التصنيف: الصف السادس

شحالكم

انا بصراحه بغيت مساعدتكم
نحن ابلة الدين طالبه منا تقرير عن اي درس
وانا احين ابغيكم تساعدوني
اذا سمحتوا
بغيت تقرير عن اي درس الفصل الاول الجزء الاول

امممممم ..

بغيت تقرير من صفحة وحدة >> معلومات مختصرة

عن آي درس من الكتــآب مآل الفصـل الثآني ..

يروى في فضله ومناقبه الكثير ولكن أهمها ما روي [عن أبي هريرة يبلغ به النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة]

إنه الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة، وصاحب أحد المذاهب الفقهية الأربعة في الإسلام وهو المذهب المالكي، وصاحب كتب الصحاح في السنة النبوية وهو كتاب الموطأ. يقول الإمام الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم.

——————————————————————————–

نسبه ومولده

هو شيخ الإسلام حجة الأمة إمام دار الهجرة أبو عبد الله مالك ابن أنس بن مالك بن أبى عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة وهو حمير الأصغر الحميري ثم الأصبحي المدني حليف بني تيم من قريش فهم حلفاء عثمان أخي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة.

وأمه هي عالية بنت شريك الأزدية وأعمامه هم أبو سهل نافع وأويس والربيع والنضر أولاد أبي عامر.

ولد مالك على الأصح في سنة 93هـ عام موت أنس خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونشأ في صون ورفاهية وتجمل

——————————————————————————–

طلبه للعلم

طلب الإمام مالك العلم وهو حدث لم يتجاوز بضع عشرة سنة من عمره وتأهل للفتيا وجلس للإفادة وله إحدى وعشرون سنة وقصده طلبة العلم وحدث عنه جماعة وهو بعد شاب طري.

——————————————————————————–

ثناء العلماء عليه

عن ابن عيينة قال مالك عالم أهل الحجاز وهو حجة زمانه.

وقال الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم.

وعن ابن عيينة أيضا قال كان مالك لا يبلغ من الحديث إلا صحيحا ولا يحدث إلا عن ثقة ما أرى المدينة إلا ستخرب بعد موته يعني من العلم.

ـ روي عن وهيب وكان من أبصر الناس بالحديث والرجال أنه قدم المدينة قال فلم أرى أحدا إلا تعرف وتنكر إلا مالكا ويحيى بن سعيد الأنصاري.

——————————————————————————–

إمام دار الهجرة

روي عن أبي موسى الأشعري قال [قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة] ويروى عن ابن عيينة قال كنت أقول هو سعيد بن المسيب حتى قلت كان في زمانه سليمان بن يسار وسالم بن عبد الله وغيرهما ثم أصبحت اليوم أقول إنه مالك لم يبق له نظير بالمدينة.

قال القاضي عياض هذا هو الصحيح عن سفيان رواه عنه ابن مهدي وابن معين وذؤيب بن عمامه وابن المديني والزبير بن بكار وإسحاق بن أبي إسرائيل كلهم سمع سفيان يفسره بمالك أو يقول وأظنه أو أحسبه أو أراه أو كانوا يرونه.

وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه ما دام المسلمون يطلبون العلم لا يجدون أعلم من عالم بالمدينة فيكون على هذا سعيد بن المسيب ثم بعده من هو من شيوخ مالك ثم مالك ثم من قام بعده بعلمه وكان أعلم أصحابه.

ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب والفقهاء السبعة والقاسم وسالم وعكرمة ونافع وطبقتهم ثم زيد بن أسلم وابن شهاب وأبي الزناد ويحيى بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن أبي عبد الرحمن وطبقتهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن أبي ذئب وعبد العزيز بن الماجشون وسليمان بن بلال وفليح بن سليمان وأقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق رحمه الله تعالى.

قال أبو عبد الله الحاكم ما ضربت أكباد الإبل من النواحي إلى أحد من علماء المدينة دون مالك واعترفوا له وروت الأئمة عنه ممن كان أقدم منه سنا كالليث عالم أهل مصر والمغرب والأوزاعي عالم أهل الشام ومفتيهم والثوري وهو المقدم بالكوفة وشعبة عالم أهل البصرة إلى أن قال وحمل عنه قبلهم يحيى بن سعيد الأنصاري حين ولاه أبو جعفر قضاء القضاة فسأل مالكا أن يكتب له مائة حديث حين خرج إلى العراق ومن قبل كان ابن جريج حمل عنه.

——————————————————————————–

قصة الموطأ

يروي أبو مصعب فيقول: سمعت مالكا يقول دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين وقد نزل على فرش له وإذا على بساطه دابتان ما تروثان ولا تبولان وجاء صبي يخرج ثم يرجع فقال لي أتدري من هذا قلت لا قال هذا ابني وإنما يفزع من هيبتك ثم ساءلني عن أشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي أنت والله أعقل الناس وأعلم الناس قلت لا والله يا أمير المؤمنين قال بلى ولكنك تكتم ثم قال والله لئن بقيت لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف ولأبعثن به إلى الآفاق فلأحملهنم عليه.فقال مالك: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإن أصحاب رسول تفرقوا في الأمصار وإن تفعل تكن فتنة!!

——————————————————————————–

مواقف من حياته
روي أن مالكا كان يقول ما أجبت في الفتوى حتى سألت من هو أعلم مني هل تراني موضعا لذلك سألت ربيعة وسألت يحيى بن سعيد فأمراني بذلك فقلت فلو نهوك قال كنت أنتهي لا ينبغي للرجل أن يبذل نفسه حتى يسأل من هو أعلم منه

وقال خلف: دخلت عليه فقلت ما ترى فإذا رؤيا بعثها بعض إخوانه يقول: رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام في مسجد قد اجتمع الناس عليه فقال لهم إني قد خبأت تحت منبري طيبا أو علما وأمرت مالكا أن يفرقه على الناس فانصرف الناس وهم يقولون إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم بكى فقمت عنه.

وروي أن المهدي قدم المدينة فبعث إلى مالك بألفي دينار أو قال بثلاثة آلاف دينار ثم أتاه الربيع بعد ذلك فقال إن أمير المؤمنين يحب أن تعادله إلى مدينة السلام فقال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة خير لهم ولو كانوا يعلمون والمال عندي على حاله.

وقدم المهدي المدينة مرة أخرى فبعث إلى مالك فأتاه فقال لهارون وموسى اسمعا منه فبعث إليه فلم يجبهما فأعلما المهدي فكلمة فقال يا أمير المؤمنين العلم يؤتى أهله فقال صدق مالك صيرا إليه فلما صارا إليه قال له مؤدبهما اقرأ علينا فقال إن أهل المدينة يقرؤون على العالم كما يقرأ الصبيان على المعلم فإذا أخطئوا أفتاهم فرجعوا إلى المهدي فبعث إلى مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا أمير المؤمنين سعيد بن المسيب وأبو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجه بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم أبو الزناد وربيعه ويحيى بن سعيد وابن شهاب كل هؤلاء يقرأ عليهم ولا يقرؤون فقال في هؤلاء قدوة صيروا إليه فاقرؤوا عليه ففعلوا.

يروي يحيى ابن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا أبا عبد الله إنما أحكي كلاما سمعته قال إنما سمعته منك وعظم هذا القول.

وعن قتيبه قال كنا إذا دخلنا على مالك خرج إلينا مزينا مكحلا مطيبا قد لبس من أحسن ثيابه وتصدر الحلقة ودعا بالمراوح فأعطى لكل منا مروحة.

وعن محمد بن عمر قال كان مالك يأتي المسجد فيشهد الصلوات والجمعة والجنائز ويعود المرضى ويجلس في المسجد فيجتمع إليه أصحابه ثم ترك الجلوس فكان يصلي وينصرف وترك شهود الجنائز ثم ترك ذلك كله والجمعة واحتمل الناس ذلك كله وكانوا أرغب ما كانوا فيه وربما كلم في ذلك فيقول ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره.

وكان يجلس في منزله على ضجاع له ونمارق مطروحة في منزله يمنة ويسرة لمن يأتيه من قريش والأنصار والناس، وكان مجلسه مجلس وقار وحلم قال وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط ولا رفع صوت وكان الغرباء يسألونه عن الحديث فلا يجيب إلا في الحديث بعد الحديث وربما أذن لبعضهم يقرأ عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرأ للجماعة ولا ينظر أحد في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك وإجلالا له وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك وكان ذلك قليلا قال ابن وهب سمعت مالكا يقول ما أكثر أحد قط فأفلح.

وقيل لمالك لم لا تأخذ عن عمرو بن دينار قال: أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما فأجللت حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن آخذه قائما.

ويروى عن ابن وهب قال: سمعت مالكا يقول لرجل سأله عن القدر نعم قال الله تعالى {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها}(السجدة:12)

وقال جعفر بن عبد الله قال كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الله [الرحمن على العرش استوى " كيف استوى فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود في يده حتى علاه الرضاء ثم رفع رأسه ورمى بالعود وقال الكيف منه غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج]

وفي رواية أخرى قال: الرحمن على العرش استوى، كما وصف نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه.

——————————————————————————–

من كلماته

العلم ينقص ولا يزيد ولم يزل العلم ينقص بعد الأنبياء والكتب.

والله ما دخلت على ملك من هؤلاء الملوك حتى أصل إليه إلا نزع الله هيبته من صدري.

أعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما يسمع.

ما تعلمت العلم إلا لنفسي وما تعلمت ليحتاج الناس إلي وكذلك كان الناس.

ليس هذا الجدل من الدين بشيء.

لا يؤخذ العلم عن أربعة سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس وصاحب بدعة يدعو إلى هواه ومن يكذب في حديث الناس وإن كنت لا أتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به.

——————————————————————————–

صفة الإمام مالك

عن عيسى بن عمر قال ما رأيت قط بياضا ولا حمرة أحسن من وجه مالك ولا أشد بياض ثوب من مالك، ونقل غير واحد أنه كان طوالا جسيما عظيم الهامة أشقر أبيض الرأس واللحية عظيم اللحية أصلع وكان لا يحفي شاربه ويراه مثله.

وقيل كان أزرق العين، محمد بن الضحاك الحزامي كان مالك نقي الثوب رقيقه يكثر اختلاف اللبوس، و قال أشهب كان مالك إذا اعتم جعل منها تحت ذقنه ويسدل طرفها بين كتفيه.

——————————————————————————–

إمام في الحديث

كان الإمام مالك من أئمة الحديث في المدينة، يقول يحيى القطان ما في القوم أصح حديثا من مالك كان إماما في الحديث، قال الشافعي قال محمد بن الحسن أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه أكثر من سبعمائة حديث فكان محمد إذا حدث عن مالك امتلأ منزله وإذا حدث عن غيره من الكوفيين لم يجئه إلا اليسير.

قال ابن مهدي أئمة الناس في زمانهم أربعة الثوري ومالك والأوزاعي وحماد بن زيد وقال ما رأيت أحدا أعقل من مالك.

——————————————————————————–

محنة الإمام مالك

تعرض الإمام مالك لمحنة وبلاء بسبب حسد ووشاية بينه وبين والي المدينة جعفر بن سليمان ويروى أنه ضرب بالسياط حتى أثر ذلك على يده فيقول إبراهيم بن حماد أنه كان ينظر إلى مالك إذا أقيم من مجلسه حمل يده بالأخرى، ويقول الواقدي لما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا بمالك إليه وكثروا عليه عنده وقالوا لا يرى أيمان بيعتكم هذه بشيء وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق المكره أنه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع إليه عنه فأمر بتجريده وضربه بالسياط وجبذت يده حتى انخلعت من كتفه وارتكب منه أمر عظيم فواالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو، وهذه ثمرة المحنة المحمودة أنها ترفع العبد عند المؤمنين وبكل حال فهي بما كسبت أيدينا ويعفو الله عن كثير ومن يرد الله به خيرا يصيب منه وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كل قضاء المؤمن خير له وقال الله تعالى {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين} (محمد:31) وأنزل الله تعالى في وقعه أحد قوله {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أني هذا قل هو من عند أنفسكم}(آل عمران:165) وقال {وما أصابكم من مصيبة فبما كسب أيديكم ويعفو عن كثير} (الشورى:30)

فالمؤمن إذا امتحن صبر واتعظ واستغفر ولم يتشاغل بذم من انتقم منه فالله حكم مقسط ثم يحمد الله على سلامة دينه ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.

——————————————————————————–

تراث الإمام مالك
عني العلماء بتحقيق وتأليف الكتب حول تراث الإمام مالك، وما زال العلماء قديما وحديثا لهم أتم اعتناء برواية الموطأ ومعرفته وتحصيله

——————————————————————————–

وفاة الإمام مالك

يبتلكم حل درس انكار المشركين للبعث
انكار المشركين للبعث

2-لان الله هو العدل الذي لا يظلم عنده احد.

اختر الحكم التجويدي الصحيح

اكتب حروف الإظهار الحلقي
………../…………./………../…………../…………./………..
اكتب حروف الإدغام بغنة
…………/…………/…………/…………
اكتب حروف الإدغام بلا غنة
…………../………..
اكتب حرف الإقلاب
…………
اكتب حروف الإخفاء
………/………../………/………./…………/………/………../………./……../………../………../…………./……………./…………..

س ما الذي جمع بين اليهود ومنافقي المدينة؟
ج ـ …………………………………….
س هل يخاف المنافقون واليهود الله تعالى أكثر أم المسلمون ؟ ولماذا ؟
……………………………………..………………………………………….. ………
س بماذا وصف الله اليهود ؟ .
جخلق الجبن ، والخوف
س بماذا شبه الله حال اليهود مع المسلمين ؟
ج بحال كفار قريش مع المسلمين في غزوة بدر .
س بماذا شبه الله حال المنافقين مع اليهود ؟.
ج كحال الشيطان مع الإنسان يغريه بالكفر ثم يتخلى عنه ويخذله ويتبرأ منه الكافرين
س ما عقوبة المنافقين والكفار يوم القيامة ؟
ج النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
س ما هي أنواع الظلم
ج ثلاثة أنواع
1-الشرك بالله مثل ظلم الكافرين
2-ظلم الإنسان لنفسه بفعل الذنوب فيعرضها للعقاب
3-ظلم الإنسان لأخيه الإنسان حينما يعتدي عليه.
–أعمال أهل الجنة في الدنيا
–1 الإيمان القوي بالله تعالى والالتزام بمنهج الإسلام 2- التوبة الدائمة لله تعالى 3 الإكثار من الأعمال الصالحة
–4- الصبر على الشدائد 5- الاهتمام بالدراسة 6- تقوى الله و الأخلاق الحميدة
–7- مساعدة المحتاجين و القول الحسن اللين 8- كثرة الصيام وقيام الليل
–الفردوس أعلى درجات الجنة وهي تحت العرش أعلى مقام في الفردوس الوسيلة وهو مقام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
–أهل الدرجات العالية في الجنة : الأنبياء – الشهداء – كافل اليتيم – الساعي على الأرملة والمسكين – حامل القران والعامل به
تلخيص درس أهل النار
أسماء أشخاص ذُكر أنهم من أهل النار
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.png[/IMG]فرعون امرأة نوح و امرأة لوط أبو لهب و زوجته عمرو بن عامر الخزاعي قاتل عمار بن ياسر
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.png[/IMG]أعمال أهل النار 1- محاربة المسلمين 2- الشرك بالله تعالى 3-التكذيب بالقرآن الكريم 4- إضاعة الصلاة 5- وإتباع الشهوات 6- عدم الانفاق في سبيل الله 7- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 8- قتل الإنسان عمداً
أهل الجنة أهل النار
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.png[/IMG]
أساليب الدفاع عن الحق
1-الثبات على الحق2. اللجوء إلى الله تعالى 3. التوكل على الله4. الصبر والتحمل
الوسائل المعينة على الثبات
المواظبة على قراءة القرآن الكريم♥ الالتزام بشرع الله والعمل الصالح. ♥ تدبر قصص الأنبياء وأخذ العبرة منها♥ الإكثار من الدعاء♥الإكثار من ذكر الله تعالى♥ الصحبة الصالحة المعينة على التمسك بالحق♥ الصبر والثقة بنصر الله تعالى♥ التأمل في نعيم الجنة وعذاب النار وتذكر الموت
سؤال من هو
1-الصحابي الذي تمسك بدينه ورفض طاعة أمه في الكفر
ج سعد بن أبي وقاص

2-العالم المسلم الذي قتله الحجاج وصبر على العذاب
ج سعيد بن جبير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله r : (( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ))
اذكر أمثلة من صور الكذب
* اليمين الكاذبة التي تغمس صاحبها في النار جهنم .
* المزاح الكاذب ، فقد سال الصاحبة الرسول r إنك تداعبنا ، قال :(( إني لأقول إلا حقا ))
* شهادة الزور .
* اختلاق الرؤيا الكاذبة ، حيث يقول : رأيت في منامي كذا وكذا وهو لم ير شيئاً
* التظاهر بغير الحقيقة والواقع من أجل إظهار الشرف والمكانة
أضرار الكذب على الفرد
1. سوء سمعته وسقوط كرامته . 2. نزول غضب الله عليه 3- طرده من رحمته.
أضرار الكذب على المجتمع
1 – زرع العداوة بين الناس وغرس الشك في نفوسهم .. 2. إضعاف الثقة بين الناس
3- وانتشار الجرائم
نتائج إخلاف الوعد :
1-غضب الله وسخطه .2 ضعف المجتمع وانتشار الفساد فيه .
2-انعدام الثقة بين الناس .
متى لا يعد مخلف الوعد منافقا ؟
1.عند نسيان الوعد فقد قال r(رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما ا ستكر هوا عليه)).
2.إذا أجبر على التخلف عن وعده كأن حبس أو هدد بعقوبة خطيرة.
3.إذا وعد أن يفعل أمرا محرما وأن يترك طاعة ثم لم يفعل .
4.عند الظروف الطارئة كالمرض أو تعطل وسيلة النقل أو غير ذلك،لأن الله تعالى قال:
((لايكلف الله نفسا إلا وسعها…))
üمن صور الخيانة :
خيانة الودائع والأمانات . إفشاء الأسرار . الغش والتطفيف في الوزن والمكيال .
تضييع الأموال العامة للدولة . النظر المحرم ، فالله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
ما جزاء خيانة الأمانة؟
•1- يحل عليه غضب الله وسخطه،قال تعالى:إن الله لا يحب كل خوان كفور.
•2- يكون أشد الناس فضيحة يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم :((لكل غادر لواء يوم القيامة يقال:هذه غدره فلان)).

موضع المسجد النبويأرض لغلامين يتيمين من الأنصار اشتراها النبي عليه السلام بـ 10 دنانير
المواد المستخدمة في بناء المسجد النبوي
الأرض من الرمالالسقف من الجريدالأعمدة من جذوع النخل
الحائط من الحجارة والطوب اللبن
جعل النبي عليه السلام للمسجد ثلاثة أبواب
أهم الأعمال التي قام بها الرسول – عليه السلام – عندما قدم للمدينة المنورة
بناء المسجد النبويالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
الأسس التي قامت عليها المؤاخاة
الحب والمودة/ الحماية والنصرة/العقيدة/ المواساة بالمال والمتاع
تقديم النصيحة والمشورة
أهداف المؤاخاةتخفيف الغربة عن المهاجرين/الشد من أزر المسلمين/تحقيق الأنس للمهاجرين
كيفية المؤاخاة
آخى النبي – عليه السلام – بين أصحابه اثنين اثنين (مهاجر وأنصاري)
آخى النبي – عليه السلام – بين سعد بن الربيع وبين عبد الرحمن بن عوف
من صفات الأنصارالتضحية الإيثار الكرم
من صفات المهاجرينعفة النفس الاعتراف بالفضلالعدالة
الصفة: مكان يوجد في المسجد للغرباء وابن السبيل والفقراء الذين لا بيت لهم
أهمية المسجد النبوي
مقر للقيادة / مدرسة للعلم والمعرفة / منطلق للدعوةمكان للعبادة
قال تعالى( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفآيزون لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)
ما معنى كلاً من :
خاشعاً…………………. متصدعاً…………………………..
اكمل الفراغات التالية بما يناسب:
الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم……………………
ضرب الله المثل بالجبل وذلك لـ……………………………
واجبنا تجاه القرآن الكريم
أ-………………………….. ب-…………………………..
الفائزون الذين اتبعوا شرع الله مصيرهم ……………………………….
" آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
ضع اشارة(/ ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
1-اليمين الكاذبة تغمس صاحبها في نار جهنم ( )
2-النفاق هو إضمار الإسلام وإظهار الكفر ( )
3-الخائن يكون أشد الناس فضيحة يوم القيامة ( )
4-يجوز الكذب الذي يطلق عليه البعض الكذب الأبيض ( )
اكمل الفراغات التالية:
من نتائج إخلاف الوعد
أ-………………………… ب-……………………………………..
من صور الكذب
أ-……………………. ب-………………………………………

أي هؤلاء المتظاهرين يعد منافقاً
يتظاهر بالمودة والمحبة وهو يضمر العداوة ( )
يتظاهر بعدم الحاجة ليحفظ نفسه من ذل السؤال ( )
ثالثاً بقية الموضوعات
اختر الإجابة الصحيحة
أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وصوله للمدينة
بناء المسجد النبوي المؤاخاة الوثيقة
من صفات المهاجرين
البخل الحسد عفة النفس
كان في مؤخرة المسجد مكان لإيواء الفقراء وعابري السبيل يسمى
الروضة الضيافة الصفة
توجد الروضة الشريفة في
المسجد الحرام المسجد الأقصى المسجد النبوي
وقعت غزوة أحد في السنة……………………. للهجرة
الثالثة الرابعة الثانية
ضع اشارة ( / ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
كان للمسجد النبوي أيام الرسول صلى الله عليه وسلم أربعة أبواب ( )
من الأسس التي قامت عليها المؤخاة الحب والمودة ( )
الوثيقة تحدد شكل الدولة ونظام الحكم والعلاقة بين أفراد المجتمع ( )
قتل حمزة بن عبد المطلب على يد وحشي ( )
الإخاء هي المواساة في الشدة والرخاء ( )
اكمل الفراغات التالية بما يناسب
كان حامل لواء المهاجرين في غزوة أحد ………….
من صفات الأنصار……………………………..
بنى الرسول صلى الله عليه وسلم سقف المسجد النبوي من……..
من أسباب هزيمة المسلمين في أحد ………………………….
الصلاة في المسجد النبوي خير من ………… صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صل العمود أ بما يناسبه في العمود ب
أ ب
قائد الرماة في أحد ثلاثة آلاف مقاتل
عدد كفار قريش في غزوة أحد أبو سفيان بن حرب
قائد كفار قريش في أحد عبد الله بن جبير
قال الله تعالى ( ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون……………………………………..………………………………………….. ………
…………………………….
……………………………………..………………………………………….. ………
………………………………………….. ……………….. والله يشهد إنهم لكاذبون ( 11) لئن أخرجوا لا يخرجون معهم
………………………………………….. ………………………………..ثم لا ينصرون (12) لأنتم أشد رهبة …………………………………. قوم لا يفقهون (13) .

ثالثا : اكتب في الجدول التالي عدد من الأعمال التي تدخل الجنة وتدخل النار :
أعمال تدخل الجنة
1- 2-
2- 4-
أعمال تدخل النار
1- 2-
2- 4-
السؤال الثاني : اكمل الحديث الشريف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث ، إذا حدث……. وإذا وعد ………….. وإذا ائتمن ………………… )
أولا : ضع إشارة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة و إشارة ( X ) أمام غير الصحيحة :
– في الجنة أنهار كثيرة منها نهر من خمر و آخر من عسل .
– في الجنة يوجد أشجار كثيرة مثل الرمان والنخل وهي تشبه أشجار الدنيا .
– المنافقون يدخلون الجنة يوم القيامة .
– المسلم الذي يكذب على الناس لا يثق الناس به .
– إذا خانك صديقك يوما من الأيام ثم وضع عندك أمانة فإنه يجوز لك خيانته .

ثانيا : الحديث الشريف السؤال الأول:-
أكملي الحديث الشريف التالي :
1- إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( آية المنافق ثلاث……………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ..))

