التصنيف: الصف السادس

قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف السادس في الامارات

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن احمد بن حنبل للصف السادس

هلا وغلا

شلوونكم

حبيت اعطيكم تقرير رااائع


أحمد بن حنبل
مخطوطة تنسب إلى ابن حنب

نشأته

هو الامام ابي عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني المزوزي الوائلي ولد في بغداد سنة 164ه في شهر ربيع الاول/780م وتنقّل بين الحجاز واليمن ودمشق. سمع من كبار المحدثين ونال قسطاً وافراً من العلم والمعرفة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: "خرجت من بغداد فما خلّفت بها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أفقَهَ من ابن حنبل".

وعن إبراهيم الحربي، قال: "رأيت أحمد ابن حنبل، فرأيت كأنّ الله جمع له علم الأوّلين والآخرين من كل صنف يقول ما يشاء ويمسك عمّا يشاء". ولم يكن ابن حنبل يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا.

مذهبه

مذهب ابن حنبل من أكثر المذاهب السنية محافظة على النصوص وابتعاداً عن الرأي. لذا تمسّك بالنص القرآني ثم بالبيّنة ثم بإجماع الصحابة، ولم يقبل بالقياس إلا في حالات نادرة.

– منهجه العلمي ومميزات فقهه: إشتُهِرَ الإمام أنه محدِّث أكثر من أن يشتهر أنه فقيه مع أنه كان إماماً في كليهما. ومن شدة ورعه ما كان يأخذ من القياس إلا الواضح وعند الضرورة فقط وذلك لأنه كان محدِّث عصره وقد جُمِعَ له من الأحاديث ما لم يجتمع لغيره، فقد كتب مسنده من أصل سبعمائة وخمسين حديث، و كان لا يكتب إلا القرآن والحديث من هنا عُرِفَ فقه الإمام أحمد بأنه الفقه بالمأثور، فكان لا يفتي في مسألة إلا إن وجد لها من أفتى بها من قبل صحابياً كان أو تابعياً أو إماماً. وإذا وجد للصحابة قولين أو أكثر، اختار واحداً من هذه الأقوال وقد لا يترجَّح عنده قول صحابي على الآخر فيكون للإمام أحمد في هذه المسألة قولين.

وهكذا فقد تميز فقهه أنه في العبادات لا يخرج عن الأثر قيد شعرة، فليس من المعقول عنده أن يعبد أحد ربه بالقياس أو بالرأي و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلوا كما رأيتموني أصلي "، ويقول في الحج: " خذوا عني مناسككم ". كان الإمام أحمد شديد الورع فيما يتعلق بالعبادات التي يعتبرها حق لله على عباده وهذا الحق لا يجوز مطلقاً أن يتساهل أو يتهاون فيه.

أما في المعاملات فيتميز فقهه بالسهولة والمرونة و الصلاح لكل بيئة وعصر، فقد تمسَّك أحمد بنصوص الشرع التي غلب عليها التيسير لا التعسير. مثال ذلك: " الأصل في العقود عنده الإباحة ما لم يعارضها نص "، بينما عند بعض الأئمة الأصل في العقود الحظر ما لم يرد على إباحتها نص.

وكان شديد الورع في الفتاوى وكان ينهى تلامذته أن يكتبوا عنه الأحاديث فإذا رأى أحداً يكتب عنه الفتاوى، نهاه وقال له: " لعلي أطلع فيما بعد على ما لم أطلع عليه من المعلوم فأغير فتواي فأين أجدك لأخبرك؟.من شيوخه سفيان بن عيينة والقاضي أبو يوسف ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي وخلق كثير.وروى عنه من شيوخه عبد الرزاق والشافعي ومن تلاميذه البخاري ومسلم وابو داود .ومن اقرانه علي بن المديني ويحيى بن معين. رحمهم الله

محنته

اعتقد المأمون برأي المعتزلة في مسألة خلق القرآن، وطلب من ولاته في الأمصار عزل القضاة الذين لا يقولون برأيهم.

وقد رأى أحمد بن حنبل ان رأي المعتزلة يحوِّل الله سبحانه وتعالى إلى فكرة مجرّدة لا يمكن تعقُّلُها فدافع ابن حنبل عن الذات الإلهية ورفض قبول رأي المعتزلة، فيما أكثر العلماء والأئمة أظهروا قبولهم برأي المعتزلة خوفاً من المأمون وولاته.

وألقي القبض على الإمام ابن حنبل ليؤخذ إلى الخليفة المأمون. وطلب الإمام من الله أن لا يلقاه ، لأنّ المأمون توعّد بقتل الإمام أحمد.

وفي طريقه إليه، وصل خبر وفاة المأمون، فتم ردّ الإمام أحمد إلى بغداد وحُبس ووَلِيَ الخلافة المعتصم، الذي امتحن الإمام، وتمّ تعرضه للضرب بين يديه.

وقد ظل الإمام محبوساً طيلة ثمانية وعشرين شهراً . ولما تولى الخلافة الواثق، وهو أبو جعفر هارون بن المعتصم، أمر الإمام أن يختفي، فاختفى إلى أن توفّي الواثق .

وحين وصل المتوكّل ابن الواثق إلى السلطة، خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد بخلق القرآن، ونهى عن الجدل في ذلك. وأكرم المتوكل الإمام أحمد ابن حنبل، وأرسل إليه العطايا، ولكنّ الإمام رفض قبول عطايا الخليفة.

وفاته

توفي الإمام يوم الجمعة12ربيع الاول سنة إحدى وأربعين ومائتين للهجرة ، وله من العمر سبع وسبعون سنة. وقد اجتمع الناس يوم جنازته حتى ملأوا الشوارع. وحضر جنازته من الرجال مائة ألف ومن النساء ستين ألفاً، غير من كان في الطرق وعلى السطوح. وقيل أكثر من ذلك.

وقد دفن الإمام أحمد بن حنبل في بغداد. وقيل انه أسلم يوم مماته عشرون ألفاً من اليهود والنصارى والمجوس ، وأنّ جميع الطوائف حزنت عليه، وأنه كانت له كرامات كثيرة وواضحة.

فعن ابنه عبد الله، قال: رأيت أبي حرّج على النمل أن تخرج من داره، ثم رأيت النمل قد خرجت نملاً أسود، فلم أرها بعد ذلك.

وعن الإمام أبي الفرج الجوزي ، قال: لما وقع الغريق ببغداد سنة أربع وخمسين وخمسمائة وغرقت كتبي ، سلم لي مجلد فيه ورقات من خط الإمام أحمد بن حنبل .

الإمام ابن حنبل بين فكـّي التاريخ

كانت وقفة الإمام احمد بن حنبل في وجه الظلم وفي وجه حملة تحريف الدين الإسلامي وفي وجه هرطقة المعتزلة وتخبّطهم في علوم وخفايا الدين وقفة عظيمة. وقد صمد الإمام بالرغم من التعذيب والضرب بالسياط والحبس والملاحقة والإغراء.

من أشعاره وهو في السجن :
لعمرك ما يهوى لأحمد نكبـة من الناس إلاّ ناقص العقل مُغْـوِرُ
هو المحنة اليوم الذي يُبتلى بـه فيعتبـر السنِّـي فينـا ويسبُـرُ
شجىً في حلوق الملحدين وقرَّةٌ لأعين أهل النسك عفٌّ مشـمِّـرُ
لريحانة القرَّاء تبغون عـثـرة وكلِّكُمُ من جيفـة الكلب أقـذرُ
فيا أيها الساعي ليدرك شأوه رويدك عـن إدراكـه ستقصِّـرُ

وقال عنه الأمام الشافعي:
أضحى ابن حنبل حجَّةً مبرورةً وبِحُبِّ أحمدَ يُعـرَفُ المـتنسِّكُ
وإذا رأيت لأحمـد متنقِّصـاً فاعلم بـأنَّ سُتـورَهُ ستُهَتَّـكُ

مؤلفاته :

– المسند. ويحوي أكثر من أربعين ألف حديث.

– الناسخ والمنسوخ.وفضائل الصحابة.وتاريخ الاسلام.

– العلل.

– السنن في الفقه.

خلاصة

كان الإمام أحمد عليماً بالأحاديث الأمر الذي وفّر له ثروة هائلة في العلم مكّنته من الاستنباط. وقد وسّع باب القياس مما

جعل الأحكام أقرب إلى مرامي الشارع ومقاصده المستوحاة من أعمال الرسول وأقواله. وكانت هناك حاجة ماسة إلى أحكامه، لأنّ العرب تفرّقوا بين الأمصار التي فتحوها وفيها أمم وشعوب مختلفة. وقد قدّم الإمام أحمد الحديث على الرأي والقياس ولو كان ضعيفاً . كما انه أكمل مشوار الشافعي من ناحية تعظيم دور السنة في البناء الفقهي.

وكانت شخصية الإمام أحمد رمزاً للصمود والثبات على الإيمان الراسخ ورفض الأفكار الدخيلة على الإسلام والعقيدة الإسلامية.

مراجع و مصادر:
معهد الامارات التعليمي
www.uae.ii5ii.com
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%…86%D8%A8%D9%84
http://www.islammessage.com/vb/lofiv…hp/t13361.html

تلقوونه بالمرفقاااااااات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

بحث تقرير الهلال الأحمر -التعليم الاماراتي

ممكن تحلو لي النشاط الخامس من الجزاء الأول علشان عايز أروح لجمعية تطوعية بس ها هذا منهج الإمارات العربية المتحدة الشارقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

بحث , تقرير صفات اهل الجنه و صفات اهل النار الصف السادس

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

لو سمحتو ممكن موضوع عن
صفات اهل الجنه و صفات اهل النار و يكون البحث ع الاقل 3 صفحات مع مراعاه شروط البحث من مقدمه و خاتمه … الخ

و السموحه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حسن التعامل مع الحيوان و العناية به

هذا الحل :
صفحة 155
سورة النحل ( 5 – 9 )
سميت هذه السورة الكريمة " سورة النحل" لاشتمالها على تلك العبرة البليغة التي تشير إلى عجيب صنع الخالق وتدل على الألوهية بهذا الصنع العجيب
الانعام هي : النعم مثل الجمال والخيل والبغال والحمير
فوائد الحيوانات ( …)
سور سميت بأسماء الحيوانات
البقرة – العنكبوت – الفيل – النمل – النحل – الانعام

قوانين لرعاية الحيوان:
1- منع الصيد في موسم التكاثر
2- منع صيد الحيوانات المهددة بالانقراض
3- انشاء جمعيات الرفق بالحيوان

أسماء أماكن بالدوله تهتم بالحيوان
1-المركز الوطني لبحوث الطيور بابوظبي
2- إدارة البيئة ببلدية دبي
3- هيئة البيئة بأبوظبي
4- متحف شبة الجزيرة بالشارقة
5- محمية بني ياس

النشاط الأول :
مجموعة من الاولاد اتخذوا طائرا هدفا يصوبون له سهامهم ويستمتعون بقتله
– أمنعهم من ذلك وأبين أن الاسلام حرمه رفقا بالحيوان
قيام رجل بوسم جمل في وجهه
– أنصحه بأن لا يعذب الجمل بالوسم لأن الاسلام منع ذلك

النشاط الثاني :
آداب الاسلام مع الحيوان
منع استخدامها هدفا حيا
نهى عن قطع آذانه أو أي عضو وهو حي
نهى عن التحريش بين البهائم
نهى عن قتله من دون فائدة كمصارعة الثيران
نهى عن ارهاقه بالعمل

النشاط الثالث :
من أمثلة اهتمام الرسول بالحيوان
عن عائشة رضي الله عنها قالت:"كان رسول الله  يقرب الاناء للهرة فتشرب"

النشاط الرابع:
أسباب تحريم تعذيب الحيوان :
الاحسان بالحيوان عبادة
تعذيبها معصية
وحتى لا يفوت الغرض منها إذا تعبت

