجهه بعين الماء التي تفيض.

شبه الجائزة بالزرع الذَّي يحصد.

ب

مجازي

مجازي

حقيقي

مجازي

حقيقي

استمع وامثل

انت مثل

احلل

يقبل من الطالب كل إجابة منطقية صحيحة

حل الدرس 8 الوحدة 4 منزلة العلماء
– أجيب شفويا
أ – في دولة الإمارات
ب – ضمّت الحديقة الأشجار والأزهار والوديان الجداول والطيور والظباء.
ج – تغريد الطيور وتدفق مياه الجداول ، خروج الناس للصيد والتنزه
انمي معجمي:
التراكيب المعنى الجملة
الظل الوارف
الجدول الرقراق
الظباء الراتعات
المعنى
الظل الطويل الممتد
المضطرب والمتسلسل في جريه
الغزلان اللاهيات المنعمات

٭ الألحان ، الزهيرات ، الظباء.
.ê
٭ اقتراب ، نقصان ، بخيل.
.O
– الوادي : منفرج بين الجبال أو التلال وهو منفذ للسيل.
– الفردوس :حديقة في الجنة.
– الوهاد : الأراضي المنخفضة التي تشبه الحفر
أثري لغتي
.CG
– الأماكن : الوادي ، الوهاد ، القمة ،مزارا ، الفردوس ، فراش ، حضن.
– النباتات : الشجر ، الزهيرات ، الأغصان ، العشب.
– الحركة : الابتعاد ، أملأ ، يدعو ، يسيل ، يمضي ، يسعى ،منشدا..
– الزمان : يوم ، شتاء ، فصل.
– الأصوات : الألحان ، منشدا ، الأغاني ، الرقراق
يطلب إليهم أن يأكلوا عنده
– ينادي ويحث.

اتذوق:
.CG
– لم أصبر على الفراق والبعد.
– أشجار البيئة الطبيعية.
– أصبح الوادي متنزها.
.Ü
1 – الجنة و الفتاة الجميلة..
الحسن والجمال 
الإعجاب والحب. 
2 – الفراش
كلاهما مكان لطلب الراحة والنوم والاسترخاء. 
اللين والطراوة.

اعمق فهمي:
اجيب كتابياً:_
– لأنه وجد الراحة والمتعة والسكينة في الحديقة.
الطيور والعصافير تشدوا بأعذب الألحان، والأنهار الصغيرة تترقرق بين الوهاد، والظباء الراتعات في ظلال الأشجار، والناس المتربعون في الوديان و قرب الجداول

الابيات:
ظله الوارف يدعو لجلوس وامتداد
—
ذا إلى القمة يسعى بنشاط واجتهاد
بينما يجلس قرب ال ماء مشتاق لزاد
——
كل يوم ألتقيها واشتياقي في ازدياد
——
وعلى الأغصان طير أعذب الألحان شاد
ويسيل الجدول الرق راق ما بين الوهاد
منشدا أحلى الأغاني وهو يمضي في عناد

ص 47:
2.أختر عنوانا أخر …….
ج:دعوة للعلم

أنمي معجمي:
الإعراب:تطبيق قواعد النحو

نفار :الفزع و الخوف

الورى : الخلق

((طبعا المعاني من المعجم )).

ص48:

أ.اصوغ جملا….
1-إذا عملت الصالحات دخلت الجنة.

2- هل يستوي الشخاع و الجبان في المعركة؟

ب.أوظف الكلمات….

فخار : ألبس الله الشهيد ثوب فخار في الدنيا و الأخره.
المقدار : مقدار العلماء كبير عند الناس.

ج. أملأ الفراغات….

* كن قارئا أو سامعا.

أحلل:
1. أرتب الأفكار …..

4
2
1
3
ص 49:

2.أحدد ارقام…..

7
1
3
4
8

3.أكتب الابيات ……

*البيت السادس
*البيت الأخير
*البيت الخامس
*البيت التاسع

4. أبحث ..
ألفاظ اسلامية: الفقه , العالمين , التقوى , يحسنون

معان دينيه :قارىء القرآن -هل يستوي

عاطفة وجدانيه صادقة : البيت الخامس

ص50:

أتذوق:
1.اقراالابيات……
*العلم ثوب فخار
2.أكمل
-عالم ينفع ….شجرة مثمرة

-عالم لا ينفع…شجرة بلا أثمار

3. أستخرج من القصيدة…..

الجمل الخبرية :
*فالحر مطلع على الاسرار
*فالعلم ثوب فخار
*إذا فهمت الفقه عشت مصدرا.

الأمر :
*كن عالما في الناس
*فاعمل بما علمت
*فافهم سره

الاستفهام :
*أين فضل القاري؟
*هل يستوي العلماء و الجهال في فضل ؟

النهي :
*لاتجهل به.

وإذا تبون ضيفوا للجدول (أسلوب نداء)

النداء:يا قاىء القرآن.

أعلل

س:1
ج:للأطلاع على أسرار الكون و عجائب خلق الله.

س:2
ج:لأن الانسان لا ينتفع ولايسقفيد من العلم إلا إذا اقترن بالتطبيق و العمل به.

س:3
ج:لأنه يساعدنا في فهم المعاني.

ص51:
سؤال اختار و أحفظ أكتبوا لأنه من ذوقكم.

أبحث :
أبحث في مصادر…..
1.فاروق الباز:العلوم
2.الخوارزمي :الرياضيات
3.سيبويه :النحو
4.ابن سينا : الطب
5.أحمد زويل:العلوم
حل الدرس 9الوحدة 4 الأعداد 1إلى 10

أطبق
اشتريت: موسوعة علميّة واحدةً عن الأرض. ™
كتابين اثنينِ عنِ الإمارات.
أربعَ قصصٍ.
ثلاثةَ أقراصِ برامجَ حاسوبيّةٍ.

.3
أربعَ بناتٍ ، وولدين اثنين، ولدًا واحدًا.
خمسَ قصصٍ ، موسوعتين اثنتين.

حل الدرس 11الوحدة 4 الشبكة المعلوماتية في الميزان

بعد قراءتي النص1. أنسب عنوان: الشبكة العالمية سلاح ذو حدين.
2. تترك للمتعلمين حرية تبني الرأي الذَّي يميلون إليه، مع ضرورة توضيح وجهة نظرهم وتأكيدها بالأدلة والحجج.
أنمي معجمي
1. الضد: ضيق – قليلة أو نادرة – نعمة – مخالطة
2. التسويق: البيع والشراء
يتعدى: يتجاوز
اختراق: دخولها خلسة.
70
يعكف: يقبل عليها
3. تقبل كل الجمل الجيدة الصياغة الصحيحة المعنى.
أثري لغتي
الجمع: قِمَم – ذَِمم – هِمَم – أَمم
المصطلحات العربية: ™
الحاسوب – الهاتف – التقنية – البريد الإلكتروني – البرّاق
الفيروسات: هِيَ برامج إلكترونية مستقلة تصمم من قبل مبرمجين أو هواة بهدف السيطرة على أجهزة الحاسوب الأخرى أو تخريبها، بحيث يصيب الملفات
التشغيلية الموجودة في الجهاز المستهدف، فيحذف الملفات ويعبث بنظام التشغيل.
وقد سميت بالفيروسات حيث تشبه الفيروسات البيولوجية في الجسم البشري فهِيَ تحتاج دائماً إلى ملف عائل تعيش متسترة فيه، كما أنّها تستطيع أن
تنسخ نفسها بمجرد تشغيل البرنامج المصاب.
أحلّل

أجيب شفويًّا:
1. تضع شبكة المعلومات بين أيدينا العالم كله: أخباره السارة والمحزنة، وما فيه من اكتشافات واختراعات، وعادات ودراسات، وصور
ومقتطفات من كل علم وفن وأدب.
2. فوائد الانترنت في المجالات الآتية:
– التعلﯩم: وفرت الجهد والوقت للبحث العلمي في مختلف العلوم، وخففت من عبء حمل أعداد من الكتب، وفتحت مجال التعلم عن بعد،
أسهمت في إبداع وسائل التعلم وأنشطته.
– التجارة: سهلت عمليات العرض والتسويق للسلع وإجراءات البيع والشراء في وقت قصير.
– التواصل: تبادل المراسلات في ثوان معدودة، تعرف ثقافات الشعوب، وتجارب المبدعين ، ونشر الأفكار والمبادئ.

الموقف الإيجابي: ™

الرأي: الشبكة المعلوماتية نعمة لها حسنات كثيرة.
الحجج: – سهلت الوصول إلى العلوم المختلفة.
– أصبح العالم المترامي الأطراف كأنه قرية صغيرة.
– حقّقت أرباحا كثيرة في مجالات التجارة والصناعة.
……………… –
الموقف السلبي: ™الرأي: الشبكة المعلوماتية نقمة فاقت مضارها حسناتها.
الحجج: – تسببت في خسائر مادية ومعنوية كثيرة.
– إدمان الشباب علﯩها وتضييع أوقاتهم في أمور تافهة وضارة.
– الاعتداء على حقوق الآخرين وخصوصياتهم.
………….. –
أعمق فهمي

1. الضوابط : القواعد الملزمة التي يقف الإنسان عند حدودها.
الرقيب الداخلي: هو الضمير الواعي الذَّي يعين صاحبه على تمييز الأمور حسنها من سيئها.
2. يدعو المقال في عبارة (لا نحرم أنفسنا المنفعة) إلى الاستفادة من الشبكة المعلوماتية فيما ينفع حياتنا بمجالاتها المختلفة: العلوم والتجارة والترفيه والتواصل مع الناس.
يدعو المقال في عبارة (لا نوقعها في المهلكة) إلى تجنّب الاستخدام الخاطئ للشبكة المعلوماتية بما يضيع أوقاتنا أو يسبب لنا خسائر مادية ومعنوية مختلفة.

حل الدرس 1 الوحدة 5 الليل والنهار/ المناظرة

2 – بعد قراءتي المناظرة
1) الليل والنهار متساويان بالفصل. )
-عندما أثار الليل النهار متباهيا بصفاته ،وألوانه ومشيته.
.( والنهار إذا تجلى)
– اعتمد كل منهما على تقديم الأدلة والبراهين.
– نعم أعجتني النتيجة ، لأنهما توصلا إلى حقيقة وجودهما عن طريق الدليل القرآني.

أنمي معجمي

تعرض كرها –
– الهم والحزن
– الفساد والفتنة
– النجوم
الثرى : التراب الندي –
– عزاء : الصبر الحسن
– حلبة : ميدان السباق

أثري لغتي

الساطعة : المرتفعة .
اللامعة : المضيئة
الشفق : احمرار الشمس عند الغروب الغسق : ظلمة الليل أو ظلمة أوله
النجوم : الأجرام السماوية المضيئة بذاتها
الشهب : شعلة نار ساقطة
شتان ما بين القرية والمدينة
– شتان ما بين المرض والصحة !.

أجيب كتابيا

1 – مد الليل ذيوله السود ، وهمس في أذن الأفق يأمره بجمع خيوط الشمس ،ومشى مختالا بنجومه وشهبه ، وقال :
.( والليل إذا يغشى)
2 – بدأ النهار المناظرة بالتحية والسؤال عن أسباب اختفاء الليل عند ظهور النهار، وبيان منزلة الليل عند الله دون النهار.
3 – نعم : لأنها تدل على السعي ،والعمل وطلب الرزق.
4 – طلب الليل من النهار الإنصات إلى كلام الله عز وجل ،لأنه أقوى الأدلة والبراهين.
ب.
أكمل ™1 – -العمل وطلب الرزق للإنسان.
– مصدر الطاقة للكائنات الحية.
– يتم التمثيل الضوئي فيه.
– تتكون فيه السحب والندى.
2 – – ليلة القدر.
– ليلة النصف من شعبان.
– ليلة الإسراء والمعراج

أعلل
٭ لأن الجمال الحقيقي هو الخلق النبيل والعمل الشريف.
٭ لأن الدليل القرآني أقوى الحجج والبراهين.

أتذوق
أ- أي تشبيه يراه الزميل المعلم مناسبا.
ب – الأم كالشمس في جمالها ، أو عطائها.
ج – البحر أو الشعر أو الحصان أو الغراب ،أو الدخان.
د- النجوم.
– الاستفهام والتعجب.
– الكره والضجر.
– الشفقة والرحمة.
أتعلم
√
X
√
√
×
√

المسرحية = الحوار
– المناظرة = الجدال.
– القصة = السرد.
المنظم ، اثنين ، الرأي أو الصفات. – .O
– نفسه ، أو رأيه /خصمه أو غيره.
– الأدلة والبراهين.
أبحث
1 – الخفاش ، الضبع ، البوم.الثعابين
– 2- تنفس النباتات في الليل حيث تأخذ الأوكسجين وتطرح ثاني أكسيد الكربون.
– بعض الحيوانات تبحث عن فريستها بالليل ،لأنها لا تبصر في النهار.
– النوم والراحة
كي تبتسم الطبيعة ْ..

اجيب شفوياً
-قبل طلوع الشمس
-خوفاً من تلويث دخان المصانع و السيارات
-لان الانسان يقطفها ليبيعها و ان لم يأتي نصيب البيع رماها في القمامة فتذبل
-لان الانسان يرمي مخلفاته(القمامة) في الماء
-بندقية الصيد
—————-
انمي معجمي
تنتاب:تحل به
تتشبث:تتعلق
تندب:تبكي
تفتك:تهلك
—————
بزوغ(طلوع) اناجي(اتحدث و اتأمل) هنيهة(لحظة-برهة-فترة) الجدول(النهر) ينوح(يبكي)
——-
الام تبكي على وطنها كالثكلى
_____________
الشمس-الهواء(النسيم)-الازهار-الجدول-الططيور-الاشجار
————-
لانني ذاهب نحو الريف مسرورا من برودة الليل
– توج رأس الشجرة باكليل ذهبي
___________
الحزن: لماذا يشوه الانسان جمال الطبيعة؟
الفرح:فشعرت بنمو روحي يقربني من الطبيعة
————
التودد و الملاطفة
تبرير الندب
التعجب و الاستنكار
———-
سمعت الجدول ينوح كالثكلى
يبيعنا كما يباع الفجل و البصل
———-
اقرأ النص قراءة جمرية سليمة
اناجي كتابي مناجاة الصديق للصديق
———
4
2
5
1
3
————
-لان المدينة مليئة بملوثات الطبيعة من دخان المصانع و السيارات و الشاحنات و مختلف الآلات الحديثة
—
للابتعاد عن هواء المدينة الملوث و للتأمل بجمال الطبيعة من اشجار و طيور و زهور
——————-
انصحة بعدم قطفها لان هذا عمل سيء
انصحهم بعدم رميها لان هذا عمل سيء فعلينا رحمة العصافير
تبيان اهمية النظافة و ان النظافة من الايمان
اخبار المسؤولين خوفاً من نتائج هذا التسرب
_______________
صح
خطا
صح
خطا
صح
صح
___________
السبب :الاسراف الحل: عملية ترشيد استهلاك المياه
السبب:قلة محطات التحلية الحل: تعاون الدول بعضها مع بعض لانشاء محطات تحلية
السبب:الجفاف و نقص المياه الحل: البحث عن المياه الجوافية

_________________________ _______________
الحديقة الغناء:
شفوي
أ – في دولة الإمارات
ب – ضمّت الحديقة الأشجار والأزهار والوديان الجداول والطيور والظباء.
ج – تغريد الطيور وتدفق مياه الجداول ، خروج الناس للصيد والتنزه
انمي معجمي:
التراكيب المعنى
الظل الوارف1
الجدول الرقراق2
الظباء الراتعات3
الظل الطويل الممتد1
المضطرب والمتسلسل في جريه2
الغزلان اللاهيات المنعمات3
——-
٭ الألحان ، الزهيرات ، الظباء.
.ê
٭ اقتراب ، نقصان ، بخيل.
.O
– الوادي : منفرج بين الجبال أو التلال وهو منفذ للسيل.
– الفردوس :حديقة في الجنة.
– الوهاد : الأراضي المنخفضة التي تشبه الحفر
———–
ا
– الأماكن : الوادي ، الوهاد ، القمة ،مزارا ، الفردوس ، فراش ، حضن.
– النباتات : الشجر ، الزهيرات ، الأغصان ، العشب.
– الحركة : الابتعاد ، أملأ ، يدعو ، يسيل ، يمضي ، يسعى ،منشدا..
– الزمان : يوم ، شتاء ، فصل.
– الأصوات : الألحان ، منشدا ، الأغاني ، الرقراق…….
ب
– يطلب إليهم أن يأكلوا عنده
– ينادي ويحث.
——–
اتذواق
CG
– لم أصبر على الفراق والبعد.
– أشجار البيئة الطبيعية.
– أصبح الوادي متنزها.
ب
1 – الجنة و الفتاة الجميلة..
الحسن والجمال 
الإعجاب والحب
—-
– الفراش
كلاهما مكان لطلب الراحة والنوم والاسترخاء
اللين و الطراوة
———
اجيب كتابياً
لأنه وجد الراحة والمتعة والسكينة في الحديقة.
أو أي إجابة يراها الزميل المعلم صحيحة وتلبي الغرض.
– الطيور والعصافير تشدوا بأعذب الألحان، والأنهار الصغيرة تترقرق بين الوهاد، والظباء الراتعات في ظلال الأشجار، والناس المتربعون في الوديان و قرب الجداول
——–
م الأبيات
أ ظله الوارف يدعو لجلوس وامتداد
ب ذا إلى القمة يسعى بنشاط واجتهاد
بينما يجلس قرب ال ماء مشتاق لزاد
ج كل يوم ألتقيها واشتياقي في ازدياد
د
وعلى الأغصان طير أعذب الألحان شاد
ويسيل الجدول الرق راق ما بين الوهاد
منشدا أحلى الأغاني وهو يمضي في عناد
————-
– فكرة جزئية :
حب الشاعر وشوقه للحديقة. 
ظلال الأشجار الممتدة تدعو الزوار للجلوس والراحة. 
أي فكرة صحيحة يراها الزميل المعلم.
.`g
ولى = ذهب ، رحل 
فصل = موسم ،وقت ، زمن. 
مزارا =متنزها ، موئلا ،مصيفا 
راتعات = لاهيات ، منعمات.
———–

ا أوافق لا أوافق السبب
– يضر الأشجار تحمي الطبيعة من التلوث،ويشوه جمال الشوارع 9 1
– يشوه جمال الحديقة ، ويسبب التلوث وجلب الأمراض. 9 2
– سلوك حضاري يساهم في الحفاظ على الصحة العامة.
– يفسد المياه ، ويزيد من التلوث. 9 4
– يحقق التعاون التواصل المجتمعي ويحمي البيئة ويجملها. 9 5

حل الدرس 3 الوحدة 5 المفعول به

أطبق الإعراب.
ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
عيناك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
الرفيقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
تزيد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مظاهر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
زرع : فعل ماض مبني على الفتح
الفلاح : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
شجيرات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
2-
السماوات ، ماءً ، الثمرات ، الفلك ، الأنهار ، الشمس ، الليل ، نعمة.
–3
الأسماء معربة الأسماء مبنية نوعها
خلق
أنزل
أخرج
سخر
سخر
سخر
سخر
تعدوا
السماوات
ماء
الثمرات
الفلك
الأنهار
الشمس
الليل
نعمة
______
الكسرة
الفتحة
الكسرة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
4-
الْكَلِمَةُ__________ إِعْرابُهَا
الله : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أنزل : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.

في : حرف جر.

البحر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إنّ : حرف ناسخ.

الإنسان : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

السفرُ في ربوع ِ وطننا الكبير متعة ٌ يذهب ُ المصطافون إليه طلبا ً للراحةِ و الاستجمام حيث الجوّ ُ معتدل ٌ ، والطبيعة ُ ساحرة ٌ تبهجُ الناظرين ، وما زال المستثمرون منهم متجهين إلى الخليج ِحيث التجارة ُ رائجة ، وفرصُ العمل ِ متوفرة ٌ .