2- قارني بين النفاق الأصغر والنفاق الأكبر من حيث أوجه التشابه وأوجه الأختلاف؟
اذكرثلاثة من صور الكذب ؟
1-…………………..2-…………………………..3-………………….
السؤال الأول :
أ- ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة؟
بنى الرسول صلى الله عليه وسلم سقف المسجد النبوي من الطين .
الصحابي الذي تمسك بدينه أمام والدته هو مصعب بن عمير .
عمير بن الحمام هو أول شهيد من المسلمين .
كانت قافلة أبي سفيان في حراسة أربع وأربعين رجلا فقط
ولد الإمام مالك في الدينة المنورة سنة ثلاث وتسعون ميلادي
ب-اذكر أسباب غزوة بد الكبرى ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………
ج- اذكر ثلاثة من فضائل المسجد النبوي ؟
1-………………………….2-………………………..
3-………………………
أكمل الفراغات التالية بما يناسبها؟
1- خرج الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن معهم من الخيل الا فرسان فرس …………
وفرس……………….رضي الله عنه وترك الرسول صلى الله عليه وسلم ……………….
واليا على المدينة.- بدأ القتال بالمبارزة فخرج من صفوف المشركين ثلاثة هم ……………
و……………….و……………………….ف تصدى لهم من المسلمين ………………..و………………………و. ………………………..
2- ولد الإمام مالك سنة ……….وكان صاحب أحد المذاهب الفقهية وهو المذهب ………وصاحب كتاب ………وتوفي سنة ………وكان مالك يردد دائما …………………………………………..
3- كان للمسجد النبوي عندما بناه الرسول صلى الله عليه وسلم …………..أبواب
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء بناء المسجد ……………………………
الصلاة في المسجد النبوي خير من ………صلاة فيما سواه إلا …………………..
4- عاقبة الخائن تحل عليه ……………………ويكون………………… ….
ومن صور الخيانة ……………………..و………………….. ……….
ثانيا : ضع الكلمة المناسبة في المكان المناسب :
(دائم لا ينقطع – الصحبة الصالحة – الزقوم – الخيانة – الإصلاح بين الناس )
1. من الأمور التي تعين المسلم على الطاعات ……………………………… .
2. شجرة …………………………… هي الشجرة التي يأكل منها أهل النار
3. النعيم في الجنة ………………………………….. .
4. من صفات الإنسان المنافق …………………………. .
5. يجوز للمسلم الكذب إذا كان الهدف منه……………………… .
ثالثا : ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1. يشرب الكفار يوم القيامة في النار :
أ- الماء البارد ب- الماء الحار والصديد ج- لا يشربون شيئا
2. من أنواع الخيانة :
أ- إفشاء أسرار الأصدقاء ب- ترك الصلاة ج- عدم طاعة الوالدين
3. من الكفار الذين اخبرنا الله تعالى أنهم في النار :
أ- أبوبكر الصديق ب- علي بن أبي طالب ج- فرعون
4. يجب على المسلم أن يتمسك بأوامر الله :
أ- في حالة المصيبة فقط ب- في حالة السعادة فقط ج- في كل حالاته
5. إذا وعدت صديقك بأنك ستحضر اليوم بعد العشاء ثم نسيت الموعد ، فأنت :
أ- خائن ب- لست خائن لأنك معذور ج- كاذب
أكمل الحديث الشريف
1-عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن ………………………………وعن علمه……………………………وعن ماله ………………………………………وعن جسمه فيم…………………….))
2-ما الأمور الأربعة التي سوف يسأل عنها الإنسان يوم القيامة؟
1-………………………………………….. …
2-…………………………………………..
3-………………………………………….. …
4-………………………………………….. ………
3-[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.png[/IMG]ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية .
1-السرقة من الطرق المشروعة لاكتساب المال
2-[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image007.png[/IMG]العمر أمانة لدى الإنسان فعليه أن يقضيه في طاعة الله .
4- ماذا يجب عليك أن تفعلين في المواقف التالية :
1- شاهدت متوضئا يخطئ الوضوء.
………………………………………….. ………………………………………….
2-طلب منك زميلك مساعدته في الإجابة عن سؤال لا يعرفه قبل الدخول إلى الامتحان ………….
ما الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها طالب العلم ؟
1-………………………………………….. ……
2-………………………………………….. …..
3-………………………………………….. …..
أكمل :
من صفات الامام مالك بن أنس ……………./…………….
من مؤلفاته ……………..الذي ضم ………..حديثا من أحاديث الرسول

ثانياً الحديث الشريف:
" آية المنافق ثلاث إذا حدث كذي وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
ضعي إشارة( ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة (x) أمام العبارة الغير صحيحة:
1-اليمين الكاذبة تغمس صاحبها في نار جهنم ( )
2-النفاق هو إضمار الإسلام وإظهار الكفر ( )
3-الخائن يكون أشد الناس فضيحة يوم القيامة ( )
4-يجوز الكذب الذي يطلق عليه البعض الكذب الأبيض ( )
أكملي الفراغات التالية:
من نتائج إخلاف الوعد
أ-………………………………………….. …………..
ب-………………………………………….. ………..
من صور الكذب
أ-………………………………………….. ………….
ب-………………………………………….. ………..
أي هؤلاء المتظاهرين يعد منافقاً
يتظاهر بالمودة والمحبة وهو يضمر العداوة ( )
يتظاهر بعدم الحاجة ليحفظ نفسه من ذل السؤال ( )
ثالثاً بقية الموضوعات
اختاري الإجابة الصحيحة
أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وصوله للمدينة
بناء المسجد النبوي المؤاخاة الوثيقة
من صفات المهاجرين
البخل الحسد عفة النفس