التصنيف: الصف الثامن

قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف الثامن في الامارات

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب اللغة العربي ثامن ف2 للصف الثامن

حـــــل كتابـــ العربيــــــ كاملــــــ

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل درس صورة مشرقة للصف الثامن

]ورقة عمل : الخليج العربي

الاسم : ………..
الصف : ………

اجب عن الاسئلة التالية:

1- من قائل القصيدة ؟
……………………. …..

2- بم يفتخر الشاعر في القصيدة؟
……………………. ………..

3- الام يدعو الشاعر امته العربيه ؟
-……………………
-……………………

* اكتبي جمع ماياتي :
4- ثغر :………….
5- انف :…………
6- عصي :……..
7- شجي :………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقه عمل درس الحنين للصف الثامن

بَسْـم الله الّرحمَن الرحيٍـمْ
السلآم عليكم ورحمه اللهـ ؛

آنآآ سؤيت ورقة عمـل >> وحبيتْ آنقلـه لكَـَََـمْ <<

************************************************** ************************
بسم الله الرحمن الرحيم

ورقة عمل عـن درس حنين
الاسـم : ………………………………………. الصف : …………………………………….
__________________________________________________ ________________________

السؤال الأول : متى ولد الشاعر ؟ ………………………………………… وأين ولد ؟ ……………………………… .
ومتى توفي ؟ ……………………………………… وأين توفي ؟ ………………………………………….. .. .

السؤال الثاني : ما الذي يجعل الإنسان يتعلق بوطنه ؟ ………………………………………….. ………………… .

السؤال الثالث : هات من الأبيات البيت الذي تدلل به على كل من المعاني الآتية :
_ (( ذكريات الوطن أجمل ما في حياة الغريبِ )) ………………………………………….. …………………………….
_ (( الحزن الدائم يلازم من يفارق الوطن )) ………………………………………….. ………………………………….
_ (( فراق الأهل والوطن مثل فراق الروح للبدن )) ………………………………………….. ……………………………

السؤال الرابع : ما الفرق في المعني بين ( هنالِك و هُنا ) ؟ ………………………………………….. ……………….

السؤال الخامس : اكتب معاني الكلمات الآتية :
_ ثُنا : ………………………………………….. … .
_ هَتَن : ………………………………………….. . .
_ طَعَنَ : ………………………………………….. ….. .

__________________________________________________ _________________________________

عمل الطالبة : …………………………………….. تحت اشراف المعلم / ـة : …………………………..

************************************************** ***************
هآـأ شرأيكم ؟ حلوؤه صصصح ؟ آنشإءْ اللهـ تعيبكم ^^"

بآآآـ BaY ـآآـي
MiSs SiLeNt

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس زايد والاتحاد للصف الثامن

ص 22
من الذين شاركوا ……..؟
الشيخ زايد واخوانه الحكام وابناء شعب الامارات .
ما ابرز …………..؟
استكمال بناء النهضة الحضارية والعمرانية وتوفير الرخاء والرفاهية لابناء الوطن .
كيف تستمر ………..؟
بالعمل والاخلاص وتحمل السؤولية وحمل الامانة وصونها
اذكر دورك………؟
الجد والاجتهاد والعلم والعمل في المستقبل وتحمل المسؤولية وخدمة الوطن

ص23
ملحمة يقصد بها :
مسيرة سلمية تبذل فيها كل الجهود لتحقيق الهدف .
اكمل بما يناسب………
استمرار الاتحاد لمدة ثمانية وثلاثين عاما
استمرار دول مجلس التعاون
تمكنت دولة الامارات العربية المتحدة ……….
توفير الرخاء والرفاهية
بناء الانسان القادر عل مواجهة تحديات العصر
4- ضع اشارة ……………………
صح
صح
خطا
خطا

ص24
اي التعبيرين اقوى في الدلالة ؟
اسفة جدا ما حليته
2ما الجمال في رايك…………..؟
شبه الاتحاد بالمسيرة الاتحادية التي تدل على الاستمرار والعطاء والخير الذي انتشر بفضل قيام الاتحاد
بماتصف شخصية ……………..؟
قوة ايمانه وتوكله على الله
تنطلق توحي ……………..
فبم توحي مشارف ؟
توحي بقرب الوصول وبداية القرن الواحد والعشرين وسرعة التقدم والازدهار

ص 25
اضبط الكلمة ………………….:
نُصْب-هدفا له
النَّصَب-التعب
الَّصَب-الاحتيال
نْصبِه-علامة اعراب
النُّصُبِ-الاصنام
2-حدد المعنى……………
كسب
اعندى
يقضي عليه

ص26
حول ………………
تجنين اليوم ثمار زرعك وتنعمين بالاستقرار وتعتزين بالسمعة الطيبة.
تجنيان اليوم ثمار زرعكما وتنعمان بالاستقرار وتعتزان بالسمعة الطيبة.
اكمل………………
باخلاقه الحسنة
بعمله الصالح
بالعلم والدين
بعبادة الله والتقرب منه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

منهج الصف الثامن للغة العربية الصف الثامن

منهج الصف الثامن للغةالعربية

يتضمن شرح دروس كتاب التطبيقات والقراءة والقصة و ايضا حلول جاهزهـ للكتب الثلاث

يمنع وضع روابط لمدونة اخرى,,

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

امتحان اللغة العربية , الثامن , الفصل الاول للصف الثامن

لو سمحتو ممكن طلب أبي إمتحانات آخر الفصل الأول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ملخص وحل درس من هدي القرآن الكريم بواسطة ياسين للصف الثامن

من هدي القرآن الكريم

المحور قدرة الله

سورةالرحمن
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرَّحْمَنُ﴿1﴾عَلَّمَالْقُرْآنَ﴿2﴾خَلَقَالْإِنسَانَ﴿3﴾عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴿4﴾الشَّمْسُوَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴿5﴾وَالنَّجْمُوَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴿6﴾وَالسَّمَاءرَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴿7﴾أَلَّاتَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ﴿8﴾وَأَقِيمُواالْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ﴿9﴾وَالْأَرْضَوَضَعَهَا لِلْأَنَامِ﴿10﴾فِيهَافَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ﴿11﴾وَالْحَبُّذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴿12﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿13﴾خَلَقَالْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴿14﴾وَخَلَقَالْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ﴿15﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿16﴾رَبُّالْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴿17﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿18﴾مَرَجَالْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ﴿19﴾بَيْنَهُمَابَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ﴿20﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿21﴾يَخْرُجُمِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴿22﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿23﴾وَلَهُالْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِكَالْأَعْلَامِ﴿24﴾فَبِأَيِّآلَاء رَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ﴿25﴾

أولاً: السورة والآيات:

سورة الرحمن سورةمكية وهي عروس القرآن.

وتدور الآياتالكريمة السابقة حول ما يأتي:

· نعم الله على الإنسان الآيات من(1-4 )وهي :تعليم القرآن-خلق الإنسان-تعليمه البيان.

· نعم الله في الكون الآيات من(5-12 ) وهي :الشمس والقمر، النجم والشجر، والسماء المرفوعة والأرض، والزرعوالثمار.

· دلائل قدرة الله الآيات من(13-25) وهي: خلق الإنسان والجان، والمشرقين والمغربين، والبحار وما بها من خيراتوتسخير السفن.

ثانياً:الكلمات القرآنية:

· البيان: المنطق والتعبير.

· بحسبان: بحساب معلوم وتقديردقيق.

· النجم: النبات الذي ليس له ساقوالشجر هو النبات الذي له ساق.

· يسجدان: ينقادان لله تعالى.

· وضع الميزان: شرع العدل وأمربه.

· ألاّ تطغوا في الميزان: ألاَّتتجاوزوا الحقَّ فيه.

· وأقيموا الوزن بالقسط: قوِّمواوزنكم بالعدل.

· الأنام: الخلق وكلُّ ما دبَّعلى الأرض.

· ألاَّ تُخسروا: ألاَّ تنقصوا.

· ذات الأكمام: مفردها (كُمُّ) وهوكيس الطلع.

· العصف: ورق الزرع الأخضر الذييَبِسَ.

· فبأيِّ آلاء ربكما تكذبان: المخاطبهنا الإنس والجن والمقصود بأي نعم ربكما تكفران وتجحدان؟

· صلصال: طين يابس غير مطبوخ.

· فخار: الخزف الذي طبخ.

· مارج: لهب خالص لا دخان فيه.

· ربُ المشرقين وربُ المغربين: مشرقالشمس ومغربها في الصيف والشتاء.

· مرج البحرين: البحار المالحةوالأنهار الحلوة متصلة ببعضها دون أن تختلط.

· برزخ: حاجز.

· لا يبغيان: لا يطغى أحدهما علىالآخر.

· يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان: يخرجمن ماء البحر المالح اللؤلؤ والمرجان.

· الجوارِ: جمع جارية وهيالسفينة.

· المنشأة: المرفوعة الشراع.

· الأعلام: الجبال.

الفهموالاستيعاب:

1- أكمل بمايناسب في ضوء الآيات الكريمة:

· من آلاء الله ونعمه في السماء:

– الشَّمس والقمر والسماء المرفوعة

· من آلاء الله ونعمه في البحر:

– اللؤلؤ والمرجان والسفن.

· من آلاء الله ونعمه في الأرض:

– الفاكهة والنخل والحب.

· من آلاء الله ونعمه على الإنسان:

– تعليمه القرآن وخلق الإنسان وتعليمه البيان.

2- أجب عمَّايأتي في ضوء النص القرآني:

– ما نعم اللهعلى الإنسان؟

الإجابة: تعليمهالقرآن – خلق الإنسان – تعليمه البيان.

– ما دلالةإيراد هذه النعم في الآيات الكريمة؟

الإجابة: لتذكيرالإنسان بنعم الله وليزداد إيمانه.

– علام يدل افتتاح السورة باسم الرحمن ؟

-يدل على رحمة الله الواسعة.

3 – ما الفرق في المعنى بين اللفظين المتماثلين فيمايلي:

قوله تعالى:((علَّمه البيان))
ألهمه وأفهمه
علَّم رجل المرور الطريق بعلامات للمشاة
خطط وأشار
قوله تعالى:))والنجم والشجر يسجدان))
النبات بلا سيقان
الشمس نجم مضيء في السماء
جرم سماوي
قوله تعالى:((بينهما برزخ لا يبغيان))
يختلطان
هذان الطفلان لا يبغيان الحلوى
يريدان
4- ما الآية الكريمة التي ترد بها على كل مما يأتي؟:

· الكافر الذي ينكر معجزة القرآنالكريم.

– الرحمن علم القرآن.

· الكافر الذي يجحد نعم الله.

– فبأي آلاء ربكماتكذبان.

5- بم تدلل من الآيات الكريمة على الحقائق الآتية:

· شَرَّع الله تعالى العدل وأمر به:

– قوله تعالى : ((ووضع الميزان))

· تسيير الله تعالى الشمس والقمربحساب معلومٍ بقدر:

– الشمس والقمر بحسبان.

· خلق اللهُ تعالى الإنسان منالطِّين:

– خلق الإنسان منصلصالٍ كالفخار.

· تعليم اللهِ تعالى رسولهُ – عليهالصلاةُ والسلامُ- وأمَّتَه القرآنَ والنطق:

– علم القرآنَ خلقَالإنسانَ علمه البيانَ.

· خُروجِ الدُّرِ من الماءِ المالحِ:

– يخرُجُ منهما اللؤلؤوالمرجان.

التذوقُ

1- ما الشّبه بين المعنى الآتي للأكمام وبين ما ورد في الآيةِالكريمةِ ((والنَّخلُ ذاتُ الأكمام))؟

الأكمامُ جمعُ ( كُمٍّ ),وهو ما يَستُرُ ذراعَ الإنسانِ من قميصٍ ونحوهِ.

الإجابةُ: كلاهما يسترُ ما بداخلهِ.

2- وَردَ ذكرُ قولهِ تعالى : ((فبأيآلاءِ ربِّكما تكذبانِ )) في واحدٍوثلاثينَ موضعاً من السورةِ.

ما الحكمةُ في ذلك؟

الإجابةُ:لتنبيه الإنس والجن بنعمه الكثيرة ويقيمُ عليهم الحُجةَ.

3- ما العلاقة بين المعنيين الآتيين لكلمة الميزان؟

الميزان هو الآلة التي توزن بها الأشياء والمقصودُ في الآيةِ حثُ الناسعلى العدلِ والإنصاف

الإجابة: كلاهما يدلان على معنى العدل والإنصاف.

– لماذا كان التعبير القرآني بذكر (( الميزان))أبلغ وأجمل؟

الإجابة: لأن الميزان يقرب معنى العدل إلى أذهان الناسوالله شرع العدل بين الناس.

– بم تفسر ذكرَ لفظِ الميزان في ثلاثِ آياتٍ متتاليةٍ؟

الإجابة: للدلالةِ على أهمية العدل وحث الناس عليه.

4- بمَ تُعَلِّلُ:

– استهلال َ السورةِ باسمِ (( الرَّحمن))

الإجابة : للدلالة على أن جميع ما في هذه السورةِ هورحمة للإنسان وأن رحمة الله واسعة.

– تسمية السورةِ باسمِ ((الرحمن)).

– للدلالة على رحمةالله الواسعة.

اللّغةُ والتراكيبُ

1- اجمع على وفق المثالِ:

الكلمة المفردة
جمعها
السّماء
السماوات
الحسناءُ
الحسناوات
الصّحراءُ
الصحراوات
أحمرُ
حُمْرٌ
أزرقُ
زُرقٌ
أبيضُ
بيضٌ
ميزانٌ
موازينُ
ميعادٌ
مواعيد

2- اضبط حرف الجيمِ فيما يأتي بالحركة المناسبةِ:

أنَّ (( الجَنَّةَ)) هي الحديقةُ ذاتُ النخلِوالأشجارِ,ودارُ النَّعيمِ في الآخرةِ,و((الجِنَّةِ)) هي : الجنون ُ والجِنِّ ,والجُنَّةَ)) هي الوقاية.

– الجنَّةُ هي جزاءٌ المؤمنين الصَّابرين.

– الصَّومُ جُنَّة ووقايةٌ من الشهواتِ.

– قضت الأسرةُ يوماً سعيداً في جَنَّة ذاتِ أشجارٍ وأطيار.

– يستعينُ المسلمُ باللهِ من الجِنَّة والنَّاس.

– أُدخلَ المريضُ المستشفى بسببِ((الجِنَّةِ))

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

موضوع عن دار المسنين -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

موضوع عن دار المسنين ممكن ان تستفيدون منه

وايضاً تكون عبرة وعضة

أتمنى ان ينال اعجابكم …

بالتوفيق للجميع

دارالمسنين هذه هيالمكافئة التي تعطى لبعض الاباء والامهات
بعدما سهروا من اجل راحة ابنائهم وايصالهمالى بر الامان انها
مكافئة ليست كباقي المكافئات ويالها منمكافئة..
اينهي القيم الاجتماعية والدينية التي تربط هؤلاء العاقين هل
هكذا يكون رد الجميلوتكون النهاية فيدارالعجزة
..
{وقَضى ربك ألاَّ تعبدوا إِلاَّ إِياه وبِالوالدين إِحساناًإِما يبلغن عندك
الكبر أحدهما أو كلاهما فلاَ تقل لهما أف ولاَ تنهرهما وقل لهما
قَولاً كرِيماً }الإسراء23 صدق الله العظيم

هلهؤلاء الابناء اصبحوا غير قادرين على تحمل ابائهم وامهاتهم
رغم انهم تحملوهم فيصغرهم وفي وقت مرضهم..

لا حول ولا قوة الا بالله.. (أنتـمْ قدوتنـآآ)

يامسندي قلبي على الدوم يطريك … ماغبت عني وطيفك سمايا.
هذي ثلاث سنينوالعين تبكيك … ماشفت زولك زاير يا ضنايا.
تذكر حياتي يوم أشيلكوأداريك … والاعبك دايم وتمشي ورايا.
ترقد على صوتي، حضني يدفيك…ماغيرك أحد ساكنٍ في حشايا.
وليا مرضت أسهر بقربك واداريك … ماذوق طعم النومصبح ومسايا.
ياما عطيتك من حناني وبعطيك … تكبر وتكبر بالأمل يامنايا.
لكن خسارة بعتني اليوم وشفيك … واخلصت للزوجة وأنا لي شقايا.
أنا ادري أنها قاسية ما تخليك … قالت عجوزك ما أبيهامعايا.
خليتني وسط المصحة وأنا ارجيك … هذا جزا المعروف وهذاجزايا.
ياليتني خدامة بين أياديك … من شأن أشوفك كل يومبرضايا.
مشكور ياوليدي وتشكر مساعيك … وأدعي لك دايماًبالهدايا.
فلان يا فلان أمك توصيك … أخاف ماتلحق تشوفالوصايا.
أوصيت دكتور المصحة بيعطيك … رسالتي وحروفها من بكايا.
وأن مت لاتبخل عليّ بدعاويك… واطلب لي الغفران وهذا رجايا
. وأمطرتراب القبر بدموع عينيك … ما عاد ينفعك الندم والنعايا

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب تلخيص درس مع البخلاء و ابو البنات السبع الصف الثامن -التعليم الاماراتي

ابغي تلخيص درس مع البخلاء و البو البنات السبع للصف الثامن بسرعة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بحث عن خير الدين زركلي للصف الثامن

[تقريـــــــر عن خير الدين زركلي]..

خير الدين الزركلي

خير الدين الزركلي علم من الأعلام الذي أنجبتهم سورية في القرن العشرين.أحد العظماء الذي تربعوا على عرش الأدب و الشعر.

خير الدين الزِّرِكْلي (ولد في التاسع من ذي الحجة 1310 هـ /25 حزيران 1893م في بيروت – توفي في ذي الحجة 1396 هـ / 25 نوفمبر 1976)
كاتب سوري وهو مؤرخ وشاعر وقومي وكاتب كان والده تاجر دمشقي معروف

مولده ونشأته
العرض:
: اسمه الكامل هو خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزِرِكْلِيّ نشأ في دمشق، وتعلم في مدارسها
الأهلية، وأخذ عن معلميها الكثير من العلوم خاصة الأدبية منها، كان مولعا في صغره بكتب الأدب، وقال الشعر في صباه. أتم دراسته (القسم العلمي) في المدرسة الهاشمية بدمشق، ثم عمل فيها مدرساً بعد التخرج، كما أصدر مجلة الأصمعي الأسبوعية فصادرتها الحكومة العثمانية. انتقل إلى بيروت لدراسة الآداب الفرنسية في الكلية العلمانية (اللاييك)، بعد التخرج عين في نفس الكلية أستاذاً للتاريخ والأدب العربي.
بعد الحرب العالمية الأولى، أصدر في دمشق جريدة يومية أسماها (لسان العرب) إلاّ أنها أُقفلت، ثم شارك في إصدار جريدة المفيد اليومية وكتب فيها الكثير من المقالات الأدبية والاجتماعية. على أثر معركة ميسلون ودخول الفرنسيين إلى دمشق حُكم عليه من قبل السلطة الفرنسية بالإعدام غيابياً وحجز أملاكه إلاّ إنه كان مغادراً دمشق إلى فلسطين، فمصر فالحجاز.

ذسنة 1921م تجنس الزركلي بالجنسية العربية في الحجاز، وانتدبه الملك حسين بن علي لمساعدة ابنه الأمير عبد الله بانشاء الحكومة الأولى في عمّان، حيث كلّف مفتشاً عاماً لوزارة المعارف ثم رئيساً لديوان الحكومة (1921ـ 1923). ألغت الحكومة الفرنسية قرار الإعدام على الزركلي فرجع إلى بلده سورية، أنشأ المطبعة العربية في مصر حيث طبع فيها بعض كتبه وكتباً أخرى. أصدر في القدس مع رفيقين له جريدة (الحياة) اليومية، إلاّ أن الحكومة الإنجليزية عطّلتها فأنشأ جريدة يومية أخرى في يافا، واختير عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق سنة 1930م

عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء جامعة الدول العربية، ثم كان من الموقعين على ميثاقها. مثّل الأمير فيصل آل سعود في عدة مؤتمرات دولية، وشارك في الكثير من المؤتمرات الأدبية والاجتماعية، وفي عام 1946م عين وزيراً للخارجية في الحكومة السعودية متناوباً مع الشيخ يوسف ياسين، وكذلك متناوباً معه العمل في جامعة الدول العربية، واختير في نفس العام عضواً في مجمع اللغة العربية بمصر
عام 1951م عين وزيراً مفوضاً ومندوباً دائماً لدى جامعة الدول العربية، وهناك باشر بطبع مؤلفه (الأعلام). من عام 1957م وحتى عام 1963، عين سفيراً ومندوباً ممتازاً (حسب التعبير الرسمي) للحكومة السعودية في المغرب كما أنتخب في المجمع العلمي العراقي سنة 1960م.
منحته الحكومة السعودية بسبب مرض ألمّ به إجازة للراحة والتداوي غير محدودة، فأقام في بيروت ودمشق يزورها بين الحين والاخر وعكف على إنجاز كتاب في سيرة عاهل الجزيرة الأول الملك عبد العزيز آل سعود وأخذ يقوم من حين لآخر برحلات إضافة لدمشق إلى موطنه الثاني السعودية والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرا. قام برحلات إلى الخارج يذكر أنها أفادته كثيراً:
 إلى إنجلترا سنة (1946) ومنها إلى فرنسا، ممثّلا للحكومة السعودية في اجتماعات المؤتمر الطبي الأول في باريس
 إلى الولايات المتحدة الأمريكية سنة (1947) بمهمة رسمية غير سياسية، حضر خلالها بعض اجتماعات هيئة الأمم المتحدة
 إلى أثينا العاصمة اليونانية سنة (1954) بصفة وزير مفوض ومندوب فوق العادة وجعل طريق عودته منها إلى اسطنبول لزيارة بعض مكتباتها

 إلى تونس سنة (1955) مندوباً لحضور مؤتمر أقامه الحزب الدستوري فيها، ومنها إلى إيطاليا لزيارة أهم مكتباتها
كان شاعراً مجيداً، ومؤرخاً ثقة، ويكفيه أنه صاحب الأعلام. قام خير الدين الزركلي في مصر بدور مميز في تنفيذ المهمات القومية السياسية والإعلامية، وذلك من خلال اللقاءات والاجتماعات وكتابة المقالات ونشر الأشعار القومية والوطنية. وتناول الزركلي المستعمرين وأذنابهم بنبرة حادة خشيها الفرنسيون في سوريا كثيراً، فحكموا عليه غيابياً بالإعدام وبحجز أملاكه، وقد تلقى الزركلي النبأ برباطة جأش
عندما انطلقت الثورة السورية عام 1925م، انطلقت ثورة الزركلي الشعرية بكل لهيبها وروحيتها العربية، فأخذ ينظم القصائد ويرسلها إلى دمشق إماّ منشورة على صفحات الجرائد السورية والمصرية، وإماّ بوسائل النقل الأخرى، فأصبحت أبيات قصائده الوطنية على ألسنة الناس يتغنون بها في شوارع المدن السورية. كانت ردود الفعل الفرنسية أقوى من ردود فعلها عام 1920م فأذاعت حكماً عليه ثانياً غيابياً بالإعدام، وطالبت الحكومة المصرية بإسكاته أو طرده من مصر غير أن الزركلي لم يكترث وظل يرسل قصائده الوطنية من القاهرة سراً، شاحذاً همم العرب حتى لا يسكتوا على الاستعمار ولا يتوانى أحدهم عن النضال
بنى الزركلي علاقات حميمة مع الكتاب والشعراء والمفكرين في مصر، من منطلق أهمية الكلمة التحضيرية في تعزيز الشعور الوطني والقومي في نفوس الجماهير العربية التي تعيش الهم القومي بكل جوانبه من هؤلاء الشاعرأحمد شوقي الذي ألقى قصيدته في حفل أقيم في القاهرة عام 1926، لإعانة المتضررين في سوريا حين قامت وانطلقت الثورة السورية ضد المستعمر الفرنسي
يشخص الزركلي صورة الدأب العلمي المنتج في كتابه الأعلام الذي جمع فيه فأوعى فكان بحق أيسر وأشمل معجم عربي مختصر في تاريخ الرجال. فكان الزركلي في حياته مثالاً: للثائر والشاعر والباحث

مؤلفاته
 كتاب (ما رأيت وما سمعت)، سجل فيه أحداث رحلته من دمشق إلى فلسطين فمصر فالحجاز.
 الجزء الأول من ديوان أشعاره، وفيه بعض ما نظم من شعر إلى سنة صدوره (1925)
 كتاب (عامان في عمّان)، مذكرات الزركلي أثناء إقامته في عمّان وهو في جزآن
 ماجدولين والشاعر، قصة شعرية قصيرة
 كتاب شبه الجزيرة في عهد الملك بن عبد العزيز
 كتاب الأعلام، وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات
 الملك عبد العزيز في ذمة التاريخ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده