السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
حبيت اعرض لكم ورقه عمل من درس الانشطة الاقتصادية ,,
وإأن شـإأء الله يعجبكم ,,
موجوود بالمرفقـإأآت بششكل مرتب ,,
- ورقة عمل من درس لاانشطة الاقتصادية.zip (206.0 كيلوبايت, 536 مشاهدات)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
حبيت اعرض لكم ورقه عمل من درس الانشطة الاقتصادية ,,
وإأن شـإأء الله يعجبكم ,,
موجوود بالمرفقـإأآت بششكل مرتب ,,
ص (38 ) أستنتج :
1- لا يجدون مقدرة مادية على الزواج .
2- لديهم مانع من النكاح (لامتناع الولي أو السيد عن التزويج ).
أربط : – قال تعالى " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضلة ".
أطبق :
– استعفاف الرجل والمرأة هما شيء واحد :
مثل ( الصبر ، الصيام ، الانشغال بأعمال الخير ن قراءة القرآن الكريم ، الذكر ، الصلاة ، البعد عن أصدقاء السوء و أماكن الشبهة , اللباس الشرعي……………………. ) .
أفكر وأستنتج :
– سبيل لهلاك وفساد المجتمع لما فيه من انتشار للأمراض واختلاط للأنساب وانتهاك للأعراض وقبلها مخالفة شرع الله تعالى وإن العمل بالبغاء فيه تحليل للحرام وتيسير سبله للعصاة والمجرمين وبالتالي دمار المجتمع.
ص ( 39 ) أوضح :
لأن الإماء كن يجبرن على البغاء للتكسب المادي لسيدهم فعندما نزل التحريم لم يعد هناك فائدة من وجودهن بل أصبحن عبءً على سيدهن فشجع ذلك على تحريرهن وتزويجهن .
أحدد :
– قال تعالى " إن يردن تحصنا ً " .
أستنتج :
– أ . الأحكام التشريعية الخاصة بتحريم البغاء والاستعفاف و علاقة الرجل بالمرأة وتحريم الزنا وتحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية وحد الزنا وحد القذف وآداب الاستئذان وغض البصر وحفظ الفرج والحث على الزواج .
– ب. أي أخبار الأولين الصالحين منهم والمفسدين وصفة أعمالهم وما جرى لهم وجرى عليهم حتى تعتبروا وتتعظوا بهم كقصة يوسف عليه السلام وقصة مريم عليه السلام وقوم لوط وغيرهم .
– ج. أن الاستعفاف سبيل لنجاة المتقين من عقاب الله تعالى أما الوقوع في المحرمات كالبغاء وانتهاك الاستعفاف فسبب للهلاك والعقاب كما حدث للأمم السابقة فليتعظ المتقون .
السؤال الثاني:
إنشاء صندوق للزواج ، تشجيع الزواج الجماعي ، محاربة العادات والتقاليد السلبية في الزواج ، العمل على تثقيف المجتمع بما يتناسب مع حل مشكلات الزواج .
السؤال الثالث:
نهى عن الزنا وشرع الزواج ، وشرع لمن لا يقدر على الزواج الاستعفاف ، نهى عن الخلوة بالأجنبية وشرع غض البصر وأحكام الاستئذان ونهى عن القذف وشرع حفظ اللسان وذكر الله تعالى
السؤال الرابع:
من وسائل المحافظة على النسل كما ورد في الآيات الحث على الزواج وتيسير سبله كما نهى عن البغاء بشتى أنواعه .
السؤال الخامس : يحل مع الطلبة لاستخراج الأحكام
وبالتوفيق
=)
ص61
حكم الرياء:1. شرك الاصغر
.2.من الكبائر
.3.محرم شرعا.
ب::1.رياء
.2.لايصح-*ان ترك العمل المشروع لأجل مصنه الرياء مرفوض شرعا
.3.رياء.
4.رياء
.5.رياء.
ج::1.خطأ2.صح3.صح4.خطأ
ص 62
د::ميسون-لانها تبرعت لوجه الله.
هـ::1.من تعلم العلم ليباهي به العلماء،ويجاري به السفهاء، يصرف به وجوه الناس.
2.نار جهنم.
و::1.رياء.
2.ليس رياء
.3.رياء.
ص 63
ز::حتى يمدحوه الناس….وان في عمله لم يخلص لوجه الله.
ج::2
4
1
3
ط:::
2.تشجيع علىان يستمر في دعوته.
ص 64
انشطه::
النشااط الاول::
1.ص 63–>التعريف:هو إظهار العباده لقصد رؤيه الناس لها.حكمه:الشرك الاصغرو من الكبائرومحرم شرعا.
2.البدن—>كالذي يظهر الجهد والعطش ليري الناس انه صائم.اللبااس-
–>كأن يبالغ في تقصير ثوبه ليري الناس انه متبع للسنه.الصوت
–>كأن يعلى الصوت بالبكاء عند لاوه القرآن ليقال:إنه خاشع.
النشاط الثاني::علل::
لانه الانسان اشركـ في عباادته احد غير الله.
النشااط الثالث::ابين::
ص 64—>1.على المسلم ان لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله.
2.ان يجعل في نفسه وازعا ينبهه إذا وقع في اعجاب النفس او حب الثناء والمدح
.3. وأن يدعو الله أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله.
ص 65
النشااط الراابع::ابحث::
نزلت في جندب بن زهير قال: يا رسوول الله اني اعمل العمل واريد به وجهه الله .. إذا اطلع عليه سرني فقال الرسول: ان الله طيب لا يقبل اي طيب
للامانة والمصداقية منقول
ارجو من الجميع الدعاء لي ولوالدي واهلي وابنائي
وجزاكم الله خيرا
وبالتوفيق
=)
ص10اناقش..1 اسلوب مقنع وجميل وراقي
.2 يفتح لو باب الخطا ويسئ سمعته.
3 من عندكم
ص11 على اهمية النصيحة .
2*مكتوبة فوق بتلقونها.
.3 كل ما فيه خير وصلاح للانسان
.4 كلاهما تقريبا الى الله تعالى
ص12
مافيه داعي اكتبهن لانهن مكتوبات*فوق بس عاد انتو كتبوهن بختصار
ص13
عند اقرأ ما يأتي …..
.1*مكتوبة .
.2 استخدام الموعظة الحسنة والحكمة
.3 استخدام لغير مباشر وايضا استخدام الاسلوب الراقيوالجميل عند النصح
ص14
*الجدول*
العمل الاسلوب النتيجة المتوقعة
الاولى النصيحة امام اسلوب التشهير عدم الاستجابةالناس والصراخ
*الثانية بالسر الاستماع الاستجابة
ص15*
اخر شي*
*استمع عمر الى كلامها والتزم بها…
ان شاء الله بحاول اجيب الباقي