أريد وضع فكرة لكل بيت من قصيدة سواحل المجد 
و ياريت بسرعة
و ياريت بسرعة
الوسم: المجد
الفهم و الاستيعاب :
أولا: صفحة 151
1. دول الخليج العربي .
2.الاعتزاز ببلاده و استعادة أماجدها العريقة .
3.المهلب بن أبي صفرة قائد مشهور من أبناء دولة الامارات ولد في الفجيرة و هو فاتح بلاد ما ورائ من النهر .
4.الترس و رمحه و السيوف و حوافر الخيل .
5.الثروة الحقيقية هي الانسان.
ثانيا:
1.2
2.2
صفحة 152 :
3. يابن الجزيرة ……………….
انثر البيت ……..
ج: يدعو الشاعر ابن الخليج بالجد و الاجتها و النهوض بالدولة و رقيها و بعده عن الاهمال و النوم الذان يؤخران تقدم الامارات.
وضح ما يدعو …….
ج: يدعو الى الجد و الاجتهاد و العمل المستمر
أولا: صفحة 151
1. دول الخليج العربي .
2.الاعتزاز ببلاده و استعادة أماجدها العريقة .
3.المهلب بن أبي صفرة قائد مشهور من أبناء دولة الامارات ولد في الفجيرة و هو فاتح بلاد ما ورائ من النهر .
4.الترس و رمحه و السيوف و حوافر الخيل .
5.الثروة الحقيقية هي الانسان.
ثانيا:
1.2
2.2
صفحة 152 :
3. يابن الجزيرة ……………….
انثر البيت ……..
ج: يدعو الشاعر ابن الخليج بالجد و الاجتها و النهوض بالدولة و رقيها و بعده عن الاهمال و النوم الذان يؤخران تقدم الامارات.
وضح ما يدعو …….
ج: يدعو الى الجد و الاجتهاد و العمل المستمر
التذوق :
1(سواحل المجد)….
1.ماذا ترى …….
ج: لأنها سواحل الخليج التي سجل لها التاريخ أمجاد عظيمة .
هل ترى جمالا……
ج:نعم ، لأنه صور السواحل بانسان له ماضي عريق و أمجاد كثيرة عليهم استعادتها .
2.(فيزهوا بها التاريخ….)
1. كيف يكون ….
ج:بماضيها و حاضرتها و عر قاتها و تقدمها .
2.ما الفرق….
ج:زهو التاريخ يقرأه الجميع فينتشر بينهم ، أما زهو المرأ فلا يشعر به الا من كان بجواره.
3.ما وجه ….
ج: صور التاريخ بانسان يزهو و يفتخر بامجاده . (و تم حذف المشبه أسند اليه بعض لوازمه).
صفحة 153
3.(و من يصون ……)
1.ماذا قصد ….
ج:يحث الشاعر أبناء الخليج بالدفاع عنه و التأكيد على أهمية حمايته .
2.وما معنى….
ج:تأكيد على أهمية حمايتها.
4.(ما البيت….)
ج:البيت الحادي عشر للدلالة على أهمية و قدر الانسان الخليجي .
مع تحياتي Alaa Essam
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
شرح + شرح المعاني لدرس سواحل المجد الامارات المنهج الجديد
هذه معاني كلمات االقصيدة (( سواحل المجد ))والافكار والشرح
ولا تنسونا من الدعاء
المهم ببتدي بالموضوع
هذه معاني كلمات االقصيدة (( سواحل المجد ))والافكار والشرح
ولا تنسونا من الدعاء
المهم ببتدي بالموضوع
* المعاني *
الهوى = الحب
مذ = منذ
ضنت = بخلت
عار = خزي وعيب
الوسن = النوم
صن = حافظ على
الثغور = الموانئ
هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية
دساكرهم = قصورهم وقراهم
صوارمه = سيوفه القواطع
يعبوبه = الجواد السريع الاصيل
السرج = ما يوضع على ظهر الفرس
الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به
الواح = بقايا السفن
يزهو = يفتخر
مضيعة = غير محصنة
اشرأب = تطلع
درن = خبيث
تعلق = لصق
النقع = الغبار المثار
الماضي= البطولات القديمة
الذود = الدفاع
قمن = جدير
يجدي = ينفع
يؤتمن = يبقى يضمن يدوم
الفكرة العامة :
