التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت الفصل الخامس اللافقاريات البسيطة -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اللافقاريات

حيوانات ليس لها عمود فقري
امثلة : الجراد الأخضر , ديدان الأرض , قناديل البحر .
خصائصها : _ لها رؤؤس وبعضها ليس له .
_ تأكل بواسطة فتحات الفم .وبعضها تمتص غذائها عبر أنسجتها .
_جميعها ليس لها عمود فقري .
_ أجسامها ثلاثة تصاميم من حيث التناظر : 1) تناظر جانبي . 2) شعاعي . 3) ليس له تناظر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخلايا العصبية :
كل الحيوانات لها أنسجة خاصة تتكون من خلاي عصبية ما عدا الاسفنجيات .
وظائفها :
_ تسمح للحيوانات ان تتحسس بيئتها .
_ تنقل رسائل عبر الجسم للتحكم في أنشطة الحيوان ..
العقدة العصبية : كتلة من الخلايا العصبية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
المفصليات :
75 % من انواع الحيوانات على سطح الأرض هي مفصليات .
خصائصها :
1) يتكون جسمها من عقل .
2) لها أطراف ذات مفاصل ( اطراف مفصلية ).
3) هيكل خارجي .
4) جهاز عصبي متطور .
الهيكل الخارجي : تركيب خارجي صلب وداعم .
العين المركبة : عين مكونة من كثير من الوحدات المتماثلة.
التركيب مصنوع من البروتين ومادة الكايتين .
وظائف الهيكل الخارجي :
1) يدعم الشكل الخارجي .
2) يسمح للحيوان بالحركة .
3) حماية الأعضاء الداخلية .
4) يحفظ الماء داخل الجسم المفصلي .
متى تتأثر الشويكات ؟
بالحركة , الاهتزاز , الضغط , المواد الكيميائية .
المعي : أنبوب طويل يتم فيه هضم الطعام .

تجويف الجسم : تجويف في الجسم يحتوي على الأعضاء الداخلية .
ما فائدة فصل الأعضاء الموجودة في تجويف الجسم عن المعي ؟
_ يمنع حركة المعي من عرقلة عمليات الجسم الأخرى .
ما علاقة تجويف الجسم بالمعي ؟
_ هو الفراغ الموجود في الجسم الذي يحيط بالمعي .

الاسفنجيات
المسام : فتحات تقع على جسم الاسفنج من الخارج .
الخلايا المطوقة : خلايا تبطن التجويف المركزي للاسفنج , وهي ترشح الغذاء من الماء الذ يدخل الجسم وتهضمه .
الفويهة: فتحة في قمة الاسفنج يمر فيها الماء بعد ترشيحه .
كيف تتغذى ؟
1) يسحب الاسفنج الماء الى جسمه عبر المسام .
2) ينساب الماء الى تجويف الجسم محملا بالاكسجين والغذاء .
3) ترشح الخلايا المطوقة الغذاء من الماء .
4) يترك الماء الجسم عبر الفويهة .
أنواع المفصليات :
1) ذوات المئة رجل . 2) القشريات . 3) العنكبوتيات . 4) الحشرات .
قرن الاستشعار : مجس يحس باللمس والطعم والرائحة .
وظيفته : يحس باللمس والطعم والرائحة .
ميزات القشريات : 1) تعيش في الماء . 2) لها خياشيم للتنفس في الماء .3) لها فكان للأكل .4) لها عينان مركبتان .5) تملك زوجين من قرون الاستشعار .
خصائص العنكبوتيات : 1) جسمها مكون من رأسصدر وبطن .
2) لها أربعة أزواج من الأرجل .
3) ليس لها قرون استشعار .
4) لها فكين .
فوائدها :
تصطاد الحشرات الصغيرة التي تمثل آفات للانسان .

الحشرات :
تعيش علىاليابسة والماء العذب وعلىسطح البحر ولكن لا تعيش على المحيطات .
تركيب جسمها : رأس __ صدر __ بطــن .

