الوسم: النحو

التصنيفات
الصف الثامن

النحو للصف الثامن للصف الثامن

تجدونها في المرفقات
ارجو التقييييييييييييم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تلخيص مادة النحو والصرف للصف الثالث ثانوي -التعليم الاماراتي

أحبتي في الله
أعضاء ومرتادي مدونة معهد الإمارات التعليمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يطيب لي أن أنقل لكم رابط يحوي
تلخيصا لمادة النحو والصرف للصف الثالث ثانوي
متمنيا أن تعم به الفائد ة أولا ثم يحوز على رضاكم ثانيا
وللجميع أطيب الأماني
هذا الرابط :

http://www.mdrsty.net/vb/showthread.php?t=11617

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

امتحان اللغة العربية و النحو الصف التاسع الفصل الدراسي الثاني -مناهج الامارات

دولـة الإمارات الـعربية المتحـدة اليوم : الأربـــعـــاء
وزارة التربية والتعليـم والشبـاب التاريخ : 26 / 5 /2017م
منطـقة الفـجـيرة الـتعليمـية المادة :اللغة العربية ( القراءة ، النصوص ، المطالعة )
قسم الإدارة التربوية / الامتحانات الفترة : الأولــــى
الزمن :ساعة ونصف ( 8- 9.5 )
امــتــحــان نهاية العام / مايو 2022 م
الــلــغــة الــعــربــيــة /الــصــف الــتاسـع
عدد أوراق الامتحان ( 6 صفحات )
اللهم افتح علينا فتوح العارفين ، وحفظ النبيين ، وإلهام ملائكتك المقربين
السؤال الأول ( الحقائق والمعلومات ) : ( 10 درجات )
(1) : ضع علامة ( )أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة (  ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
1. ( ) يمثل " صلاح الكلبي "في قصة ( علي الذيبق ) ابن الشعب الشهم الجري .
2. ( ) أحرق " لذريق " السفن ليفوت على الجيش الإسلامي عبور البحر.
3. ( ) المونولوج هو حديث الشخصية مع نفسها .
4. ( ) في المسرحية يسود السرد على الحوار في لغة الكاتب.
5. ( ) فتح " طارق بن زياد " بلاد الأندلس في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك .
6. ( ) نجح " السيد رونالد " في القضاء على البعوض المسبب للملاريا.
( 2 ) : ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1. ( أغنية للحياة ) مشهد للكاتب ………… ( أحمد شوقي ـ توفيق الحكيم ـ محمد تيمور )
2. من سمات المجتمعات المتحضرة ………… ( الإسراف ـ الخروج على القانون ـ احترام الوقت )
3. يتم نقل النخلة المثمرة من مكان إلى آخر في فصل ………… ( الصيف ـ الشتاء ـ الربيع )
( 3 ) : اكتب الاسم المناسب فيما بين القوسين :
1. ( ) عملية يتم فيها إزالة أصول السعف العريض مع الليف الذي يتخللها .
2. ( ) زوج أسماء بنت أبي بكر الصديق , وأحد العشرة المبشرين بالجنة .
3. ( ) قصائد كتبها أبو فراس الحمداني وهو في الأسر .
4. ( ) اتحاد في المعنى بين كلمتين أو أكثر مع اختلاف في اللفظ .
يتبع/ ص 2
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الأولى/ الصـف التاسع

السؤال الثاني ( حفظ النصوص ) : 5
اكتب مما تحفظ ما يدل على:
1. قدرة الله تعالى وحكمته في خلق الليل والنهار. من ( سورة الإسراء )
((…………………………………………………………………
…………………………………………………………………))
2. عاقبة التأخر في الإجهاز على العدو. من ( خطبة طارق بن زياد )
((…………………………………………………………………
…………………………………………………………………))
3. افتخار أبي فراس الحمداني واعتزازه بقومه. من قصيدة (الفارس الأسير)
…………………………… …………………………
4. الهواء دليل الأعمى في سيره. من قصيدة ( الأعمى )
…………………………… …………………………
السؤال الثالث ( اللغة والتراكيب ) :
1. استخدم ( رُبَّ ) في جملة مناسبة ، واضبط الاسم بعدها. 5
……………………………………………………………
2. خاطب بالعبارة الآتية جمع الذكور مرة ، وجمع الإناث مرة :
اختر لك ما علا ذكره
جمع الذكور : ………………………………………
جمع الإناث : ………………………………………
3. اختر من المجموعة ( أ ) مايناسبها من المجموعة ( ب )، واكتب الرقم المناسب فيما بين القوسين:
المجموعة (أ) المجموعة (ب)
1- ما يؤكل عليه ( ) الضحى
2- ارتفاع النهار وامتداده ( ) الهاجرة
3- الطعام يصنع لعرس وغيره ( ) الخوان
4- نصف النهار عند اشتداد الحر ( ) الوليمة
يتبع ص 3
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الأولى/ الصـف التاسع

السؤال الرابع ( القراءة التحليلي ) :
أولاً :من موضوع ( الخليج والإنسان واللؤلؤ ) : اقرأ ثم أجب : 10

" عكست علاقة الإنسان الخليجي بالبحر كثيراً من صور الكفاح والصمود ، وتعددت على صفحات هذا البحر حكايات الإنسان الخليجي الذي لم تستطع الصحراء الموحشة أن تحاصره بقفرها ، وندرة خيراتها عن ركوبه والسفر على متنه إلى المجهول . "

1. ما مرادف ( متنه ) ؟ ………………………
2. ما ضد ( المجهول ) ؟ ………………………
3. لماذا ارتبط تاريخ الإنسان في الخليج بالبحر ؟
………………………………………………………………………
4. عدد ثلاثة من أسباب انصراف أهل الخليج عن مهنة الغوص على اللؤلؤ.
1- ……………………………………………………………………
2- ……………………………………………………………………
3- …………………………………………………………………
5. كيف يمكن الاستفادة من التقنية الحديثة ( التكنولوجيا ) لخدمة النشاطات البحرية ؟
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
6. ( الذي لم تستطع الصحراء الموحشة أن تحاصره بقفرها )
اشرح الصورة في العبارة السابقة ، وبين دلالتها.
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
7. أي التعبيرين أقوى في الدلالة على المعنى ؟ ولماذا ؟
سواحل ممتدة سواحل مترامية الأطراف
………………………………………………………………………

يتبع ص 4
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام/ مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الأولى/ الصـف التاسع
تابع : السؤال الرابع 🙁 القراءة التحليلي ) :
ثانياً : النص الخارجي :
اقرأ النص الآتي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
" إن المتأمل في الكون والكائنات يدرك أن الإنسان قد ذلّل ما فيه تذليلاً باهراً وبأسلوب جذاب . فقد اتخذ أنفاقاً في الأرض ، وصعد سريعاً إلى السماء ، وربط أرجاءه بطرائق من التقنية والاتصالات تفوق الوصف "
1. ضع عنواناً مناسباً لما قرأت
……………………………………………………………………………
2. حدد من النص عبارتين تدلان على إعجاب الكاتب بما توصل إليه الإنسان .
……………………………………………
……………………………………………
3. لماذا لجأ الإنسان إلى تذليل ما في الكون ؟
……………………………………………………………………………
السؤال الخامس : ( النصوص التحليلي ) :
أولاً :من قصيدة " سواحل المجد " : 10
قدمت فاستقبلتني بالهوى عدن والحب مذ كان ما ضنت به اليمن
يابن الجزيرة عار أن تنام ضحى كفاك ما يصنع الإهمال والوسـن
قم للخليج وصن تلك الثغور فقد ضاقت بمن تحمل الأمواج والسفـن
هضابها الجرد أغلى من دساكرهم ويفتدي رمــلها الأنهار والـمدن

1. قائل الأبيات الشاعر أحمد السقاف وهو ( سعودي ـ يمني ـ كويتي )
2. أدخل كلمة ( الوسن ) في جملة من إنشائك ؟ ……………………………
3. ما مفرد ( دساكرهم ) ؟ ……………………………
4. استخرج من الأبيات السابقة :
1- كلمة بمعنى ( بخلت ) :……………………………
2- ضد كلمة (الكراهية ) :……………………………
3- أسلوب تفضيل :……………………………

يتبع ص 5
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو2017م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الأولى/ الصـف التاسع

تابع السؤال الخامس ( النصوص التحليلي ) :
5. ماذا قصد الشاعر بسواحل المجد ؟
……………………………………………………………………………
6. كيف يمكن لابن الخليج أن يلبي دعوة الشاعر ؟
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
7. استخرج من الأبيات أسلوب أمر وبين الغرض منه .
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
8. ( قدمت فاستقبلتني بالهوى عدن )
بماذا شبه الشاعر ( عدن ) ؟ وعلام يدل ذلك ؟
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………

ثانياً النص الخارجي :
اقرأ الأبيات الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
أخي إن في القدس أختاً لنا أعد لها الذابحون المدى
أخي إن جرى في ثراها دمي وأطبقت فوق حصاها اليدا
ففتش على مهجة حرة أبت أن يمر عليها العدا
1. أضف إلى العبارة الآتية مؤكداً آخر ( أخي إن في القدس أختاً لنا )
…………………………………………………
2. ضع فكرة رئيسة للأبيات السابقة
…………………………………………………
3. حدد البيت الذي يدل على ( عزة المجاهدين على أرض فلسطين )
…………………………………………………

يتبع ص
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الأولى / الصـف التـاسـع
السؤال السادس : قراءات من الأدب العربي :
من مسرحية ( شروق الإسلام ): اقرأ الفقرة الآتية ،ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : 10

" عمرو : ( في كبرياء وثقة ) قد تركت ورائي المطايا تحمل المنايا .. وتركت الأسنة مشرعة ، تنتظر اللحظة الواقعة وتركت قوماً يطلبون الموت أكثر مما تحرصون على الحياة .. "
1. ما مرادف ( الأسنة ) ؟ ……………………
2. ما مفرد ( المطايا ) ؟ ……………………
3. استخرج من العبارة كلمتين بينهما جناس : ………………و………………
4. دلل بمثالين على ذكاء عمرو بن العاص من خلال محاورته لأطربون قائد الرومان ؟
1- …………………………………………………………………………
2- …………………………………………………………………………
5. ممن تألف الوفد العربي ؟
عمرو بن العاص و ……………………… و ………………………
6. عرض أطربون على عمرو بن العاص عرضا رابعاً يتمثل في السلام والموادعة .
هل وافق عمرو على ذلك ؟ ولماذا ؟
…………………………………………………………………………………
7. ماذا قصد عمرو بن العاص بقوله ( تركت الأسنة مشرعة تنتظر اللحظة الواقعة ) ؟
…………………………………………………………………………………
8. حدد من المشهد الذي درسته .
1- المكان : ……………………………………………
2- الزمان : ……………………………………………
3- الصراع: ……………………………………………
9. ما الغرض من تكرار الفعل ( تركت ) في العبارة السابقة .
…………………………………………………………………………………

انتهت الأسئلة مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق
دولـة الإمارات الـعربية المتحـدة اليوم : الأربعاء
وزارة التربية والتعليـم والشبـاب التاريخ : 26/5/2017م
منطـقة الفـجـيرة الـتعليمـية المادة :اللغة العربية ( التطبيقات اللغوية )
قسم الإدارة التربوية / الامتحانات الفترة : الثانية
الزمن :ساعة ونصف (10 _ 11.5)
امــتــحــان نهاية العام/ مايو2017
الــلــغــة الــعــربــيــة /الــصــف الــتاســع
عدد أوراق الامتحان ( 5 )
"اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً"
السؤال الأول : النحو والإملاء التعليمي : 20 درجة
أولاً النحو : 16
السؤال الأول :اقرأ الفقرة الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
" إن الأمن يحقق للمجتمع الاستقرار ، فيندفع الإنسان نحو العمل صافي القلب ، متجهاً إلى الله تعالى ، ملتمساً الخير والنصح للعباد ، وحتى نحقق حياة الأمن فلا بد من الإيمان والعمل الصالح ، فكلاهما يحققان الأمن "
1 ) استخرج من الفقرة السابقة :
1- اسماً لحرف ناسخ: ………………………
2- مصدراً لفعل فوق ثلاثي: ………………………
3- توكيداً معنوياً : ………………………
4- اسم فاعل : ………………………
5- اسماً معطوفاً : ………………………
6- نعتاً : ………………………
2) أعرب ما تحته خط :
الاستقرار :……………………………………………………………
الأمن :……………………………………………………………
يحققان :……………………………………………………………
3) زن صرفياً كلمة ( للمجتمع )
………………………
يتبع ص 2
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الثانية / الصـف التـاسـع
تابع السؤال الأول / أولاً : النحو :

4) كيف تكشف عن كلمة ( ملتمساً ) في القاموس المحيط ؟
أصل الكلمة ……………… طريقة الكشف ………………………………
السؤال الثاني : استبدل بالأرقام الآتية حروفاً عربية :
2) حصلت على ( 11 ) شهادة تقدير هذا العام
………………
3) ضم الاجتماع ( 9 ) أعضاء .
………………
4) أحرز الفريق المركز ( 13) على مستوى الدولة
………………

السؤال الثالث : اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1) ختمت القرآن يوم الإثنين ( مفعول فيه ـ مفعول معه ـ مفعول لأجله )
2) صليت الضحى وشروق الشمس ( مفعول فيه ـ مفعول معه ـ مفعول لأجله )
3) كانت السيدة أسماء من السابقات إلى الإسلام ( بدل ـ مبدل منه ـ نعت )
4) قرأت القصة نصفها ( توكيد لفظي ـ بدل مطابق ـ بدل بعض من كل )

ثانياً : الإملاء التعليمي :
1) اختر الإجابة الصحيحة إملائياً: 4
1- …………… بالله ولا تعجز ( إستعن ـ استعن )
2- نقول في مستهل كل سورة ………الله الرحمن الرحيم ( باسم ـ بسم )
2) صوب الخطأ الإملائي فيما يلي :
1- إنما تسعى إليه هدف عظيم . …………………
2- عمر أخي ربعمئة سنة . …………………
3- ارتقا رجل الإطفاء سلماً لإطفاء الحريق . …………………
يتبع ص 3

تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الثانية / الصـف التـاسـع
السؤال الثاني : التعبير الكتابي :
أولاً التعبير الوظيفي : أجب عن السؤالين الآتيين: 10 درجات 20

1) اكتب تقريراً عن رحلة قمت بها إلى أحد متاحف الدولة .

يتبع ص 4

يتبع ص 4

يتبع ص 4
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الثانية / الصـف التاسع
2) لخص الفقرة الآتية في سطرين :
( لم يعد العالم اليوم وجلاً ولا هياباً من مصارحة الصهاينة بحقيقة الممارسات اللاإنسانية التي يقومون بها لقهر
شعب أعزل ، كما لم يعد مأخوذاً بالدعاوى الإسرائيلية ومن يمالئها ومن يغذيها .
لقد أثمر تكسير العظم ودفن الأشخاص أحياء ، وهدم البيوت على رؤوس ساكنيها ، والتهجير والتوقيف والسجن
والتعذيب ، وأثمر خير الثمر رحم الأم الفلسطينية ودمعها ، تلك الأم التي تمسكت ببيتها وزيتونها وتينها وأرضها ، ورمت حجر الدار في وجه العدو لتدفعه عن الصغار إلى أن شب الصغار فدفعوا الحجر في عين العدو )
التلخيص :
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………
ثانياً : التعبير الإبداعي : 10 درجات
اكتب في أحد الموضوعين الآتيين ( في حدود 15 سطرا )ً
1) يتميز الناس في المجتمعات المتحضرة باحترامهم القانون ومحافظتهم على الوقت ،وهم يرون أن احترام القانون جزءاً من نسيج حياتهم… اكتب في هذا الموضوع مبرزاً أثر ذلك على المجتمع مع الاستشهاد بالأمثلة والمقارنة مع المجتمعات التي لا تلتزم بذلك .
2) صف مظهراً من مظاهر الكون الجميل التي أعجبتك وصفاً أدبياً ، مبيناً أثر ذلك في نفسك .
…………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………
يتبع ص 5
تابـع / امـتحـان نـهـايـة العام / مايو 2022م/ اللـغـة العـربـية/ الورقة الثانية / الصـف التاسع
…………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………
…………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………
انتهت الأسئلة مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق
محمد الحيمر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ملخص {النحو) للصف السابع للصف السابع

المعجم :هو الكتاب الذي يحتوي على مفردات اللغة ومعانيها .
ـ يتكون المعجم الوجيز من ثمانيةوعشرين بابا .
ـ رتبت الأبواب متتابعة على وفق ترتيب الأحرف الهجائية ،ولكل حرف باب مستقل .
للكشف عن معنى الكلمة في المعجم الوجيز نتبع الخطوات الآتية :
نرد الكلمة إلى الماضي أن كانت فعلا ،وإلى المفرد إن كانت جمعا ،ثم نجردها من أحرف الزيادة.
نحدد الحرف الأول من الأحرف الأصلية للكلمة.
نفتح المعجم على هذا الحرف ،ثم ننظر في الحرفين الثاني فالثالث حسب الترتيب الهجائي لكل منهما .
نبدأ في تعرف المعاني التي وردت للكلمة.

الفعل الصحيح والمعتل
حرص الوالد زايد على جيل الشباب
أخذ يدفعهم إلى تحمل المسؤولية
حث أبناءه على التسلح بالعلم والإيمان
جلجل صوت الدعوة إلى النهوض بالشباب

وثق الوالد زايد في الشباب صان لهم حقوقهم وكرامتهم
حظي السباب في ظله بالحياة الكريمة
وعى الشباب دوره في بناء الوطن
تذكر أن:
يقسم الفعل إلى صحيح ومعتل :
1 ـ الفعل الصحيح :
ـ ما خلت حروفه الأصلية من حروف العلة .
فإن كان أحد حروفه الأصلية همزة سمي (مهموزا ).
وإن تماثل ثانيه وثالثه وأدغما سمي (مضعف الثلاثي ).
وإن تشابه أوله مع ثالثه ،وثانيه مع رابعه فهو (مضعف الرباعي).
ـوإن سلمت حروفه الأصلية من الهمز و التضعيف سمي (سالما ).
2 ـ الفعل المعتل :
ـما كان واحد أو أكثر من حروفه الأصلية حرف علة .
ـ وإن كان حرف العلة في أوله سمي (مثالا).
ـ وإن كان حرف العلة في وسطه سمي ( أجوف ).
ـ وإن كان حرف العلة في آخره سمي (ناقصا ).
ـ وإن كان أوله و آخره حرفي علة فهو (اللفيف المفروق ).
ـ وإن كان وسطه وآخره حرفي علة فهو (اللفيف المقرون ).

الفعل اللازم والمعتل

جاء أحمد يشاهد أحمد البرامج الترفيهية
ابتسم خالد انتقد خالد البرامج الخيالية
تناقش الأصدقاء تعجب البرامج الدينية راشدا

*تذكر أن :
الفعل اللازم :
هو الفعل الذي يكتفي بفاعله ، ويتم معناه دون حاجة إلى مفعول به ، من نحو (جاء أحمد ).
الفعل المتعدي :هو الفعل الذي لا يكتفي بفاعله ،بل يحتاج إلى مفعول به لكي يتم المعنى، من نحو (شرح المعلم الدرس ).

المبني والمعرب من الأفعال
أخذتني الدهشة ، فسألته : وهل شربت من هذه القنينة
إنه سائل طبي ، ويمسح به الممرض الجلد ، قبل أن يعطي المريض الحقنة
لم يخفف هذا الدواء ألمي ، ولن أعود إليه
احرص يا أحمد على استشارة الطبيب ، واسمع إلى نصائحه

*تذكر أن :
1 ـ الإعراب والبناء :
الإعراب هو تغير حركة آخر الكلمة ، والبناء هو بقاء آخر الكلمة على حالة
واحدة.
2 ـ الفعل المبني و الفعل المعرب :
الماضي : مبني دائما سافر علي في طلب العلم ).
الأمر : مبني دائما اجتهد في دروسك ).
المضارع :معرب ،يتغير شكل آخره إذا دخلت عليه أداة من أدوات النصب أو الجزم يفوز المجتهد ـ لن يفوز الكسلان ـ لم يفز المتكاسل ).

نصب الفعل المضارع
يسعد هذا الجيل بالنفط شاء الله أن يسعد هذا الجيل بالنفط
يجني الشباب الثمار لن يجني الشباب إلا الخير إن شاء الله
تسهم الدولة في إعداد الشباب ابذل جهدك كي تسهم في بناء الوطن
أ شارك في بناء مستقبل الوطن أدرس لأشارك في بناء إماراتي الحبيبة
*تذكر أن :
الفعل المضارع ينصب إذا سبقته إحدى أدوات النصب الآتية :
أن ـ لن ـ كي ـ لام التعليل

تكون علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،فيما عدا المعتل الآخر بالألف فتكون علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.
اللام وكي يفيدان التعليل،ولن تفيد النفي ،وأن تفيد المصدرية.

جزم الفعل المضارع
لا تكثر من تناول الطعام ؛ لأن الإفراط فيه أصل كل داء
لم تكثر البنت من أكل الحلوى
لتذاكر دائما أ، الخضروات والفواكه . كنز دوائي نادر
تعاطى الصبي الدواء عدة أسابيع ولما يبرأ بعد
تذكر أن
1 ـ الفعل المضارع يجزم إذا سبقته إحدى أدوات الجزم الآتية:
لم ـ لام الأمر ـ لما ـ لا الناهية .
2 ـ إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر تكون علامة جزمه السكون .
3 ـ لكل أداة جزم معنى :
لم : تفيد النفي ،وتقلب الزمن إلى الماضي .
لما : تفيد النفي ، وتعني أن الفعل لم يتم حدوثه حتى الآن ولكنه قد يحدث في المستقبل .
لا الناهية تفيد نهي المخاطب أمر ما .
لام الأمر : تفيد طلب حصول شيء ما .

المذكر والمؤنث
الحذر رجل عاقل المرأة الصالحة شمس هداية
المسلم لا يكذب المسلمة قدوة في سلوكها
لا يرتوي العطشان بغير الماء بيت عطشى ولا أسأل اللئيم
استخدمت قلمي الأحمر
4

*تذكر أن:
المذكر والمؤنث :
1 ـ في اللغة العربية كلمات تدل على مؤنث ، وأخرى تدل على مذكر .
2 ـ المؤنث الحقيقي : ما يدل على أنثى من إنسان أو حيوان ،من نحو (زينب ، أم ، فاطمة ،عصفورة ،أفعى ).
3 ـ غير الحقيقي :
ـ لفظي : وهو ما دل على مذكر ، ولحقته تاء التأنيث لفظا (عنترة ، معاوية ، حمزة ).
ـ مجازي : وهو ما دل على الأشياء في الطبيعة والكون ويشار إليه بهذه (شمس ،دار ،عين ).

*تذكر أن :
4 ـ علامات تأنيث الاسم ثلاث ، وهي :
ـ التاء المربوطة (فاطمة ).
ـ الألف المقصورة (عطشى ).
ـ الألف الممدودة (حمراء ).

المعرب والمبني من الأسماء
فإني رأيت الناس شرهم البخيل من يأخذ عني هذه الكلمات ؟
الناس للناس من بدو ومن حضر قلت أنا يا رسول الله .
حفظت الوصايا التي عدها الرسول الكريم
*تذكر أن:
ينقسم الاسم إلى نوعين :
1 ـ اسم معرب :
وهو الذي يتغير شكل آخره بتغير موقعه الإعرابي في الجملة .
2 ـ اسم مبني :
وهو الذي لا يتغير شكل آخره مهما تغير موقعه الإعرابي في الجملة .
من الأسماء المبنية :
أسماء الإشارة :
من نحو (هذا ، هذه ، هؤلاء، أولئك).
الأسماء الموصولة :
من نحو (الذي ، التي ، الذين ، من ).
أسماء الاستفهام :
من نحو (أين ، كيف ،كم ،من ).
الضمائر :
من نحو (أنا ، نحن ، هي ، أنت ).
وبعض الظروف :
من نحو (الآن ،أمس ، حيث ).

النكرة والمعرفة
سمع أبو قدامة طارقا بالباب كان أبو قدامة يرتب جيش المسلمين
إذا هو أمام امرأة وقور فرأى الصفوف غلاما فنصحه
تدفع إليه رقعة وتنصرف وإذا هو أمام فتى جرئ مقدام
فأعجب بهذا الغلام وقال له : سدد على أولئك الروم الأوغاد الذين يقفون للمسلمين
*تذكر أن:
ينقسم الاسم إلى :
1 ـ نكرة :
وهو ما دل على شيء غير معين ، وغير معروف .
2 ـ معرفة :
وهو ما دل على شيء معين ومعروف .
من أنواع المعارف :
العلم ،والمعرف بال ، واسم الإشارة ، والاسم الموصول ، والضمير .

الضمير
أ ـ
نحن نتعاون على حماية البيئة البيئة هي كل ما يحيط بنا
أنت تعيش في بيئة نظيفة العلماء يعالجون مشكلاتهم
هن تلميذات مثاليات الغذاء يمد الجسم بالطاقة
إياك نعبد يا إله العالمين إننا حريصون على نظافة مدارسنا
*تذكر أن :
الضمير :
اسم معرفة يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب .
والضمائر ثلاثة أنواع :
1 ـ منفصلة :
تستقل بالنطق عن سواها من الكلمات .
ـ وتأتي في محل رفع ، مثل : (أنا ، أنت ،هو )ومثناها وجمعها .
وتأتي في محل نصب ، مثل (إياي ، إيانا ، إياك ،إياكما ).
2 ـ متصلة : تتصل بغيرها من الكلمات فلا تستقل عنها في النطق .
وتأتي في محل رفع ،وهي (ألف الاثنين،واو الجماعة ، ياء المخاطبة ،ها الغائب ،نا).
وتأتي في محل جر ،وهي (باء المتكلم ، كاف المخاطب ، نا) .
3 ـ مستترة : لا تظهر في الكتابة ولا في النطق ، وإنما تقدر .

تذكر أن…

المضاف والمضاف إليه
شكلت تجارة اللؤلؤ في الماضي مصدر الرزق الرئيس لأبناء المنطقة
رأى ابن الإمارات البحر فهاله منظره لكنه ركب أمواجه وغاص في أعماقه
كان غواصو الإمارات يستعدون ليومي الزواد والدشة ثم تبدأ رحلة الغوص
*تذكر أن:
المضاف إليه:
اسم مجرور بإضافة ما قبله إليه .
ـ يأتي المضاف إليه اسما ظاهرا أو ضميرا متصلا .
يحذف التنوين من الاسم المضاف كما تحذف منه نون المثنى ونون جمع المذكر السالم.

منقوول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تعلم النحو بسهولة للصف الثامن

________________________________________

تبسيط قواعد اللغة العربية ,,

دعونا في هذا الموضوع نقوم بعمل تحديث لمعلوماتنا النحوية ,.,

معنى نحو !!!!!

— كلمة نحو تطلق في اللغة العربية على عدة معانٍِ منها :

× الجهة (ذهبت نحو عبد الله) ..

× الشبه و المثل (عبد الله نحو عبد الرحمن)

اما بالنسبة لاصطلاح العلماء : العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها

من الاعراب و البناء و ما يتبع ذلك )

كان العرب يعتزون بلغتهم اعتزازا كبيرا جعلم يخشون عليها من الفساد و اللحن

حين اختلاطهم بالاعاجم ..

و عن ابي الاسود الدؤلي أنه دخل على علي بن ابي طالب

رضي الله عنه يوما و هو بالعراق .. فرآه مطرقا مفكرا ,,

فسأله فيم يفكر ؟

فقال له : سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أصنع كتابا في أصول اللغة العربيه …

و أتاه بعد أيام .. فالقىاليه صحيفة فيها : " بسم الله الرحمن الرحيم

الكلام كله اسم و فعل و حرف …"

ثم قال له : انح هذا النحو ,, فلهذا سمي بعلم النحو

الكلام (تعريفه) : هو لفظ مركب مفيد ,,

اللغة العربية تتكون من :

الحروف الأبجديه : ابجد هوز حطي كلمن …. الخ ,,

و من الحروف الابجديه تتكون الكلمة : أرض ، كتب ، محمد .. الخ

1- اسم : اسم انسان (محمد) ، اسم جماد (أرض) ، اسم حيوان (نمر) ،،،،،،او اسم أي شيء آخر ..

2- فعل : ماضي (كان) , مضارع (يكون ، سيكون) ، امر (كن –أنت- خخخ )

3- حرف: حرف جر ، حرف نصب ، حرف جزم ..

و سنبدأ بالاسم ::

و من اقسام الاسم : اسم الاشارة (هذا – هذه- هذان-هاتان-هؤلاء)

اسم موصول (الذي-التي-اللذان- اللتان-اللذين-اللاتي)

الضمائر(هي-هو-انا-انت-هم…..)

اسم الاستفهام(كيف-متى-أين-من-ما-أيان)

الاسماء الخمسة(ابو-اخو-ذو-فو-حمو)

ملاحظات على الاسماء :

× ليس لها علاقة بالزمن بخلاف الأفعال و تدل على شيء معين كانسان او مكان و ما الى ذلك,,

× له علامات تميزه عن الافعال : بانه يجر بالكسره و ينوّن بالتنوين .. انها تنادى نحو يامحمد .. و اخيرا تعرف بال التعريف نحو بيت –> البيت ..

× قد يكون اما مذكر أو مؤنث ,,

* المؤنث قد يكون اسم لحقت به احدى علامات التأنيث و هي ..

– تاء مربوطه (ـة) .. – ألف مقصورة (ـى) .. – ألف ممدودة (اء)

و على هذا يكون للمؤنث نوعان ,,

÷ مجازي .. و هو مذكر معنى لكن به علامة التأنيث (معوية – أسامة)

÷ حقيقي كل ما يلد او يبيض ..

و هناك اسماء مؤنثه معنى لكن بدون علامة التأنيث (سعاد)

×قد يكون نكرة(تدل على شيء غير معروف –رجل،كتاب- )

أو معرفة (علم(اسم شي محدد معروف) – اسم اشارة- اسم موصول-ضمير

-معرف بال-معرف بالاضافة (شجرة التفاح) …)

× قد يكون مفرد (مادل على واحد) أو مثنى (مادل على اثنين) أو جمع (ما دل على اكثر من اثنين)

* علامة اعراب المثنى في حالة الرفع ألف و نون.. مثل: رجلَان و ماقبل الالف مفتوح دائما ,,

اما في حالة الجر و النصب ياء و نون ,., مثل: رجلَين . و مثلما اسلفنا ما قبل الياء مفتوح ,,

أي انه مبني بفتح آخره+ا-ي + نِ .. و لا ننسى ان النون مكسوره ..

*علامة اعراب الجموع :

÷ المذكر السالم : في حالة الرفع واو و نون مفتوحه (مدرسُونَ) و ما قبل الواو مضموم حتى يناسب المد ..

اما في النصب و الجر ياء و نون مفتوحة (مدرسِينَ) و ما قبل الياء مكسور ..

÷ المؤنث السالم:ألف وتاء مفتوحة في حالة الرفع (مدرساتُ) و في حالة النصب والجر ألف وتاء مكسورة (مدرساتِ)

÷ جمع التكسير : يعامل معاملة المفرد .. مفتوح في حالة النصب .. مكسور في الجر و مضموم في الرفع ,,

× الضمائر : هي اسماء تنوب عن غائب او مخاطب او متكلم ,,,

قد يكون ظاهر و قد يكون مستتر ..

و للضمائر نوعين :

* اما منفصله ,, و هي

1-ضمائر الرفع ::

÷ غائب: هو-هما-هي-هن-هم

÷مخاطب: أنت-أنتما-أنتم-أنتن,,

÷متكلم:أنا-نحن..

2- ضمائر النصب ::

÷ غائب: اياه-اياهما-اياها-اياهم-اياهن

÷مخاطب:اياك-اياكٍ-اياكن-اياكما-اياكم

÷متكلم:اياي-ايانا..

* أو متصلة ..

÷رفع : تاء الفاعل-ناء الفالعين-الف الاثنين-واو الجماعة-نون النسوة-ياءالمخاطبة..

÷ نصب: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-نا الفاعلين

÷جر: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-ناء الفاعلين ,,

طبعا لاحظتوا اكيد ان (ناء الفاعلين) قاطة وجهها بكل مكان !!

نا الفاعلين لها 3 حالات ,,

# قد تكون في محل فاعل حينها تكون من ضمائر الرفع ,, مثل ذهبنا ..

# و قد تكون في محل مفعول به حينها تكون من ضمائر النصب مثل علّمنا ,, (الفاعل: هو)

# و قد تكون في محل جر بالاضافه حين اتصالها باسم ,, (كتابنا)

×قاعدة اعرابيه مهمة×
الضمائر تكون مجرورة بالاضافة دائما عند اتصالها بالاسماء ..

مع خالص التقديرplaygirl

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل تدريبات مادة النحو والصرف للصف الثالث الثانوي بنين وبنات للصف الثاني عشر

إليكم يا أعضاء منتدانا

مذكرة حل تدريات للفصلين

ومن يجد فيها أي خطأ يمكن تصويبه هنا

( منقول )
هذا الرابط :
http://www.mdrsty.net/vb/showthread.php?t=17060

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

أوراق عمل لجميع دروس النحو للصف التاسع

أوراق عمل للصف الثالث الإعدادي لبعض دروس النحو ..
عسى أن ينتفع بها طلابنا و طالباتنا ..
اسم الفاعل – اسم المفعول – العدد – المجرد و المزيد – صيغ المبالغة – المصدر

أتمنى أن ينال إعجابكم إنشالله

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

شرح قواعد الاعراب والنحو -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…^
النحو في اللغة : هو القصد

وفي الاصطلاح : هو علم يبحث فيه عن أحوال أواخر الكلم اعرابا وبناء

فائدته : معرفة صواب الكلام من خطئه ليحترز به عن الخطأ في اللسان

غايته:الاستعانة على فهم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الموصلين الى خير الدنيا والآخرة

الكلام في اصطلاح النحويين

الكلام في اصطلاح النحويين :هو اللفظ المركب المفيد فائدة يحسن السكوت عليها ،كقام زيد ،وعمرو منطلق

قال في ملحة الاعراب :

حد الكلام ما أفاد المستمع ………………نحو سعى زيد وعمرو متبع

الكلم :هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر ،ولو لم يحسن السكوت عليه .

مثل :ان قام زيد :سينجح المجتهد .

الكلمة :هي اللفظ الموضوع لمعنى مفرد :كزيد ومسجد .

أنواع الكلام

أنواع الكلام التي يبنى منها ثلاثة : اسم ،وفعل ،وحرف دل على معنى .

قال في ملحة الاعراب :

ونوعه الذي عليه يبنى ……………اسم وفعل ثم حرف معنى

الاسم

الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان مثل :رجل ،بيت ،فرس ،جبل شجرة

الفعل

الفعل هو ما دل معنى في نفسه واقترن بزمان :كقام ،ويقوم ، وقم .

الحرف

الحرف :هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان :كهل ،وقد ،ومن .

علامات الاسم :

للاسم خمس علامات : النداء ،والتنوين ، والجر ،والألف اللام ،والاسناد .

-مثال النداء :يا زيد

-مثال التنوين :بيت

-مثال الجر مررت بمحمد

-مثال الألف واللام :المسجد

-مثال الاسناد مجتهد

قال ابن مالك :

بالجر والتنوين والنداء وأل …………..ومسند للاسم تميز حصل

علامات الفعل :

للفعل خمس علامات :قد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة ،وتاء الفاعل ،والدلالة على الأمر اذا كان مشتقا .

-أما (قد) فتدخل على الماضي والمضارع نحو :قد قام ،وقد يقوم .

وأما (السين ) و(سوف) فيختصان بالمضارع نحو :سيقوم ،وسوف يقوم .

-وأما (تاء التأنيث الساكنة ) و(تاء الفاعل ) فيختصان بالفعل الماضي نحو :قامت – وقمت ، ضربت -ضربت .

وأما الدلالة على الأمر اذا كان مشتقا فيختصان بفعل الأمر نحو :كل -واقرأ -وتعلم .

قال في ملحة الاعراب :

والفعل ما يدخل قـــد الســــــين ……………….عليـــ ه مثـــــــــل بــــان أو يبــــــين

أو لحقتــــــه تـــــاء من يحدث ………………….كقو لهم في ليــــــس لست أنفـــــــث

أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل………………….. .ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل

فائدته

-قد حرف تحقيق – والسين حرف تنفيس – وسوف حرف تسويف .

