السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في المرفقات
م/ن
بالتوفيق
- أحياء عاشرالفصل 7.zip (219.8 كيلوبايت, 2669 مشاهدات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في المرفقات
م/ن
بالتوفيق
بوربوينت جاهز عن الاسرة أساس المجتمع
ما عليكم الا التحميل
ملطوش لأحلى أعضاء
قيل إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض فقال له النعمان ما أقدمك قال لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضى ديني فقال والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا ثم قام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئا فما ترون فقالوا احتكم في أموالنا فأبى عليهم فقالوا قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.[3]
وقال أبو مخنف (وهو شيعي ) بعث يزيد بن معاوية إلى النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك.
فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامة، وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة، وقال لهم إنه لا طاقة لكم بأهل الشأم، فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا، فقال النعمان أما والله لكأني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين (يعني الأنصار) يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم فعصاه الناس.[4]
من الأحاديث التي رواها
عن النعمان بن بشير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ".
عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال: لا قال: فاردده.[5]
عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وأومأ النعمان بإصبعيه إلى أذنيه إن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشتبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى أوشك أن يقع فيه ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه.
مقتله
بعد وفاة يزيد بن معاوية بايع النعمان لإبن الزبير فتنكر له أهل حمص، فخرج هاربًا فتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله سنة خمس وستين للهجرة.
ما تنسوا الردود والتقييم والدعاء اولاً
صفحة 9
نشاط ( انك تنتسب …….
1- المحافظة على مرافق المدرسة .
2- الجد و المثابرة في الدراسة .
3- احترام المعلمة و الطلاب .
صفحة 10
نشاط في ضوء ……
– الشعور بالامان و الاستقرار .
– لتلبية احتياجات الاساسية .
-الانسان اجتماعيا بطبعه .
صفحه 11
نشاط
– اللغة العربية .
– التاريخ المشترك .
– الاماني و الاهداف المشتركة .
– العادات و التقاليد .
و بس مع السلامة لا تنسوون الردود …
بالدرس الأول :
ص9: أناقش : 1- صدقة جارية , علم يُنتفع به , ولد صالح يدعو له . ويجمع بينهم دوام الأجر والتصدُّق بالمنفعة.
ص12: # وقف خيري.
أحلل: # مشترك.
# نعم , لأنه أسرع في قضاء الحوائج وأشمل للمسلمين.
ص13:أستخرج: 1_ قول عمر رضي الله عنه ( لمْ أصب مالاً قطّ هو أنفس عندي منه).
2 _ قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنْ شئت حبست أصلها وتصدقت بها).
ص14: 3_عندما جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأ مره في أرض خيبر فتصدّق بها على الفقراء والرّقاب وذي القربى.
4_ مما فعله الصحابة رضوان الله عليهم كتجهيز عثمان لجيش العسْرة وشراء بئر رومة وشراء عليّ عيون ينبع وحفصة في الحليّ وأم حبيبة في أرض الغابة رضي الله عنهم أجمعين.
5_ لتعدّد مجالات النفع التي يحتاجها الناس في حياتهم لقضاء حوائجهم ودوام حياتهم.
ص15: الجدول:
2_ التعليمي : – بناء المدارس وصيانتها وخدماتها.
– الإنفاق على المعلمين والمستخدمين والسائقين للمدرسة.
– الإنفاق على لوازم التعليم من أقلام ودفاتر…. .
3_ العلمي : – إنشاء المكتبات للبحث والدراسة.
– الإنفاق على البحوث العلمية الضرورية للمجتمع.
– الإنفاق على شراء وترجمة وطباعة الكتب العلمية والتاريخية.
4_ الأهلي : – تخصيص ريع وقف للأبناء والزوجة حصراً.
– الإنفاق على ذوي الرحم من الأهل.
– مساعدة ذوي الحاجة من الأهل كزواج أو علاج أو سكن …
5_ الاجتماعي : – إنشاء مرافق عامة تفيد المجتمع كحديقة أو مسشفى.
– الإنفاق على المشاريع العامة لخدمة المجتمع كفتح طريق أو تعبيده…
– الإنفاق على الخدمات الضرورية للمجتمع كإنارة طريق أو زراعته.
ص16: # من خلال مجموعتك الطلابية..
_ زيادة تكلفة الإنفاق على البرامج والدراسات ومنَح الطلبة والباحثين.
_ ازدهرت علمياً وتفوّقت.
_ الأهلية الخيرية.
_ مزدهراً ومتحاباً ومتآخياً.
ص17: الأنشطة التقويمية
السؤال الأول:
عبارة خطأ بل على العكس المال الموقوف يبقى مستمراً بالنفع والعطاء ولا تنحصر منفعته بشخص معيّن من باب توزيع الثروة ثمّ تحقيق المصالح العامة.
السؤال الثاني:
كلاهما صدقة, لكن الزكاة فريضة من المال أوجبها الله حقاً للفقير ولها أحكام وشروط ومنكرها كافر,
أما الوقف فهو عمل تطوعي ذاتيّ قربى إلى الله وليس له حدّ لأكثره أو أقله وينتفع به كل فئات المجتمع دون إستثناء.
السؤال الثالث:
1- آثم لأنّ فيه انتقاص لحق الإناث.
2- صحيح وجائز.
ص18: 3- صحيح ومأجور.
4- صحيح ومأجور.
5- يجوز نظراً لحبس المنفعة للفقراء ومراعاة مصالحهم.
السؤال الرابع: بحث أو تقرير .
وبالتوفيق=)
مراجعة المفردات
1- الوفرة في أنواع الكائنات الحية تعني عدد الأنواع في مجتمع أحيائي.
2- التنوع في أنواع الكائنات الحية هو مقدار عدد الأنواع في مجتمع أحيائي ، مرتبطا بالوفرة النسبية لكل نوع كائن حي .
3- أثر المنطقة في أنواع الكائنات الحية هو العلاقة التي تجعل المناطق الواسعة تحتوي ، في العادة، على عدد من أنواع الكائنات الحية أكبر مما تحتوي عليه المناطق الأصغر مساحة.
اختيار من متعدد
1- أ
2-ب
3-ج
4-ب
5-د
إجابة قصيرة
1- يتصف المجتمعان الأحيائيان بالوفرة نفسها من أنواع الكائنات الحية لأن كلا منهما يحتوي على ثلاثة أنواع.
2- على العموم، كلما كان المجتمع الأحيائي أقرب مسافة من خط الاستواء، كانت الوفرة في أنواع الكائنات الحية أكبر.
3- بما أن الحقول الزراعية تحتوي في العادة، على نوع واحد من النبات، فهي تتصف باستقرارية مجتمع أحيائي متدنية، ولهذا هي أكثر عرضة لانتشار الحشرات الضارة أو الأمراض.
4- يمكن للذئاب عن طريق منع حدوث الإلغاء التنافسي بين فرائسها، أن تزيد من الوفرة في أنواع الكائنات الحية في المناطق التي يعتاد إدخالها إليها.
التراكيب والوظائف
ب. 1
أ.2
د.3
ج.4
وقمت بوضعه هنا لتعم الفائدة ،، دعواتكم
وشكراً للأخت بدوية كشخة
ضرررررررررررررررررروووووووووري ابي بوربونت
شحالكم؟
لو سمحتوا بغيت تقرير عن المسؤلية التضامنية بين افراد المجتمع ضروري اليوم وباجر ابي اسلمه بليز ساعدوني
وجزاكم الله خير…
ممكن بدي حل الأنشطة التقومية لدرس الوقف في المجتمع السؤال السابع صفحة 18 : استخرج شواهد لأوقاف النساء في الحضارة الإسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير العام ، و برر لماذا لعبت المرأة دورا كبيرا في مجال الوقف