الديدان الحلقية :
مكونة من عقل : وهي جزء من الجسم متكرر ومتماثل .
وجه التشابه مع الاسطوانية والمفلطحة : تناظر جانبي .
وجه الاختلاف :أكثر تعقيدا . تحتوي على جهاز دوري مغلق , جهاز عصبي . دماغ .
مكان العيش : المياه المالحة او العذبة او على اليابسة .
طعامها : مواد نباتية او حيوانية .
ثلاث مجموعات من الديدان الحلقية :
1) ديدان الأرض : تفكك المواد . تترك فضلات وتجعل التربة عضوية .تحفر الأنفاق لتهوية التربة . تنتقل بالشويكات .
2) الديدان البحرية : أجمل الديدان . عديد الأشواك . مغطاة بشويكات . متعددة الألوان . تتغذى على الرخويات .
3) العلقات : طفيليات . تتغذى على دم الحيوانات . بعضها تأكل حيوانات ميتة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التحول الكامل : 1) تضع الحشرة البالغة بيضة داخلها جنين .
2) تفقس اليرقة من البيضة وتأكل الأوراق كي تنمو , تتخلص من طبقتها الخرجية وهذه العملية تسمى الانسلاخ .
3)تحيط نفسها بغلاف يسمى الشرنقة وتسمى عذراء وتكون خاملة .
4)تشق العذراء شرنقتها بعد أن تحل أعضاء الجسم اليافع محل أعضاء اليرقة .
6) تضخ الفراشة سائلا يشبه الدم الى أجنحتها لتبلغ أقصى حجمها كي تصبح فراشة .
التحول الناقص : للجراد والصراصير .
1) البيضة .
2) حورية .
3) حشرة بالغة .
شوكيات الجلد :
1) نجم البحر .
2) قنفذ البحر .
3) دولارات الرمل .
كل شوكيات الجلد هي حيوانات بحرية تعيش على البحر .
تتغذى على قواقع بحية وبعضها على حيوانات ميتة , زبعضها على الطحالب .
الهيكل الداخلي : هيكل داخلي مكون من عظم أو غضروف .
خصائصه : صلب . عظمي . قاسي . مرن .
خصائص الأشواك : طويلة و حادة , أو قصيرة وبارزة .
مكونات الجهاز العصبي : الحلقة العصبية . عصب شعاعي . الأعصاب الشعاعية وهي تسيطر على حركة أذرع نجم البحر .
في طرف كل ذراع عين بسيطة تحس بالضؤ .
بقية الجسم تغطيه خلايا تحس باللمس .
الجهاز الوعائي المائي : جهاز من قنوات مليئة بسائل مائي يدور في كافة أنحاء جسم شوكيات الجلد .
وظائفه :
يستخدم مضخات الماء لمساعدة الحيوان على : الحركة , التغذية , التنفس , الاحساس بالبيئة .

أنواع شوكيات الجلد :
1)نجوم هشة ونجوم السلة : لها أذرع نحيلة وطويلة _ أصغر من نجوم البحر _ ليس لديها ممصًات على أقدامها الأنبوبية .
2) قنافذ البحر ودولارات الرمل : مستديرة _ هيكلها الداخلى صلب شبه صدفي _ بلا أذرع _ تستخدم أقدامها الأنبوبية للتنقل _ يمكنها أن تمشي على أشواكها _ تتغذى على الطحالب .
3) زنابق البحر والنجوم الريشية : لها أذرع ريشية _ تمتد الأذرع بعيدا عن أجسامها _ ليس لها ساق .
4) خيار البحر : ليس له أذرع _ له جسم جلدي طري _ طويل _ له شكل شبه دودي .

منقول..

موفقين يارب..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخص فيزياء حادي عشر علمي الفصل الرابع والخامس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمرفقات يوجد

ملخص فيزياء حادي عشر علمي الفصل الرابع والخامس

ولا تنسوني من الدعاء بالرحمة والمغفرة والتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص الفصل الخامس لمادة الكيمياء الصف الثاني عشر علمي !! للصف الثاني عشر

الى حبايبي الحلوين اعضاء معهد الامارات التعليمي
اقدم لكم ملخص الفص الخامس مرتب ومنسق في الكميوتر
ادعولي….
مع تحياتي الشفق الاحمر…

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

معلمات الصف الخامس اللغة العربية بوربوينت – الامارات

ابا بوربوينت ضروري كل الدروس وشكرا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

الخادمات للصف الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم بعطيكم هاي الصور عن الخادمات هااااي الصور لما تعاملون الخدامات بطيب بتشتغل عندكم وبتحبكم

2


3 وهاااااي بعد شوفوها

هاااي حلوووة بعد هههه

وبس هذا اللي قدرت علي والله الخدامة حلوة اللي لابسة شيلة عشان جي معجبين فيهااا ههههه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

جدول الامتحانات للصف الخامس

ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³.jpg

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

حل جاهز / الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو القبائل إلى الإسلام للصف الخامس

السلام عليكم
أولاً : ص69


س1:لكي يدعوهم الى الاسلام.
س2:إنه كان يبذل كل جهده لنشر الاإسلام و يستغل مواسم الحج و لا ييأس.

ثانياً : ص70


– إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به.

ثالثاً : ص71


النشاظ الأول
-صح
-خطء(المدينة)
-صح
-خطء(البراء بن معرور)
-صح

النشاط الثاني
-11للبعثة
-مصعب بن عمير
-73 رجلاً و امرأتان

رابعاً : ص72


النشاط الرابع

-أسعد بن زراره -عوف و معاذ أبناء عفراء -رافع بن مالك
-ذكوان بن عبدقيس -عباده بن الصامت -يزيد بن ثعلبه
-العباس بن عباده -عقبة بن عامر -أبو الهيثم مالك بن تيهان
-عويم بن ساعده -عامر بن حديده

موفقين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب حل التقويم للصف الخامس

السلام عليكم

لو سمحتووو بغيت حل التقويم كامل لدرس سورة الانفطار

ساعدوووني بليز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

تفسير سورة التكوير للصف الخامس

السلام عليكم

تفسيرسورة التكوير عدد آياتها 29
وهي مكية

{ 1 – 14 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ }
أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار.
{ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ } أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكها.
{ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ } أي:: صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس.
{ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ } أي: أوقدت فصارت -على عظمها- نارا تتوقد.
{ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا } { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا } { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } .
{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ } وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها . { وَإِذَا الصُّحُفُ } المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر { نُشِرَتْ } وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره.
{ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ } أي: أزيلت، كما قال تعالى: { يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ } { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ } { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } { وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ } أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، { وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ } أي: قربت للمتقين، { عَلِمَتْ نَفْسٌ } أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط.
{ مَا أَحْضَرَتْ } أي: ما حضر لديها من الأعمال [التي قدمتها] كما قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا } وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
{ 15 – 29 } { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِي الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ * وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ * وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ * وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
أقسم تعالى { بِالْخُنَّسِ } وهي الكواكب التي تخنس أي: تتأخر عن سير الكواكب المعتاد إلى جهة المشرق، وهي النجوم السبعة السيارة: " الشمس "، و " القمر "، و " الزهرة "، و " المشترى "، و " المريخ "، و " زحل "، و " عطارد "، فهذه السبعة لها سيران: سير إلى جهة المغرب مع باقي الكواكب والأفلاك ، وسير معاكس لهذا من جهة المشرق تختص به هذه السبعة دون غيرها.
فأقسم الله بها في حال خنوسها أي: تأخرها، وفي حال جريانها، وفي حال كنوسها أي: استتارها بالنهار، ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم الكواكب السيارة وغيرها.
{ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ } أي: أدبر وقيل: أقبل، { وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته، وحفظه من كل شيطان رجيم فقال: { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ } وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه، { ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به. ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم.
{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ } أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، { مَكِينٍ } أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.
{ مُطَاعٍ ثَمَّ } أي: جبريل مطاع في الملأ الأعلى، لديه من الملائكة المقربين جنود، نافذ فيهم أمره، مطاع رأيه، { أَمِينٍ } أي: ذو أمانة وقيام بما أمر به، لا يزيد ولا ينقص، ولا يتعدى ما حد له، وهذا [كله] يدل على شرف القرآن عند الله تعالى، فإنه بعث به هذا الملك الكريم، الموصوف بتلك الصفات الكاملة. والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل.
ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: { وَمَا صَاحِبُكُمْ } وهو محمد صلى الله عليه وسلم { بِمَجْنُونٍ } كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة.
{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر.
{ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } لما ذكر جلالة كتابه وفضله بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما يقدح في صدقه، فقال: { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } أي: في غاية البعد عن الله وعن قربه، { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ } أي: كيف يخطر هذا ببالكم، وأين عزبت عنكم أذهانكم؟ حتى جعلتم الحق الذي هو في أعلى درجات الصدق بمنزلة الكذب، الذي هو أنزل ما يكون [وأرذل] وأسفل الباطل؟ هل هذا إلا من انقلاب الحقائق. { إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ } يتذكرون به ربهم، وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والرذائل [والأمثال]، ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها، ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية، وبالجملة، يتذكرون به مصالح الدارين، وينالون بالعمل به السعادتين.
{ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ } بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } أي: فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [والله أعلم والحمد لله].

وبالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ساعدوني في حل درس اداب الطريق للصف الخامس

ساعدوني بليس بليس بليس بليس بليس بليس بليس بليس بليس في حل درس اداب الطريق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده