س قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {لا طيرةَ ولا هامةَ ولا صفرَ}
اريد معنى هامةَ.
2_ هل الرسل الذين ارسلوا الى اهل القريه هم من القرية نفسها ولا اجاءو من غير قرية……؟
ومشكورررريــــــــــن
• لأن المقصود من القصة هو الإعتبار بما ورد فيها من أحكام ومواعظ ولا عبرة بالأشخاص
• السعي كان لله تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته + لنصرة الرسل
تدبر :-
• إتباع الرسل
• 1- أنهم لايسألون الناس أجراً .
2- أنهم مهتدون( أنهم على هدى وبصيرة فيما يدعون إليه)
• عدم طلبهم أجراً دنيوياً أو كسباً مادياً
أقرأ وأجيب :-
• بعبادته لله تعالى وإعلان إيمانه بالله عزوجل
• أن الخالق المالك المنعم هو الله تعالى وهو الذي يستوجب الشكر+قوة إيمان الرجل+أن الله تعالى أولى بالخوف والرجاء
• العاقبة : القتل
• الدليل قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة …..)
أوضح :-
• نوع الإستفهام هو استنكاري
• لأنها حجارة لاتضر ولا تنفع
• لأن مشيئة الله هي الماضية في الكون ولا قدرة لأحد في ردها
أبين :-
• الأمنية هي أنه تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
• حبه لقومه + لعظيم ما رأى من النعيم
أوضح :-
• موقف أهل القرية من الرجل الصالح في حياته أنهم قتلوه وبعد مماته أصروا على الكفر والعناد
• موقف الرجل الصالح : في حياته نصحهم ودعاهم إلى الإيمان وبعد مماته تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
عاقبة وخيمة :-
• العاقبة : الهلاك والموت
• الوسيلة : الصيحة
• دليل حقارتهم : قوله تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا مزلين)
تأمل وأجب :-
1. قوم نوح
2. قوم ثمود
3. قوم عاد
4. قوم فرعون
5. قوم لوط
• يوم القيامة
• أن الذين أهلكهم الله تعالى من الأمم السابقة لاعودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم
• جميع الأمم الماضية والآتية سوف تبعث يوم القيامة للحساب والجزاء
• تهديد ووعيد : لكل من يكفر بالله ويعاند الرسل ويجحد بدعوتهم
• في قوله تعالى ( كم أهلكنا قبلهم) تعريض بكفار قريش بأن مصيرهم سوف يكون نفس مصير الأمم السابقة إن هم استمروا على الكفر والجحود
تعاون مع زملائك:
صفات الداعية إلى الله تعالى :-
• الثبات على الحق
• استخدام أسلوب الإقناع في الجانب الدعوي
• علو الهمة
• التضحية
• الحلم والصبر
وبالتوفيق=)
• السعي كان لله تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته + لنصرة الرسل
ب- تدبر
• إتباع الرسل
• 1- أنهم لايسألون الناس أجراً 2- أنهم مهتدون( أنهم على هدى وبصيرة فيما يدعون إليه)
• عدم طلبهم أجراً دنيوياً أو كسباً مادياً
ج – تدبر وأجب
• بعبادته لله تعالى وإعلان إيمانه بالله عزوجل
• أن الخالق المالك المنعم هو الله تعالى وهو الذي يستوجب الشكر+قوة إيمان الرجل+أن الله تعالى أولى بالخوف والرجاء
• العاقبة : القتل
• الدليل قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة …..)
د- وضح
• نوع الإستفهام هو استنكاري
• لأنها حجارة لاتضر ولا تنفع
• لأن مشيئة الله هي الماضية في الكون ولا قدرة لأحد في ردها
هـ – بين
• الأمنية هي أنه تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
• حبه لقومه + لعظيم ما رأى من النعيم
و
موقف أهل القرية من الرجل الصالح في حياته أنهم قتلوه وبعد مماته أصروا على الكفر والعناد
موقف الرجل الصالح : في حياته نصحهم ودعاهم إلى الإيمان وبعد مماته تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
ز- عاقبة وخيمة
• العاقبة : الهلاك والموت
• الوسيلة : الصيحة
• دليل حقارتهم : قوله تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا مزلين)
ح- تأمل وأجب
1. قوم نوح
2. قوم ثمود
3. قوم عاد
4. قوم فرعون
5. قوم لوط
• يوم القيامة
• أن الذين أهلكهم الله تعالى من الأمم السابقة لاعودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم
• جميع الأمم الماضية والآتية سوف تبعث يوم القيامة للحساب والجزاء
• تهديد ووعيد : لكل من يكفر بالله ويعاند الرسل ويجحد بدعوتهم
• في قوله تعالى ( كم أهلكنا قبلهم) تعريض بكفار قريش بأن مصيرهم سوف يكون نفس مصير الأمم السابقة إن هم استمروا على الكفر والجحود
• ط- تعاون مع زملائك:
صفات الداعية إلى الله تعالى
• الثبات على الحق
• استخدام أسلوب الإقناع في الجانب الدعوي
• علو الهمة
• التضحية
• الحلم والصبر
أنشطة التعلم ص 111
أ- قارن
• الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم هو لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم السابقة
• قارن
أوجه التشابه هو أهل القرية قوم قريش
الكفر والتكذيب والعناد الكفر والتكذيب والعناد
2- عبادة الأصنام عبادة الأصنام
أوجه الاختلاف هو
1- أرسل الله لأهل القرية ثلاثة رسل بينما أرسل لأهل قريش رسول واحد
2- الرسل الثلاثة جاؤوا من خارج القرية بينما الرسول صلى الله عليه وسلم جاء من القرية نفسها (من قريش)
3- لم يؤمن من أهل القرية إلا رجل واحد بينما آمن عدد كثير من قريش
4- أهلك الله تعلى أهل القرية بالصيحة بينما لم يهلك قريش بالصيحة
ب- تأمل وأجب
ج- توقع :
• الأذى النفسي وهو التكذيب والبدني التهديد بالرجم والضرب
• أرسل الله تعالى لهما برسول ثالث تعزيزا وتأييداً للرسولين السابقين لأنهما كذبا
بين
• الشبهة هي كون الرسل بشراً وليسوا ملائكة
• بقولهم الله يعلم أننا رسله إليكم ولو كنا كذبه لانتقم من أشد الإنتقام + تأكيد الخبر باللام( لمرسلون)
ه- تدبر
• الصدق : ( ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون)
• الصبر على الشدائد ( لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم)
• عدم مقابلة سفاهة الآخرين بمثلها( أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون)
و – فكر
• من الرسل
• المرئي مثل التطير برؤية أصحاب العاهات (الأعور)
المسموعات مثل سماع صوت البوم والغراب
• محرم
ز- نقاش عام مع الطلبة حول واجب الدعاة إلى الله
الأنشطة الطلابية ص114
2- التكذيب وعدم الإستجابة للرسل
3-
• أرسل الله تعالى لهم رسولين ثم أيدهما برسول ثالث
• الرفض والعناد والتهديد بالرجم والعذاب
4- أن مصيرهم سوف يكون نفس مصير أهل القرية
5- الصبر في سبيل الدعوة إلى الله تعالى
النشاط الثاني
بلييييييييييز طلبتكم لا تردووني ><
ابااا بوربوينت عن درس قصة اهل القرية سورة يس (13_19) بليييز لا تردووني والله محتاجه وبأسرع وقت
| العمود ((أ )) | الإجابة | العمود ((ب)) |
| 1-رسم المصحف | *يعد من أجود الخطوط شكلاَ ومنظراَ فأشكال حروف فيه متشابهة وقد يزداد من جماله ماحدث فيه تزيينه بالتنقيط . | |
| 2- خط الثلث | *جميع الكتابات التي رسم بها المصحف منذ عهد الرسول إلى عهد عثمان بن عفان . | |
| 3-المرحلة المبكرة | *هو الطريقة التي كتبت بها حروف القرآن وكلماته . | |
| 4-الدلالة على أصل الحرف | * من أروع الخطوط وأصعبها كتابة وإتقاناَ يمتاز عن غيره بكثرة المرونة . | |
| 5-الخط الكوفي | *مثل (الصلاة) كتبت بالواو بدلاَ من الألف (الصلواة)للدلالة على أصل الحرف هو الواو |
ضع إشارة صح أمام العبارة الصحيحة وإشارة خطأ|أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ:–
1- المؤمن ناضج لقومه مرشد لهم من الضلال ( ) —————
2-منخطزط رسم المصحف النسخ والرقعة ( ) —————
3-لم تعرف البشرية كتاباً حظي بالعناية والاهتمام سوى كتاب الله ( ) —————
4- من أسباب قبول دعوة الدعاة إلى الحق وعدم طلبهم للأجر الدنيوي( )—————
5-خط المغربي مشتق من الخط النسخ ( ) ——————–
[IMG]file:///C:/Users/pcc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG]
اكتب اللفظ القرآني الدال على المعنى :-
*——————- من أطراف المدينة .
*——————- يسرع في مشيته .
*——————- خلقني .
أجب عن الأسئلة التالية :-
1-ماذا طلب الرجل الصالح من قومه ؟
………………………………………….. …………………….
2-بم عاقب الله أهل القرية ؟
………………………………………….. ……………………..
3-ما موقف أهل القرية من دعوة الرسل ؟
………………………………………….. ……………………..
حدد من خلال الآيات الكريمة ما يدل على المعاني التالية:-
*عبادة الإنسان فطرة لمن أفطره أمر واجب .
………………………………………….. ……………………..
*تحقير الله لأهل القرية وتصغيره لشأنهم .
………………………………………….. ………………………
| [IMG]file:///C:/Users/pcc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif[/IMG] | |
| [IMG]file:///C:/Users/pcc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif[/IMG] |
اختار الإجابة الصحيحة :-
1-الصحابي الذي قام بكتابة القرآن في عهد الرسول :-
أ.زيد بن الحارثة ب.زيد بن الحارث ج.خالد بن الوليد
2-كلف عثمان من الصحابة بكتابة القرآن بلسان قبيلة :-
أ.قريش ب.تميم ج.هذيل
3- كتب أول مصحف لوزارة الأوقاف السورية :-
أ.عثمان بن عبده ب.محمد البنكي ج.حامد الآمدي
4- ليس من خطوط رسم المصحف :-
أ. الكوفي ب.العثماني ج.النسخ رق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس أصحاب القرية للفصل الدراسي الاول
أرجو أن تنال إعجابكم
تفضلوا ورقة العمل في المرفقات
ولا تنسوا الشكر
" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "
ورقة عمل دين أصحاب القرية.doc (25.0 كيلوبايت, 162 مشاهدات)
ص 110
الجدول ,,
اوجه التشابه :- كلاهما يعبدون الاصنام .
كلاهما كذبوا الرسل .
كلاهما تشاءموا .
كلاهما هددوا بالضرب والتعذيب .
اوجه الاختلاف :
اهل القرية << عدة رسل
قوم قريش << رسول واحد
اتأمل واجيب 🙂
1- الى عبادة الله وترك عبادة الاصنام .
2- 1. اتهموهم باكذب / 2. التشاؤم منهم / 3. هددوهم بالضرب بالحجارة والعذاب الاليم .
ص 111
ابين 🙂
1. ان الرسل من البشر .
2 . انهم رسل من الله وما عليهم الا البلاغ المبين وان تشاؤمهم سيرد عليهم .
اتدبر 🙂
تناولت الايات الكريمة ..
1- (( قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ))
2-(( اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون ))
3- قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون ))
ص 112
2. يتشاءمون من صوت الغراب ومن رؤية البومة .
3. حرام ولا يجوز .
ص 113
1 . الكفر بالله و عبادة الاصنام وتكذيبهم للرسل .
2. أ) التكذيب :" ان انت الا تكذبون "
ب) التشكيك : " ما نتم الا بشر مثلنا "
ج) التطير والتشاؤم : " قالوا انا تطيرنا بكم"
د)التهديد بالرجم : " لئن لم تنتهوا لنرحمنكم "
هـ) التهديد بالتعذيب : " ليمسنكم منا عذاب اليم "
3. انهم اذا تمادوا في تكذيبهم لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام سيحل عليهم العذاب الذي وقع على اهل القرية .
4 . الصبر والاستمرار في الدعوة لله .
ص 114
وبالتوفيق للجميع
أجوبة درسـ ..~
قصة أهل القرية
صـــ 110 ـــ
لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم السابقة
قـآرن
أوجه التشابه
كلاهما يعبد الأصنام
كلاهما كذبو بالرسل
كلاهما ألحقوا الأذى بالرسل
أوجه الإختلاف
[ أهل القرية ]
أرسل الله لهم 3 رسل ،،
الرسل الثلاثة جاؤوا من خارج القرية
لم يؤمن من أهل القرية إلا رجل واحد
أهلك الله تعلى أهل القرية بالصيحة
[ قوم قريش ]
أرسل الله لهم رسول واحد
الرسول صلى الله عليه وسلم جاء من القرية نفسها (من قريش)
آمن عدد كثير من قريش
لم يهلك قريش بالصيحة
تأمل وأجب
• دعا الرسل أهل القرية إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام
• الوصف هو التكذيب والتهديد بالرجم والطرد
صـــ 111 ـــ
توقع :
• الأذى النفسي وهو التكذيب والبدني التهديد بالرجم والضرب
بين
• الشبهة هي كون الرسل بشراً وليسوا ملائكة
• بقولهم الله يعلم أننا رسله إليكم ولو كنا كذبه لانتقم من أشد الإنتقام + تأكيد الخبر باللام( لمرسلون)
تدبر
• الصدق : ( ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون)
• الصبر على الشدائد ( لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم)
• عدم مقابلة سفاهة الآخرين بمثلها( أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون)
صـــ 112 ـــ
فكر
• من الرسل
• المرئي مثل التطير برؤية أصحاب العاهات (الأعور)
المسموعات مثل سماع صوت البوم والغراب
• محرم
صـــ 113 ـــ
1_ التكذيب وعدم الإستجابة للرسل
2_
* أرسل الله تعالى لهم رسولين ثم أيدهما برسول ثالث
*الرفض والعناد والتهديد بالرجم والعذاب
3_ أن مصيرهم سوف يكون نفس مصير أهل القرية
4_ الصبر في سبيل الدعوة إلى الله تعالى
النشاط الثاني
أوجد السبب
• تأييداً وتعزيزاً للرسولين السابقين لأنهما كذبا
• بسبب إقامة الحجة عليهم
آداب الدعـآء
صـــ 118 ـــ
شروط الدعاء
الإخلاص لله تعالى ,
الكسب الطيب الحلال ،
حسن الظن بالله ،
عدم الاستعجال في إجابة الدعاء ،
عدم الدعاء بإثم ،
اليقين بأن الله وحده هو المتفرد بالإجابة
صـــ 119 ــــ
آداب الدعاء
1 الإسرار بالدعاء
2 الثناء لله والصلاة على النبي
3 الدعاء ثلاث مرات
4 تجنب الدعاء على النفس والأولاد والمال
5 الجزم في الدعاء والعزم على المسألة
6 الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
7 التأمين على الدعاء
صـــ 121 ـــ
تأمل
كثرة الأعمال الصالحة ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى
صـــ 122 ـــ
1 أن الله تعالى هو العالم بما فيه خير ومصلحة الناس
2 الإسرار بالدعاء ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى ،
عدم الإفساد بالأرض
صـــ 123 ـــ
النشاط الثاني : ما عندي الحـل ><
النشاط الثالث
وليقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ، اللهم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته
صـــ 124 ـــ
( ب ) الثناء لله تعالى ،
الصلاة على النبي ،
الدعاء بصفة من صفات الله تعالى
الوضوء
(ج) مـآ عندي الحــل ><
النشاط الرابع
1 ) الخطأ : رفع الصوت عند الدعاء ، التصويب : الإسرار بالدعاء وخفض الصوت
2 ) الخطأ : الدعاء بإثم ، التصويب : الدعاء بالخير والصلاح لصاحبه
3 ) ما متأكد من الجواب اسمحولي
4 ) عدم السعي وعدم اتخاذ الأسباب ، التصويب الدعاء والحرص على المذاكرة والاجتهاد
5 ) عدم حضور القلب أثناء الدعاء ، التصويب : العزم والإلحاح والخشوع في الدعاء
6 ) الخطأ : تعليق الدعاء على المشيئة ، التصويب : عدم تعليق الدعاء على المشيئة والتوكل على الله
7 ) الخطأ : عدم حسن الظن بالله التصويب : حسن الظن بالله والتيقن بالإجابة
منزلة السنة النبوية ..~
ما الحكمة من ضرب الامثال؟
لأخذ العبرة و العظا من الامم السابقة
مقارنة بين أهل القرية و قوم قريش
اوجه التشابه: الكفر و التكذيب, عبادة الاصنام, الحاق الاذى بالرسل, اتباع دين الاباء
اوجه الاختلاف. أهل القرية: ارسل الله لهم ثلاثة رسل, الرسل جاءوا من خارج القرية, لم يؤمن من اصحاب القرية الا رجل واحد, اهلكهم الله بالصيحة
قوم قريش: ارسل الله لهم رسولا واحدا و هو محمد صلى الله عليه و سلم, كان الرسول منهم,آمن عدد كبير من قريش, لم يهلك قريش بالصيحة
إلام دعا الرسل اهل القرية؟
عبادة الله وحده و ترك عبادة الاصنام
صف تطاول اهل القرية على الرسل عليهم السلام؟
التكذيب و التهديد بالرجم و الطرد
ص 111
اذكر ثلاثاً من الحكم لابتلاء الأنبياء و الرسل؟
1 كي يختبر صبرهم على الشدائد و المصائب
2 حتى يعلم الناس انهم بشر مثلنا يصابون و يبتلون
3 حتى يرفع الله قدرهم لانهم اكثر الناس ايماناً
اتدبر الآيات 15-19 من سورة يس, و بين الامور التي أكد الرسل من خلالها خبر رسالتهم ليدفعة شبهة تكذيبهم؟
أنهم رسل من الله و ما عليهم الا البلاغ المبين و أن تشاؤمهم منهم
تناولت الايات الكريمة من خلال احداث قصة اهل القرية مجموعة من القيم الاخلاقية الصادرة من الرسل, تدبر الايات و حدد من خلالها القيم الاتية
الصدق: ربنا اعلم انا اليكم مرسلون
الصبر عند الشدائد: لنرجمنكم و ليمسنكم منا عذاب اليم
عدم مقابلة سفاهة الاخرين بمثلها: بل انتم قوم مسرفون
ص 112
مم تطير اهل القرية؟
من الرسل
اذكر صوراً من المسموعات و المرئيات التي كات يتطير منها العرب قبل الاسلام؟
المسموعات: صوت الغراب المرئيات: رؤية البوم, رؤية العاهة (رؤية الاعور)
ص 113
ما الظلم الذي صدر من اصحاب القرية؟
الكفر بالله, عبادة الاصنام, تكذيب الرسل, التشاؤم منهم
دلل على ما تعرض له الرسل من انواع الابتلاء الآتي:
التكذيب: إن انتم الا تكذبون
التشكيك: قالو ما انتم الا بشر مثلنا
التطير و التشاؤم: قالوا انا تطيرنا بكم
التهديد بالرجم: لئن لم تنتهو لنرجمنكم
التهديد بالتعذيب: و ليمسنكم منا عذاب اليم
تذكير قريش بأصحاب القرية يحمل تهديدا و وعيدا, وضح ذلك؟
أن مصيرهم سيكون كمصير اهل القرية اذا تمادو في تكذيبهم للرسول صلى الله عليه و سلم
اذكر موقف رسل الله من انكار اهل القرية لرسالتهم؟
الصبر في سبيل الدعوة الى الله
ص 114
اوجد سبب في كل من:
ارسال رسول ثالث الى اهل القرية؟
ليعزز و يؤكد رسالة الرسولين السابقين
تهديد اصحاب القرية للرسل بالرجم الشديد و العذاب الشديد؟
لانهم لم يرو خيراً منذ جاءهم الرسل, و قالوا لهم: اصابنا شر, فهو بسببكم, فلم يدخل مثلكم الى القرية الا عذب اهلها
ابحث
جاء في بعض كتب التفسير ان القرية هي قرية انطاكية, و ان الرسل هم رسل عيسى عليه السلام, الا ان ابن كثير -رحمه الله- قد رجح ان يكون الرسل رسلاً من الله تعالى و ان القرية ليست انطاكية, فابحث في تفسيره عن حجته في ذلك؟
قال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي قال: كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا, واسم الثالث بوليس, والقرية أنطاكية {فقالوا} أي لأهل تلك القرية {إنا إليكم مرسلون} أي من ربكم الذي خلقكم يأمركم بعبادته وحده لا شريك له, قاله أبو العالية, وزعم قتادة بن دعامة أنهم كانوا رسل المسيح عليه السلام إلى أهل أنطاكية