افتخار الشاعر بامته واستنهاضه لها
الافكار الرئيسية :
(1-4)استنهاض ابناء الخليج العربي للذود عن اراضيهم
(5-7) اثار المهلب في الجزيرة العربية
(8-10) ابن الخليج العربي هو ثروة الجزيرة وهو الاجدر بالدفاع عنها
الشرح :
البيت الاول :
يتحدث الشاعر في بداية قصيدته عن كيفية استقبال عدن له حين زارها للمشاركة في مهرجان صنعاء الادبي فانها استقبلته بالحب والترحيب والحب صفة متاحة باليمن لا تبخل به على احد
البيت الثاني :
ينادي الشاعر ابن الجزيرة ويقول له من العيب ان تنام عن حقك يكفيك ما فاتك منايام ماضية قضيتها في النوم واللعب واللهو
البيت الثالث :
ثم يأمره ان يقوم للخليج وطنه ويدافع عنه ويصون تلك المواقع التي تكون من جهة العدو فسفن الاعداء متربصة بنا تتحيز فرصة للهجوم والانقضاض على خليجنا
البيت الرابع :
يشير الشاعر الى هضاب الجزيرة الخالية المنبسطة فانها في نظره اغلى واعز من قرى الاعاجم وقصورهم وان الانهار والمدن فداء لهذه الهضاب الجرداء
البيت الخامس :
يتحدث الشاعر عن المهلب بن ابي صفرة لما قام به من دور بطولي في منطقة الخليج والجزيرة العربية فقد استطاع ان يثبت اركان الخلافة في قتاله مع الازارقة واصبح واليا على الجزيرة العربية واعطي ولاية خراسان وعرف بشدة باسه وشجاعته وقوته فيقول الشاعر ما زالت السيوف مدفونة تدل على ان المهلب رجل حرب وبجانب السيوف الفرسان الذين استشهدوا في ساحات القتال
البيت السادس :
ينتقل الشاعر الى الفجيرة ليبين الاماكن التي تنقل اليها المهلب فيبين ان اثر الجواد موجود في الفجيرة ، وفي الكويت بقي سرج الخيل وحبله
البيت السابع :
ينتقل الشاعر الى المنامة ففي بحرها بقايا الواح واخشاب للسفن المشاركة في الحرب ضد الاعداء تزهو بمجدها الماضي و يزهو ويفخر بها التاريخ والزمن
البيت الثامن :
هذه السواحل الخليجية التي قامت على ارضها الامجاد لن ييضيعها التاريخ ولن نطوي صفحاتها ولن يستطيع اي انسان طامع دنيء النفس ان يتطلع اليها من اجل السيطرة والقضاء عليها
البيت التاسع :
فغبار الماضي متعلق في جوها ، ذلك الغبار الذي اثارته خيول الابطال اثناء الحرب والقتال ضد الاعداء قيصور كان الغبار يضم ما تركه الماضي ويحتضنه بكل اعتزاز وافتخار فالاعمال البطولية لا تنسى ابدا وتبقى في ذاكرة الزمان يتناقلها االناس عبر الاجيال وربما كان الغبار خائفا على هذا المجد من الضياع ويتمنى ارجاعه كما كان في الماضي
البيت العاشر :
يتساءل الشاعر ليثير الانتباه من الذي سيقوم بحفظ الديار والاهل والارض ؟ ليس الا انت يا ابن الخليج فانت الجدير وحدك بالدفاع عنها
البيت الحادي عشر :
فانت وحدك ثروة باقية نفيسة لا تعادلك ثروة فلا المال وحده ينفع ولا البترولله امان فان مصيره الزوال اما انت العقل المفكر عن طريقك يتم كل شيء فانت الذي تصنع الثروة
تحياتي لكل طالب وطالبة في الصف التاسع
منقول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
حل درس سواحل المجد للصف التاسع
الاجوبة لدرس ((سواحل المجد))
وانشاءالله تفيدكم
نبدا
بسم الله
1- اقرا من النص ما يدل على
فخر الشاعر باليمن و اهله
بيت الاول
تمجيد بطولات المهلب
بيت الخامس
ايمانه بان الانسان هو اعز ثروة
بيت الاخير
حثه ابناء الخليج على حماية بلادهم
البيت الثاني والثالث
2- اجب من الابيات عما ياتي
1- ماذا قصد الشاعر بسواحل المجد؟هي سواحل البلاد العربية المطلة على الخليج العربي
2- ماذا يطلب من ابن الجزيرة؟
ان يستعيد امجاد ربه و يبعث ماضيها العريق و يدافع عنها ويرد كل طامعيها و ينهض لصيانته 3-
3-من ( المهلب)الذي ذكره الشاعر ؟
هو المهلب بن الصفرة الذي لمع اسمه فالعصر اموي 4- ما الاثر الذي 4-تركه المهلب على الخليج ؟ترك البطولة و البسالة التي تشهده ارض الفجيرة و الكويت على اثرها وعظمتها
5- ما الثروة الحقيقية في راي الشاعر؟
ابن الخليج هو الثروة
ضع اشارة صح امام الاجابة الصحيحة
قصد الشاعر ب الغثور:
المدن والقرى الي تعرض للخطر
(وفي المنامة الواح مبعثرة ) في هذا اشارة الى
آثار وقائع ((المهلب))و معاركه
3- ((يا بن الجزيرة عار ان تنام ضحى كفاك ما صنع الاهمال و الوسن ))
انثر هذا البيت بلغة سليمة
في هذا البيت تنبيه لابناء الليج كي يسيروا نحو النهضة و التقدم ومن العار ان يناموا وقت العمل و عليهم ان يعتبوا و يتعضوا مما خلفه الاهمال الكسل
وضح ما يدعو اليه اليه الشاعر
يدعو الى العمل و استنهاض همم الشباب لاستعادة الماجاد وبعث ماضيهم العريق
التذوق
((سواحل المجد))
ماذا ترى في اضافة((سواحل))الى ((المجد))من معان جديدة ؟
اضافت كلمة المجد معنى الفخر و الاعتزاز و حماية السواحل و توحي بعظمة الاجداد و قوية المعارك التي دارت في هذه السواحل
هل ترى جمالا في هذا التعبير ؟وضح ذلك
نعم ،لان فيه ابرازا لشموخ و عظمة الاجداد
2- ((فيزهو بها التاريخ و الزمن ))كيف يكون زهو التاريخ ؟
بتسجيل و تدوين البطولات و التضحيات
ما الفرق بين زهو التاريخ و زهو الانسان العادي ؟
زهو التاريخ يتمقل في تسجيله الحاقائق الصارم اما زهو الانسان فيظهر بمظاهر مختلفة
ما وجه الجمال في هذا التعبير الجمال بتشبيه المعنوي بالمادي حيث شبه التاريخ بالنسان الذي يزهو و يفتخر بما عنده
3- ((ومن يصون حماها يا بن تربتها ؟))
ماذا قصد الشاعر من وراء سؤاله
قصد من ورائه حث الابناء الخليج على حماية الارض و ا ستنهاض الهمم
و ما المعنى الذي اضافته كلمة ((تربتها )) الى هذا التركيب ؟
اضافت الانتماء للوطن
4- ما البيت الذي تراه اجمل ابيات القصيدة ؟و لماذا ؟
(2-3)لان فيه الدعوة للعمل و ترك التكاسل و الاهمال
وانشاءالله تفيدكم
نبدا
بسم الله
1- اقرا من النص ما يدل على
فخر الشاعر باليمن و اهله
بيت الاول
تمجيد بطولات المهلب
بيت الخامس
ايمانه بان الانسان هو اعز ثروة
بيت الاخير
حثه ابناء الخليج على حماية بلادهم
البيت الثاني والثالث
2- اجب من الابيات عما ياتي
1- ماذا قصد الشاعر بسواحل المجد؟هي سواحل البلاد العربية المطلة على الخليج العربي
2- ماذا يطلب من ابن الجزيرة؟
ان يستعيد امجاد ربه و يبعث ماضيها العريق و يدافع عنها ويرد كل طامعيها و ينهض لصيانته 3-
3-من ( المهلب)الذي ذكره الشاعر ؟
هو المهلب بن الصفرة الذي لمع اسمه فالعصر اموي 4- ما الاثر الذي 4-تركه المهلب على الخليج ؟ترك البطولة و البسالة التي تشهده ارض الفجيرة و الكويت على اثرها وعظمتها
5- ما الثروة الحقيقية في راي الشاعر؟
ابن الخليج هو الثروة
ضع اشارة صح امام الاجابة الصحيحة
قصد الشاعر ب الغثور:
المدن والقرى الي تعرض للخطر
(وفي المنامة الواح مبعثرة ) في هذا اشارة الى
آثار وقائع ((المهلب))و معاركه
3- ((يا بن الجزيرة عار ان تنام ضحى كفاك ما صنع الاهمال و الوسن ))
انثر هذا البيت بلغة سليمة
في هذا البيت تنبيه لابناء الليج كي يسيروا نحو النهضة و التقدم ومن العار ان يناموا وقت العمل و عليهم ان يعتبوا و يتعضوا مما خلفه الاهمال الكسل
وضح ما يدعو اليه اليه الشاعر
يدعو الى العمل و استنهاض همم الشباب لاستعادة الماجاد وبعث ماضيهم العريق
التذوق
((سواحل المجد))
ماذا ترى في اضافة((سواحل))الى ((المجد))من معان جديدة ؟
اضافت كلمة المجد معنى الفخر و الاعتزاز و حماية السواحل و توحي بعظمة الاجداد و قوية المعارك التي دارت في هذه السواحل
هل ترى جمالا في هذا التعبير ؟وضح ذلك
نعم ،لان فيه ابرازا لشموخ و عظمة الاجداد
2- ((فيزهو بها التاريخ و الزمن ))كيف يكون زهو التاريخ ؟
بتسجيل و تدوين البطولات و التضحيات
ما الفرق بين زهو التاريخ و زهو الانسان العادي ؟
زهو التاريخ يتمقل في تسجيله الحاقائق الصارم اما زهو الانسان فيظهر بمظاهر مختلفة
ما وجه الجمال في هذا التعبير الجمال بتشبيه المعنوي بالمادي حيث شبه التاريخ بالنسان الذي يزهو و يفتخر بما عنده
3- ((ومن يصون حماها يا بن تربتها ؟))
ماذا قصد الشاعر من وراء سؤاله
قصد من ورائه حث الابناء الخليج على حماية الارض و ا ستنهاض الهمم
و ما المعنى الذي اضافته كلمة ((تربتها )) الى هذا التركيب ؟
اضافت الانتماء للوطن
4- ما البيت الذي تراه اجمل ابيات القصيدة ؟و لماذا ؟
(2-3)لان فيه الدعوة للعمل و ترك التكاسل و الاهمال
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم و رحمة الله و بركآته …ًٍَِ~
تفضلوا:
تفضلوا:
* المعاني *
الهوى = الحب
مذ = منذ
ضنت = بخلت
عار = خزي وعيب
الوسن = النوم
صن = حافظ على
الثغور = الموانئ
هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية
دساكرهم = قصورهم وقراهم
صوارمه = سيوفه القواطع
يعبوبه = الجواد السريع الاصيل
السرج = ما يوضع على ظهر الفرس
الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به
الواح = بقايا السفن
يزهو = يفتخر
مضيعة = غير محصنة
اشرأب = تطلع
درن = خبيث
تعلق = لصق
النقع = الغبار المثار
الماضي= البطولات القديمة
الذود = الدفاع
قمن = جدير
يجدي = ينفع
يؤتمن = يبقى يضمن يدوم
الفكرة العامة :
افتخار الشاعر بامته واستنهاضه لها
الافكار الرئيسية :
(1-4)استنهاض ابناء الخليج العربي للذود عن اراضيهم
(5-7) اثار المهلب في الجزيرة العربية
(8-10) ابن الخليج العربي هو ثروة الجزيرة وهو الاجدر بالدفاع عنها
الشرح :
البيت الاول :
يتحدث الشاعر في بداية قصيدته عن كيفية استقبال عدن له حين زارها للمشاركة في مهرجان صنعاء الادبي فانها استقبلته بالحب والترحيب والحب صفة متاحة باليمن لا تبخل به على احد
البيت الثاني :
ينادي الشاعر ابن الجزيرة ويقول له من العيب ان تنام عن حقك يكفيك ما فاتك منايام ماضية قضيتها في النوم واللعب واللهو
البيت الثالث :
ثم يأمره ان يقوم للخليج وطنه ويدافع عنه ويصون تلك المواقع التي تكون من جهة العدو فسفن الاعداء متربصة بنا تتحيز فرصة للهجوم والانقضاض على خليجنا
البيت الرابع :
يشير الشاعر الى هضاب الجزيرة الخالية المنبسطة فانها في نظره اغلى واعز من قرى الاعاجم وقصورهم وان الانهار والمدن فداء لهذه الهضاب الجرداء
البيت الخامس :
يتحدث الشاعر عن المهلب بن ابي صفرة لما قام به من دور بطولي في منطقة الخليج والجزيرة العربية فقد استطاع ان يثبت اركان الخلافة في قتاله مع الازارقة واصبح واليا على الجزيرة العربية واعطي ولاية خراسان وعرف بشدة باسه وشجاعته وقوته فيقول الشاعر ما زالت السيوف مدفونة تدل على ان المهلب رجل حرب وبجانب السيوف الفرسان الذين استشهدوا في ساحات القتال
البيت السادس :
ينتقل الشاعر الى الفجيرة ليبين الاماكن التي تنقل اليها المهلب فيبين ان اثر الجواد موجود في الفجيرة ، وفي الكويت بقي سرج الخيل وحبله
البيت السابع :
ينتقل الشاعر الى المنامة ففي بحرها بقايا الواح واخشاب للسفن المشاركة في الحرب ضد الاعداء تزهو بمجدها الماضي و يزهو ويفخر بها التاريخ والزمن
البيت الثامن :
هذه السواحل الخليجية التي قامت على ارضها الامجاد لن ييضيعها التاريخ ولن نطوي صفحاتها ولن يستطيع اي انسان طامع دنيء النفس ان يتطلع اليها من اجل السيطرة والقضاء عليها
البيت التاسع :
فغبار الماضي متعلق في جوها ، ذلك الغبار الذي اثارته خيول الابطال اثناء الحرب والقتال ضد الاعداء قيصور كان الغبار يضم ما تركه الماضي ويحتضنه بكل اعتزاز وافتخار فالاعمال البطولية لا تنسى ابدا وتبقى في ذاكرة الزمان يتناقلها االناس عبر الاجيال وربما كان الغبار خائفا على هذا المجد من الضياع ويتمنى ارجاعه كما كان في الماضي
البيت العاشر :
يتساءل الشاعر ليثير الانتباه من الذي سيقوم بحفظ الديار والاهل والارض ؟ ليس الا انت يا ابن الخليج فانت الجدير وحدك بالدفاع عنها
البيت الحادي عشر :
فانت وحدك ثروة باقية نفيسة لا تعادلك ثروة فلا المال وحده ينفع ولا البترولله امان فان مصيره الزوال اما انت العقل المفكر عن طريقك يتم كل شيء فانت الذي تصنع الثروة
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
طريق المجد للصف الرابع
حل درس سواحل المجد جاهز
الفهم و الاستيعاب :
أولا:
3.المهلب بن أبي صفرة قائد حرب الخوارج ولد في دبا و دفن بالقرب من الفجيرة .
4.أثر فرسه و سرجه و رسنه و سيوف فرسانه المدفونين فيها .
ثانيا:
(يابن الجزيرة……)
من المعيب جدا يابن هذه الأرض أن تتكاسل و تتواكل و تستسلم للخمول و يكفي ما جر الاهمال و الخمول من أمور سيئة في بلادك .
(وضح…..)
يدعو للنهوض و حماية البلاد و بناء نهضتها .
أولا:
3.المهلب بن أبي صفرة قائد حرب الخوارج ولد في دبا و دفن بالقرب من الفجيرة .
4.أثر فرسه و سرجه و رسنه و سيوف فرسانه المدفونين فيها .
ثانيا:
(يابن الجزيرة……)
من المعيب جدا يابن هذه الأرض أن تتكاسل و تتواكل و تستسلم للخمول و يكفي ما جر الاهمال و الخمول من أمور سيئة في بلادك .
(وضح…..)
يدعو للنهوض و حماية البلاد و بناء نهضتها .
التذوق:
2.كيف يكون زهو …..)
بذكر الأمجاد و الأعمال العظيمة من انتصارات و رقي و حضارة.
3.ما الفرقبين….
زهو التاريخ:مسجل و خالد
زهو الانسان :مؤقت
اللغة و التراكيب:
1.يابن الجزيرة……: حدد وقت ………….
وقت ارتفاع النهار و امتداده.
3.وردت………………:
الغدوة ، الشروق،الضحى،الهاجرة،الرواح،الأصيل،العشي.
منقول 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…..
اليكم شرح قصيدة طريق المجد:::سر في حياتك سير نابه
ولُم الزمان ولا تُحابه
الابتعاد عن مصاحبة الكسول و السير في الحياة بانتباه
وإذا حللتَ بموطنٍ
فاجعل محلّك في هضابه
واختر لنفسك منزلاً
تهفو النجوم على قِبابه
دع اخلاقك كالمنزل ال>ي يكون في مكان عالي فينتبه الكل له بجماله ويكون كاْنه قريب من النجوم لتكون اخلاقك كهذا المنزل تكون مميزة بجمالها و يطمح الجميع بالحصول على مثلها
ورُم العَلاء مخاطراً
فيما تحاول من لُبابه
فالمجد ليس يناله
إلا المخاطر في طِلابه
ان المجد لا يناله الا من يتعب و يخاطر و يغامر بحذر فالمجد و العلا طريق يصعب الوصول اله
وإذا يخاطبك اللئي
مُ فصُمَّ سمعك عن خطابه
انه ا>ا خاطبك اللئيم اي الانسان ذو الاخلاق السيئة لاتسمع لما يقوله (اعملو طاف)
وإذا انبرى لك شاتماً
فاربأ بنفسك عن جوابه
انه ا>ا قابلت او صادفت انسان لئيم شتمك لا ترد عليه فاخلاقك تدل على العفو و السماحة
فالروض ليس يَضيره
ما قد يطنطن من ذبابه
شبع الانسان ذو الاخلاق الحسنة بالروض و هو البستان و الانسان ذو الاخلاق السيئة بال>بابة فانه كما صوت الذبابة لا يؤثر بالبستان فالانسان ذو الاخلاق السيئة و كلامه لا يؤثر بالانسان ذو الاخلاق الحسنة
منقول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جبتلكم اليوم شرح لأبيـآت قصيدة سوآحل المجد جـآهزة ..
طبعــآ من مجهودي وترتيبي ..
اتمنى يعجبكوم …
-
شرح ابيات قصيدة سواحل المجد.rar (11.8 كيلوبايت, 1331 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حبايبي لو تبون عن درس طريق المجد معلومات عن الشاعر اتمنى تفيدكم مع تحياتي دعواتكم
معروفالرصافي (1292 – 1365 هـ / 1875 – 1945 م) أكاديميوشاعرعراقي اسمه الكامل معروف بنعبد الغني بن محمود الجباري ولد ونشأ في بغداد عمل في حقل التعليموله عدة اصدارات شعرية، بني لهُ في بغداد تمثال لتمجيد ذكراه يقع في الساحةالمقابلة لجسر الشهداء عند التقاطع مع شارع الرشيد المشهورقرب سوق السرايوالمدرسة المستنصرية الأثريةولد في بغداد عام 1875م، ونشأ فيها حيث أكمل دراسته فيالكتاتيب، ثم دخل المدرسة العسكريةالابتدائية فتركها، وأنتقل إلى الدراسة في المدارس الدينية ودرس على علماءبغداد الأعلام كالشيخ عبدالوهاب النائب، والشيخ قاسم القيسي، والشيخقاسم البياتي، والشيخ عباسحلمي القصاب، ثم أتصل بالشيخ العلامة محمودشكري الألوسي ولازمهُ أثنتي عشرة سنة، وتخرج عليهِ وكانيرتدي العمامة وزي العلماء وسماهُ شيخهُ الألوسي(معروف الرصافي) ليكون في الصلاح والشهرة والسمعة الحسنة، مقابلاً لمعروف الكرخي. وعينالرصافي معلماً في مدرسة الراشدية التي أنشأهاالشيخ عبدالوهاب النائب، شمال الأعظمية، ثم نقلمدرساً للأدب العربي في الأعدادية ببغداد، أيام الوالي نامقباشا الصغير عام 1902م، وظل فيهاإلى أعلان الدستور عام 1908م، ثم سافرإلى اسطنبول فلم يلحظبرعاية، ثم عين مدرساً لمادة اللغة العربية في الكليةالشاهانية ومحرراً لجريدة سبيل الرشاد عام 1909م، وأنتخب عضواً في مجلس المبعوثان عام1912م، وأعيد أنتخابه عام 1914م، وعينمدرساً في دار المعلمين في القدس عام 1920م، وعاد إلى بغداد عام 1921م. ثم سافر إلى الإستانة عام 1922م، وعاد إلى بغداد عام 1923م، وأصدرفيها جريدة الأمل، وأنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق، عام 1923م، وبعد ذلكعين مفتشاً في مديرية المعارف ببغداد عام 1924م، ثم عينأستاذاً في اللغة العربية بدارالمعلمين العالية عام 1927م
-
معروف الرصافي.docx (43.5 كيلوبايت, 248 مشاهدات)