-تاء الفاعل تكون مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة

فالمضمومة للمتكلم – والمفتوحة للمخاطب – والمكسورة للمخاطبة

علامات الحرف

الحرف ليس له علامة وعلامته عدم قبول العلامة :فكل كلمة لم تقبل علامات الاسم ولا الفعل فهي حرف

قال في ملحة الاعراب

والحرف ما ليس له علامة………….. فقس على قولي تكــــــن علامة

مثالــــــه حتى ولا وثمـــا ………………….وهل وبل ولو ولم ولمـــــا

فائدته

حتى :حرف جر ويكون حرف عطف

لا :حرف نفي وتكون حرف نهي

بل :حرف اضراب

لما ولم :حرفا نفي وجزم

ثم :حرف عطف

هل :حرف استفهام

لو :حرف امتناع لامتناع

أقسام الاسم

ينقسم الاسم الى قسمين :نكرة ومعرفة

فالنكرة هي :كل اسم لم يوضع لمعين ،كرجل وكتاب ،ومسجد

وعلامته دخول (رب ) عليه نحو :رب رجل رأيته – ورب مسجد دخلته – ورب كتاب قرأت فيه .

قال في ملحة الاعراب :

والاسم ضربان فضرب نكرة …………والاخر المعرفة الشتهرة

فكل مـــا رب عليــــه تدخـــــل…………. فإنــــه منكــــر يـا رجــل

نحو غــــلام وكتاب وطبـــــق ………….كقولهم رب غلام لي أبـــق

والمعرفة :هي كل اسم موضوع لمعين وتنقسم إلى ستة أقسام :

الأول :أسماء الأعلام :كأحمد وسعيد وزيد .

الثاني :المعرف بالألف واللام :كالرجل والغلام .ا

الثالث : أسماء الضمائر :كأنا -وأنت -وأنت -وأنتما – وأنتم – وأنتن .

الرابع أسماء الإشارة :كهذا -وهذه – وهذان -وهاتان -وهؤلاء .

الخامس :الأسماء الموصولة :كالذي -والتي -والذين – واللتين – والذين واللاتي – والائي .

السادس :الأسماء المضافة إلى أحد المعارف السابقة :كغلام زيد – وصاحب الدار -وصاحب الذي أكرمته – وصاحب هذا

قال في ملحة الإعراب :

وما عدا ذلك فهو معرفة ………..لا يمتري فيه الصحيح االمعرفة

مثالـه الدار وزيد وأنــــا………… وذا وتلك والـــذي وذو الغــــنى

الجملة

هي اللفظ المركب تركيب إسناد :كخرج عمرو -وسعيد جالس .

-ولا يشترط فيها حصول الفائدة

قال الإمام نور الدين السالمي:

جملتهم لفــــظ أتى مركبـــا ………..تركيب اسناد كإن زيد أبى

وهي من الكلام مطلق أعم ………..فخالفا لمـن ترافــا زعــــــم

فجملة الجزاء في التحقيق……….. ليس كلاما لاكتسا التعليــــــق

أقسام الجملة :

تنقسم الجملة إلى قسمين :جملة اسمية وجملة فعلية .

فالجملة الاسمية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر.

مثل :العلم نافع – إن عليا مجتهد .

والجملة الفعلية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل :

مثل نجح المجتهد -ورسب الكسلان .

قال الإمام نور الدين السالمي :

اسمية إن بدأت باسم سوى ……….كان صريحا أو مؤولا حوى

وإن بفعل بــــدأت تعزلـــــه …………وإن يكـــن مـؤولاكيالـــــه

أنواع المفرد :

-المفرد في باب الإعراب :هو الاسم الذي ليس بمثنى ولا جمع :كزيد -ورجل -ومسجد .

-والمفرد في باب الخبر :هو الذي ليس بجملة ولا شبه جملة

-والمفرد في باب لا النافية للجنس وفي باب المنادى :هو الذي ليس بمضاف ولا شبيها بالمضاف .

-والمفرد في باب العلم :هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ولا تركيب إضافة ولا تركيب مزج .

الأفعال

الأفعال :ماضي -مضارع -أمر .

الماضي :وهو ما دل على حدث مضى وانقضى .

وعلامته – أن يقبل تاء التأنيث الساكنة مثل :صلت هند .

-أن يقبل تاء الفاعل مثل :صليت أنا .

المضارع :وهو ما دل علىحدث يقبل الحال والاستقبال .

وعلامته :-أن يقبل السين وسوف ولم مثل :سيجاهد -سوف يجاهد -لم يجاهد .

-وهو أيضا ما كان أوله أحد الزوائد الأربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء .

ويجمعها قولك نأيت )، وتسمى أحرف المضارعة .

الأمر :وهو ما دل على حدث في الاستقبال

وعلامته :أن يقبل ياء المؤنثة المخاطبة مثل تحجبي

قال في ملحة الإعراب :

وإن أردت قسمة الأفعال……………… لينجلى عنك صدى الإشكال

فهي ثلاث ما لهن رابع……………..ماض وفعل الأمر والمضارع

الإعراب

الإعراب في اللغة :هو الإظهار والإبانة .

وفي الاصطلاح :هو تغير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا .

ويكون الإعراب مقدرا في مواضع منها :

1-الاسم النقوص .

2-الاسم المقصور .

3-المضاف الى ياء المتكلم .

4-الفعل المضارع المعتل الأخر .

أنواع الإعراب :

أنواع الإعراب : الرفع -النصب – الجر -الجزم .

فللافعال من ذلك :الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها .

وللأسماء من ذلك :الرفع والنصب والجر ولا جزم فيها .

قال في ملحة الإعراب :

وإن ترد أن تعرف الإعرابا ………لتقتفي في نطــقك الصوابــــــــا

فإنه با لرفــــــع ثم الجـــــر………..والنص ب والجزم جميعا يجري

فالرفع والنصب بلا ممانع ………قددخلا في الاسم والمضـــــارع

والجر يستأثر بالأسماء …………والجزم بـــــالفعل بــــلا امــتراء

جمع التكسير

جمع التكسير هو:لفظ دل على أكثر من اثنين أواثنتين مع تغير في بناء مفرده كمساجد ومدارس وأقلام وكتب ورسل ورجال .

حكمه :أن يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة .

فال في ملحة الإعراب :

فكل ما كســـر في الجــموع ………كالأسد والأبيات والربوع

فهو نظير الفرد في الإعراب …….فاسمع مقالي واتبع صوابي

جمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم :هو لفظ دل على أكثر من اثنتثين بزيادة ألف وتاء على مفرده كمسلمات وصالحات وفاطمات .

حكمه :أن يرفع بالضمة وينصب بالكسرة ويجر بالكسرة .

قال في ملحة الإعراب :

وكل جمع فيه تاء زائدة ……….فارفعه بالضم كرفع حامده

ونصبه وجره بالكسر ……….نحو كفيت المسلمات شــري

المثنى

المثنى هو :لفظ دل على اثنتين بزيادة ألف ونون على مفرده في حالة الرفع كالزيدان أو ياء ونون في حالتي النصب والجر كالزيدين .

حكمه :يرفع بالألف نيابة عن الضمة وينصب بالياء نيابة عن الفتحة ويجر بالياء نيابة عن الكسرة .

قال في ملحة الإعراب :

ورفع ما ثنيته بالألف ………كقولك الزيدان كانا مألفي

ونصبه وجـــره بالياء ……….بغير إشكـال ولا مـــراء

تقول زيد لابس بردين ……..وخـالد منطــلق اليـــــدين

وتلحق النون بما قد ثني …….من المفاريد لجبر الوهـن

جمع المذكر السالم

جمع المذكر السالم هو:لفظ دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون على مفرده في حالة .الرفع كالزيدون أوياء ونون في حالة النصب والجر كالزيدين .

حكمه :يرفع بالواو نيابة عن الضمة وينصب يالياء نيابة عن الفتحة ويجر بالياء نيابة عن الكسرة .

قال في ملحة الإعراب :

وكل جمع صح فيه واحدة ……….ثم أتى بعــد التنــــاهي زائــــدة

فرفعه بالواو والنون تبع ………..نحو شجاني الخاطبون في الجمع

ونصبه وجــره باليـــــاء …………عند جميـــع العـــــرب العربـــاء

تقول حي النازلين في منى …………وسل عن الزيدين هل كانوا هنا

الأسماء السته

مما يعرب نيابة عن الحركات الإعرابية الأسماء السته وهي :

(أب -أخ – حم – فو – ذو – (بمعنى صاحب ) – وهن ) .

حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة وتجر بالياء نيابة عن الكسرة .

شروط إعراب هذه الأسماء بالحروف أربعة شروط هي :

1- أن تكون مضافة .

2- أن تكون مفردة .

3- أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم .

4- أن تكون مكبرة ويشترط في (فم ) زوال الميم منه وفي (ذو ) أن تكون بمعنى صاحب .

قال في ملحة الإعراب :

وستـــــة ترفعـــها بـــالــــواو ……….في قــول كـــل عـــالم وراوي

والنصب فيها يا أخي بالألف ………وجرها بالياء فاعرف واعترف

وهي أخوك وأبو عمـــرانــــا ……….. وذو وفـوك وحمــو عثمانـــــا

ثم هنوك ســادس الأسمـــــاء ……….. فاحفظ مقالي حفظ ذي الذكــــاء

الأفعال الخمسة

الأفعل الخمسة هي :كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين :كتفعلان ويفعلان أو واو الجماعة كتفعلون ويفعلون أو ياء الخاطبة كتفعلين .

حكمها :أنها ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها .

قال ابن مالك :

واجعل لنحو يفعلان النونــــا ……… رفعا كتدعين وتسـالونــا

وحذفها للجزم وللنصب سمة …….. كلم تكوني لترومي مظلمة

المنقوص

المنقوص هو :الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسر .كالقاضي -والداعي .

حكمه : أن يقدر فيه الإعراب في حالتي الرفع والجر ويظهر في حالة النصب .

فيرفع بالضمة المقدرة على الياء ويجر بالكسرة المقدرة على الياء وينصب بالفتحة الظاهرة في آخره .

قال في ملحة الإعراب :

والياء في القاضي وفي المستشري ………ساكنة في رفعها والجر

وتفتــــح اليــــاء إذا مـــا نصبـــــا ………. نحو لقيت القاضي الهذبا

المقصور

المقصور هو :الاسم الذي آخره ألف لازمة قبلها فتحة مثل موسى وعيسى والمستشفى .

حكمه :أن يقدر فيه الإعراب في حالة الرفع والنصب والجر .

فيرفع بالضمة المقدرة على الألف وينصب بالفتحة المقدرة على الألف ويجر بالكسرة المقدرة على الألف .

قال في ملحة الإعراب :

وليس للإعراب فيما قد قصر ……. من الأســــامي أثــر إذا ذكـر

مثاله يحي وموسى والعصا ……… أو كحيا أو كرحى أو كحصى

فـــهذه آخرهــــا لا يختلــــف ……..على تصاريف الكلام المؤتلف

المضاف إلى ياء المتكلم

المضاف إلى ياء المتكلم مثل غلامي -كتابي – أخي .

حكمه :أن يقدر فيه الإعراب في حالات الرفع والنصب والجر .

فيرفع بالفتحة المدرة على ما قبل ياء المتكلم وينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ويجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة .

الفعل المضارع المعتل الآخر

الفعل المضارع المعتل الآخر هو :كل فعل مضارع آخره ألف أو واو أو ياء :كيرضى ويسعى ويقضي ويرمي ويدعو ويسمو .

حكمه :يرفع بالضمة المدرة على الألف والواو والياء .

ينصب بالفتحة المقدرة على الألف والظاهرة في الواو والياء ويجزم بحذف الألف والواو والياء .

قال ابن مالك :

وأي فعل آخـــر منه ألـــف ……… أو واو أو ياء فمعتلا عرف

فالألف انو فيه غير الجزم …….. وأبدا نصب ما كيدعو يرمــي

والرفع فيهما انو واحذف جازما ……. ثلاثهن تقص حكما لازما
منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

شرح النحو كامل للصف العاشر

أرجوكم أبى شرح للنحو وسرعة لو سمحتم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بوربوينت لدرس النحو المضارع المجزوم بالطلب -تعليم الامارات

بوربوينت لدرس المضارع المجزوم بالطلب

http://www.herosh.com/download/2315973/3rbee.rar.html

http://www.joreyat.org/file/vzqih1csyooh/

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده