طلب
ابا حلول الدرس ( الحديث الشريف – صفات المنافق)
بليييز
من اول الدرس لين اخرة
طلب
ابا حلول الدرس ( الحديث الشريف – صفات المنافق)
بليييز
من اول الدرس لين اخرة
-إعداد المعلمة عزة محمد حسن – مدرسة فاطمة بنت أسد
يا جماعة ابي بحث او تقرير عن الحديث المتواتر وحديث الاحاد إلي عندة يحط وما يبخل علينا
وشكرا
أرجوا المساعدة منكم وشكرًاًً
تحياتي للجميع ,..
الفزعه بليييييييز
ابا منكم حد يعملي تقرير دين عن التفسير بالراي والعلم الحديث
والله دورت وااايد بس مالقي ي اكتبه حتى اني رحت المجمع الثقافي بعد مالقيت عن العلم الحديث بس التفسير بالراي
وانا درسي عن التفسير بالراي والعلم الحديث
فيه مقدمه وموضوع وخاتمه ومصادر بعد *_^
اللي يقدر يسويه لي يزاااه الله كل خير ويعله في ميزان حسناته
لان اخر يوم لتسليم التقارير يوم الاثنين الياي … يعني مافي وقت واايد
أهم شروط الحديث المتواتر – 1-أن يرويه جمع كثير من الرواة يحصل بكثرتهم اليقين.
2-أن تكون الكثرة في جميع طبقات السند .
3-أن يستحيل في العادة اتفاق الرواة وتواطؤهم على الكذب .
أقسام الحديث المتواتر
أ-متواتر اللفظ: هوالحديث الذي نقل بالتواتر لفظاً ومعنى .
مثال : ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
ب-متواتر المعنى : هو الحديث الذي تواتر في المعنى ولم يتواتر في اللفظ
حديث الآحاد
تعريفه لغة :الآحاد جمع أحد بمعنى الواحد
وفي الإصطلاح: ما رواه عدد من الرواة لا يبلغ في الكثرة حد التواتر سواء أكان المخبر واحد أو أثنين أو ثلاثة .
وينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- المشهور : تعريفه لغة : إذا أعلنته وأذعته فهو مشهور
اصطلاحا :ما رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواتر .
2- العزيز : تعريفه لغة: مأخوذ من عز يعز إذا قل وندر .
اصطلاحا هو الذي لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند
3- الغريب : هو ما تفرد بوايته راو واحد في أي موضع من مواضع السند ، أي سواء أكان في أصل السند أو أثنائه .
يقصد بـالشعر العربي أي شعر كتب باللغة العربية، بشرط أن يكون موزونا ومقفى، فالوزن شرط لازم في جميع أنواع الشعر، القديم والحديث، على حد سواء، بما فيه الشعر المعاصر، باستثناء ما يسمى بقصيدة/النثر، أما القافية فهي لازمة في معظم أنواع الشعر القديم، لكن الشعر الحديث أخذ يقلص من دور القافية الخاريجة، فاستعمل الشعر المرسل، أي الشعر دون تقفية خارجية، وإن كان قد سعى، في الواقع، إلى تعويضها بنوع من التقفية الداخلية، التي لايمكن الاستغناء عنها، بالنسبة لأي نوع من أنواع الشعر، وفي أي فترة من فترات الشعر العربي، جاهلي أو إسلامي أو أموي أو عباســي أو أندلسي أو حديــث.
وكان الشعر العربي، في عهد الجاهلية، ديوان العرب، وعلمهم الذي لم يكن لهم علم أصح منه. واستمر بعد تلك الحقبة فنا أدبيا بارزا إلا أنه نوفس من قبل العديد من الفنون الأخرى مثل الخطابة والرسائل وغيرها.
ممــيزات الشــعر العربي :
ما يميز الشعر العربي أنه قد التزم بالوزن والقافية، في مجمل أنماطه، وفي مختلف أجياله، وإن جاءت بعض المحاولات المعاصرة خالية من الوزن والقافية، إلا أنها في الواقع محاولات لايمكن أن تحسب على الشعر في شيء، لكونها سقطت في مجال النثر، لأن أبرز ما يفرق بين الشعر والنثر هو الوزن، ولا شيء آخر غير الوزن…! وما عدا ذلك فهي عناصر مشتركة بينهما…!
الشعــر العربي في الجاهلــية :
الشعر في الجاهلية كان وسيلة العربية،وكانت العرب تقيم الأفراح إن برز من أبنائها شاعر مبدع، فالشعر عند العرب قديما كان يرفع من شأن قبيلة ويحط من قيمة أخرى. وكان الشعر، في صدر الإسلام، وسيلة من وسائل الدفاع عن رسالة الإسلام ضد مشركي قريش. كما كان الشعر، في عهد بني أمية، وفي عصر العباسيين، وسيلة من وسائل الفرق السياسية والفكرية المتنازعة، قصد تبليغ آرائها، والدفاع عن مبادئها، في مواجهة خصومها.
أنــواعه وتطوره :
كان للشعر العربي دور بارز في الحياة الأدبية والفكرية والسياسية، وهو يتطور حسب تطور الشعوب العربية والإسلامية، وحسب علاقاتها بالشعوب الأخرى، من فرس وروم وبربر وغيرها. وبرزت في الشعر فنون جديدة متطورة، من حيث المضمون، ومن حيث الأسلوب واللغة، ومن حيث الأوزان والقوافي، وما إليها، حيث ظهر إلى جانب شعر الوصف، وشعر الأطلال، شعر الغزل العذري، والشعر السياسي، والشعر الصوفي، والشعر الاجتماعي والوطني، وشعر الموشحات، والشعر المعاصر…
—————————–
عروض الشعر العربي
:
وهي ثمرة اتصال العرب بالعالم الغربي, وظهرت لتكون تعبيرا صادقا عن الذاتيه ، والوجدان ، والشخصية الفنية المستقله ، ورفضها للنهج التقليدي السائد في مدرسة الاحياء الكلاسيكية. ومن روادها : مطران – ابو القاسم الشابي – ايليا ابي ماضي – عمر ابي ريشه – فهد العسكر.
ومن ملامحها :
1 – الفرار من الواقع ، واللجوء للطبيعة ومناجاتها والتفاعل معها واستشراف عالم مثالي.
2 – تمتاز الافكار لدى شعراءها بالاصالة والتجديد والتحليق في عالم الفلسفة والعمق الوجداني.
3 – ظهور ذاتية الشاعر.
4 – يجنحون إلى الخيال إلى حد بعيد فالشعر عندهم لغة العاطفة والوجدان والخيال المحلق وخيالهم الجزئي فيه ابداع وطرافه.
5 – تمتاز هذه المدرسة بالصور الشعرية الممتده.
6 – التعبير يمتاز بالظلال والايحاء ولفظه حيه نابضه فيها رقه وعذوبه, كما يبدو التساهل اللغوي عند بعض شعراءهم وبخاصة شعراء المهجر.
7 – الوحدة العضوية بارزة في القصيدة ، حيث تسود وحدة المقطع لا وحدة البيت ووحدة الجو النفسي للقصيدة متناسقة مع مواقفها.
8 – لا يلتزم كثير من شعراءها بوحدة الوزن والقافية ، فقد تتنوع القافية بتنوع المقاطع وقد يلتزمون بنوع التفعيلة دون الالتزام بوحدة عددها.
مدرسة الشعر الجديد (الواقعية) :
وهي طريقة من التعبير عن نفسية الانسان المعاصر ، وقضاياه ، ونزوعاته ، وطموحه ، وآماله ، وقد ظهرت لعوامل متعدده منها الرد على المدرسة الابتداعية " الرومانسية" الممعنه في الهروب من الواقع إلى الطبيعة والى عوالم مثالية.
ومن روادها : صلاح عبدالصبور – أحمد عبدالمعطي حجازي – ومحمد الفيتوري.
ومن ملامحها :
1 – الانسان فيها جوهر التجربه ، والانسان بمعاناته وحياته اليوميه وقضاياه النفسية والاجتماعية والسياسية.
2 – الجنوح إلى الاسطوره ، والرمز ، والتراث الشعبي ، والاشارات التاريخية