التصنيفات
الصف السادس

مراجعة الفصل الدراسي الثاني لمادة اللغة العربية الصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .

اليوم يبتلكم مراجعة لمادة اللغة العربية للفصل الدراسي الثاني . .

منقـٍـولْ

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل كتاب اللغة العربية الفصل الثاني للصف السادس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

حل كتاب اللغة العربية الفصل الدراسي الثاني للصف السادس 6
======

حل الدرس 1 الوحدة 4 من آيات الله في الآفاق

أجيب شفويًّّا1.
الملائكة تسبح الله وتحمده في السموات، والبشر وسائر المخلوقات في الأرض.
2. بعد جفاف الأرض وموت ما فيها من الأحياء ينزل الله علﯩها المطر فترتوي ،ويخرج منها الزرع ،وفي ذلك حياتها.
3. خلق الله الإنسان من تراب.
4. دعت الآيات للتفكر في :
خلق السموات والأرض. 􀂩
خلق الإنسان. 􀂩
أنمي معجمي
1 -: سبحان الله : تنزيهه.
آيات: البراهِيَن والحجج
ابتغاؤكم: الطلب والكسب.
2 -: منامكم بالنهار : نومكم في النهار طلبا للراحة.
من أنفسكم: زوجات من جنسكم البشري تأنسون بصحبتهن.
اختلاف ألسنتكم: اختلاف لغاتكم وتعددها عربية وغير عربية.

أثري لغتي1 –
السير والحركة: تنتشرون
المحبّة: المودة
الشفقة: الرحمة
2 (تمسون) و(تصبحون) تضاد
(ويحي الأرض بعد موتها ) و (وكذلك تخرجون) دليل وبرهان أو تشبيه
(يريكم البرق ) و (خوفا وطمعا) سبب ونتيجة

3 – تقبل كل جملة من إنشاء المتعلم صحيحة المعنى وسليمة التركيب.

أعلّل
٭ يقبل من المتعلّمين الأسباب التي تفسّر اختلاف ألوان الناس وألسنتهم، أو الحكمة من هذا الاختلاف:
الأسباب: 􀂩
انتشارهم وتفرّقهم في الأرض التي تختلف تضاريسها ومناخها من مكان إلى آخر مما أثر في لون البشرة وتكوين الخلقة 􀂐
عبر الأجيال المتلاحقة.
تغير اللغة وتطوّرها بما يتناسب والبيئة المحيطة بها والأعمال التي يمارسها أصحابها والأدوات التي يستخدمونها. 􀂐
الحكمة: تمايزهم وتنوعهم لتسهِيَل تعارفهم وتمييز بعضهم من بعض. 􀂐

أبحث1. الآية 21
الآية 20
الآية 24
2. أدلة إخراج الحي من الميّت:
إنبات النبات من بذرة جافة يابسة. 􀂩
إخراج الفرخ من بيضة ساكنة. 􀂩
إثراء الأرض بمواد عضوية من الكائنات الميتة تسهم في نمو وحياة كثير من الكائنات. 􀂩
أدلة إخراج الميت من الحي:
موت الأرض الخضراء بعد جفافها وانقطاع المطر عنها.
موت الإنسان بعد حياته. 􀂩
موت الجنين في بطن أمه. 􀂩
موت الزرع بعد الجفاف. 􀂩
بعض الأعضاء المتساقطة من الإنسان، كالشعر و الأظفار. 􀂩
3. حاجة جسم الإنسان إلى النوم.

يحتاج الإنسان لوقت يرتاح فيه ويسترد نشاطه بعد الكد والتعب سعيا لكسب الرزق وله شكلان:
القيلولة القصيرة في النهار بعد العودة من العمل مباشرة. 􀂩
النوم السبات ليلا لساعات طويلة تتراوح من 5 إلى 8 ساعات عند البالغين، يستعيد خلالها الإنسان نشاطه وطاقته للعمل في اليوم التالي. 􀂩
4. التكرار:
التأكيد على كثرة الآيات والعلامات في الكون والخلق الدالة على قدرة الله سبحانه.
5. الغرض:
حث الناس على إعمال عقولهم وحواسهم فيما يحيط بهم من أدلة وبراهِيَن على قدرة الله تعالى ومن ثمّ تقوية إيمانهم بقدرته والخضوع لأمره.
6. أسباب سعي الإنسان في الأرض:
– عمارة الأرض.
– كسب الرزق.
– طلب رضا الله سبحانه وتعالى.

أتذوّوق
.CG
الأول في السباق سعيد: التشويق.
العلم في الصغر كالنقش في الحجر: التشويق
لله الأمر: القصر.
الحمد لله: التشويق.
لله الحمد: القصر

حل الدرس 2 الوحدة 4 حكم في العلم والعلماء

أجيب1. العلم أفضل من المال، لأنّ العلم يحفظ صاحبه ويحقق السعادة له، أما المال فيتعب صاحبه في حفظه واستثماره.
2. العلم نعم القرين لأنّه يساعد صاحبه في فهم الحياة حوله، والتغلب على العقبات والمشكلات التي قد تواجهه.
3. تعلّم اللغات يساعد على الاطلاع على ثقافات الآخرين، والاستفادة من علومهم.
4. أنصحه بضرورة تعلّم القراءة والكتابة لأنهما مفتاح العلوم وتنمية العقول.

أنمنمي معجمي
أ. التفّت : اجتمعت
المحافل: المجالس
القرين: الصاحب
ب. المعاني كما وردت في المعجم المدرسي.

أثري لغتي
أ. فناء
نعم
كبير القوم
ب. صاحب
شقيق
مماثل
ج .تقبل كل جملة من إنشاء المتعلم صحيحة المعنى وسليمة التركيب.

أتذوق1.المشبه: العلم.
المشبه به: كنز
وجه الشبه: ثمين لا يزول وينفع عند الحاجة.
أعمّمق فهمي
أ. تقبل من المتعلّمين الشروح والتعلﯩلات المنطقية السليمة.
أتأمل وأتعلّم
الصفات التي تنطبق على الحكم:
للحكمة موضوع واحد. 􀂩
تصاغ الحكم نثرا وشعرا. 􀂩
تصدر الحكمة عن ذوي العقول والتجارب. 􀂩
حفظ الحكمة سهل على الصغير والكبير.

حل الدرس 3 الوحدة 4 البناء والإعراب في الأسماء

حل الدرس 4الوحدة 4 همزة الوصل في الأسماء
.1

ابن
امرؤ
امرأة
اسمي
باسم
اليوم
اثنان

الْقِراءَةُ عادَتي

1 – غَمَرَتْني الفَرْحَةُ، وَمَلَكَني سُلْطانُ الَمسْؤوليَِّةِ، وانتْاَبني شُعورٌ وَكأننَّي في دُنيْا جَديدَةٍ لمَْ أَذُقْ طَعْمَها مِنْ قَبْلُ، إِذْ كَلَّفني

مُعَلِّمي بِاستِعارَة

ديوانِ الشَّاعِرِ حسّانَ بْنِ ثابِتٍ – رَضيِ اللهُ عنهُ – أَحَدِ شُعراءِ الرَّسولِ -صلَّى الله علﯩه وسلَّم- مِنْ مَكْتَبَةِ الَمدْرسَةِ، فَدَخَلَتْهُا

مُتَلَهِّفًا أَبْحَثُ

عَنْهُ، فَلَمْ أَجِدُْه، أَخْفَتْهُ عَنْ ناظِري مَجْموعاتُ الكُتُبِ الَْمرصُوصَةُ على الرُّفوفِ، فَأَخَذْتُ أُطيلُ النَّظَرَ إِليها، أُحَدِّقُ هُنا وَهُناكَ

تُسابِقُ يدايَ

عَينَيَّ، فَتَسْتوقِفُني عَناوينُ الكُتُبِ مَرّةً، وغُُلفُها الجَذّاَبةُ مَرّاتٍ، وأنا أَنتَْقِلُ من رَفّ إلى آخَر عسى أَنْ أَفوزَ بِطَلبي، ولكنِّي لمَْ أَحْظَ

بهِ.

2 – كادَ اليأْسُ يتََسَرَّبُ إلى نفَْسي لولا مُباغَتَةٌ منْ طالبٍ تزينََّّ صَدْرُه بِبِطاقةٍ كُتِبَ عَليها "أَصْدِقاءُ الَمكْتَبَةِ" وهُو يقولُ: هَلْ

تريدُ مُساعَدَةً؟

فَقلْتُ في نفَْسي: جاءَ الفَرَجُ، فبادَرْتُ إلى تَحيَّتِهِ باحترامٍ، ثمَّ عَرَضْتُ علﯩهِ حاجَتي، وَبِلَمْحِ البَصَرِ ناوَلني الكِتابَ بَعْدَ أَنْ دوَّنَ

بياناتِه بِجِوارِ

اسْمي في سجلِّ الإِعارَةِ، وهَمَمْتُ بالخُروجِ …. إلاّ أَنَّ صورَةَ صاحِبي ومَهارََتهُ في استخراجِ الكتابِ ظَلَّتْ شاخِصَةً في

مُخَيِّلَتي تسْتَدْعي

تَساؤُلاتٍ مُلحَّةً، أينَ؟ ومَتى؟ وكيفَ اكتسَبَ هذهِ الَمهارَةَ؟ رَجَعْتُ إليهِ مُسْتَفْسرًا، فَأَجاَبنِي مُبْتَسِمًا: إِنِّي أَقْضي أَوْقاتَ فَراغي في

الَمكْتَبَةِ،

أتعَرَّفُ جديدَها فَأقرَؤُُه، وُأساعِدُ أمينَها في تصْنيفِ الكُتُبِ، وإِعادَةِ ترْتيبها، وإجْراءاتِ إعارَتِها.

3 – كَبُرَ صَديقي في نفَْسي فَهُوَ طَالبٌ مُتَفَوِّقٌ، وذو نَشاطٍ بارِزٍ في الَْمكْتَبَةِ، فسأَلتُْه: ومَتَى ترَوِّحُ عنْ نَفْسِكَ؟ فاضَ وَجْهُه سعادَةً

وسرورًا، وانطلقَ يحدُِّثني مُسْتَرْسلاً، أنا أحبُّ القِْراءََة، وَهِيَ هِوايتَي الُمفَضَّلَةُ، والفَْضْلُ لوِالدَيََّ أَوْلاً وَلُِمعَلِّمي ثانيًا.

4 – فَقَدْ كانتَْ والدَتي مُنْذُ الصِّغَرِ تُجْلِسُني في حِضْنِها، وَتقَرُأ لي مِنَ الَمجَّلاتِ والقِصَصِ، وأنا أنظُْرُ إليها وإلى الصُّوَرِ

مُسْتَمِتِعًا، فإذا

أرادَتْ الانصِْرافَ إلى واجباتِها كُنْتُ أَشُدُّها إلى الكِتابِ ثانيةً، فتَقولُ: اقْرَأْ وَحْدَكَ، فَقَدْ كَبِرْتَ، وَتتْرُكُني مَعَ الكتابِ أقَلِّبُ صَفَحاتِه

مُتوقِّفًا أمامَ

كلِّ صورَةٍ، وفي خاطرِي مَعانٍ جَميلةٌ، فإذا كُلُّ ما فيها مِنْ حيوانٍ وأشجارٍ وأشخاصٍ يتحرَّكُ كأنهَُّ فِلْمٌ مَرْئيّ، فتتحرَّكُ مَعَه

أوتارُ قَلْبي، وهكذا

نشََأْتُ مَعَ الكِتابِ ، توقَّفَ صاحِبي هُنَيْهَةً وأنا أَنظُْرُ إليهِ كأنِّي أَطُْلبُ الَمزيدَ.

5 – تاَبعَ صاحبي قائِلاً: وعندَما أصبَحْتُ قادِرًا على القِراءَةِ، كانَ والدي يصَْطَحِبُني إلى الَمكْتَبَةِ العامَّةِ ساعتين كُلَّ أسبوعٍ، ف

توَثّقَتْ

صَداقَتي معَ الكتابِ والمكتَبةِ، فلا أَبْرَحُها إلاّ والشوقُ يشَُدُّني إليها، أَطَّلِعُ على سِيَرِ العُلماءِ والأدباءِ قديمِهمْ ومُعاصِرهِمُ، أَسْتمتِعُ

بأساليبهِمْ،

مُنْتَفَعًا بثَمَراتِ عُقولهِمْ، مُتَفَكَّرًا بِنَتائِجِ بحوثهِمْ ودِراساتِهمْ، مُسْتَرْشِدًا بِآرائِهمْ وحِكَمِهمْ.

6 – رَأى والديَّ شَغَفي بِالكتابِ وحُبِّي للقراءَةِ فشجَّعاني على إنشاءِ مكتبةٍ خاصَّةٍ بِي، وضاعَفَ والدي مَصْروفي، لأَتَمكَّنَ منْ

شِراءِ

الكُتُبِ التَّي تناسِبُ مُيولي العِلْمِيَّةَ وهِواياتي الأَدَبيَّةَ، وأخذَتْ زياراُتنا لِمعارضِ الكُتُبِ تَتوالى، أتابِعُ الجديدَ، وأقتني الُمفيدَ، ولا

أَنسَْ استشارَةَ

والديَََّ ومُعْلّمي، فلا أَشْتري كِتابًا جديدًا إلاّ بعْدَ أَنْ أتِمَّ قراءََة ما قَدِ اشتريتُْهُ منْ قَبْلُ.

7 – لاحَظَ الُمعَلِّمونَ انشِغالي بالكُتُبِ وحُبَّي للقراءَةِ، فَرشَّحونِي لأَكونَ مِنْ أصدقاءِ المكتَبةِ، أشارِكُ في الُمسابقاتِ العلميَّةِ

والأدبيَّةِ، فكَمْ

جائزةٍ حَصَدُْتها. ثمرةً لقِِراءاتي ومُطالعاتي الُمسْتَمِرَّةِ، وقَلََّما مَرَّتْ مُناسَبَةٌ إلاّ وكُنْتُ خطيبَها الُمفَوََّه.

8 – نظََرَ صاحِبي إليَّ قائِلاً: وهَكَذا غَدا الكِتابُ خَيْرَ جَليْسٍ، وَخَيْرَ صَديقٍ، يرَْتَحِلُ مَعي حَيْثُ ارْتَحَلْتُ، وُيقيمُ مَعي حَيْثُ أََقَمْتُ،

وَيسَيرُ إلى جانِبي حَيْثُ سِرْتُ، أَعيشُ مَعَ أَخْبارهِ، مُحْتَفِيًا بِفَضائِهِ، في البيتِ وفي الَمدْرَسَةِ، مُسْتَثْمِرًا أوقاتَ الفراغِ والانتظارِ في

الُمسْتَشْفى

والحَديقَةِ والحافِلَةِ، شَكَرْتُ صاحِبي مُقدِّرًا سُمُوَّ اهتماماتِهِ، عازِمًا على الاقتداءِ بهِ وبأَمْثالهِِ ممَّنِ اتَّخَذَ الكتابَ صديقًا والقراءََة

عادةً.

خلصنا القصة

الاجوبة

استمع وافهم هاد شفوي

استمع وافسر

أ

غمرتني: غطتني أي اشتدت فرحتى، وزادت سعادتي

يروّح: يريح النفس وينشّطها

شاخصة: ماثلة لا تزول

ب

افتح صفحة 211 تلاقي الجواب

ج

مباغتة : مفاجأة

شغفي : ولعي

يتسرّب : يدخل

استمع واتذوق

أ

شبه وجهه بعين الماء التي تفيض.

شبه الجائزة بالزرع الذَّي يحصد.

ب

مجازي

مجازي

حقيقي

مجازي

حقيقي

استمع وامثل

انت مثل

احلل

يقبل من الطالب كل إجابة منطقية صحيحة

حل الدرس 8 الوحدة 4 منزلة العلماء
– أجيب شفويا
أ – في دولة الإمارات
ب – ضمّت الحديقة الأشجار والأزهار والوديان الجداول والطيور والظباء.
ج – تغريد الطيور وتدفق مياه الجداول ، خروج الناس للصيد والتنزه
انمي معجمي:
التراكيب المعنى الجملة
الظل الوارف
الجدول الرقراق
الظباء الراتعات
المعنى
الظل الطويل الممتد
المضطرب والمتسلسل في جريه
الغزلان اللاهيات المنعمات

٭ الألحان ، الزهيرات ، الظباء.

٭ اقتراب ، نقصان ، بخيل.
.O
– الوادي : منفرج بين الجبال أو التلال وهو منفذ للسيل.
– الفردوس :حديقة في الجنة.
– الوهاد : الأراضي المنخفضة التي تشبه الحفر
أثري لغتي
.CG
– الأماكن : الوادي ، الوهاد ، القمة ،مزارا ، الفردوس ، فراش ، حضن.
– النباتات : الشجر ، الزهيرات ، الأغصان ، العشب.
– الحركة : الابتعاد ، أملأ ، يدعو ، يسيل ، يمضي ، يسعى ،منشدا..
– الزمان : يوم ، شتاء ، فصل.
– الأصوات : الألحان ، منشدا ، الأغاني ، الرقراق
يطلب إليهم أن يأكلوا عنده
– ينادي ويحث.

اتذوق:
.CG
– لم أصبر على الفراق والبعد.
– أشجار البيئة الطبيعية.
– أصبح الوادي متنزها.
.Ü
1 – الجنة و الفتاة الجميلة..
الحسن والجمال 􀂐
الإعجاب والحب. 􀂐
2 – الفراش
كلاهما مكان لطلب الراحة والنوم والاسترخاء. 􀂐
اللين والطراوة.

اعمق فهمي:
اجيب كتابياً:_
– لأنه وجد الراحة والمتعة والسكينة في الحديقة.
الطيور والعصافير تشدوا بأعذب الألحان، والأنهار الصغيرة تترقرق بين الوهاد، والظباء الراتعات في ظلال الأشجار، والناس المتربعون في الوديان و قرب الجداول

الابيات:
ظله الوارف يدعو لجلوس وامتداد

ذا إلى القمة يسعى بنشاط واجتهاد
بينما يجلس قرب ال ماء مشتاق لزاد
——
كل يوم ألتقيها واشتياقي في ازدياد
——
وعلى الأغصان طير أعذب الألحان شاد
ويسيل الجدول الرق راق ما بين الوهاد
منشدا أحلى الأغاني وهو يمضي في عناد

ص 47:
2.أختر عنوانا أخر …….
ج:دعوة للعلم

أنمي معجمي:
الإعراب:تطبيق قواعد النحو

نفار :الفزع و الخوف

الورى : الخلق

((طبعا المعاني من المعجم )).

ص48:

أ.اصوغ جملا….
1-إذا عملت الصالحات دخلت الجنة.

2- هل يستوي الشخاع و الجبان في المعركة؟

ب.أوظف الكلمات….

فخار : ألبس الله الشهيد ثوب فخار في الدنيا و الأخره.
المقدار : مقدار العلماء كبير عند الناس.

ج. أملأ الفراغات….

* كن قارئا أو سامعا.

أحلل:
1. أرتب الأفكار …..

4
2
1
3
ص 49:

2.أحدد ارقام…..

7
1
3
4
8

3.أكتب الابيات ……

*البيت السادس
*البيت الأخير
*البيت الخامس
*البيت التاسع

4. أبحث ..
ألفاظ اسلامية: الفقه , العالمين , التقوى , يحسنون

معان دينيه :قارىء القرآن -هل يستوي

عاطفة وجدانيه صادقة : البيت الخامس

ص50:

أتذوق:
1.اقراالابيات……
*العلم ثوب فخار
2.أكمل
-عالم ينفع ….شجرة مثمرة

-عالم لا ينفع…شجرة بلا أثمار

3. أستخرج من القصيدة…..

الجمل الخبرية :
*فالحر مطلع على الاسرار
*فالعلم ثوب فخار
*إذا فهمت الفقه عشت مصدرا.

الأمر :
*كن عالما في الناس
*فاعمل بما علمت
*فافهم سره

الاستفهام :
*أين فضل القاري؟
*هل يستوي العلماء و الجهال في فضل ؟

النهي :
*لاتجهل به.

وإذا تبون ضيفوا للجدول (أسلوب نداء)

النداء:يا قاىء القرآن.

أعلل

س:1
ج:للأطلاع على أسرار الكون و عجائب خلق الله.

س:2
ج:لأن الانسان لا ينتفع ولايسقفيد من العلم إلا إذا اقترن بالتطبيق و العمل به.

س:3
ج:لأنه يساعدنا في فهم المعاني.

ص51:
سؤال اختار و أحفظ أكتبوا لأنه من ذوقكم.

أبحث :
أبحث في مصادر…..
1.فاروق الباز:العلوم
2.الخوارزمي :الرياضيات
3.سيبويه :النحو
4.ابن سينا : الطب
5.أحمد زويل:العلوم
حل الدرس 9الوحدة 4 الأعداد 1إلى 10

أطبق
اشتريت: موسوعة علميّة واحدةً عن الأرض. 􀂙
كتابين اثنينِ عنِ الإمارات.
أربعَ قصصٍ.
ثلاثةَ أقراصِ برامجَ حاسوبيّةٍ.

.3
أربعَ بناتٍ ، وولدين اثنين، ولدًا واحدًا.
خمسَ قصصٍ ، موسوعتين اثنتين.

حل الدرس 11الوحدة 4 الشبكة المعلوماتية في الميزان

بعد قراءتي النص1. أنسب عنوان: الشبكة العالمية سلاح ذو حدين.
2. تترك للمتعلمين حرية تبني الرأي الذَّي يميلون إليه، مع ضرورة توضيح وجهة نظرهم وتأكيدها بالأدلة والحجج.
أنمي معجمي
1. الضد: ضيق – قليلة أو نادرة – نعمة – مخالطة
2. التسويق: البيع والشراء
يتعدى: يتجاوز
اختراق: دخولها خلسة.
70
يعكف: يقبل عليها
3. تقبل كل الجمل الجيدة الصياغة الصحيحة المعنى.
أثري لغتي
الجمع: قِمَم – ذَِمم – هِمَم – أَمم
المصطلحات العربية: 􀂙
الحاسوب – الهاتف – التقنية – البريد الإلكتروني – البرّاق
الفيروسات: هِيَ برامج إلكترونية مستقلة تصمم من قبل مبرمجين أو هواة بهدف السيطرة على أجهزة الحاسوب الأخرى أو تخريبها، بحيث يصيب الملفات
التشغيلية الموجودة في الجهاز المستهدف، فيحذف الملفات ويعبث بنظام التشغيل.
وقد سميت بالفيروسات حيث تشبه الفيروسات البيولوجية في الجسم البشري فهِيَ تحتاج دائماً إلى ملف عائل تعيش متسترة فيه، كما أنّها تستطيع أن
تنسخ نفسها بمجرد تشغيل البرنامج المصاب.
أحلّل

أجيب شفويًّا:
1. تضع شبكة المعلومات بين أيدينا العالم كله: أخباره السارة والمحزنة، وما فيه من اكتشافات واختراعات، وعادات ودراسات، وصور
ومقتطفات من كل علم وفن وأدب.
2. فوائد الانترنت في المجالات الآتية:
– التعلﯩم: وفرت الجهد والوقت للبحث العلمي في مختلف العلوم، وخففت من عبء حمل أعداد من الكتب، وفتحت مجال التعلم عن بعد،
أسهمت في إبداع وسائل التعلم وأنشطته.
– التجارة: سهلت عمليات العرض والتسويق للسلع وإجراءات البيع والشراء في وقت قصير.
– التواصل: تبادل المراسلات في ثوان معدودة، تعرف ثقافات الشعوب، وتجارب المبدعين ، ونشر الأفكار والمبادئ.

الموقف الإيجابي: 􀂙

الرأي: الشبكة المعلوماتية نعمة لها حسنات كثيرة.
الحجج: – سهلت الوصول إلى العلوم المختلفة.
– أصبح العالم المترامي الأطراف كأنه قرية صغيرة.
– حقّقت أرباحا كثيرة في مجالات التجارة والصناعة.
……………… –
الموقف السلبي: 􀂙الرأي: الشبكة المعلوماتية نقمة فاقت مضارها حسناتها.
الحجج: – تسببت في خسائر مادية ومعنوية كثيرة.
– إدمان الشباب علﯩها وتضييع أوقاتهم في أمور تافهة وضارة.
– الاعتداء على حقوق الآخرين وخصوصياتهم.
………….. –
أعمق فهمي

1. الضوابط : القواعد الملزمة التي يقف الإنسان عند حدودها.
الرقيب الداخلي: هو الضمير الواعي الذَّي يعين صاحبه على تمييز الأمور حسنها من سيئها.
2. يدعو المقال في عبارة (لا نحرم أنفسنا المنفعة) إلى الاستفادة من الشبكة المعلوماتية فيما ينفع حياتنا بمجالاتها المختلفة: العلوم والتجارة والترفيه والتواصل مع الناس.
يدعو المقال في عبارة (لا نوقعها في المهلكة) إلى تجنّب الاستخدام الخاطئ للشبكة المعلوماتية بما يضيع أوقاتنا أو يسبب لنا خسائر مادية ومعنوية مختلفة.

حل الدرس 1 الوحدة 5 الليل والنهار/ المناظرة

2 – بعد قراءتي المناظرة
1) الليل والنهار متساويان بالفصل. )
-عندما أثار الليل النهار متباهيا بصفاته ،وألوانه ومشيته.
.( والنهار إذا تجلى)
– اعتمد كل منهما على تقديم الأدلة والبراهين.
– نعم أعجتني النتيجة ، لأنهما توصلا إلى حقيقة وجودهما عن طريق الدليل القرآني.

أنمي معجمي

تعرض كرها –
– الهم والحزن
– الفساد والفتنة
– النجوم
الثرى : التراب الندي –
– عزاء : الصبر الحسن
– حلبة : ميدان السباق

أثري لغتي

الساطعة : المرتفعة .
اللامعة : المضيئة
الشفق : احمرار الشمس عند الغروب الغسق : ظلمة الليل أو ظلمة أوله
النجوم : الأجرام السماوية المضيئة بذاتها
الشهب : شعلة نار ساقطة
شتان ما بين القرية والمدينة
– شتان ما بين المرض والصحة !.

أجيب كتابيا

1 – مد الليل ذيوله السود ، وهمس في أذن الأفق يأمره بجمع خيوط الشمس ،ومشى مختالا بنجومه وشهبه ، وقال :
.( والليل إذا يغشى)
2 – بدأ النهار المناظرة بالتحية والسؤال عن أسباب اختفاء الليل عند ظهور النهار، وبيان منزلة الليل عند الله دون النهار.
3 – نعم : لأنها تدل على السعي ،والعمل وطلب الرزق.
4 – طلب الليل من النهار الإنصات إلى كلام الله عز وجل ،لأنه أقوى الأدلة والبراهين.
ب.
أكمل 􀂙1 – -العمل وطلب الرزق للإنسان.
– مصدر الطاقة للكائنات الحية.
– يتم التمثيل الضوئي فيه.
– تتكون فيه السحب والندى.
2 – – ليلة القدر.
– ليلة النصف من شعبان.
– ليلة الإسراء والمعراج

أعلل
٭ لأن الجمال الحقيقي هو الخلق النبيل والعمل الشريف.
٭ لأن الدليل القرآني أقوى الحجج والبراهين.

أتذوق
أ- أي تشبيه يراه الزميل المعلم مناسبا.
ب – الأم كالشمس في جمالها ، أو عطائها.
ج – البحر أو الشعر أو الحصان أو الغراب ،أو الدخان.
د- النجوم.
– الاستفهام والتعجب.
– الكره والضجر.
– الشفقة والرحمة.
أتعلم

X


×

المسرحية = الحوار
– المناظرة = الجدال.
– القصة = السرد.
المنظم ، اثنين ، الرأي أو الصفات. – .O
– نفسه ، أو رأيه /خصمه أو غيره.
– الأدلة والبراهين.
أبحث
1 – الخفاش ، الضبع ، البوم.الثعابين
– 2- تنفس النباتات في الليل حيث تأخذ الأوكسجين وتطرح ثاني أكسيد الكربون.
– بعض الحيوانات تبحث عن فريستها بالليل ،لأنها لا تبصر في النهار.
– النوم والراحة
كي تبتسم الطبيعة ْ..

اجيب شفوياً
-قبل طلوع الشمس
-خوفاً من تلويث دخان المصانع و السيارات
-لان الانسان يقطفها ليبيعها و ان لم يأتي نصيب البيع رماها في القمامة فتذبل
-لان الانسان يرمي مخلفاته(القمامة) في الماء
-بندقية الصيد
—————-
انمي معجمي
تنتاب:تحل به
تتشبث:تتعلق
تندب:تبكي
تفتك:تهلك
—————
بزوغ(طلوع) اناجي(اتحدث و اتأمل) هنيهة(لحظة-برهة-فترة) الجدول(النهر) ينوح(يبكي)
——-
الام تبكي على وطنها كالثكلى
_____________
الشمس-الهواء(النسيم)-الازهار-الجدول-الططيور-الاشجار
————-
لانني ذاهب نحو الريف مسرورا من برودة الليل
– توج رأس الشجرة باكليل ذهبي
___________
الحزن: لماذا يشوه الانسان جمال الطبيعة؟
الفرح:فشعرت بنمو روحي يقربني من الطبيعة
————
التودد و الملاطفة
تبرير الندب
التعجب و الاستنكار
———-
سمعت الجدول ينوح كالثكلى
يبيعنا كما يباع الفجل و البصل
———-
اقرأ النص قراءة جمرية سليمة
اناجي كتابي مناجاة الصديق للصديق
———
4
2
5
1
3
————
-لان المدينة مليئة بملوثات الطبيعة من دخان المصانع و السيارات و الشاحنات و مختلف الآلات الحديثة

للابتعاد عن هواء المدينة الملوث و للتأمل بجمال الطبيعة من اشجار و طيور و زهور
——————-
انصحة بعدم قطفها لان هذا عمل سيء
انصحهم بعدم رميها لان هذا عمل سيء فعلينا رحمة العصافير
تبيان اهمية النظافة و ان النظافة من الايمان
اخبار المسؤولين خوفاً من نتائج هذا التسرب
_______________
صح
خطا
صح
خطا
صح
صح
___________
السبب :الاسراف الحل: عملية ترشيد استهلاك المياه
السبب:قلة محطات التحلية الحل: تعاون الدول بعضها مع بعض لانشاء محطات تحلية
السبب:الجفاف و نقص المياه الحل: البحث عن المياه الجوافية

_________________________ _______________
الحديقة الغناء:
شفوي
أ – في دولة الإمارات
ب – ضمّت الحديقة الأشجار والأزهار والوديان الجداول والطيور والظباء.
ج – تغريد الطيور وتدفق مياه الجداول ، خروج الناس للصيد والتنزه
انمي معجمي:
التراكيب المعنى
الظل الوارف1
الجدول الرقراق2
الظباء الراتعات3
الظل الطويل الممتد1
المضطرب والمتسلسل في جريه2
الغزلان اللاهيات المنعمات3
——-
٭ الألحان ، الزهيرات ، الظباء.

٭ اقتراب ، نقصان ، بخيل.
.O
– الوادي : منفرج بين الجبال أو التلال وهو منفذ للسيل.
– الفردوس :حديقة في الجنة.
– الوهاد : الأراضي المنخفضة التي تشبه الحفر
———–
ا
– الأماكن : الوادي ، الوهاد ، القمة ،مزارا ، الفردوس ، فراش ، حضن.
– النباتات : الشجر ، الزهيرات ، الأغصان ، العشب.
– الحركة : الابتعاد ، أملأ ، يدعو ، يسيل ، يمضي ، يسعى ،منشدا..
– الزمان : يوم ، شتاء ، فصل.
– الأصوات : الألحان ، منشدا ، الأغاني ، الرقراق…….
ب
– يطلب إليهم أن يأكلوا عنده
– ينادي ويحث.
——–
اتذواق
CG
– لم أصبر على الفراق والبعد.
– أشجار البيئة الطبيعية.
– أصبح الوادي متنزها.
ب
1 – الجنة و الفتاة الجميلة..
الحسن والجمال 􀂐
الإعجاب والحب
—-
– الفراش
كلاهما مكان لطلب الراحة والنوم والاسترخاء
اللين و الطراوة
———
اجيب كتابياً
لأنه وجد الراحة والمتعة والسكينة في الحديقة.
أو أي إجابة يراها الزميل المعلم صحيحة وتلبي الغرض.
– الطيور والعصافير تشدوا بأعذب الألحان، والأنهار الصغيرة تترقرق بين الوهاد، والظباء الراتعات في ظلال الأشجار، والناس المتربعون في الوديان و قرب الجداول
——–
م الأبيات
أ ظله الوارف يدعو لجلوس وامتداد
ب ذا إلى القمة يسعى بنشاط واجتهاد
بينما يجلس قرب ال ماء مشتاق لزاد
ج كل يوم ألتقيها واشتياقي في ازدياد
د
وعلى الأغصان طير أعذب الألحان شاد
ويسيل الجدول الرق راق ما بين الوهاد
منشدا أحلى الأغاني وهو يمضي في عناد
————-
– فكرة جزئية :
حب الشاعر وشوقه للحديقة. 􀂐
ظلال الأشجار الممتدة تدعو الزوار للجلوس والراحة. 􀂐
أي فكرة صحيحة يراها الزميل المعلم.
.`g
ولى = ذهب ، رحل 􀂐
فصل = موسم ،وقت ، زمن. 􀂐
مزارا =متنزها ، موئلا ،مصيفا 􀂐
راتعات = لاهيات ، منعمات.
———–

ا أوافق لا أوافق السبب
– يضر الأشجار تحمي الطبيعة من التلوث،ويشوه جمال الشوارع 􀀹 1
– يشوه جمال الحديقة ، ويسبب التلوث وجلب الأمراض. 􀀹 2
– سلوك حضاري يساهم في الحفاظ على الصحة العامة.
– يفسد المياه ، ويزيد من التلوث. 􀀹 4
– يحقق التعاون التواصل المجتمعي ويحمي البيئة ويجملها. 􀀹 5

حل الدرس 3 الوحدة 5 المفعول به

أطبق الإعراب.
ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
عيناك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
الرفيقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
تزيد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مظاهر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
زرع : فعل ماض مبني على الفتح
الفلاح : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
شجيرات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
2-
السماوات ، ماءً ، الثمرات ، الفلك ، الأنهار ، الشمس ، الليل ، نعمة.
–3
الأسماء معربة الأسماء مبنية نوعها
خلق
أنزل
أخرج
سخر
سخر
سخر
سخر
تعدوا
السماوات
ماء
الثمرات
الفلك
الأنهار
الشمس
الليل
نعمة
______
الكسرة
الفتحة
الكسرة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
4-
الْكَلِمَةُ__________ إِعْرابُهَا
الله : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أنزل : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.

في : حرف جر.

البحر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إنّ : حرف ناسخ.

الإنسان : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

.
5– المثنى المذكر : يكرم المديران الفائزين.
– المثنى المؤنث : تكرم المديرتان الفائزتين.
– جمع المذكر السالم : يكرم المديرون الفائزين.
– جمع المؤنث السالم : تكرم المديرات الفائزات.
– 6
البذرة ، الأرض، الجذور ، الساق ، الضوء ، الأوكسجين ، الحشرات ،الأزهار الثمار

حل الدرس 4الوحدة 5 سقوط همزة الوصل من بعض الكلمات

إجابات الأسئلة
أطبق ما تعلمت
أبنة ؟ ، أبن؟ ، أسمك ماجد أنت ؟ ، أمرؤ يشرف على الحديقة ؟
ابنا ، امرأة ، اثنان.
القلاع ، التمور.
آلمحافظة ؟ ، آلاشجار ؟.
درس كيف تتخلص من نفاياتك؟؟

الانفايات :التصنيفات (صفحة 110)

أعادة تدوير : لتصنيع

مستوعبات أعادة تدوير : صناديقها

أبحث في معجمي
تجتذب :شدة

المساءلة :مفردها قارور تحفض السوائل

أثري لغتي

المواعيد :موعد

فئات: فئة

أصوغ تعبيرات

النجوم لاتضهر في النهار أتدري ماسبب
المعلمة غائبة اليوم أتدري مابب

أعمق فهمي (صفحة 111)
غيير قابلة للاحتراق
صالحة لتدوير

2 القوارير
والاكياس
_________________________ _______________
حل الدرس 11 الوحدة 5: مقال

إجابات الأسئلة- بعد قراءتي للمقال
– مصادر مادة العنبر العطرية
– أجيب شفويا
1 – ثروة عطرية على شاطئ وقرب خليج ( ستريلي) في جنوب استراليا.
2 – لأنها تستخدم في صناعة الطيب والعلاج.
3 – مصدرها أمعاء حوت العنبر نتيجة تجمد قوام الشمع في أمعائه.
4 – يمتاز حوت العنبر بشكله الغريب ولاسيما رأسه ودماغه الضخم الذي يحتوي فتحة للتهوية تميل إلى الجهة اليسرى ويبلغ طول الذكر بين خمسة
عشر إلى عشرين مترا ويصل وزنه في بعض الأحيان خمسين طنا أم الإناث فأقل حجما.
5 – لأنه يتغذى من شجرة العنبر ، ولأنه يفرزها من أمعائه السفلى للتخلص من المادة السوداء في الحبار.

أنمي معجمي

أ– يخرجها
– أبيض يتخللها سواد
– بعيدة
– انتشار وهياج
ب _وفاق ، قابلة للحذف
– ضئيل
– قريب
– يزعزع
– السمنة

أثري لغتي
أ– أقمشة هندية
– إجازة صيفية
– سواحل عمانية
ب– أحاكي النمط
– مساحة
– أكثر القارات برودة
أقرر وأحلل
( √ )
( × )
( √ )
( √ )
( × )
( √ )
(× )
( √ )
ب- كنز أغلى من الذهب
– صفات حوت العنبر
– سمات مادة العنبر
– طريقة أهل عمان في جمع العنبر
– فوائد العنبر العلاجية

ج– فتحة التهوية الوحيدة تميل إلى الجهة اليسرى
– يبلغ طول الذكر بين خمسة عشر وعشرين مترا
– يصل وزنه في بعض الأحيان إلى خمسين طنا
– الإناث أقل حجما………………… …..
د– الفكرة الرئيسية: عيش الحيتان في مجموعات عائلية
– الأم تجمع الطعام للصغار الذين لا يقدرون على الغوص إلى أعماق كبيرة
– الأب: يبقى الأب لحراستهم على سطح الماء
– اعتماد الصغار على أمهاتهم لمدة تصل إلى عامين.
هـ- الفكرة الرئيسية: كيفية خروج العنبر من الحوت
– أمثلة وتفصيلات داعمة.
– مرضي نتيجة تجمد قوام الشمع داخل الأمعاء.
– تغذية الحوت على شجرة تسمى العنبر
– إفراز الحوت للعنبر من أمعائه للتخلص من المادة السوداء في الحبار ويدلل الخبراء بوجود الرخويات القشرية داخل العنبر

أعلل

– لأنه يطفو على الماء.
– لأنه يمتلك قدرة خارقة على تخزين الأوكسجين في الدم والعضلات.
– لتشابهما في اللون والشكل وتواجدهما على شواطئ البحر.
الجملة الفعل الفاعل المفعول به
1 تمد الشمس الارض
2 تعانق اغصان السماء
3 ينسج الهواء و الماء هدير
4 يطلب الخلق الرزق
5 ارسل البدر ضياءه
——–
الاعراب:
أطبق الإعراب.
ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
عيناك : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
الرفيقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
تزيد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مظاهر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
زرع : فعل ماض مبني على الفتح
الفلاح : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
شجيرات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
———-
2-السماوات ، ماءً ، الثمرات ، الفلك ، الأنهار ، الشمس ، الليل ، نعمة.

الأسماء معربة الأسماء مبنية نوعها
خلق
أنزل
أخرج
سخر
سخر
سخر
سخر
تعدوا
السماوات
ماء
الثمرات
الفلك
الأنهار
الشمس
الليل
نعمة
الكسرة
الفتحة
الكسرة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
الفتحة
———————
الْكَلِمَةُ إِعْرابُهَا
الله
أنزل
في
البحر
نعمة
إنّ
الإنسان
مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حرف ناسخ.
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
—————-
– المثنى المذكر : يكرم المديران الفائزين.
– المثنى المؤنث : تكرم المديرتان الفائزتين.
– جمع المذكر السالم : يكرم المديرون الفائزين.
– جمع المؤنث السالم : تكرم المديرات الفائزات.
– 6
البذرة ، الأرض، الجذور ، الساق ، الضوء ، الأوكسجين ، الحشرات ،الأزهار الثمار.
اخي في اندونيسيا
تفضلو
—-
بعد قراءتي:
1-
-مشاهدة ماجد لمناظر آثار الزلزال في أندونيسيا.
-مواساة أطفال أندونيسيا، والتعاطف معهم في ما ألم بهم من محن.
– 2
-أن ثلثي الضحايا من الأطفال والرضع.
-بتقديم المساعدات الإنسانية لهم من خلال الجمعيات الخيرية.
-يتذكر الأطفال الذين لا يملكون قلما ولا دفترا،والذين يعملون لكسب لقمة العيش وقد حرموا اللعب.
——–
انمي معجمي
1-
-نزل. – يبلع. – تغيب.
2-
– الأمر الشديد، ا لخوف.
– البكاء بصوت مسموع
4-
ا-
معطرة، أريج، عبق.
ب-
– الأمن والاستقرار،
– ألم نأت إلى الدنيا لنعيش إخوانا؟
– ونسعد بالحياة فنكون أحباء وأعوانا؟
————
اثري لغتي:
– متحابين متفاهمين متعاونين.
– أتذكره باستمرار.
2-
أصوات البكاء مرادف المصائب
النشيج، النحيب، النواح ، العويل المحن – النكبات، – الكوارث
———–
احلل:
1-
ماجد الطفل المنكوب
2 – يذهب إلى مدرسته حاملا حقيبته. 2 -لا يملك قلما ولاكتابا.
3 – يلعب مع أصدقائه. 3 -يعمل لكسب لقمة العيش.

2-
– حق التعلم.
– حق الرعاية الأسرية أو أي حق آخر من حقوق الطفل.
– 3
– ويحفظ حقوقي في حال غيابي عنه.
– ويطلب مساعدتي في أزماته ونكباته وفي وقت الشدة.
– وينصرني في مواجهة أعدائي
4-
أرتب المسؤوليات الإنسانية نحو معاناة الأطفال في العالم، حسب أهميتها في رأيي:
1 ) أساهم في جمع التبرعات مع الجمعيات الخيرية. )
2 ) أواسي إخواني الفقراء عبر الرسائل الإلكترونية. )
4 ) أتواصل مع منظمات حقوق الطفل العالمية. )
5 ) أشارك في الندوات والمعارض الدولية للدفاع عن حقوق الطفل.
3) ادعو لهم في صلواتي
—————
اتذوق:
ا- اجيب كتابياً
– باسمي وباسم أطفال الخليج أحييك.
– ومما زاد حزني أحزانا، وأضاف إلى ألمي آلاما أن ثلث الضحايا من الأطفال والرضع.
– أي وصية جاءت في ختام الرسالة.
.Ü
– أي جملتين تعبران عن مشاعر التضامن نحو الأطفال المنكوبين، مثل:
لن ننسى أن مصيبتكم هي مصيبتنا
————
اتعلم:
أتذكر: آخر…… أو قرابة…….والمباركة…. أو المواساة.. 􀂙
التاريخ والعنوان ، مقدمة الرسالة ،اسم المرسل ، الخاتمة ، موضوع الرسالة ، ،البسملة
حل الدرس 4 الوحدة 6 : الإملاء(همزة الأسماء المتطرفة مع ألف التثنية)

إجابات الأسئلة
أطبق ما تعلمت
1 – ماءا ن : ماء / بطئا ن : بط ء / مسيئان : مسيء / كفئان : كفء.
2 – مضيئان/ كفئان / البناءان / بريئان / شيئان.
3 – نشئان / ردءان / بدءان / هناءان / برءان / فيئان.
4 – جزءين / كفئين / البناءين.
5 – حمل القائد اللواءين. / حجبت الستارة الضوءين.

حل بيت المقدس
– معنى:
-هاجروا : رحلوا عن بلادهم إلى بلاد أخرى.
-أخفى : أظهر ، أعلن..
-شنيعة : بشعة..
-أضرموا : أشعلوا ، أججوا..
– 2
-أحقاب : جمع حقبة، المدة الطويلة من الدهر.
-الإهلال : قول:لا إله إلا الله، لبس ثياب الإحرام بنية الحج أو العمرة.
-حافل: ممتلئ.
-حوزة : ملك الشيء.
– 3
أي جملة مفيدة تعطي المعنى الصحيح للكلمات الثلاث.( البقعة، الأهوال ، كيدهم)
٭ أستمع إلى النص ثم أكمل الجدول:
٭ إكمال الجمل الناقصة يستهدف إقدار المتعلم على تذكر المادة المسموعة. وتنمية دقة الملاحظة والمتابعة.
٭ شكل فرقا من المتعلمين لمناقشة الأسئلة، بهدف إفادة المتعلم من معلومات زملائه، وإكسابه مهارة التحاور بين الأقران.
٭ شجع الفرق لتقديم إجابات صحيحة.
٭ قوم أداء الفرق في ضوء عرض كل فريق إجاباته عبر قائد الفرقة.
أ – المسجد الحرام بمكة.
– المسجد النبوي بالمدينة المنورة.
ب – خمسمئة أو ألف.
ج – المسجد الأقصى
(صح)
صح
خطا
صح
خطا
صح
أطبق
( أسمع الطلاب الفقر المطلوبة فقرة فقرة قبل الإجابة عن النشاط في( 1،2
1 – أستمع ، وأكتب الفكرة الرئيسة:
2 -أ
2َ – اسْتَمِعُ إِلى الفِْقَراتِ الَْمطْلوَبةِ، وَُأكْمِلُ الْجَدْوَلَ، مُحاكِيًا النَّمَط
الْفِقْرَةُ الْفِكْرَةُ الرَّئيسَةُ
2
5
6
8
-بيت المقدس مهد الرسالات السماوية.( في هذا الإطار)
– مكانة المسجد الأقصى في الإسلام.
– اهتمام خلفاء المسلمين بالمسجد الأقصى.
– اليهود يلحقون أنواع الأذى بالمسجد الأقصى.
الْفِقْرَةُ الْمُقَدَّماتُ النَّتائِجُ
2 هاجَرَ نبَِيُّ اللهِ إِبْراهيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنَ العِْراقِ
إِلى الأَرْضِ الُْمقَدَّسَةِ
1. بنى فيها الَْمسْجِدَ الأَقْصى.
2. أَنْجَبَ فيها ابْنَيْهِ إِسْماعيلَ وَإِسْحاقَ.
3. وُلدَِ فيها حَفيدُه يعَْقوبُ وَأَبْناؤُه: يوسفُ وَإِخْوَُتهُ.
6 الفَْتْحُ الإِسْلامِيُّ لبيتِ المقدسِ وفلسطينَ.
1 -اهْتمَ خُلَفاءُ الُْمسْلِمينَ بِاْلقُدْسِ عُمومًا وَبِالَْمسْجِدِ الأَقْصى.
2 -َبنَى الْخَليفَةُ الُأمَوِيُّ عَبْدُ الَْملِكِ بِنُ مَرْوانَ الَْمسْجِدَ الأَقْصى.
3 – بنَى فوقَ قُبَّةِ الصَّخْرَةِ ذَلكَِ البِْناءَ العَْظيمَ الذَّي أَصْبَحَ رَمْزًا
لبَِيْتِ الَْمقْدِسِ وَلفِلَسْطينَ.
7 اسْتَغَلال القُْوى الاسْتِعْمارِيةَِّ ضَعْفَ العَْرَبِ
وَالُْمسْلِمينَ
1 -أقامت لإِسْرائيلَ دَوْلةًَ عَلَىً أَرْضِ فَلِسْطينَ.
2 -َتنْقُلُ يهَودِ الأَرْضِ مِنْ مُخْتَلَفِ أَصْقاعِها إِلى أَرْضِ فِلَسْطينَ،
وَمَكَّنوهُمْ في أَرْضِها وَمُدُنِها.
8 كَيْدُ الصَّهاينَْةِ الُْمحْتَلِّينَ وَمَكْرُهُمْ بالمسجد الأقصى.
1 -أَضْرَمُوا فيه النارَ.
2 – حَفَروا تَحْتَهُ الأَنفْاقَ، فَأَصْبَحَ مُهُدّدًا بِالسُّقوطِ وَالانهِْيارِ.
3 – دَخَلوا على الُْمصَلِّينَ ، فَأَطْلَقُوا عَلَيْهِمُ النّارَ فَقَتَلوهُمْ.
4 – وَمَا زاُلوا يدَنِّسونهَُ بِشُرْبِ الْخَمْرِ،
درس وطن العطاء

ا-
أرض الفضائل. (ويقبل أي اختيار معلل بالشمول والتشويق)
– مبدأ الإخاء والتراحم، والكرم والعطاء.
– عاش أهل الإمارات سابقا في ضنك من العيش، وهم الآن ينعمون بالخير العميم.
– حفظ سيرة الأجداد، وحمايتها من الذل والهوان،رفع اسمها عاليا.
– فضيلة الكرم والعطاء.
أنمنمي معجمي
– 1
أ- الصمّ ، -العمى ، -الأبكم.
ب – البخل ، – الُمعْدِم، – تهون.
– 2
أ- البيان وحسن المنطق.
ب -ترادف.
ج – زلةَّ.
– 3
– الخِصْلَةُ الدَّنيْئَةُ، الصِّفَةُ الذَّميمَةُ.
– كلُّ شيْءٍ مُرٍّ، أو الْحَنْظَلُ.
أثري لغتي
1 – الشرايين هي الأوعية التي تحمل الدم الصادر من القلب إلى الجسم. والأوردة هي كل عرق يحمل الدم الأزرق من الجسد إلى القلب.
2 – دكان- ثعبان- فستان- بركان- بستان- سلطان.
3 – أي جملة مفيدة تعطي المعنى المناسب للكلمتين.
احلل:
– الأبيات:
-أرْضُ الإماراتِ التي مِنْ فِكْ رِها مَدَّتْ شَرايينَ الإِخاءِ تراحُما
-إِنَّ العَْطاءَ فَضيلَةٌ في مَوْطِن ي جيلٌ لجيلٍ للعطاءِ مُعَ لِّما أو:
-صَبَّتْ عَليْنا الجودَ مِنْ مِحْرا بِها كَيْ لا نرى في البُْخْلِ باباً أو حِمى
-أتهونُ أوْ نرْضى لهَ ا بِنَقيصَةٍ بَعْدَ الشَّقا وَالشَّعْبُ صارَ مُنَعَّما أو:
-وَالله لا نرضى لها مِن عَثْرَةٍ وَلئنْ شَرِبْنا دونَ ذاكَ العَْلْقَما
2 – أعلل:
– لما فيها من الفضائل وما تتحلى به من جمال.
-لأن العطاء الكرم أخلاق توارثتها الأجيال جيلا بعد جيل.
-لعزة أنفسهم، ولأن عزّة الإنسان من عز وطنه.
اتذوق:
– 1
أ- لنفي أي مدخل من مداخل البخل.
ب – شبه الإخاء بالشرايين، ويشير إلى التواصل الوثيق والتكافل المستمر الذي لا ينقطع، وبانقطاعه تنقطع الحياة.
ج – شبهه بالسماء، ويدل على رفعة مكانتها وعلو منزلتها.
– 2
– أتهونُ أوْ نرْضى ل ها بِنَقيصَةٍ بَعْدَ الشَّقا وَالشَّعْبُ صارَ مُنَعَّما ؟
– وَالله لا نرضى لها مِن عَثْرَةٍ!
أربط وأقارن:
أ- أنا لا أقولُ الصُّمُّ تسْ معُ لَحْنَها أوْ سَوْفَ يبْصِرُها كَما قيلَ العَْمى
ب-لكِنَّها فَوْقَ الْخَيا لِ فَصاحَةً وَلذِا يثيرُ الشِّعْرُ فيها الأبْكَما
———-
وداعاً سقطرة
أقرأ، وأفهم
الطريق إلى سقطرة. . C G
. Ü
1 – اكتشاف جزيرة سقطرة في المياه اليمنية.
2 – أعدوا الزورق بالأجهزة اللازمة، وجمعوا المعلومات حول طريق رحلتهم.
3 – لبعد المسافة، ولعدم وجود ميناء أو محطات للتزود بالوقود.
4 – يقبل أي اختيار مع التعليل المناسب، وحبذا تشجع المتعلمين على المغامرة المدروسة، والبحث والاستكشاف بعد الإعداد الجيد.
أنمنمي معجمي
1 – ارتياد.
– حسرة/ محبطا.
– مضيق/ أعماق.
– 2
– تشدد النظر/ أي جملة مفيدة.
– الأصيلة/ =
– شديدُ الظَّلامِ/ =
– 3
– عزم/ ارتاد/ عاد/ انطلق
أثري لغتي
1 – تقبل أي عبارتين تحاكيان الجملة السابقة.
2 – مخيفا، مرعبا،/ – التعب الشديد، الاستغراق في النوم. النوم السريع.
أقرأ، وأحلل
عندما تعطل المحرك في المرة الثانية
Ü
1 – عطل المحرك في المرتين./ تبديل العادم.
2 – ب قطع مسافة تسعمئة كيلو متر لا يوجد فيها ميناء ولا محطات للتزود بالوقود./ التزود بالوقود قبل الانطلاق.
3 – عدم استجابة حرس الحدود العماني لطلبهم بدخول جزيرة الحلانيات./ ناموا بالقرب منها.
جعلت ابن مجرن يحسن التعامل مع الآخرين ، ويكوّن معهم صداقات، ويتبادل معهم الهدايا. ويقبل ضيافتهم. – ê
-O
1 – الاستعداد الجيد للنشاط قبل أن أقوم به.
2 – البحث عن أسباب المعوقات وإيجاد الحلول المانعة من تكرارها.
3 – الإصرار على إنجاز المهام المشرفة ، وتحقيق الغايات العظيمة.
( أي دروس أخرى ذات صلة بالقصة)
أكمل
دبي-مضيق هرمز-الفجيرة – مسقط – مصيرة-ا لحلانيات- سقطرة. . C G
الطيب- الكرم -لغته العربية مختلطة باللغة الهندية-دمث الأخلاق- فقير.. – Ü
محبوب من أفراد فريقه، متعاون، قائد يتحمل المسؤوليات، اجتماعي،يحب استكشاف المجهول. – ê
-O
2 – تكرار عطل المحرك.
3 -احتراق عادم الهواء.
– معرفة حقيقة الأصوات التي سمعوها ليلا.
أطبق
– 1
أ – القرار الصعب.
2 -أي نهاية منطقية ومقنعة.

حل الدرس 9 الوحدة 6 الهمزة المتطرفة
الهمزة المتطرفة في التثنية
– ماءا ن : ماء / بطئا ن : بط ء / مسيئان : مسيء / كفئان : كفء.
2 – مضيئان/ كفئان / البناءان / بريئان / شيئان.
3 – نشئان / ردءان / بدءان / هناءان / برءان / فيئان.
4 – جزءين / كفئين / البناءين.
5 – حمل القائد اللواءين. / حجبت الستارة الضوءين
حل ثمار التأني

اختار العنوان المناسب : ثمار التأني

أنمي معجمي : هول : أهوال
مرادف : يحررها :يطلقها
ضد يخفي : يظهر
اكشف في معجمي عن المعاني :
نابية : بذيئة وقبيحة
الزلل : الخطأ
نباهة : الفطنة

اكتب بين القوسين مرادف الكلمات الملونة
المكتظة : مزدحمة
جائر : ظالم
الجفوة : الخصام والقطيعة

أوضح دلالات الكلمات فيما يأتي احسب التهور هو
سبر أغوارها : اكتشاف المجهول في الجبال والوصول إلى مجهولها
زاد الصباح : أهمية هذه الكلمة طوال الصباح (إياك والتهور )
اختار المعنى المناسب لما يأتي ـ
كان قاب بين الاقواس تدل على :قرب المكان
صارت الذكريات مسرحا لخواطري
مسرحا لخواطري تدل على ـ مكان لتمثل الافكار
اصوغ جملا محاكيا النمط الاتس :
كلما زادت أحداث المسرحية عالجتها فكرة أو موضوع يحلل المسرحية
أما الكذب فيفقدك الاحترام ,, أما الكسل فيفقدك النجاح ( انا كاتبة جملتين )
استرج الكلمة الدخيلة : 1_ النصيحة 2_النظام 3_ الندم
املا الفراعات بما يناسبها :
التأني حصن السلامة
كم من مواقف خسرتها!
العبارتان جميلتان لان الكاتب شبة التأني ب الحصن
وشبة المواقف ب الشي الثمين او المسابقة او التجارة

أحدد معنى كلمة مقصورة
1_ محددة او مخصصة
2_ فناء او ساحة
3_ المصونة والمخدرة , مختباة

العجلة في :
1_ التسرع والتهور
2_ أطار الدراجة
3_ المقود
الجدول اصنف العبارات الاتيه في الجدول
1_ تعجب
2_ استفهام
3_ نهي
4_استفهام
6 _ نفي
ملاحظة عليهم أن كلهم اسلوب انشائي

أجيب عن الاسئلة الاتية كتابيا :
أين كان الاب يردد نصيحته ؟ طوال اليوم وكل تصرف متهور يقوم به الكاتب
ما التساؤلات التي استرجعها الكاتب عند سماعه نصيحتة والده ؟ حل أن الطيش يمثل جانبا من جوانب شخصيتي ,, لماذا يطرح أبي هذه العبارة (إياك و التهور )
لماذا نال زملاء الكاتب الثناء والتقدير ؟ لاحترامهم النظام والترتيب والتأني في الجواب والسؤال الذي يطرحه المعلم
متى قدر الكاتب نصيحة والده ؟ عندما بلغ سن الثانيه عشر ومر بمواقف متهورة في حياته

أعلل :
تمني الامام علي رضي الله عنه ان تكون رقبته كرقبة البعير ؟ حتى يحاسب كلماته ولا تخرج بسرعة من السان

اضطرار المعلم إلى إعادة السؤال بصيغ مختلفة ؟ لان الكاتب كان متهورا في الاجابةعن السؤال
إسراع صديق الكاتب إلى الحافلة بسرعة هائلة ؟ لانه فقد أخاه الصغير

أكمل :
من التهور التي مر بها الكاتب ؟
1 التهور في أثناء صعود الحافلة
2 أخلف اجاباته عن اسئلة المعلم بعجلة
3 اصدار حكم جائر على صديقه

تعلم الكاتب من تجاربه في الحياة
شجاعة الاعتذار
1 عدم التهور والسرعة
2 التأني وعدم العجلة في الامور

في معجم الامثال عم مثلين حول عواقب التهور :
1 في العجلة الندامة وفي التأني السلامة
2 الخطأ زاد العجول

في معجم الامثال والحكم في الشعر العربي عن بيتين قي الحلم :
1 توقف في الامور فإنه يجدي مر الدر بالإبساس
2 قد يدكر المتأني بعض حاجاته وقد يكون مع المستعجل الزلل
3 لو تأنا ماتمنى وعاش طول العمر مهنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس دفاع وفداء اللغة العربية الصف السادس للصف السادس

أريد عل درس الثاني من الحدة الثانية إسم الدرس دفاع وفداع علي شرح يوم الأثنين وأريد حل كل الدرس ماأريدة إذاكان لازم أني أسجل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

دليل المعلم الصف السادس – الرياضيات – الجزء الثاني والثالث -دولة الامارات العربية للصف السادس

ٱلسًلٱم عليّكم وِرحًمة ٱللۂ وِبّركٱتُۂ ..
ٱتُمنٌى ٱلفُٱئدُة للجَميّع ..

http://www.rakedzone.com/PDF/G6/Math/Math_P2.pdf
^.^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

الدراسات الاجتماعية – الصف السادس – حل درس الملامح الطبيعية في الوطن العربية -للتعليم الاماراتي

حل درس الملامح الطبيعية في الوطن العربي – كامل

صفحة 18 : نشاط / أكمل المخطط الآتي بكلمات مناسبةَ
جـ 1

جـ 2


صفحةَ 19 / نشاط
استنتج أسباب اختلاف درجات الحرارة ، وكميةَ الأمطإرَ في وطنَك العربي
شكل 12 : القرب من خط الإستواء
شكل 13 : القرب أو البعد عن المسطحات المائية
شكل 14 : تنوع التضاريس

صفحة 21 : نشاط / استنتج من الشكلين السابقين أسماء الرياح التي تهب على الوطن العربي
رياح دائمة طوال العام ( شتـوية – صيفية )
رياح محلية

صفحة 22 : مراجعة / في أي فصل تسقط الأمطار على دولة الإمارات؟ ولماذا؟
تسقط في فصل الشتاء ، بسبب هبوب الرياح الشمالية الغربية

الفهم والاستيعاب
تذكر الحقائق

ما النتائج المترتبة على هبوب الرياح المحلية في الوطن العربي؟
تثير الأتربة والغبار
أرتفاع درجات الحرارة

التفكير الناقد
أمعن في التفكير

ما سبب اختلاف المناخات في طنَكَ العربي ؟
القرب او البعد عن المسطحات المائية – تنوع التضاريس

الربط

فسر العلاقة بين كميات الأمطاار والتضاريس
اصطدام الرياح المحملة ببخار الماء على الجبال ، فتؤدي إلى سقوط الأمطار .

وبكذإ انتهى الدرس الثاني
دعواتكم لي بالتوفيق ""

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

اوراق عمل روعة اللغة العربية الصف الخامس الابتدائي للصف الخامس

أوراق عمل

مادة قواعد

الصف الخامس الابتدائي

الفصل الدراسي الثاني

اوراق العمل

المهارة
مراعاة علامات إعراب معمول الفعل الناسخ نطقاً وكتابة بتمثيل أو ضبط بالشكل).)

السؤال الأول :
– أعد كتابة الجمل الآتية بعد إدخال الفعل الناسخ المكتوب أمامها مع ضبط آخر الإسم والخبر :-
_ السماء ممطرة . صارت ………………………………………….. …..

– المسافرون متجهون لصالة المغادرة. كان……………………………………….. ………
– الفريقان متفوقان . ليس……………………………………….. ……………
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
السؤال الثاني :
(1) صل اسم كل فعل ناسخ بعلامة الرفع المناسبة له :-
– صار التلاميذ مستعدين للامتحان .

– كانت الوردتان متفتحتين .

– ليس المسلمون منافقين

(2) صل خبر كل فعل ناسخ بعلامة النصب المناسبة له :-
– صار الصغير كبير

– كانت التلميذات متعاونات

– ليس التلميذان مبتسمين

المهارة
ذكر الأفعال الناسخة ( كان ، صار ، ليس ).)

السؤال الأول :
1-ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
1- الأفعال الناسخة هي:
أ- كان – صار – ليس . ب- إن – كأن – ليت – لعل.
ج- لا – لم – لام الأمر . د- أن – لن – كي .

2- (كان الجو صحوا ).صحوا : خبر كان وحالته الإعرابية:
أ- مرفوع. ب- منصوب .
ج- مجزوم. د- مجرور.

3- الأفعال الناسخة :
أ- ترفع المبتدأ وتنصب الخبر. ب- ترفع الفعل المضارع.
ج- تنصب الفعل المضارع . د- تنصب المبتدأ والخبر.

4- (كان المسافرون متجهين لصالة المغادرة) خبر كان في الجملة السابقة هو :
أ- المسافرون. ب- متجهين .
ج- لصالة. د- المغادرة.

5-( ليس الطالبان غائبين). بعد حذف ليس تكون الجملة:
أ- الطالبان غائبان. ب- الطالبان غائبين.
ج-الطالبين غائبين. د- الطالبين غائبان .
6- (كان المزارعون مستبشرين) المزارعون : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه :
أ- الواو. ب- ثبوت النون .
ج-الضمة . د- الألف .
المهارة
إعراب الفعل الناسخ و معموليه إعراباً كاملاً).)

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
كان

الجو

صحوا

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
ليس

الفريقان

مستعدين

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
صار

المسلمون

متعاونين
المهارة
مراعاة علامات إعراب معمولي الحرف الناسخ نطقاً وكتابة بتمثيل أو ضبط بالشكل

السؤال الأول :
– أعد كتابة الجمل الآتية بعد إدخال الحرف الناسخ المكتوب أمامها مع ضبط آخر الاسم والخبر :-
– العصفوران طليقان ليت……………………………………….. ………………………………..

– الأولاد مهذبون إن………………………………………… ………………………………..

– التلميذات متفوقات لعل ………………………………………….. ……………………………..

– العامل مجاهد كأن……………………………………….. …………………………………….
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الثاني :
(1) صل اسم كل حرف ناسخ بعلامة النصب المناسبة له :-
– ليت التلاميذ مستعدون للامتحان

– إن الوردتين متفتحتان

– كأن المسلمين أخوة

(2) صل خبر كل حرف ناسخ بعلامة الرفع المناسبة له :-
– إن المسلمين متعاونون

– لعل التلميذات متعاونات

– كأن التلميذان مبتسمين

ذكر الحروف الناسخة ( إن ،كأن ،ليت،لعل).

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
الحروف الناسخة هي :
أ- إنّ – كأنّ – ليتَ – لعلَ . ب- كان – صار- ليس.
ج-لم – لا الناهية- لام الأمر. د- لنْ – كي – أنْ .

-(العاملان مخلصان) . الجملة السابقة بعد دخول إنّ هي :
أ-إنّ العاملين مخلصان . ب-إنّ العاملون مخلصون .
ج- إنّ العمال مخلصون . د-إنّ العاملان مخلصان.

-(ليت العصفورين طليقان) .العصفورين : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه :
أ- الياء. ب- ثبوت النون.
ج- الفتحة . د- الكسرة .
– (إن الرياضة مفيدة ). مفيدة : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه:
أ- الضمة . ب-الألف.
ج- الواو. د- الفتحة.
– (إنّ الشاطئين نظيفان) . بعد حذف إنّ تصير الجملة :
أ- الشاطئين نظيفان . ب- الشاطئان نظيفان .
ج- الشاطئين نظيفين . د- الشاطئان نظيفين .

ليت القمر طالع الليلة . اسم ليت في الجملة السابقة :
(أ) القمر . (ب) طالع .
– (ج) الليلة . (د) ضمير مستتر

المهارة
إعراب الحرف الناسخ ومعوليه إعراباً كاملا

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
ليت

العصفورين

طليقان

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
إن

الرياضة

مفيدة

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
لعل

الشاطئين

نظيفان
المهارة
ذكر الحالة التي يرفع فيها الفعل المضارع)مع الضبط بالشكل

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
– يسمح المفصل بتحريكِ العظام ِ .
يسمح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه …………….
أ- الضمة. ب- الفتحة.
ج- الكسرة. د- السكون.

-( يتجول السائحان في ربوع بلادنا) . الفعل المضارع في الجملة السابقة :
أ- في. ب- ربوع .
ج- يتجول. د- بلادنا.

– جميع الأفعال التالية مضارعة ما عدا :
أ- يستقبل . ب- تهبط .
ج- تتوقف . د- قال.
ـ (يبسط الله الرزق للعباد)علامة رفع الفعل المضارع (يبسط) :
أ ـ الضمة. ب- الفتحة.
ج- الكسرة . د- السكون .
– ندرسُ الإملاءَ كيْ نُجيدَ الكتابةَ . الفعل المضارع المرفوع فيما سبق هو :
(أ) ندرسُ . (ب) الكتابةَ .
(ج) نجيدَ (د) الإملاءَ .
– يتجول السائحان في ربوع بلادنا . الفعل المضارع في الجملة السابقة هو:
(أ) في . (ب) السائحان .
(ج) يتجول . (د) بلادنا
( تفيد المطالعة العقل ). كلمة ( تفيد ) كلمة تدل على :
أ – فعل مضارع مرفوع . ب- مبتدأ مرفوع .
ج- فعل أمر . د- فعل ماض
المهارة
إعراب الفعل المضارع المرفوع

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-

الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
تفيد

المطالعة

العقل

الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
يذاكر

التلاميذ
الدرس

الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
يصوم
المسلمون

رمضان

المهارة
ذكر الحروف الناصية للمضارع ( أن ، لن ، كي ).
السؤال الأول :
(1) – اجعل كل فعل مضارع مما يأتي منصوبا بأداة نصب مناسبة في جمل من إنشائك :-

(… ………………………………………………………………….)

(… ………………………………………………………………….)

(… (……………………………………………………………………..)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(2) السؤال الثاني :
استخدم كل حرف ناصب مما يأتي في جملة مفيدة :-

(… ………………………………………………………………)

(… ………………………………………………………………)

(… ………………………………………………………………)
المهارة
مراعاة علامات إعراب الأفعال المنصوبة بالشكل)

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

الأدوات التي تنصب الفعل المضارع :
أ- أن – لن – كي. ب- إنّ – كأن – ليت – لعل.
ج- لم – لا الناهية – لام الأمر. د- كأن – صار- ليس.
20 ـ (كي ) حرف نصب للفعل المضارع يفيد :
أ ـ النهي. ب- التعليل.
ج- الرجاء. د- التمني.
21- (ندرسُ الإملاء كي نجيد الكتابة). الفعل المضارع المنصوب في الجملة السابقة:
أ ـ ندرس. ب- الكتابة.
ج ـ نجيد . د- الإملاء.

22- (ما أجمل أن نصفح عن المخطئين):عند ضبط الفعل بالشكل يصبح :
أ- نصفحُ. ب- نصفحَ.
ج- نصفحْ . د- نصفح
لن أستسلم للكسل) . الفعل المضارع المنصوب في الجملة السابقة
أ- أستسلم. ب- للكسل.
ج- لن. د- الأمر.

24-(لن أستمع لنمام ). أستمع : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه :
أ ـ الضمة. ب- الفتحة.
ج- الكسرة . د- السكون

– ( كي ) حرف من حروف نصب الفعل المضارع وهو يفيد :
(أ) التعليل (ب) النهي .
(ج) الرجاء . (د) التمني
المهارة
إعراب الفعل المضارع المنصوب)

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-
الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
لن

يفشلَ

المجتهد

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
يعجبني

أن
تطيعَ
والديك

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
ذاكر
كي

تنجحَ
المهارة
ذكر الحروف الجازمة للمضارع ( لم ، لام الأمر ، لا الناهية )
)

السؤال الأول :
(1) – اجعل كل فعل مضارع مما يأتي مجزوم بأداة جزم مناسبة في جمل من إنشائك :-

(… ………………………………………………………………….)

(… ………………………………………………………………….)

(… (……………………………………………………………………..)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(2) السؤال الثاني :
استخدم كل حرف جزم مما يأتي في جملة مفيدة :-

(… ………………………………………………………………)

(… ………………………………………………………………)

(… ………………………………………………………………)
المهارة
مراعاة علامات إعراب الأفعال المنصوبة بالشكل)

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
– الأدوات التي تجزم الفعل المضارع هي:
(أ) أنْ – لنْ – كيْ . (ب) إنّ – كأنّ – ليت – لعل .
(ج) لم – لا الناهية – لام الأمر. (د) كان – صار – ليس .

– لا تقرأ في ضوء ضعيف . الفعل (تقرأ) مجزوم وعلامة جزمه:
(أ) السكون . (ب) الضمة .
(ج) الفتحة . (د) الكسرة .

-(لم أهمل نظافة جسمي وملابسي) الفعل المضارع المجزوم في الجملة السابقة هو:
أ- جسمي. ب– أهمل.
ج- نظافة. د- ملابسي

– (لم) حرف جزم للفعل المضارع يفيد:
أ- النفي. ب- الأمر.
ج- النهي د- التعليل

– ( لا تنم عن إدراك النجاح ) بعد دخول أداة الجزم ( لا الناهية ) على الفعل تنم فإن ضبط آخره هو :
أ ) لا تنمُ ب) لا تنمَ
ج ) لا تنمْ د ) لا تنمِ
– (لا) حرف جزم للفعل المضارع يفيد:
أ- النفي. ب- الأمر.
ج- النهي د- التعليل

– (لام الأمر) حرف جزم للفعل المضارع يفيد:
أ- النفي. ب- الأمر.
ج- النهي د- التعليل
المهارة
إعراب الفعل المضارع المنصوب))

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-
الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
لم

أشاهد

التليفزيون

اليوم

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
لا

تستخدم
ملابس
غيرك

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
لـ
تطع

والديك
المهارة
ذكر علامات رفع الفاعل ( المفرد ، المثنى ، الجمع بأنواعه).

السؤال الأول :
) صل كل فاعل بعلامة الرفع المناسبة له :-
– يشرب الولد اللبن

– يصوم المسلمون شهر رمضان

– لن يفشل المجتهد

– يبسط الله الرزق لعباده

– يساعد الغني الفقير

– تخضر الأشجار في الربيع

– تذهب الطالبات إلي المدرسة في الصباح

المهارة
مراعاة علامة رفع الفاعل مع الضبط بالشكل )

السؤال الأول :

اجعل الفاعل في الجمل الآتية مثني مرة وجمع مرة أخري :-
الجملة المثني الجمع
– تعتني الطبيبة بالمرضي
– يزرع الفلاح القمح
– لم يصل المسافر
– يصوم المسلم شهر رمضان
-لن يفشل المجتهد
– يذاكر التلميذ الدرس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السؤال الثاني :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
– يرمي الصياد الشبكة. الفاعل الذي تحته خط نوعه:
أ-مفرد. ب-جمع تكسير.
ج- مثنى. د- جمع مذكر سالم.
– يكفل المحسنون الأيتام . المحسنون فاعل مرفوع وعلامة رفعه :
(أ) الضمة . (ب) الكسرة .
(ج) الواو . ( د) الألف
– (استعدَّ الطلاب للامتحان )، الطلاب فاعل جاء جمع تكسير ضبطه بالشكل يكون:
أ ) الطلابَ ب) الطلابِ
ج ) الطلابْ د ) الطلابُ
– (استعدَّ الطلاب للامتحان )، الطلاب فاعل جاء جمع تكسير ضبطه بالشكل يكون:
أ ) الطلابَ ب) الطلابِ
ج ) الطلابْ د ) الطلابُ
المهارة
إعراب الفاعل بأنواعه )

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-
الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
يصوم

المسلمون

شهر

رمضان

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
تعتني

الطبيبتان

بـ
المرضي

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
يزرع

الفلاح

القمح

المهارة
ذكر علامة تأنيث الفعل الماضي)

السؤال الأول :
*ضع في كل مكان خالي مما يأتي فعلا ماضيا مناسبا :-
1- …………التلميذات حجرة الخياطة والتفصيل

2-………….المعلمة بين التلميذات

3-…………التلميذة الدرس

4-…………الأم علي رعاية الأبناء

5-…………البنت مبكرا

** ضعي في كل مكان خالي مما يأتي فاعل مناسب :-

1-ساعدت………..بنتها في مذاكرة الدروس

2-ذهبت…………إلي المدرسة

3-تناولت………….الطعام

4-حافظت………علي الصلاة

5- وضعت……….الكتب في المكتبة
المهارة
تأنيث الماضي المسند إلى فاعل مؤنث نطقا وكتابة)

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
– ………. شيماء من وقت الفراغ . الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي:
(أ) استفاد . (ب) استغل .
(ج) انتفع . (د) استفادتْ .

– أطعمتْ هيفاء السمك . التاء التي لحقت بالفعل الماضي فيما سبق هي:
(أ) تاء المتكلم . (ب) تاء الفاعل .
(ج) تاء المخاطب . (د) تاء التأنيث الساكنة.
– قرأت ……….. سيرةَ الصحابياتِ . الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي :
(أ) التلميذاتُ . (ب) التلميذاتَ .
(ج) التلميذاتِ . (د) التلميذاتْ .

– تبني الطيورُ ………. على أغصان الشجر.الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي:
(أ) الأعشاشُ . (ب) الأعشاشَ .
(ج) الأعشاشِ . (د) الأعشاشْ .

– ………… خديجة من القرآن الكريم. الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي:
(أ) حفظت. (ب) حفظن .
(ج) حفظ . (د) حفظوا .
– حطّتْ ………. على الزهر . الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي:
(أ) الجمل . (ب) النحل .
(ج) النحلةُ . (د) النمل
– علامة تأنيث الماضي :
أ ) تاء متحركة تلحق بداية الفعل ب) تاء متحركة تلحق آخر الفعل
ج ) تاء ساكنة تلحق آخر الفعل د ) تاء ساكنة تلحق أول الفعل
– (أطعمت هيفاء السمك) التاء التي لحقت بالفعل الماضي هي:
أ- تاء التأنيث الساكنة. ب- تاء المتكلم.
ج- تاء المخاطب. د- تاء الفاعل.
المهارة
إعراب الفعل الماضي

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-
الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
وقفت

المعلمة

بين

التلميذات

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
تعتني

الطبيبات

بـ
المرضي

الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
استيقظت

التلميذة

مبكرا

المهارة
ذكر علامات نصب المفعول به ( المفرد ، المثنى ، الجمع ).)

السؤال الأول :
(1) صل كل مفعول بعلامة النصب المناسبة له :-
– يشرب الولد اللبنَ

– تساعد الدولة المزارعينَ

– لن يفشل المجتهدَ

– قرأ التلميذ موضوعين علميين

– لا تهمل الواجبات يا بني

– نسقت مني اللوحات علي الحائط

– حكت الأم حكاية مسلية لأبنائها

المهارة
مراعاة علامات نصب المفعول به نطقا وكتابة بتمثيل أو ضبط بالشكل

السؤال الأول :
ضع دائرة حول الحرف الذي يدل على الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

يحترمُ الناسُ الصادقين في قولِهم . المفعول به فيما سبق هو:
(أ) يحترمُ . (ب) الناسُ .
(ج) في . (د) الصادقين

حفظت خديجة ………… من القرآن الكريم. الكلمة المناسبة للفراغ السابق هي:
(أ) صفحتان . (ب) صفحةٍِِ .
(ج) صفحتين . (د) صفحةُ .

– زرع الفلاح القمح. الكلمة التي تحتها خط تعرب:
أ- فاعل. ب- مفعول به.
ج- مبتدأ. د- اسم مجرور
(زرع الفلاح الحقل)، الحقل مفعول به جاء مفرداً عند ضبطه بالشكل يصبح:

أ – الحقلَ. ب- الحقلِ.
ج – الحقلُ. د- الحقلْ.
-( شكرت وزارة المعارف المعلمين المساهمين في تحسين مستوى الطلاب)، المفعول به الذي جاء جمعاً مذكراً سالماً في الجملة السابقة هو :
أ ) تحسين ب) الطلاب
ج ) المعلمين د ) المعارف

علامة نصب المفعول به إذا كان جمع مذكر
(أ) الضمة . (ب) الكسرة .
(ج) الفتحة . ( د) الياء

المهارة
إعراب المفعول به بأنواعه )

السؤال الأول :
** أعرب الجمل الآتية :-
الكلمة
إعرابــــــــــــــــــــها
كرمت

المدرسة

الفائزين

في الاختبار

الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
قرأ التلميذموضوعين

الكلمة إعرابــــــــــــــــــــها
سقي الفلاح الأشجار

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

معلومات عن اللغة العربية والنحو…للصف التاسع (الفصل الاول) -تعليم الامارات

اللغــة العــربيـة
أكبر لغات المجموعة السامية من حيث عدد المتحدثين، وإحدى أكثر اللغات انتشارا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة،1 ويتوزع متحدثوها في المنطقة المعروفة باسم العالم العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كإيران وتركيا وتشاد ومالي والسنغال. وللغة العربية أهمية قصوى لدى أتباع الديانة الإسلامية، فهي لغة مصدري التشريع الأساسيين في الإسلام: القرآن، والأحاديث النبوية المروية عن النبي محمد، ولا تتم الصلاة في الإسلام (وعبادات أخرى) إلا بإتقان بعض من كلمات هذه اللغة. والعربية هي أيضاً لغة طقسية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية في العالم العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية في العصور الوسطى. وإثر انتشار الإسلام، وتأسيسه دولا، ارتفعت مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون، وأثرت العربية، تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية والفارسية والأردية مثلا.
العربية لغة رسمية في كل دول العالم العربي إضافة إلى كونها لغة رسمية في دول السنغال، ومالي، وتشاد، وإريتيريا وإسرائيل. وقد اعتمدت العربية كإحدى لغات منظمة الأمم المتحدة الرسمية الست.
تحتوي العربية على 28 حرفا مكتوبا وتكتب من اليمين إلى اليسار – بعكس الكثير من لغات العالم – ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.
يطلق العرب على اللغة العربية لقب "لغة الضاد" لاعتقادهم بأنها الوحيدة بين لغات العالم التي تحتوي على حرف الضاد.
الكتابة العربية
اللغات العربية القديمة كانت تكتب بالخطين المسندي والثمودي، ثم دخل مع اللغة العربية الحديثة الخط النبطي المأخوذ من الفينيقيين، وقيل أنه نسبة لنابت بن إسماعيل عليه السلام ،وأخذ ذلك الخط مكان الخط الثمودي في شمال الجزيرة، وأصبح الخط المعتمد في لغة مضر العربية (الحديثة)، أما لغة حمير العربية ( القديمة الجنوبية) فحافظت على الخط المسندي، وأخذ الخط النبطي – الذي هو أبو الخط العربي الحديث – يتطور أيضاً، وكان أقدم نص عربي مكتشف مكتوباً بالخط النبطي وهو نقش (النمارة) المكتشف في سوريا والذي يرجع لعام 328م. وفي الفترة السابقة للإسلام كانت هناك خطوط أخرى حديثة للغة مضر مثل: الخط الحيري نسبة(إلى الحيرة)،والخط الأنباري نسبة (إلى الأنبار)، وعندما جاء الإسلام كان الخط المستعمل في قريش هو الخط النبطي المطو،وهو الخط الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة رسائله للملوك والحكام حينذاك ويلحظ في صور بعض تلك الخطابات الاختلاف عن الخط العربي الحديث الذي تطور من ذلك الخط،وبعض المختصين يعتبرون ذلك الخط النبطي المطور عربياً قديماً، وأقدم مكتشفات منه نقش( زبد)، ونقش( أم الجمال) (568م ، 513 م).
الخط العربي الحديث
كان الحجازيون أول من حرر العربية من الخط النبطي، وبدأ يتغير بشكل متقارب حتى عهد الأمويين حين بدأ أبو الأسود الدؤلي بتنقيط الحروف، ثم أمر عبد الملك بن مروان عاصماً الليثي ويحيى بن يعمر بتشكيل الحروف، فبدؤوا بعمل نقطة فوق الحرف للدلالة على فتحه، ونقطة تحته للدلالة على كسره، ونقطة عن شماله للدلالة على ضمه، ثم تطور الوضع إلى وضع ألف صغيرة مائلة فوق الحرف للفتح، وياء صغيرة للكسر، وواو صغيرة للضم، ثم تطور الوضع للشكل الحالي في الفتح والكسر والضم. كما انتشرت الخطوط العربية وتفشت في البلاد والأمصار
الـنحو
هو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.
قال ابن جني في كتابه الخصائص: "النحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وأن لم يكن منهم، وأن شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحوا، كقولك قصدت قصدا، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم" ( الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنبا للحن، وتمكينا للمستعرب في أن يكون كالعربي في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام
أسباب نشأة علم النحو
بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة دخل كثير من الشعوب غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب مما أدى إلى دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب. دعت الحاجة علماء ذلك الزمان لتأصيل قواعد اللغة لمواجهة ظاهرة اللحن خاصة في ما يتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامية. ويذكر من نحاة العرب عبدلله بن أبي إسحق المتوفي عام 735 م، وهو أول من يعرف منهم، وأبو الأسود الدؤلي والفراهيدي وسيبويه.و لم يتفق الناس علي القصة التي جعلتهم يفكرون في هذاالعلم، و لكن القصة الأشهر أن أبو الأسود الدؤلي مر برجل يقرأ القرآن فقال (( إن الله بريء من المشركين و رسوله )), كان الرجل يقرأ (رسولهِ) مجرورة أي انها معطوفة على (المشركين) هذا يغير المعنى ؛لأن (رسولُه) مرفوعة إي انها معطوفة على الله ، فهرع أبو الأسود إلي الإمام علي و شرح له وجهة نظره- أن العربية في خطر – فتناول الإمام علي رقعة ورقية و كتب عليها : بسم الله الرحمن الرحيم ..الكلام اسم و فعل و حرف .. الأسم ما أنبأ عن المسمى .. و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى .. و الحرف ما أنبأ عن ما هو ليس أسماً ولا فعلاً . ثم قال لأبو الأسود : انحُ هذا النحو .
ويروى ايضاً أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقرأ رقعة فدخل عليه أبو الأسود الدؤلي فقال له: ما هذه؟ قال علي: إني تأملت كلام العرب، فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الأعاجم، فأردت أن أصنع شيئا يرجعون إليه، ويعتمدون عليه. ثم قال لأبي الأسود: انح هذا النحو. وكان يقصد بذلك أن يضع القواعد للغة العربية. وروي عنه أنّ مسبب لذلك كان أنّ جارية قالت له (ما أجملُ السماء؟) وهي نَوَت أن تقول: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومها!)
علم النحو
أولاً: معنى النحو في اللغة والاصطلاح:
1-في اللغة: النحو في اللغة: القصد يقال :نحوت نحوه: قصدت قصده وهو يأتي على معان منها: الطريق، والجهة والمثل والشبه والمقدار والنوع. والجمع أنحاء ونُحُوٌ.
2-في الاصطلاح: هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك.
وموضوعه: الكلمات العربية من جهة البحث عن أحوالها المذكورة.
والنحوي هو : العالم بالنحو والجمع نحويون ونحاة.
ثانياً: فوائده وأهميته:
فائدة تعلم النحو: صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي وفهم القرآن الكريم والحديث النبوي فهماً صحيحاً لأنهما أصل الشريعة وعليهما مدارها كما أنه يقوم يد الكاتب عند الكتابة ويعين القاريء على ضبط ما يقرأ وأهمية هذا العلم عظيمة إذ لا يمكن أن تستخلص حقائق العلوم الشرعية وينُفذ إلى أسرارها بدونه، فهل يُدرك كلام الله تعالى وتفهم دقائق التفسير وأحاديث الرسول –ص- وأصول العقائد وأدلة الأحكام وما يتبع ذلك من مسائل فقهية وبحوث شرعية مختلفة إلا بإلهام النحو وإرشاده؟.
وهو شرط في رتبة الاجتهاد وقال العلماء: إن العالم لو جمع كل العلوم لم يبلغ رتبة الاجتهاد حتى يعلم "النحو " فيعرف به المعاني التي لا سبيل لمعرفتها بغيره، فرتبة الاجتهاد متوقفة عليه لا تتم إلا به.
والنحو وسيلة المستعرب وسلاح اللغوي وعماد البلاغي والمدخل إلى العلوم العربية ، لذلك ينبغي أن يدرس قبل سائر العلوم لأنه مفتاحها ومذلل مصاعبها وبه يفهم المقصود منها ولهذا يقول الشاعر:
النحو أولى أولاً أن يعلما إذ الكلام دونه لن يفهما
وأن الذي يتحدث أمام جمهور من الناس لا بد أن يتقن الحديث بالفصحى والكاتب أيضاً عليه أن يجيد الكتابة بالأسلوب الصحيح السليم وبدون ذلك تكون لغتهما مثاراً للسخرية وأشبه بأصوات العجماوات.
إن الكلام بلا نحو يماثله نبح الكلاب وأصوات السنانير
كما أن العلماء والمثقفين وسائر المتعلمين لا يستسيغون الكلام الذي لا يراعي النحو ولا يقبلون على الكتب الوضيعة البعيدة عن الفصحى ويعتبرون الكلام بلا نحو كطعام بلا ملح.
ثالثاً: حكم الشرع فيه:
يعتبر الإسلام تعلم النحو فرضاً من فروض الكفاية على هذه الأمة إن قام به البعض سقط عن الباقين وإن تركه الجميع هلكوا وذلك لضرورته في استخلاص الأحكام وفهم المقاصد الشرعية.
رابعاً: أهم المدارس النحوية وعلماؤها:
لم يكن علم النحو موجوداً في النصف الأول من القرن الأول الهجري إذ لم يكن العرب بحاجة إليه نظراً لأنهم كانوا يتحدثون العربية بالسليقة ولم يكونوا يخطئون في الإعراب أثناء تحدثهم وعند انتشار الإسلام واتساع رقعته كثر الاختلاط بين العرب وغيرهم من الأعاجم فخشي العلماء من أن تضيع العربية في وسط الاندماج فشرعوا في المحافظة على لغتهم فدونوا الأحاديث والخطب والأشعار وحاولا استقراءها واستنباط القواعد من تراكيبها لضبط الألسنة على النطق الصحيح وكان بعضهم يذهب للعيش مع الأعراب الذين لم يخالطوا الأعاجم ولم يتأثروا بمؤثر خارجي.
ويرى أن أول من دون في علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
ويرى بعض العلماء أن المؤسس الحقيقي لعلم النحو العربي بمعناه الدقيق إنما هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي كان عُماني الأصل .وإنما كان عمل أبي الأسود هو نقط الإعراب لمعرفة المضموم والمفتوح والمكسور.
غير أن الخليل قد سبُق إلى وضع بعض الضوابط النحوية ومن بين الذين سبقوه ابن أبي إسحاق مولى آل الحضرمي البصري المتوفى سنة 117هـ وتلميذه عيسى بن عمر الثقفي مولى آل خالد بن الوليد، وقد جاء الخليل (100- 175هـ) بعدهم، بعبقريته الفذة واستطاع بعقله الخصب أن يرفع قواعد النحو والصرف وأركانهما بما رسم من مصطلحاتهما وضبط من قواعدهما ،ويمكن القول أن ما أتى به سيبويه في كتابه من أصول النحو والتصريف وقواعدهما إنما هو من صنيع أستاذه الخليل وهذا لا يعني إنكار ما لتلميذه سيبويه من إكمال في العلمين وتتميم ولكن المهم أن واضع تخطيطهما وراسم لوحتيهما بنوع من التفصيل إنما هو الخليل بن أحمد:
مدرسة البصرة
مكان العلماء في البصرة في نهاية القرن الأول ومطلع القرن الثاني للهجرة أسبق الناس إلى علم النحو بعد ما بدأ أبو الأسود الدؤلي في وضع نقط الإعراب ومن ثم جاء ابن أبي اسحق وتلامذته البصريون واستقرأوا اللغة فيما يجدونه من مادة ورحلوا إلى البوادي ومختلف أنحاء العرب ،فوضعوا الكثير ن القواعد وحاولوا صياغة علم النحو صياغة دقيقة وجاء من بعدهم الخليل بن أحمد الفراهيدي فارسى قواعد هذا العلم وشيد بنيانه ، وتلاه من بعده تلميذه سيبويه الذي ألف الكتاب المشهور في النحو وبهذا صارت البصرة أسبق من الكوفة في هذا العلم حيث كانت الكوفة تهتم بقراءات القرآن ورواية الشعر والأخبار.
ومن أعلام المدرسة البصرية كذلك الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة تلميذ سيبويه وهو الذي روى عنه كتابه توفى سنة 206 هـ ومحمد بن يزيد الأزدي المعروف بالمبرد المتوفى في سنة 285هـ وهو صاحب كتاب " الكامل في اللغة والأدب" وأبو الحسن الزجاج والسراج والسيرافي وغيرهم.
مدرسة الكوفة:
لقد كانت البصرة أسبق إلى علم النحو وكانت الكوفة حينها مشغولة بقراءات القرآن والفقه ورواية الأشعار وصنعه دواوين الشعر وعندما انتبهت إلى علم النحو كان لا بد لعلمائها أن يتتلمذوا على أيدي من سبقهم من البصريين فأخذوا منهم هذا الفن ثم درسوا اللغة بأنفسهم وحاولوا تكوين مذهب مستقل عنهم وتميزوا بالاتساع والتساهل في الرواية والاتساع في القياس حتى على شواذ الأبيات الشعرية ثم بالمخالفة في المصطلحات النحوية وما يتصل بها من العوامل.
وقد قام الكسائي وتلميذه الفراء بوضع أسس وأصول النحو الكوفي بحيث صار مقابلا للنحو البصري مع المحافظة على الأركان العامة للنحو.
ومن أهم أعلام هذه المدرسة علي بن حمزة الملقب بالكسائي المولود سنة 119 هـ والمتوفى 189هـ والذي تتلمذ على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي ويحيى بن زياد بن عبد الله الملقب بالفراء المولود بالكوفة سنة 144هـ وتتلمذ على يد يونس بن حبيب البصري وتوفى سنة 207 هـ وأبو العباس أحمد بن يحيى الملقب بثعلب ولد ببغداد سنة 200هـ وتوفى سنة 291هـ وغيرهم كثيرون.
خامساً:أهم كتب النحو المشهورة:
• كتاب سيبويه.
• الخصائص لابن جني.
• إعراب القرآن للنحاس.
• ألفية بن مالك وشرح ابن عقيل عليها.
• المفصل للزمخشري وشرحه لابن يعيش.
• النحو الوافي لعباس حسن.
• شرح شذور الذهب لابن هشام.
• مغنى اللبيب لابن هشام.
• النحو المصفى د. محمد عبده.
• التطبيع النحوي د. عبده الراجحي
من الممكن أن تضعو هذه المعلوما في بداية ملفات الإنجاز
أتمنى أن تكون المعلومات مفيدة لكم
منقولـــــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل للغة العربية للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشهد ألا اله الا الله وأن محمداً رســول الله ….. اما بعد

اخواني واخواتي اليوم بقدم لكم ورقة عمل للغة العربية وهي ورقة جعلها استاذنا امتحان ولكن في الاصل هي ورقة عمل عامة تشمل درس السعادة و النحو ,,,,, وطبعاً الورقة ليست من صنعي بل انها من صنع استاذ زيد ياسين مدرس اللغة العربية في مدرسة عبدالله بن عتيبة .
وطبعاً هذي اول ورقة عمل عربي مني وهنالك المزيد ايضاً ’,, ولكن كل ورقة في دورها 🙂

وبعطيكم ورق عمل اخرى من يد الاستاذ زيد ولكن ورقة ورقة كل يوم ورقة

لتحميل ورقة العمل :
ورقة عمل للغة العربية اضغط هنا.doc

واذا لم تستطيعو تحميلها فحملوها من المرفقات

طبعاً اذا اردتم تغير بعض الاسئلة وتنسيقها اكثر سيكون افضل

و أشهد الا اله الا الله وان محمداً رســول الله

والسلام خير الختام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

مذكرة لمراجعة اللغة العربية للصف التاسع للفصل الدراسي الثاني -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم
بسم الله رحمن الرحيم

أضع بين أيدكم مذكرة لمراجعة اللغة العربية للصف التاسع للفصل الدراسي الثاني ، آمل
أن تكون سبيلكم للتفوق والنجاح .


مع العلم أن الورقة الامتحانية تحتوي على نص خارجي
اضغط هنا


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

نموذج امتحان اللغة العربية الصف التاسع الفصل الثاني للصف التاسع

أولا : القراءة
إقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
قد يعتمد أسلوب الهجوم عند بعض الكائنات الحية على مبدأ المبادرة ، كما في المعارك التي تدور بين العقرب والشبث ( أبو صوفة ). وكلاهما من المفترسات الصحراوية التي تتعرف فرائسها بحاسة اللمس ، وغالبا ما يلتقيان في معارك مباشرة بينهما حيث يكون النصر حليف المبادر الأول . أما حيوان الورل فيدخل في معارك حاسمة مع أعدائه وفرائسه ، وتعد الثعابين وجبته المفضلة وقد يدخل في صراع طاحن يعتمد فيه على قوة المبادرة ، فيستخدم ضربات ذيله التي تشبه الصوت ، ويسدد عضات مؤلمة بأسنانه .
1/ كيف يصطاد الورل فريسته ؟ ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ……
………………………………………….. ………………………………………….. ……
2/ اذكر وسيلتين من وسائل الخداع والتضليل عند الحيوان . ( 2 )
/ ………………………………………….. ………………………………………….. ..1
………………………………………….. ………………………………………….. ./2
3/ علام يدل الاختلاف في وسائل الدفاع والهجوم عند الحيوان ؟ ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ……
علل :
1/ يختار الذئب لهجومه الجهة المعاكسة للريح . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ……
2/ ينتصر المبادر في المعركة بين العقرب والشبث . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …..
3/ يلتقط الخفاش الحشرات بطريقة دقيقة . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …..
أذكر الحيوان الذي تدل عليه كل من طرق الهجوم التالية :
1/ استخدام البيت وسيلة للدفاع . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ….
2/ استغلال الوقت المناسب للهجوم على الفريسة . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ….
3/ استخدام السمع في تحديد مكان الفريسة . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …
حدد المعنى الذي أضافته ( قد ) فيما يلي :
1/ قد استخدم الحيوان أسلوب التضليل . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …
2/ قد يتغلب العقل على العضلات . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …
3/ قد تشرق الشمس من الغرب . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. …
4/ قد يصطاد الخفاش في النهار . ( 1 )
………………………………………….. ………………………………………….. ..
ثانيا :النصوص
اقرأ النص ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
من استعان بغير الــلــه في طـلـب &&& فإن ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعا فليس له &&& على الحقيقة إخوان وأخــدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة &&& إليه والمال لـــلإنسان فتان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه &&& نــــدامة ولحصد الزرع إبان
حسب الفتى عقله خلا يعاشره &&& إذا تــــحــــامـــاه إخوان وخلان

الملف مرفق تحت
منتظر ردودكم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده