امتحان الفصل الدراسي الثاني لمؤسسات التنمية الأسرية للعام 2022- 2022 م
للصف الثامن
للصف الثامن
حيـــــــــــاكم في المرفقــــــــــــات
^^
-
امتحان عربي2.doc (58.0 كيلوبايت, 38 مشاهدات)
الوسم: العربيه
بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ..
ربما يجد القارئ لشعر أبي ماضي وحياته بعض الصعوبات، الناتجة عن الغموض الذي يكتنف مراحل تطوره وخصوصا طفولته ، وتاريخ هجرته إلى مصر والسنة التي بدأ فيها يقرض الشعر وألوان الحياة التي عاشها في كل من مصر وأمريكا الشمالية ، وفي تنقله بين العديد من دول العالم . إن خطرات أبي ماضي الفلسفية وقوة الفكر وعمق التجربة وحيرته بين التفاؤل والتشاؤم والانطوائية والانبساطية وموسيقاه العذبة هي مانجده كثيرا في قصائده ، يزخر شعر أبي ماضي بالتفاؤل والإقبال على الحياة بإسباغ الجمال على البشر والطبيعة
وكمعظم المهجريين يتصف بالجرأة في التعامل مع اللغة ومع القالب العمودي الموروث .لذلك أحببت أن أكتب عن هذا الشاعر الكبير لما كان له الدور البارز في أدب المهجر وكذلك ومكانته في الرابطة القلمية وفي تقريري هذا سأعرض لكم عن مولده ونشأته وتعلمه. وسأبين لكم من خلال هذا التقرير عن رحلة إيليا في مصر وهجرته إلى أمريكا الشمالية ، خصائصه الشعرية فإني آمل أن يكون هذا التقرير البسيط قد كشف أثرا جديد في شعر أبي ماضي وفي حياته ومجمل مواقفه ، كما إني آمل أن أكون قد عرضة هذا التقرير بشكل مميز..
* مولد ونشأة إيليا :
اختلف الباحثون في السنة التي ولد فيها ، (1) وربما كان هو نفسه من العازفين عن الحديث عن هذه الحياة لأنها كانت تنطوي على صفحات من البؤس والتشرد والهجرة من مكان إلى آخر والتنقل في العمل من الوضيع إلى الأفضل . ذهب الدارسون إلى تخمين تاريخ مولده أهو في سنة 1883 أم في 1889 أم في 1894 أم في 1892 . إذا ولد أبو ماضي عام 1891 في قرية المحيدثة التابعة لفضاء المتن الشمالي ، بالقرب من جبل صنين الذي أضفى عليها من جماله سحرا ومن نسينه طراوة ومن خمائله أبهة وجلالا . وكان من شأن ذلك أن يرقق المشاعر ويهذب الطباع ويجعل من طياتها حاملة لسر في الجمال والروعة .
* تعلمه :
أما عن تعليمه فتجمع المصادر التي بين أيدينا على أن أبا ماضي الطفل كان كسواه من الأتراب ، يجلس على كرسي الدراسة في مدرسة المحيدث القائمة بجوار الكنيسة ، يفكك الحرف والكلمة . ولم يزد ذلك سوى أنه أتقن القراءة والكتابة .
*شعره و تطوره:
خلف أبو ماضي تراثا شعريا جيدا بدأ بنشره في الصحف المصرية ثم تابع إنتاجه في أمريكا و قد ظهرت دواوينه(5) على النحو التالي ديوان تذكار الماضي نشره بالإسكندرية عام 1911م ديوان إيليا أبو ماضي طبع في نيويورك عام 1918م الجداول صدر في نيويورك عام 1927م الخمائل صدر في نيويورك عام 1940م و طبع بالمشرق العربي عدة مرات مجموعة من القصائد متناثرة في بعض الصحف و خاصة صحيفة "العصبة" تميزت أشعاره بالرقة والعذوبة والحنين إلى الوطن ووصف الطبيعة. قالت عنه فدوى طوقان: «إنني أرفع أبو ماضي إلى القمة ولا أفضّل عليه شاعراً عربياً آخر لا في القديم ولا في الحديث. فالشعر العربي لم يعرف له من نظير.»
*سفره إلى مصر:
سافر إلى الإسكندرية عام 1900 ضل يعمل بمصر في التجارة وكان في أوقات فراغه ينظم الشعر و ينشره في الصحف المصرية(4) حتى اكتملت لديه مجموعة من القصائد جمعها في ديوان طبعه في مدينة الإسكندرية و سماه "تذكار الماضي"
*هجرته إلى أمريكا:
في عام 1911 قرر مغادرة مصر متجها إلى الولايات المتحدة(5)،استقر بمدينة سنستانى بضع أعوم ثم انتقل إلى نيويورك عام 1916م و أشتغل بالصحافة فأنشأ في 1929 مجلتا سماها السمير أصبحت جريدة يومية التقى بجماعة من رفاقه الأدباء العرب المهجرين و كونوا الرابطة القلمية في 1920 مع الأديب جبران خليل جبران كان لها الفضل في نشر مذهبهم الأدبي .
* الرابطة القلمية :
تنسب هذه الجماعات الأدبية إلى القلم ، الذي شرفه الله بذكر في القرآن الكريم ، وأنشئت هذه الرابطة في نيويورك(3) في 30 من نيسان عام 1920 وكان من أعلامها من الشعراء :- جبران و ميخائيل نعيمة ، ونسيب عريضة ، ونعيمة الحاج ، وأسعد رستم ، وإيليا أبو ماضي . اشترك أبو ماضي في نشاط الرابطة القلمية التي أجمع مؤسسوها على
1_ أن تدعى الجمعية * الرابطة القلمية *
2_أن يكون لها ثلاثة مواطنين وهم : الرئيس ويدعى العميد ، فكاتم السر ويدعى المستشار ، فأمين الصندوق ويدعى الخازن .
2_ أن تعطي الرابطة جوائز مالية في الشعر والنثر والترجمة تشجيعا للأدباء .
خصائصه الشعرية :
إذا أردنا أن نتـتبع خصائص شعر أبي ماضي(1) منذ ارتبط بالرابطة القلمية, فإننا سنجد الكثير من مميزاتها عنده, فهناك الشعر التأملي الروحي الذي يغلب على مقطوعاته في ديوانه الجداول من مثل: الناسكة, نار القرى, الزمان. وغيرها. وأصبحت المادة لا تعني شاعرنا بكثير أو قليل, فهو شاعر يعيش بالروح ويهتم بالنفس
* مقتطفات من قصيدة الطين :
نسي الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد(3)
وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد
ياأخي لاتمل بوجهك عني ما أنا فحمة ولا أنت فرقد
* ويصف محنته في تشرده بسبب الهجرة فيقول :
شردت أهلك النوائب في الأر ض وكانوا كأنجم الجوزاء
وإذا المرء ضاق بالعيش ذرعا ركب الموت فسبيل البقاء(1)
ربما يجد القارئ لشعر أبي ماضي وحياته بعض الصعوبات، الناتجة عن الغموض الذي يكتنف مراحل تطوره وخصوصا طفولته ، وتاريخ هجرته إلى مصر والسنة التي بدأ فيها يقرض الشعر وألوان الحياة التي عاشها في كل من مصر وأمريكا الشمالية ، وفي تنقله بين العديد من دول العالم . إن خطرات أبي ماضي الفلسفية وقوة الفكر وعمق التجربة وحيرته بين التفاؤل والتشاؤم والانطوائية والانبساطية وموسيقاه العذبة هي مانجده كثيرا في قصائده ، يزخر شعر أبي ماضي بالتفاؤل والإقبال على الحياة بإسباغ الجمال على البشر والطبيعة
وكمعظم المهجريين يتصف بالجرأة في التعامل مع اللغة ومع القالب العمودي الموروث .لذلك أحببت أن أكتب عن هذا الشاعر الكبير لما كان له الدور البارز في أدب المهجر وكذلك ومكانته في الرابطة القلمية وفي تقريري هذا سأعرض لكم عن مولده ونشأته وتعلمه. وسأبين لكم من خلال هذا التقرير عن رحلة إيليا في مصر وهجرته إلى أمريكا الشمالية ، خصائصه الشعرية فإني آمل أن يكون هذا التقرير البسيط قد كشف أثرا جديد في شعر أبي ماضي وفي حياته ومجمل مواقفه ، كما إني آمل أن أكون قد عرضة هذا التقرير بشكل مميز..
* مولد ونشأة إيليا :
اختلف الباحثون في السنة التي ولد فيها ، (1) وربما كان هو نفسه من العازفين عن الحديث عن هذه الحياة لأنها كانت تنطوي على صفحات من البؤس والتشرد والهجرة من مكان إلى آخر والتنقل في العمل من الوضيع إلى الأفضل . ذهب الدارسون إلى تخمين تاريخ مولده أهو في سنة 1883 أم في 1889 أم في 1894 أم في 1892 . إذا ولد أبو ماضي عام 1891 في قرية المحيدثة التابعة لفضاء المتن الشمالي ، بالقرب من جبل صنين الذي أضفى عليها من جماله سحرا ومن نسينه طراوة ومن خمائله أبهة وجلالا . وكان من شأن ذلك أن يرقق المشاعر ويهذب الطباع ويجعل من طياتها حاملة لسر في الجمال والروعة .
* تعلمه :
أما عن تعليمه فتجمع المصادر التي بين أيدينا على أن أبا ماضي الطفل كان كسواه من الأتراب ، يجلس على كرسي الدراسة في مدرسة المحيدث القائمة بجوار الكنيسة ، يفكك الحرف والكلمة . ولم يزد ذلك سوى أنه أتقن القراءة والكتابة .
*شعره و تطوره:
خلف أبو ماضي تراثا شعريا جيدا بدأ بنشره في الصحف المصرية ثم تابع إنتاجه في أمريكا و قد ظهرت دواوينه(5) على النحو التالي ديوان تذكار الماضي نشره بالإسكندرية عام 1911م ديوان إيليا أبو ماضي طبع في نيويورك عام 1918م الجداول صدر في نيويورك عام 1927م الخمائل صدر في نيويورك عام 1940م و طبع بالمشرق العربي عدة مرات مجموعة من القصائد متناثرة في بعض الصحف و خاصة صحيفة "العصبة" تميزت أشعاره بالرقة والعذوبة والحنين إلى الوطن ووصف الطبيعة. قالت عنه فدوى طوقان: «إنني أرفع أبو ماضي إلى القمة ولا أفضّل عليه شاعراً عربياً آخر لا في القديم ولا في الحديث. فالشعر العربي لم يعرف له من نظير.»
*سفره إلى مصر:
سافر إلى الإسكندرية عام 1900 ضل يعمل بمصر في التجارة وكان في أوقات فراغه ينظم الشعر و ينشره في الصحف المصرية(4) حتى اكتملت لديه مجموعة من القصائد جمعها في ديوان طبعه في مدينة الإسكندرية و سماه "تذكار الماضي"
*هجرته إلى أمريكا:
في عام 1911 قرر مغادرة مصر متجها إلى الولايات المتحدة(5)،استقر بمدينة سنستانى بضع أعوم ثم انتقل إلى نيويورك عام 1916م و أشتغل بالصحافة فأنشأ في 1929 مجلتا سماها السمير أصبحت جريدة يومية التقى بجماعة من رفاقه الأدباء العرب المهجرين و كونوا الرابطة القلمية في 1920 مع الأديب جبران خليل جبران كان لها الفضل في نشر مذهبهم الأدبي .
* الرابطة القلمية :
تنسب هذه الجماعات الأدبية إلى القلم ، الذي شرفه الله بذكر في القرآن الكريم ، وأنشئت هذه الرابطة في نيويورك(3) في 30 من نيسان عام 1920 وكان من أعلامها من الشعراء :- جبران و ميخائيل نعيمة ، ونسيب عريضة ، ونعيمة الحاج ، وأسعد رستم ، وإيليا أبو ماضي . اشترك أبو ماضي في نشاط الرابطة القلمية التي أجمع مؤسسوها على
1_ أن تدعى الجمعية * الرابطة القلمية *
2_أن يكون لها ثلاثة مواطنين وهم : الرئيس ويدعى العميد ، فكاتم السر ويدعى المستشار ، فأمين الصندوق ويدعى الخازن .
2_ أن تعطي الرابطة جوائز مالية في الشعر والنثر والترجمة تشجيعا للأدباء .
خصائصه الشعرية :
إذا أردنا أن نتـتبع خصائص شعر أبي ماضي(1) منذ ارتبط بالرابطة القلمية, فإننا سنجد الكثير من مميزاتها عنده, فهناك الشعر التأملي الروحي الذي يغلب على مقطوعاته في ديوانه الجداول من مثل: الناسكة, نار القرى, الزمان. وغيرها. وأصبحت المادة لا تعني شاعرنا بكثير أو قليل, فهو شاعر يعيش بالروح ويهتم بالنفس
* مقتطفات من قصيدة الطين :
نسي الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد(3)
وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد
ياأخي لاتمل بوجهك عني ما أنا فحمة ولا أنت فرقد
* ويصف محنته في تشرده بسبب الهجرة فيقول :
شردت أهلك النوائب في الأر ض وكانوا كأنجم الجوزاء
وإذا المرء ضاق بالعيش ذرعا ركب الموت فسبيل البقاء(1)
وفاته :
في الساعة الرابعة من صباح يوم السبت 1957 استفاق الفقيد يشكو ضيقا في أنفاسه ، فأيقظ قرينته الفاضلة السيدة دوروتي ، واستنجدها لتسعفه بأقراص من المنعشات كان يستعين بها في مثل هذا الحال ، فطلب إلى السيدة قرينته أن تستدعي الطبيب، ففعلت ذلك في الحال . فلما جاء وجده قد فارق الحياة . وهكذا كانت وفاته مابين الساعة الرابعة والخامسة من صباح السبت في الثالث والعشرين من شهر تشرين الثاني ، نوفمبر .
الخاتمة والتوصيات
عند كتابتي للتقرير اكتشفت بعض الحقائق التي كنت أجهلها، عن شعراء أدب المهجر، وبالأخص الشاعر إيليا أبو ماضي . وجدت أنه من الشعراء الذين يهتمون بالرمز في قصائدهم ،وكذلك أن له ثلاث نواحي تجذب القارئ لقراءة قصائده الناحية الأولى : ناحيته الإنسانية ، والثانية : دعوته إلى محبة الحياة ، والثالثة : استلهامه الطبيعة في كل شعره ، مما يلون شعره بأجمل الألوان وأصفاها ، ويرسم فيه أبرع الصور وأنقاها . يضاف إلى هذا مايتمتع به الشاعر من القدرة الفائقة على التلاعب بالعواطف في سائر شعره ، كشعر الحنين ، والوطنية ، والشعر التأملي ، وبقية الفنون الشعرية الأخرى .
لذلك أرى لو أن المدارس الشعرية تعود إلى عصرنا الحالي، لما كان للشعر أهمية كبرى عند شعراء المدارس الشعرية ، وكذلك أرى لو نزيد من قيام المسابقات الشعرية، التي تنمي الروح الشعرية في شبابنا، من خلال نشر القصائد الحديثة النشأة في المجلات والصحف حتى يزيد من مساحة الساحة الشعرية في دولتنا .
المصادر
1)اسم الكتاب :إيليا أبو ماضي بين الشرق والغرب في رحلة التشرد و الفلسفة و الشاعرية
* اسم المؤلف : الدكتور سالم المعوش
* بلد النشر :بيروت _ لبنان
* دار النشر : مؤسسة بحسون للنشر والتوزيع
* سنة النشر :1997 م
* رقم الطبعة : الطبعة الأولى
* الجزء : جزء واحد
(2) اسم الكتاب :أدب المهجر
* اسم المؤلف : الدكتور عيسى الناعورى
* بلد النشر :مصر
* دار النشر : دار المعارف
* سنة النشر :1959 م
* رقم الطبعة : الطبعة الأولى
* الجزء : جزء واحد وتوجد ثلاث طبعات
(3) اسم الكتاب :قصة الأدبي المهجري
* اسم المؤلف : محمد عبد المنعم خفاجي
* بلد النشر :بيروت _ لبنان
* دار النشر : دار الكتاب اللبناني
* سنة النشر :1973 م
* رقم الطبعة : الطبعة الثانية
* الجزء : جزء واحد
(4) الموقع : www.kenanah.com
(5) الموقع : www.aljazeera.net
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السسلآم عليكم
غلآف لملف الانجآز ( لمـآده اللغه العربية ) في المرفق
وأنشاءالله يعجبككم
مُلآحظظة : مآعليككم سسوآ تضيفون آسم آلمدرسة , وآسمج/ك , وصفج/ك , وأسسم آلمعلم/ـة
.. وبالتوفيق ..
م
-
غلآف ملف اللغه العربية …zip (69.1 كيلوبايت, 5564 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لو سمحتو أبي تقرير عن درس اللغة العربية فكتاب الدين
بسررررررررررررررررررعة لو سمحتو
بسررررررررررررررررررعة لو سمحتو
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بلييييييييييييييز بسرعهـ
ابغي حق مادة العربيه اكتب ع الضوء النص ص 32
ابغي حق مادة العربيه اكتب ع الضوء النص ص 32
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بسم الله الرحمن الرحيم
بوربونت, عرض تقديمي عن يوم الإتحادلمادة اللغه العربيه سادس
نشاط , بوربوينت , عن يوم الإتحاد , 6 سلايداتالصف السادس الابتدائي, عربي
باسبورد فك الملف
uae7.com
~ صنع يدي ~
أختكم رؤية
أختكم رؤية
تجدونهـــا فـــيالمرفقـــاآت
-
سادس_بوربونت يوم الاتحاد.rar (361.6 كيلوبايت, 1652 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
وهذا حل درس نجوى أسير
السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .
السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
– تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي
السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .
السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي …….. الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد …….. التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟……. الاستنكار
2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة
4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق
السؤالالثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق
——————————————————————————–
شرح قصيده نجوى اسير
1-اقول وقدناحت بقربي حمامة ….. أيا جارتا هل تشعرين بحالي ؟
عندما كان الشاعر أسير فيالقسطنطينة في سجن الروم وهو جالس في سجنه إذ رأى حمامة على غصن شجرة قريب من نافذةسجنه وهي تنوح فاعتقد الشاعر بخياله الواسع في شعره أن الحمامة تبكي على حاله لأنهأسير ولا يستطيع الخروج من السجن ففي هذا البيت يقول لها يا جارتا هل تشعرين بحالي؟ يخاطب هنا الشاعر الحمامة أنك تنوحين على حالي لأنني أسير في هذا السجن .
2-معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى ….. ولا خطرت منك الهموم ببال
هنايخاطب الشاعر الحمامة ويقول لها لقد ذقت الهوى والمصائب أكثر منك وكانت همومي أكثرمن همومك ولم تبلغ همومك ما حملت أنا من هم وحزن وأسى .
3-أتحمل مخزونالفؤاد قوادم …. على غصن نائي المسافة عال؟
هنا يسأل الشاعر الحمامة متعجبامنها أوتحملين الحزن في فؤادك وأنت واقفة على غصن شجرة عالية قريبة مني وانت حرةطليقة .
4-أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا …. تعالي أقاسمك الهموم تعالي
يستنكر الشاعر هنا أن الزمان لم يكن عادلا بينه وبين الحمامة فهمومه أكثر منهموم الحمامة وهي تنوح وتبكي وحره أما هو فأسير في السجن ثم يطلب من الحمامة أنتأتي له ليشاركها همومه.
5-تعالي تري روحا لدي ضعيفة …. تردد في جسم يعذببال
يناجي الشاعر الحمامة ويقول بها تعالي وشاهدي روحي الضعيفة الحزينة التيتخرج وترجع من شدة الالم من العذاب الذي لاقاه على يد الروم .
6-أيضحك مأسوروتبكي طليقة ….. ويسكت محزون ويندب سال؟
في هذا البيت يعقد الشاعر مقارنة بينهوبين الحمامة فيقول أنا هنا متحمل لعذابي ضاحك وانت تنوحين حزنا على حالك ؟ وأنتطليقة وأنا أسير ؟ وأنت حزينة وانا أسلي نفسي بحالي .
7-لقد كنت أولى منكبالدمع مقلة …. ولكن دمعي في الحوادث غال
وأخيرا يقول الشاعر للحمامة كانالأولى منك أنني أنا من يبكي على حاله وليس أنت ولكنني لا أحب أن يسيل دمعي فيالمصائب والحوادث حتى لا يقال عني أنني ضعيف وخائف .
——————————————————————————–
الباحث عن الحقيقه الجزء الاول
السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .
السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
– تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي
السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .
السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي …….. الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد …….. التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟……. الاستنكار
2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة
4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق
السؤالالثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق
——————————————————————————–
شرح قصيده نجوى اسير
1-اقول وقدناحت بقربي حمامة ….. أيا جارتا هل تشعرين بحالي ؟
عندما كان الشاعر أسير فيالقسطنطينة في سجن الروم وهو جالس في سجنه إذ رأى حمامة على غصن شجرة قريب من نافذةسجنه وهي تنوح فاعتقد الشاعر بخياله الواسع في شعره أن الحمامة تبكي على حاله لأنهأسير ولا يستطيع الخروج من السجن ففي هذا البيت يقول لها يا جارتا هل تشعرين بحالي؟ يخاطب هنا الشاعر الحمامة أنك تنوحين على حالي لأنني أسير في هذا السجن .
2-معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى ….. ولا خطرت منك الهموم ببال
هنايخاطب الشاعر الحمامة ويقول لها لقد ذقت الهوى والمصائب أكثر منك وكانت همومي أكثرمن همومك ولم تبلغ همومك ما حملت أنا من هم وحزن وأسى .
3-أتحمل مخزونالفؤاد قوادم …. على غصن نائي المسافة عال؟
هنا يسأل الشاعر الحمامة متعجبامنها أوتحملين الحزن في فؤادك وأنت واقفة على غصن شجرة عالية قريبة مني وانت حرةطليقة .
4-أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا …. تعالي أقاسمك الهموم تعالي
يستنكر الشاعر هنا أن الزمان لم يكن عادلا بينه وبين الحمامة فهمومه أكثر منهموم الحمامة وهي تنوح وتبكي وحره أما هو فأسير في السجن ثم يطلب من الحمامة أنتأتي له ليشاركها همومه.
5-تعالي تري روحا لدي ضعيفة …. تردد في جسم يعذببال
يناجي الشاعر الحمامة ويقول بها تعالي وشاهدي روحي الضعيفة الحزينة التيتخرج وترجع من شدة الالم من العذاب الذي لاقاه على يد الروم .
6-أيضحك مأسوروتبكي طليقة ….. ويسكت محزون ويندب سال؟
في هذا البيت يعقد الشاعر مقارنة بينهوبين الحمامة فيقول أنا هنا متحمل لعذابي ضاحك وانت تنوحين حزنا على حالك ؟ وأنتطليقة وأنا أسير ؟ وأنت حزينة وانا أسلي نفسي بحالي .
7-لقد كنت أولى منكبالدمع مقلة …. ولكن دمعي في الحوادث غال
وأخيرا يقول الشاعر للحمامة كانالأولى منك أنني أنا من يبكي على حاله وليس أنت ولكنني لا أحب أن يسيل دمعي فيالمصائب والحوادث حتى لا يقال عني أنني ضعيف وخائف .
——————————————————————————–
الباحث عن الحقيقه الجزء الاول
1- قريت جي – امبراطورية الفرس – بيت النار – بيت الدهقان – الخلاء – الغرفة – حظيرة الخنازير .
2- حلو بروحكم لان المس مالنا قالت ندور بالنت دورا عاد انتوا ..,
3- لأنه يحب ابنه كثيرا وكان غالي عليه .
4- كان اسمه ( أنا ) ثم غيرأسمه لـ ( أنت ) لأنه غير دينه .
5- بواسطة السيف.
أكتسب معجم النص :
كسرى = ملك الفرس
الدهقان = حاكم القرية
الهرابذة = رجال الدين المجوس
النوروز = عيد فارسي
بيت النار = معبد الفرس
شاب باهر العود = البنية
لقد كنت حجة المجوس = برهان
قالت ودموعها تصل إلىثناياها = أسنان مقدمة الفم
أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .
أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ
الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
الأدعية : الدعاء .
الأربطة : الرباط .
السياط : السوط.
جلده بالسوط = ضربه به
جلدت الحية فلانا = لدغته
جلد فلانا على الامر = أكرهه
جلد المكان = أصابه الجليد
جلد فلان = قوي وصبر على المكروه
أوظف ……………………. .. من تأليفي :
جلد كفار قريش على ترك مكة .
جلد الماء البارد .
جلد الرسول على ظلم قريش .
——————————————————————————–
الباحث عن الحقيقه الجزء الثانى
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..
2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..
3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.
4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.
5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.
6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان. .
……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الرا عي،ركاب السفينة،العابد..
اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح
تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد
الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها
اتمنى انكم استفدتوو لا تنسوو الردود
ترا انا تعبت واايد
اهـ ظهري
التكمله اليوم حليناهااا
ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء
اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))
——————————————————————————–
حل درس الفعل الصحيح والمعتل
حل صفحة 45اولا بكتب الفعل المضارع با الدور
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
وبسسس
——————————————————————————–
حل أعبر صفحة 43
أنا :- أيها الأب القاسي القلب … كيف يمكنك فعل هذا مع ابنك ؟
الوالد :- ذلك الان العاصي كاد يسبب لي العار .
أنا :- و لكنه ابنك الذي تحبه .
الوالد :- و هو ايضا يحبني و لكن تلك الدعوة الباطلة قلبت امور حياتنا ,
أنا :- انها ليست بدعوة باطلة و لم تقلب اي امر فلازلتما تحبان بعضكما و هذه الدعوة دعوة حقيقية.
الوالد :- ان ابني قد مات و قتل و لا اهتم بأمر تلك الدعوة الباطلة .
أنا :- بلا انه يزال حيا و ما فعلته في حقه لايجوز و تلك الدعوة الباطلة هي التي خلقت لتصدق بها .
الوالد :- بلا يجوز , فبعد ان كان حجة القرية و الفرس و المجوس كاد ان يصبح عارا علينا جميعا
أنا :- عار ؟ عار ؟ كف عن تلك الكلمة و قل لي لماذا تقول على ابنك انه عار ؟ بلا انه هو الوحيد صاحب العقل الحكيم في هذه القرية .
الوالد :- حقيقة يا ابنتي لا اعرف ماذا اقول .
انا :- حسنا اذا لماذا لا احدثك عن تلك الدعة لربما تتأثر بها شيئا ما
الوالد :- حسنا يا إبنتي أعدك بالانصات .
——————————————————————————-
حل درس الاقتباس والتضمين…
حل سؤال أطبق: ص51:
السؤال الأول:أميز بين الاقتباس والتضمين:
1. تضمين
2.تضمين
3.اقتباس
4.اقتباس
5.تضمين
السؤال الثاني: اكمل الأبيات الشعرية:
1. ألا إلى الله تصير الأمور
2. فحسبنا الله ونعم الوكيل
3.بوادٍ غير ذي زرع
السؤال الثالث:
رقم 1_________ 2
رقم 2_________4
رقم 3_________1
رقم 4_________6
رقم 5_________3
رقم 6_________5
السؤال الرابع:
1. بذا قضت الأيام ما بين أهلها
2. وحنينه أبداً لأول منزل
3.وعادت سيف الدولة الطعن في العدا
السؤال الخامس:
الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار وزينتها متاع الغرور،
فعلى العاقل أن يغتنم خمسأ قبل خمس، ويعمل في دنياه كأنه يعيش أبداً ولا ينسى آخرته يعمل لآخرته كأنه يموت غداً، فما الحياة إلا دقائق وثوان
الاقتباس: قوله تعالى: " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
الاقتباس: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمساً قبل خمس
التضمين: بيت الشعر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
يمنع وضع روابط لمدونة أخرى
تلقونه في هذا الرابط
تلقونه في هذا الرابط
لا تنسون الردود
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بسم الله الرحمن الرحيم
تقرير , بحث عن النمور في اليوم العاشر / مادة اللغه العربيه
تقرير , بحث عن النمور في اليوم العاشر / مادة اللغه العربيه
تجدونها في المرفقات
- النمور في اليوم العاشر.rar (37.1 كيلوبايت, 775 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلاااام عليكم ورحمه الله وبركاتــه
شحاالكم عساااكم ابخير
ما بطول عيكم بس بصراحه عندي طلب وانشالله انكم ما ترودوني
بغيت بحث لا يقل عن عشر اوراق بمقدمه وخاتمه ومراجع
عن دوله الامارات او اي دوله عربيه دخييييييييلكم لا ترووودنـي