النشاط الخامس :
يترك للطالبة
النشاط السادس:
يترك للطالبة على حسب رأيها

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

مذكرة لمادة التربية الاسلامية للصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليوم حبيت انقل مذكرة لمادة التربية الاسلامية

منقــــــــــــــــــوووووووووووووووووووووووووووووووووول

في المرفقـــــــــــــــــــــــــات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

مذكرة التربية الاسلامية الصف السادس الفصل الثاني

طقة الشارقة التعليمية
مدرسة المجد النموذجية

مذكرة المراجعة للفصل الثاني
الصف السادس

درس المناظرة
]السؤال الأول : ضع إشارة √ أمام العبارة التي تحدد مفهوم المناظرة بشكل صحيح:
المناظرة فن نثري يقوم على السرد والوصف والحوار
المناظرة فن نثري يقوم على والنقاش الحوار المنظم بين متضادين
المناظرة فن نثري يقوم على الإيجاز بين طرفين متفقين في الرأي
المناظرة ليست فنا نثريا بل فنا شعريا يعتمد على التخيل والوصف
السؤال الثاني : اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عما يليها من أسئلة:
"النهار : شتان ما بين الثرى والثريا ! أين سوادك من بياضي؟ وبريق نجمك _ إن تلألأ_من ضيائي ؟!
الليل ك الحر لا يباهي بالجمال الظاهر ، وإنما يفتخر بالفعل الجميل والقلب الطاهر فإن الخلق النبيل والعمل الشريف ميزان التفاضل ومقياس المراتب."
1. استخرج من الفقرة ما يلي :
· مرادف كلمة ( بَعُدَ) : …………… ضد كلمة ( يتواضع) ………………
· كلمتين متضادتين : ………………. …………………..
· عنصرين من عناصر المناظرة:
1……………………………… 2………………………………….
السؤال الثالث : أقرأ النص الآتي وأحدد الجنس الأدبي الذي ينتمي إليه مع التعليل :
"…عاد إلى الصالة، سمع وهو يملأ الدورق النحاسي من أنبوب الثلاجة كلمات المذيع، وقبل أن تلتوي في نفسه علامة استفهام عن هذا الذي فتح المذياع، ترك الدورق وذهب ليعد من يد الرضا قدحين من الشاي للجالسين تحت شجرة التوت…"
1. القصة ( )
2. المناظرة ( )
3. المسرحية ( )
التعليل : ………………………………………….. ………………………
السؤال الرابع: عد إلى درس المناظرة بين الليل والنهار ووازن بينهما حسب الجدول التالي :
[TABLE="align: right"]
[TR]
[TD]القضية المختلف عليها[/TD]
[TD]رأي الليل[/TD]
[TD][B]رأي النها%u
درس كي تبتسم الطبيعة( الخاطرة)
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/hm/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]السؤال الأول : أضع إشارة √ أمام العبارة التي تحدد مفهوم المناظرة بشكل صحيح:
الخاطرة فن نثري ينشأ من الحالة النفسية الخاصة للكاتب
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/hm/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG] الخاطرة فن نثري يقوم على والنقاش الحوار المنظم بين متضادين
السؤال الثاني : أقرأُ خاطرة كي تبتسم الطبيعة ثم أجيب:
1. استخرج ما يلي :
· مرادف كلمة ( مرةً) : …………… وكلمة ( لحظة)…………………
· ضد كلمة (تفلت) ……………… وكلمة (فرحٌ) …………………
2.أصوغ الكلمتين الآتيتين في جمل من إنشائي:
متنهداً :…………………………………………. ……………………………
أكاليل:……………………………………. ………………………………….
السؤال الثالث: أجب عما يلي :
1. متى كتب الكاتب خاطرته ؟…………………………………………. ……..
2. لماذا كان الجدول ينوح كالثكلى؟…………………………………… ………..
3. أنهى الكاتب خاطرته بالسؤال :لماذا يشوه الإنسان جمال الطبيعة؟ ولم يجب عنه ،فما رأيك أنت ؟
………………………………………….. ……………………….

الفعل المبني للمعلوم والفعل المبني للمجهول
السؤال الأول : أصنفُ الفعل المبني للمعلوم والفعل المبني للمجهول وفق الجدول .
1. فُتِحَت الأندلسُ بعزم الفاتحين الأبطال .
2. فازَ الطالبان المجدان بالجائزة الكبرى
3. سَمِعَ الله لمن حمده .
4. يُقرَعُ الجرسُ في تمام الساعة السابعة والربع صباحاً .
5. يَقْرَأُ محمدٌ سورةَ الكهف كل جمعة .

الفعل المبني للمعلوم الفعل المبني للمجهول

السؤال الثاني : ابن الجمل الآتية للمجهول :
1. يحصدُ المزارع القمحَ :
………………………………………….. ………………………..
2. سلمتِ المديرةُ الطالباتِ جائزة التميز :
………………………………………….. …………………………
درس حوت العنبر
السؤال الأول : ميز بين الأفكار الرئيسة والأفكار الجزئية حسب الجدول المرفق

الفكرة رئيسة فرعية
أنواع الحيتان في المحيطات
علاج الصداع ، ونزلات البرد ، وآلام المفاصل
استخدامات العنبر
رمادية ، أو بيضاء أو صفراء

السؤال الأول : أقرأُ النص(حوت العنبر) وأستخرجُ منه :
· ضد كلمة ( قريب ) …………… وكلمة ( إنقاص) ……………..
· مرادف كلمة ( أسوأ) …………… وكلمة ( مصطافين)…………..
· جمع كلمة ( نزلة ) …………….. وكلمة ( عضلة) ……………..
· مفرد كلمة (أدمغة) ……………. وكلمة ( الأحيان) ……………..

السؤال الثاني : أجب عما يلي :
· يعتقد كثير من الناس أن الحوت يفرز مادة العنبر لأنه يتغذى على شجرة تسمى العنبر إلا أن العلماء أثبتوا غير ذلك فما الذي قاله العلماء ؟
………………………………………….. ……………………………..
· للعنبر استخدامات متنوعة عدد ثلاثاً منها ؟
1. ………………………… 2……………………..3………………….
· علل ما يلي :
1. تميز حوت العنبر عن غيره من الحيتان :
………………………………………….. ……………………………
2. تعيش حيان العنبر في مجموعات عائلية :
………………………………………….. ……………………………..

درس قوافل الخير
السؤال الأول : أقرأُ الدرس وأحلل الأفكار الرئيسة إلى أفكارها الفرعية حسب الجدول المرفق

الفكرة الرئيسة الأفكار الفرعية
الدعم الصحي للشعب الفلسطيني 1. ………………………………….
2. ………………………………….
3. ………………………………….
مكانة الشيخ زايد عند أبناء الشعب الفلسطيني 1. ………………………………….
2. ………………………………….
3. ………………………………….
توالي حملات الإغاثة إلى فلسطين 1. …………………………………
2. …………………………………
3. …………………………………
دور هيئة الهلال الأحمر في الإغاثة 1. …………………………………
2. …………………………………
3. …………………………………

السؤال الثاني : أقرأُ الدرس وأستخرجُ منه :

· ضد كلمة ( مخفية ) …………… وكلمة ( تهملها) ……………..
· مرادف كلمة (هجوم) …………… وكلمة ( النقيَّة)…………..
· جمع كلمة (توقُع ) …………….. وكلمة ( مساعدة) ……………..
· مفرد كلمة (نكبات) ……………. وكلمة (أضاحي) ……………..

السؤال الثالث: أُجيبُ عما يلي :
· عدد مجالات الإغاثة الإماراتية للشعب الفلسطيني ؟
………………………….. 2……………………..3………………….
· علل ما يأتي:
1.حرص دولة الإمارات على دعم الشعب الفلسطيني ؟
………………………………………….. ……………………………..
2. معاناة الشعب الفلسطيني واستمرار الاحتلال ؟
………………………………………….. ……………………………..
السؤال الثالث : ما رأيك فيما تقوم به دولة الإمارات لمساندة الشعب الفلسطيني ؟
………………………………………….. ………………………………….

درس أخي في أندونيسيا
السؤال الأول : استخدم التعبيرات الآتية في جمل مفيدة من إنشائك:
1. (معطرة بأريج الأخوة)
………………………………………….. …………………………………..
2. تدمى لها القلوب :
………………………………………….. …………………………………..
3. تذهل لهولها العقول:
………………………………………….. …………………………………..
4.يتجرع أنواع القهر :
………………………………………….. ………………………………….
4.منتشياً بحلاوة الفوز :
………………………………………….. …………………………………..

السؤال الثاني : أجب عما يلي :
1. ما الهدف من إرسال ماجد رسالة إلى صديقه في اندونيسيا ؟
………………………………………….. …………………………………..
2. ما العلاقة التي تربط ماجد بالأطفال والناس في اندونيسيا ؟
………………………………………….. ………………………………….
درس العدد
السؤال الأول : استبدل بالأرقام ألفاظا عربية صحيحة :
· زرع حمدُ (5) ………. فسائل نخيل .
· يدور حول الشمس (9) …………. كواكب
· مكث الرسول وأبو بكر (3) …………أيام في غار ثور.
· لكل إنسان أذنان (2)……………. يسمع بهما ولسان (1) ……… يتحدث به.

السؤال الثاني : أعرب العدد في الجمل الآتية :

الجملة الإعراب
عدد أرجل العنكبوت ثمانيةُ أرجلٍ
شرب أحمد اثنين من عصير البرتقال
كتب أحمد قصته في ثمانية أيامٍ
فاز واحدٌ فقط بالجائزة الكبرى

درس المعرب والمبني من الأسماء
السؤال الأول : أكمل الفراغ فيما يلي ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
تعلمت يا بني أن الاسم المعرب هو الاسم الذي تتغير …….. آخره بتغير موقعه في الجملة وأن الاسم …….. هو الاسم الذي يلزم آخره حركة واحدة لا ……. بتغير موقعها في الجملة
والآن صنف الكلمات التي تحتها خط فيما يلي وفق الجدول :
" هل هناك أجمل من ابتسامة الأطفال وضحكاتهم ؟ أو أروع من منظرهم وهم يلعبون ويمرحون وتغمرهم الفرحة وتكسو وجوههم البراءة ، إن من حق أطفالنا علينا أن نمنحهم الفرصة كي يعيشوا سعداء محترمين في هذا العالم "

الأسماء المبنية الأسماء المعربة

السؤال الثاني : أكمل الإعراب في الجملة الآتية :
1. هذهِ القصيدةُ رائعةٌ
هذهِ : اسم ……. مبني على الكسر في محل رفع………..
رائعةٌ : خبر المبتدأ ………. …………….. الضمة الظاهرة على ………
السؤال الثالث : أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا كاملا :
1. هذا القرآنُ كتابُ اللهِ
هذا : ………………………………………….. ………….
كتابُ :…………………………………………. …………
2. إنَّ الذينَ يروعونَ الأطفالَ لمـجرمونَ حقاً
إنَّ : …………………………………
الذينَ : ………………………………………….. …………
الأطفالَ : ………………………………………….. ……….
مجرمونَ : ………………………………………….. ……….

3. كانَ أولئكَ الصحابةُ الأوائلُ نموذجاً في التضحيةِ والوفاءِ
أولئك : ………………………………………….. ………..
نموذجاً : ………………………………………….. ……….
التضحيةِ :…………………………………………. ……….
درس من حكم العلم والعلماء
السؤال الأول : أ. ما مصادر الحكمة؟
1. ………………………………….2. …………………………………
ب. اكتب ثلاثة آثار نجنيها من تعلم الحكمة
1…………………………………………. …
2…………………………………………. …
3…………………………………………. …
ج. اكتب حكمة كان لها فعلها في نفسك :
………………………………………….. ………………………………………….. …..
السؤال الثاني : اشرح باختصار الحكم الآتية وفق الجدول :

الحكمة شرحها
القناعة كنز لا يفنى
سيد القوم خادمهم
العلم في الصغر كالنقش في الحجر

درس الشبكة المعلوماتية
السؤال الأول : هناك من يقول بأن الشبكة المعلوماتية نعمة ومن يقول بأنها نقمة قارن بين هذين الطرفين حسب الجدول المرفق :

استخدامات الشبكة من يقول إنها نعمة من يقول إنها نقمة
التواصل
البحث العلمي
الفنون
الدراسة
التسويق
التسلية
الخصوصية
الحسابات البنكية

درس من آيات الله في الآفاق
السؤال الأول : ما الذي يجب أن يتفكر فيه الإنسان على ضوء فهمك للآيات ؟
· ……………………………………
· ……………………………………
· ……………………………………
· …………………………………..

السؤال الثاني : هاتِ من الآيات ما يدل على مواطن الرحمة ؟
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….

السؤال الثالث : فسِّر المفردات الآتية من خلال كتابتها في جمل توضح معناها :
· سكن ………………………………………….. ………..
· مودة ………………………………………….. …………
· فضل……………………………………….. …………….
· آيات………………………………………. …………….
السؤال الرابع : أعبرُ عن المعاني الآتية بجملٍ مستخدماً أسلوب القصر

المعنى الجملة
لا يوجد الحافلة إلا راكب واحد
لا يوجد في المسجد إلا مصلٍ واحد
لن يدخل معنا في الامتحان إلا درسان اثنان
ليس في جيبي إلا درهم واحد

السؤال الخامس : أصوغ جملاً تعبر عن الشوق لـ :
· الشوق لمعرفة موعد مباراة كرة القدم النهائية
· ……………………………………….
· الشوق لمعرفة عدد المشاركين في المسابقة
· ……………………………………….
· الشوق لمعرفة الفائز الأول في المسابقة النهائية
· ……………………………………….
درس منزلة العلماء
اقرأُ القصيدة قراءةً صامتةً متأنيةً ثمَّ أجببُ عن الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : ضع إشارة √ أمام الفكرة الرئيسة للأبيات :

قيمة الإنسان وما يحسنه من العلوم

دعوة الناس إلى طلب العلم

منزلة الفقه والفقهاء عند الناس

منزلة العلماء عظيمة عند الله تعالى
السؤال الثاني : أكتبُ الأبيات التي تشير إلى المعاني الآتية :
1. قال تعالى" َمثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً…الآية)
………………………………………….. …………………………
2. يقال : العلم بالشيء ولا الجهل به
………………………………………….. …………………………
3. العلم والإيمان وجهان لعملة واحدة
………………………………………….. ………………………..
السؤال الثالث : هات من الأبيات :
1. ألفاظ دالة على نبات : …………….. ، ………………..،……………..
2. ألفاظ يوصف بها العلم والعلماء …………………. ،………………………
السؤال الرابع : أقرأُ الأبيات الآتية ثم أجيبُ عن الأسئلة التي تليها :
كن عالما في النـاس أم متعلـما أو سامعا فالعلم ثوب فخار
من كل فن خذ ولا تجهــل به فالحرمطَّـلع على الأسـرار
وإذا فهمت الفقه عشت مصدرا في العالمين معظم الأقــدار
وعليك بالإعراب فافـهم سره فالسر في التقديـر والإضمار
1. أدللُ من الأبيات على :
· مرادف ( عزٌ ) :…………………..
· ضد ( الإظهار ):…………………..
· جمع كلمة( سر ):…………………..
· مفرد كلمة ( فنون ):……………….
2. أصوغ جملا محاكيا الجمل الآتية :
1. من كل فن خذ ولا تجهل به
………………………………………..
2. وعليك بالإعراب فافهم سره
………………………………………..
السؤال الخامس : اقرأ الأبيات الآتية وأستخرجُ منها الجمل الخبرية والإنشائية وفق الجدول :
1. فاعمل بما علمت فالعلمـاء إن لم يعملـوا شجر بلا أثمار
2. لسانك لا تذكر به عـورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن
3. هل يستوي العلماء والجهـال في فضل ؟ أم الظلماء كالأنوار
4. سر في حياتــك سير نابــه ولُم الكـسول ولا تحـابه
5. وإذا نزلـت بمنــــزل فاجعل محلك في هضابه
6. العلم مهما صادف التقوى يكن كالريح إذا مرت على الأزهار

الجمل الخبرية الجمل الإنشائية
الاستفهام الأمر النهي

درس إسقاط همزة الوصل
السؤال الأول : أملأُ الفراغ في الجمل الآتية بما يناسبها بين القوسين:
1. عمر……… الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين ( ابن ، بن ، إبن )
2. ………. طالب مجتهد في صفه. ( أحمد ، احمد ، إحمد )
3. ……….. الله الرحمن الرحيم (بسم ، باسم ، بإسم )
4. توكلنا على الله ……..الله نبدأ العمل ( باسم ، بسم ، بإسم )
5. أنزل الله ………… في ليلة القدر ( ألقرآن ، القرآن ، لقرآن )
6. كانت خولة …….. الأزور فارسة عظيمة ( ابنة ، بنة ، إبنة )
7. محمد………. مجتهد في صفه. (امرئن ، امرء،امرؤ )
8. سأل المعلم………. أفضل أم الجهل؟ ( آلعلم ، أالعلم ، )
9. سعينا ……….. فحققناه (للمجد ، لألمجد ، ليلمجد)
10. …….. جارنا أبو محمد أنتما أيها الولدان؟ ( أبنا ، ابنا ، بنا )
السؤال الثاني : أستخدمُ الكلمات الآتية في جمل مفيدة من إنشائي:
1. ابن :…………………………………………. ………………….
2. امرأة:…………………………………….. ……………………..
3. اسمي:……………………………………… …………………….
السؤال الثالث : اقرأ الفقرة الآتية واستخرج منها الاسماء التي تبدأ بـ(ال) والاسماء التي تبدأ بـ(أ)وأحدد نوعها ( وصل / قطع ) وفق الجدول .
" الحوت يتغذى على شجرة تسمى العنبر ، وهذا ما يعتقده كثيرون من سكان جزر فرسان السعودية في البحر الأحمر ، الذين اشتهروا منذ القدم بجمع العنبر والاتجار به ، لكنَّ علماء البحار يرجحون أن حوت العنبر يفرز هذه المادة من أمعائه السفلى للتخلص من المادة السوداء في الحبار ويدللون على ذلك بوجود قطع من الرخويات القشرية داخل العنبر ."

الأسماء التي تبدأ بـ(ال) نوعها الأسماء التي تبدأ بـ (أ) نوعها

السؤال الثاني : استخدم الكلمات الآتية في جمل مفيدة من إنشائك :
1. ابن :…………………………………………. ………………..
2. امرأة:…………………………………….. ………………………
3. اثنان:…………………………………….. ………………………
4. آلكتاب…………………………………….. …………………….
درس الحديقة الغنَّاء
السؤال الأول : اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
جنة في حضن وادي لم أطق عنها ابتـعاد
كل يوم ألتقيــها واشتياقي في ازديـاد
أملأ العينين منـها بجمال غير عــادي
فهنا الفردوس حقا شاءه رب العبـــاد
2. أدللُ من الأبيات على :
· مرادف ( جدول ) :………………………….
· ضد ( اقتراب):……………………………….
· جمع كلمة( عبد):…………………………….
· كلمتين لهما نفس المعنى تقريباً :………………..
السؤال الثاني : ماذا قصد الشاعر بـ :
1. الفردوس: ………………………………………..
2. جنة في عرض وادي :…………………………………
3. أملأ العينين منها :…………………………………….
درس المفعول به:
السؤال الأول : أحللُ الجمل الآتية حسب الجدول المرفق .
6. فتح المسلمون البلادَ رغبة في رضا الله تعالى .
7. فاز الطالبان المجدان بالجائزة الكبرى
8. شاركت النساءُ المجاهدين بفاعلية في الغزوات والمعارك والفتوحات .
9. وعد الله المجاهدات في سبيله جنةً عرضها السماوات والأرض .
10. كافئ مدير المدرسة الطالبين الفائزين بالمسابقة مكافأة قيمة.

الفعل الفاعل المفعول به علامة الإعراب

السؤال الثاني : أعرب ما تحته خط فيما يلي :
3. سلمتِ المديرةُ الطالباتِ جائزة التميز
الطالباتِ: ………………………………………….. ………………………..
4. حصدَ المزارعانِ القمحَ
المزارعانِ:………………………………… ……………………………………
القمحَ:……………………………………. …………………………………..

تم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

معلومات وفوائد النحل… "التربية الاسلامية/سادس" للصف السادس

ورد ذكره في القرآن في سورة النحل:

بسم الله الرحمن الرحيم
( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون (68)
ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه
فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون).

النحلة مخلوق طيب يأكل طيباً ويخرج طيباً، وقال الحكماء: لكي تجني العسل لا تحطم خلية النحل.

تعيش النحلة معيشة اجتماعية على درجة عظيمة من التنظيم، وأنواعها تبلغ الألوف عدداً، وتختلف عاداتها اختلافاً كبيراً، والجناحان الأماميان والخلفيان متصلان ببعضهما، تعيش أنواع كثيرة منها في مستعمرات كبيرة تتكون من ثلاثة طبقات هي:

الشغالة، والذكور، والملكات، وتتكون مستعمرة النحل من عدة ألوف من الشغالات، ومئات من الذكور، وأنثى واحدة تضع البيض هي الملكة، وتغادر الملكة الخلية وتطير حيث يلقحها أحد الذكور ثم تقضي معظم حياتها تصنع البيض، وحين تفقس البيضة تخرج منها يرقة ليست لها أرجل، وفي مملكة النحل يعتني بهذه الصغار عناية كبيرة.

وأعظم فائدة يجنيها الإنسان من النحلة هي أنها تقوم بتلقيح أشجاره ومحاصيله إذ تحمل حبوب اللقاح فوق جسمها المغطي بالشعر فتنقلها من زهرة إلى زهرة.

تبنى خلايا النحل من الشمع، وعسل النحل ذو أهمية للإنسان، ولكي تصنعه الشغالة تجمع حبوب اللقاح والرحيق من الأزهار وتصنع من حبوب اللقاح خبز النحل الذي تغذى به اليرقات أما الرحيق فيتحول إلى عسل يختزن لكي يستعمل في فصل الشتاء.

تقوم النحلات الشغالة بكل الشغل في الخلية، ويعتبر نحل العسل أنشط الكائنات، وتدافع النحلة عن نفسها بأسلوبها الذي اشتهرت به وهو اللذع.

لكنها عندما تلدغ تنتهي حياتها فالجزء المتصل بضحيتها يكون متصلاً بغدة السموم التي في جسمها، وعندما تحاول تخليص نفسها يتم** ذلك الجزء وتموت من فورها، ورغم أن اللذع سلاح رادع إلا أن نحلة العسل لها أعداء كثيرون
فالطيور الجميلة آكلات النحل، تأكل كميات كبيرة من النحل، وكذلك الدبابير التي تظل تحوم حول مداخل الخلية ثم تنقض على الشغالات لدى عودتها وتعود بها إلى أعشاشها لتأكلها، وغالباً ما يحدث هذا الهجوم عندما تكون النحلة محلقة
فوق زهرة تتأهب لامتصاص رحيقها، ومهما كانت نحلات العسل وأينما كانت فالملكة هي محور نشاط الخلية، وتظل مهيمنة عليها حتى تكبر وتقل قدرتها على إفراز المادة المتميزة لها، عندئذ تغادر الملكة الخلية مصحوبة بسرب من
النحل وتحتل مكانها أول ملكة تظهر بعدها.

عندما تلدغ النحلة إنساناً أو حيواناً فإن غدة السموم التي تغرس في بدن الضحية تظل تضخ السم حتى بعد أن تنفصل عن جسم النحلة.

توجد في الم**يك وأمريكا أكثر من عشرة ملايين خلية نحل، والشكل السداسي الذي تتخذه خلية النحل يعطي أعلى قدرة تخزين لأدنى طاقة عمل.

العلم الحديث أثبت أن الملكة هي المشرف والقائد للخلية، بينما ظل الأوروبيون حتى القرن الثامن عشر يعتقدون أن الخلية يحكمها ملك وليس ملكة.

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس الدعاء هو العبادة للصف السادس

لو سمحتوا ممكن ابا حل درس الدعاء هو العبادة بدون أنشطة الطالب > بسرعة بليززززززززززز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

اريد تقرير عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه

اريد تقرير عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه

اضيف الرد بواسطة امير 257:

تفضلي

أبو بكر الصديق

المقدمة

أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي. أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمي. ولد سنة 51 ق.هـ (573م) .خليفة رسول الله أول من آمن بالنبي محمد من الرجال. صحابي ممن رافقوا محمدا منذ بداية الدعوة، وكان من أوائل من أسلم من أهل قريش. وهو والد عائشة بنت أبي بكر زوجة الرسول، وأم المؤمنين. وهو كذلك أول الخلفاء الراشدين.
سمي بالصديق لأنه صدق النبي في خبر الإسراء, وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه من السماء. كان يدعى بالعتيق; لأن النبي قال له: "يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار". كان سيدا من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم, وكان ممن حرموا الخمر على أنفسهم في الجاهلية. كان له في عصر النبوة مواقف كبيرة , فشهد الحروب واحتمل الشدائد وبذل الأموال , وكان رفيق النبي في هجرته إلى المدينة، وإليه عهد النبي بالناس حين اشتد به المرض. بويع بالخلافة يوم وفاة النبي سنة 11 للهجرة. حارب المرتدين والممتنعين عن أداء الزكاة وأقام دعائم الإسلام. افتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق. توفي ليلة الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الآخرة وهو ابن ثلاث وستين سنة, وكانت مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف.
قاد حروب الردّة بعد وفاه النبي محمد.

مولده

ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. قالت عائشة رضي الله عنها: تذاكر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر ميلادهما عندي، فكان النبي- صلى الله عليه وسلم- أكبر .

مناقبه ومشاهده

لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فضائل كثيرة لا تحصى، وأذكر بعضا منها وتُراجع في مضانها، حيث أُلفت كتب كثيرة في ذلك. فقد صحب النبي- صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة، وكان من السابقين إلى الإيمان بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم، حتى قيل إنه أول من أسلم مطلقا، وفي ذلك بحث ليس هنا محله، وانتُهِيَ إلى أنه أول من أسلم من الرجال، واستمر معه طول إقامته بمكة، ورافقه في هجرته، وأوى معه في الغار، وشهد معه المشاهد كلها إلى أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت الراية معه يوم تبوك، وحج في الناس في حياة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- سنة تسع، واستقر خليفة في الأرض بعده عليه الصلاة والسلام. أنزل الله فيه قرآنا يتلى،وهو قوله تعالى: ( إِذْ أخْرَجَهُ الذين كَفَرُوا ثاَنِيَ اثنينِ إذْ هُمَا في الغار إذْ يَقولُ لِصَـاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَـنَا)(1). وهذه من أعـظم مناقبه رضي الله عنه، فإن المراد بالذي كان معه وصاحبه في الغار أبو بكر بلا نزاع(2)، وهذه منقبة عظيمة لم يشركه فيها أحد. وقد قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر- رضي الله عنه- أيضا: "لا تحزن إن الله معنا"، كما في قصة هجرة النبي- صلى الله عليه وسلم- عندما رأى أبوبكر سراقة فقال له: "هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله"، فقال: "لا تحزن، إن الله معنا"(3). وأخرج البخاري من حديث أنس، عن أبي بكر رضي الله عنه: (ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما)(4). ومن مناقبه قوله- عليه الصلاة والسلام- فيما أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (إن من أَمَنّ الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر،ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته)، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "ولكن أخي وصاحبي"(5). ومنها: اعتراف رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بتصديقه له ومواساته له بماله ونفسه رضي الله عنه، فقد أخرج البخاري من حديث أبي الدرداء قصة ما جرى له مع عمر رضي الله عنهما، وذكر القصة، وفيها: (فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبت،وقال أبو بكر: صدق،وواساني بنفسه وماله،فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟! ، مرتين،فما أوذي بعدها)(6).ومنها: أنه كان أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد سأل عمرو بن العاص- رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال: (عائشة)، فقلت من الرجال؟ قال: ( أبوها)(7). ومنها: أن أبا بكر أفضل الصحابة بإجماعهم في اختياره لخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما أخرجه البخاري أيضا عن عبد الله ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: "كنا نخير بين الناس في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم- فنخير أبا بكر رضي الله عنه، ثم عمر رضي الله عنه.."(8) وذكر الحديث. وأخرج أيضا عن محمد بن علي بن أبي طالب – المعـروف بابن الحنفية- رحمه الله، أنه سأل أباه رضي الله عنه: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر…"(9) ، وذكر الحديث. وقد أوجب علي- رضي الله عنه- حد الفرية على من فضله على أبي بكر رضي الله عنه(10). ومنها: أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه، بل هو أولهم بشارة بها، أخرجه البخاري من حديث أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- الطويل، حيث أذن لأبي بكر ٍ، وبشَّـرَهُ بالجنة(11). وفضائل أبي بكر كثيرة معلومة، ذكَرْتُ بعضا منها للتمثيل وليس للاستقصاء، وشهرته مع فضائله تغني عن استقصاء ذلك، وصدق حسان بن ثابت الأنصاري- رضي الله عنه- يوم أن قال:

إذا تذكّرْتَ شجواً من أخي ثقة

فاذكر أخـاك أبا بكر بما فعـلا
خير البرية أتقـاها وأعـدلها

بعـد النبيّ وأوفاها بما حمــلا
الثانيَ التـاليَ المحمـودَ مشهده

وأول النـاس منهم صَدَّق الرُسلا(12)
وقال أبو محجن عمرو بن حبيب بن عمرو الثقفي:
وسُـمِّيتَ صِدِّيقـا وكلُّ مهاجرٍ

سواك يسمى باسمه غير منكـر ِ
وبالغار إذ سُـمِّيتَ بالغار صاحبا

وكنت رفـيقا للنـبي المطهَّـر
سـبقت إلى الإسلام والله شـاهد

وكنت جليسا في العريش المشهّرِ(13)

إسلامه ودعوته وتضحيته ومواقفه

أسلم أبو بكر مبكراً حتى قيل أنه أول من أسلم، ولما أظهر إسلامه دعا إلى الله- عز وجل- وبذل في سبيل الدعوة إلى الإسلام ومناصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كل غالٍ ورخيص، حيث جعل كل إمكانيته في خدمة الدعوة ومناصرة الإسلام وإنقاذ المسلمين. وكان أبو بكر رجلاً مقصوداً من قومه محبباً لديهم سهلاً، وكان أعلم قريش بقريش، وكان يمارس التجارة، واشتهر بأخلاقه العالية، يقصده الناس لغير ما أمر، لما اشتهر به من رجاحة العقل والعلم،والبعـد عن سفاسف الأمور، وحسن المجالسة، فجعل يدعوا إلى الله- عز وجل- من وثق به من قومه ممن يدخل عليه من قريش، فأسلم بدعوته نفر كبير، وافتدى بماله نفر كثير، فممن أسلم بدعوته: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله، وأبو عبيده وأبو سلمة ابن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم، وعثمان بن مظعون وخلق. واشترى كثيراً من المستضعـفين وأعتقهم لله، منهم: بلال بن رباح وغيره. وجعل إمكانياته تحت تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودافع عنه بنفسه وماله، ولما اعْـتُدِيَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم،دافع عنه وصد قريش منه قائلاً: "أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيَّـنات من ربكم". ولما أذِنَ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة، أعلن أبو بكر حالة الاستنفار في بيته فأصبح بيته في حال طوارئ شاملة للتجهيز للرحلة ولِمراقبة حركة قريش ورد فعلهم ولحماية الرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديمه نفسه وأهله دونه. وكان له موقف مشهور من حادثة الإسراء والمعراج، حيث صدق به دون نقاش فأنزل الله تعالى فيه مدحاً في القرآن: ( والذي جاء بالصدق وصدّق به)، وقد لازم أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله، وحضر جميع غزواته، وكان حارسه الشخصي في غرفة عمليات بدر رضي الله عنه. وبلغ من العلم والفضل والتقوى ما رجح به على الأمة جمعاء- رضي الله عنه وأرضاه- فقد كان تالياً لكتاب الله عز وجل، عارفاً بمعانيه مدركاً لدلالته، ومن ذلك أنه كان يفتي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مجلسه، ولما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاء نصر الله والفتح ) بكى أبو بكر، ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عنده ) بكى أبو بكر لمعرفته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بدنو أجله، وقدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة بالمسلمين عند مرضه، وكان الصحابة يعرفون فضله لا ينازعه أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأبي بكر مواقف ثبات في الإسلام تنشق منها الأرض وتخر لها الجبال، فقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطربت المدينة وزلزلت بأهلها وأظلم عليهم نهارها وهاج الناس وماجوا وافتقدوا أنفسهم حتى إنهم لينكرون موته صلى الله عليه وسلم ويستبعدون وقوعه، لكن أبا بكر كان أعلمهم بالله وأفهمهم لدينه وأثبتهم في المحن والشدائد، فقد توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقبّله وحزن عليه حزناً شديداً، ثم توجه إلى المنبر يعلن للمسلمين حقيقة البشر وحقيقة الموت وحقيقة الإسلام وأن دين الله عز وجل باق والبشر يموتون، يتلو عليهم كتاب الله ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ويفسر لهم هذا المفهوم بخطبة (من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت) بهذه الروح العالية والفهم الثاقب والثبات المتناهي يعيد للصحابة عقولهم وللتائهين صوابهم ولما اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لمناقشة أمر الخلافة توجه أبو بكر إليهم وأجرى عليهم من علمه وفقهه وحواره الجاد ما زاح به خطراً يهدد كيان الأمة ووحدتها دعوة لله وحفظاً لدينه وأمته وعباده ولما أجمع المسلمون عليه خليفة لرسولهم صلى الله عليه وسلم معترفين بمكانته وفضله وعلمه جهّز رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وحل عنهم معضلة مكان دفنه، وتوجه إلى الجيش المرابط في ضواحي المدينة – وقد انخرط عقد الإسلام وأصبحت مدينة الإسلام والسلام مهددة من جميع جهاتها من دعة الفتنة والمستغلين للأحداث، لكن أبا بكر كان رابط الجأش ثابت الجنان ينزل الأمور منازلها دون تغيير أو تبديل ، لقد وقف موقفاً شجاعاً ضمن إمكانيات قليلة لا تقر القواميس العسكرية.، لقد كان أبو بكر وعمر وعلي هم الذين يحرسون المدينة في أحلك ظروفها وجند الأجناد للتوجه إلى أهل الزيغ والشك لدعوتهم للإسلام وقتالهم عليه حتى أعاد للأمة روحها وللإسلام مكانته ،عن أبي هريرة قال، قال أبوبكر: يا رسول الله علمني شيئاً أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي، قال: (قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه اشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك)

وفاته
توفي أبو بكر رضي الله عنه على الحالة المرضية سنة 13 للهجرة وهو ابن 63 سنة وصلى عليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.

الخاتمه

كان أبوبكر الصديق السند القوي للرسول والخليفة الأول وكان له من المواقف والشواهد العديدة في سبيل الله وكان أول من صدق بالنبوة ولقب على أثر ذلك بالصديق رضي الله عنه وأرضاه.

المراجع

http://ar.wikipedia.org/wiki/

معهد الامارات التعليمي
www.uae.ii5ii.com

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ورقة عمل صلاة المسافر ال فـ! -مناهج الامارات

ورقة عمل صلاة المسافر

منقول (تم التعديل بس كتبوا أسمكم والصف )

مع تحياتي

^_^

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده