لو سمحتو بدي درس العدل في الأسلام بوربوينت
بأسرع وقت ممكن
وشكراً
بأسرع وقت ممكن
وشكراً
* أحضرت لكم اليوم بوربوينت عن الزكاة ، تجدوه في المرفقات ..
ياسين 3
–
اقرأ ثم أجب صـ178
• الحكمة : لأن المقصود من القصة هو الإعتبار بما ورد فيها من أحكام ومواعظ ولا عبرة بالأشخاص
• السعي كان لله تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته + لنصرة الرسل
ب- تدبر
• إتباع الرسل
• 1- أنهم لايسألون الناس أجراً 2- أنهم مهتدون( أنهم على هدى وبصيرة فيما يدعون إليه)
• عدم طلبهم أجراً دنيوياً أو كسباً مادياً
ج – تدبر وأجب
• بعبادته لله تعالى وإعلان إيمانه بالله عزوجل
• أن الخالق المالك المنعم هو الله تعالى وهو الذي يستوجب الشكر+قوة إيمان الرجل+أن الله تعالى أولى بالخوف والرجاء
• العاقبة : القتل
• الدليل قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة …..)
د- وضح
• نوع الإستفهام هو استنكاري
• لأنها حجارة لاتضر ولا تنفع
• لأن مشيئة الله هي الماضية في الكون ولا قدرة لأحد في ردها
هـ – بين
• الأمنية هي أنه تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
• حبه لقومه + لعظيم ما رأى من النعيم
و
موقف أهل القرية من الرجل الصالح في حياته أنهم قتلوه وبعد مماته أصروا على الكفر والعناد
موقف الرجل الصالح : في حياته نصحهم ودعاهم إلى الإيمان وبعد مماته تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
ز- عاقبة وخيمة
• العاقبة : الهلاك والموت
• الوسيلة : الصيحة
• دليل حقارتهم : قوله تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا مزلين)
ح- تأمل وأجب
1. قوم نوح
2. قوم ثمود
3. قوم عاد
4. قوم فرعون
5. قوم لوط
• يوم القيامة
• أن الذين أهلكهم الله تعالى من الأمم السابقة لاعودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم
• جميع الأمم الماضية والآتية سوف تبعث يوم القيامة للحساب والجزاء
• تهديد ووعيد : لكل من يكفر بالله ويعاند الرسل ويجحد بدعوتهم
• في قوله تعالى ( كم أهلكنا قبلهم) تعريض بكفار قريش بأن مصيرهم سوف يكون نفس مصير الأمم السابقة إن هم استمروا على الكفر والجحود
• ط- تعاون مع زملائك:
صفات الداعية إلى الله تعالى
• الثبات على الحق
• استخدام أسلوب الإقناع في الجانب الدعوي
• علو الهمة
• التضحية
• الحلم والصبر
باي
ممكن تقرير عن آدآب الدعاء محتاجته بليييز الي عنده لايقصر
السموووحه
أنشطة التعلم
ص54
أعلل
أتدبر ثم استنتج
أطبق
اتامل وأقارن
قارن :-
الأسلوب الثاني : أوجهالاختلاف
–
استخدام السؤال لتقريب الفكرةأوجه الاتفاق:-
أتدبر واستنتج
أتأمل واستنتج
أتدبرواجب
ارسم فيالمربع
____________________
_________________________ _________________________ ___
_____________________
–
ان الطريقالمستقيم هو طريق الحق الى الله تعالى واما الطرق الاخرى فهي طرق الباطلوالضلالاتدبر واستنتج
انشطة الطالب
النشاطالاول
النشاط الثاني
1-
قال تعالى( لقد كانلكم في رسول الله اسوة حسنة)النشاط الرابع
الاسلوب : استثمار الموقف في النصح والتعليم
الاسلوب: التكرار
النشاط الخامس :
في المرفق..
لاتنسونا من صالح دعواتكم..
المد الفرعي بسبب الهمز:
المد الواجب المتصل |
المد الجائز المنفصل
كان يرتل القرآن ويطبق احكام المد.
أجيب:
1- مد جائز منفصل
2- مد بدل
3- مد بالالف
4- مد بالعوض
أطبق:
تبوأ : واجب متصل | أوذينا : واجب متصل
هولاء : واجب متصل | جاء : متصل
ءامنوا : مد بدل | وفي انفسكم : منفصل
انا اعطيناك: منفصل
عرف …؟
اطالة الصوت عند نطق أحد حروف المد الثلاثة : مد اصلي – مد فرعي .
النشاط الثاني
صح ام خطأ
صح – خظأ – صح – صح
ا
ما المقصود ..؟
التحقيق: القراءة بتدبر المعاني ومراعاة الأحكام.
التدوير:التوسط بين التحقق والترتيل.
الحدر: سرعة القراءة مراعياً أحكام التجود.
ما عرفت احل النشاط (3) السموحــة
و سامحوني على الأغلاط.
دعواتكم لي انه امي تسامحني
يتبع / بقية الدروس ~~
وروي أنه كان من المكثرين من رواية الحديث ، روى أكثر من ألفي حديث .
عرف العلماء مكانة الزهري العلمية فأثنوا عليه وأنزلوه المنزلة اللائقةبه وعنوا بحديثه .
رزق ابنشهاب حافظة قوية فكان لا يتفلت منه ما حفظ ، وهذا نادر ، فالنسيان من لوازم البشرية .
كان ابن شهاب زاهدًا في الدنيا ينفق كل ما عنده .
جالس بن شهاب كبار العلماء وحفظ حديثهم واستوعب علمهم ، وساعده على ذلكحافظته القوية .
قال أبوالزناد : كنا نطوف مع الزهري على العلماء ومعه الألواح والصحف يكتب كل ما سمع .قال الدراوردي : أول من دون العلم وكتبه ابن شهاب .
إن رجلاً عايش حديث رسول الله ، وجالس أئمة ربانيين ، وتعلم من علمهموأدبهم ، لابد أن نرى أثر ذلك في قوله .
قال سفيان بن عيينة : حدث الزهري يومًا بحديث ،فقلت : هاته بلا إسناد ، قال : أترقى السطح بلا سلم ؟!
اتمنى ان الجميع يستفيد
موفقين ان شاءالله