التصنيفات
القسم العام

فن الحديث خطوه بخطوه ,, للفائده! -مناهج الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

فن الحديث خطوة بخطوة

(غيدة) الكثير من الفتيات يلتففن حولها، وتبهر المتحدث معها بكلامها ولباقة أسلوبها؛ فأجرينا معها حواراً بسيطاً لتعلمنا كيف نكسب جولة الحديث مع الآخرين فلخصت لنا النقاط التالية بإتيكيت الحديث:

– وجهي كلامك للآخر بعد أن تناديه باسمه ثم عبري عن رغبتك صراحة في التصرف السليم.

– لا تبقي صامتة من دون كلام في لقائك مع الناس وإنما شاركيهم الحديث.

– كلما كان صوتك هادئاً رقيقاً كنت قريباً من القلوب وكان حديثك خفيفاً على الأسماع، ومهما احتدت المناقشة فعليك ألا ترفعين من صوتك لأن الصوت العالي لا يفرض رأياً ولا يقنع أحداً، بل اجعلي صوتك معتدلاً في درجته.

– إذا ما قابلت استفزازاً من أي شخص فاجتهدي في عدم إثارة المشاكل وحاولي الانسحاب بدبلوماسية.

– إذا كنت على المائدة أثناء تناول الطعام فاحرصي على عدم فتح موضوعات تثير اشمئزاز الآخرين.

– لا تتكلمي عن نفسك طوال الوقت سواء ما يضايقك أو ما يبهجك.

– (من فضلك) ، (بعد إذنك) (لو سمحت) ، (إذا أمكن) وما إلى ذلك كلمات استئذانية يجب أن تبدئي بها حديثك إذا أردت الحصول على أي شيء أو أردت مقاطعة شخص ما لأمر هام.

– ( لا..لا..لا)… لازمة غير محببة لدى بعض الناس عند اعتراضهم على رأي يختلف مع رأيهم.
(لا) واحدة تكفي عند الاضطرار لاستخدامها.

– لا تقولي (لا) في بداية الإعراب عن معارضتك لرأي ما، بل ابدئي بالإيجاب في القضية ثم اذكري رأيك المخالف.

– لا تقدمي النصيحة لأحد إلا إذا طلب منك ذلك ولا تتحمسي لأي شيء من نفسك.

– لا تتحدثي وفي فمك قطعة لبان فهذا تصرف غير لائق.

– إذا وجه لك التحية بخصوص ملابسك المناسبة فلا داعي لأن تبخسي نفسك قدرها فتؤكدين أنها (قديمة) أو (رخيصة) أو (لا تستحق الثناء) أو أي صفة تقلل من شأن ملابسك.

– احذري العبث بمفاتيحك أو بأكسسوارك أو حقيبة يدك أثناء الكلام، لأنه يصرف انتباه الآخرين السامعين لك ويفقدك شيئاً من الاحترام.

– إذا كنت في ضيافة أشخاص لا يتحدثون بلغات أجنبية فمن غير للائق أن تكثري من استخدام ألفاظ أجنبية، أو تندمجي في حديث جانبي بلغة أجنبية مع شخص آخر يتقنها.

– إذا أخطأ أحد الأشخاص في حضرتك في نطق كلمة ما ثم أعاد تكرار هذا الخطأ، فمن الأحسن ألا تذكري له شيئاً عن خطئه وتدعيه يكمل كلامه لئلا تجرحيه، أما إذا كانت صديقة حميمة ولا تنزعج من انتقادك، فبإمكانك أن تسأليها بطريقة عادية (هل تنطق هذه الكلمة هكذا؟ لقد سمعتها تلفظ كذا).

– إذا كنت غير راضية عن الحديث لأسباب عقائدية أو سياسية أو أخلاقية، فحولي موضوع الحديث بذكاء ولباقة وأدب إلى موضوع آخر قد يكون فرعاً من فروع موضوع الحوار.

– إذا كان محدثك من هواة مقاطعة الآخرين أثناء الكلام وتكررت مقاطعته لكلامك أكثر من مرة، فأفضل حل لذلك هو النظر إليه والقول له بتهذيب (لحظة من فضلك، إذا سمحت أود أن أشرح وجهة نظري ثم أترك الكلام لك).

ممـا أثـارني فائدته!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

طلب : حل للدرس علم مصطلح الحديث ص 86 [ تم ] للصف العاشر

اول شي السلامن عليكم لليميعْ}.ْ}:

..
.
شحالكم شعلومكم؟؟ْ/ْ}":~

اممم بغيت منكم شغلة هع ؟~:
ممكن ؟~ْ}/[
.
..

ابى حل للدرس علم مصطلح الحديث ص 86والسموحه منكم ْ:~ْ./؟ْ}..

.
.
.

اترياكم هع ~ْ:ٍ]:}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس أهم كتب رواية الحديث الشريف -التعليم الاماراتي

ص – 112

ماذا تتوقع ………………

ضياع سنه النبي صلى الله عليه وسلم
2- ضياع الفهم للقرآن و تفسيره
3- ضياع الكثير من الاحكام الشرعيه

———–
من خلال مجموعتك الطلابيه ………………

1-العالم:الامام مالك
الكتاب: الموطأ

2-العالم:الامام بخاري
الكتاب:صحيح بخاري

3-العالم:الامام مسلم
الكتاب: صحيح مسلم

4-العالم:الامام النسائي
الكتاب:سنن النسائي

5-العالم:الامام أبو داوود
الكتاب: سنن ابو داوود

6-العالم:الامام ابن ماجه
الكتاب:سنن ابن ماجه

7-العالم:الامام أحمـد إبن حنبـل
الكتاب:مسند الامام أحمـد

8-العالم:السيوطي
الكتاب: الجامع الصغـير

9-العالم:الحافظ بن حجـر
الكتاب:في الفتوحات

10-العالم: الحاكم
الكتاب:المستدرك على الصحيحين

———–
ص 114
أبحث
من خلال مقدمه ……..

الجامع المسند الصحيح

تفحص عنوان الكتاب و استنتج من شرطه

نستنج من قوله ( الجامع )

أنه يجمع الاحكام و الفضائل و الاخبار عن الامور الماضيه و الاتيه و االاداب والرقائق

ومن قوله (الصحيح )

أنه احترز عن إدخال الضعيف في كتابه و قد صح انه قال " ما أدخلت في الجامع الا ما صح

ومن قوله (المسند )

أنه قصد تخريج الاحاديث المتصل اسنادها في الصحابه الى الرسول صلى الله عليه وسلم

اضف شرطا آخر من خلال هذه العباره
………………………………………….. …………………..

شرط اللقاء ولو لمره واحدة

ص 115

الموازنه بين الصحيحين

3- البخاري اشترط ولو لمره واحده اما المسلم اكتفى بالمعاصره

أقرأ و افكر

فهل استوعب الصحيحان جميع الاحاديث الصحيحه

لا

ماذا تستنتج من ذلك ؟

كثره الاحاديث الصحيحه
لا بعتبر الصحيحان المجمع الوحيد لمرجع صحيح

ص 116

أقرأ مايلي و استنتج ماامتاز به كتاب المجتبى

أمتاز كتابه بجمع الاحاديث الصحيحه والحسن

ص 117

استنبط : من خلال ما سبق استنبط اهم المميزات التي تضمنها كتاب سنن ابي داود:

غالب الاحاديث المرويه من الاحاديث الاحكام
اشتمل في الاحاديث الصحيحه و الحسنه و الضعيفه مع بيان درجاتها

– التقويم –
ص 118

صحيح البخاري
شروط الرجال : العداله بالضبط المعاصره و اللقاء
مستوى الصحه :
اعلى صحه
الترتيب و التنظيم : مرتب على اسباب النزول و احداث السيره لذلك اصيب من صحيح مسلم في الرجوع إليه

صحيح مسلم :
العداله : الضبط – المعاصره
مستوى الصحه :اقل درجه من البخاري
الترتيب و التنظيم : مرتب على اساس ابواب الفقه لذلك يسهل الرجوع اليه

السؤال الثاني
قبوله و العمل به

علل لما بأتي
لانه مقسم الى كتب و كل كتاب مقسم الى ابواب

– لانهما جمع الاحاديث الصحيحه فقط و هما اصح كتب الحديث

السؤال الثالث
متفق عليه : اي حديث صحيح او اخرجه البخاري و المسلم بذات السند و المتن
رواة الشيخان : اي حديث صحيح اخرجه البخاري و مسلم ولكن قد يكون اللفظ المختلف او سلسله السند

السؤال الرابع
ان الاحاديث وارد في السند ابي داوود و النسائي و سنن الترميذي و النسائي وابن ماجه

السؤال الخامس
لاختلاف انظار العلماء في الحكم على الاحاديث فقد حرصوا على نقل الكثير منها وجمعوا في الحكم وتركوا بعدهم حق الاجتهاد فيها ايضا

دعوااتكم لي
بالتوفيق لكل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل الدرس السادس ( الحديث المتواتر ..)وين التفاعل أشوفكم نايميين للصف الحادي عشر

فكّر: صفحة 44

1-لا
2-نعم
3-إلى الحديث المتواتر واحديث الاحاد

استخرج : صفحة 45

المتواتر لغة : هو التتابع وهو مجيء الواحد بعد الآخر ,يقال تواتر المطر أي تتابع نزوله

لاحظ:
مالعدد الذي ……؟ قد اختلف فيه ومن الآراء الراجحة أن أقل الكثرة هو ما زاد على الحديث المشهور وهم ثلاثة أي مافوق الثلاثه وقد حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ، وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ، وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك، والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين ( هذا شرح للتوضيح وانتوا شوفوا شو يميل له استاذكم وانا نقلت كلام العلماء)

مالأمور التي …….؟ التقوى – الصلاح- الشهرة والاستفاضة

حكم الحديث المتواتر: صفحة 46

لماذا يفيد الحديث المتواتر العلم اليقيني؟ بسبب شروطه وعدالة رواته التي أدت إلى التصديق به وكأننا نراه
( ومثال للتوضيح في قوله تعالى ( ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) فهذا خبر متواتر فأنزله الله منزلة الرؤية عندما قال ( ألم ترى) مع إنه خبر ) وذلك لتواتر هذا الخبر

قارن :
المتواتر: أقل النقل يكون مافوق الثلاثة ومن حيث المصداقية يفيد العلم اليقيني الذي لا مجال للشك فيه
الإشاعة: من شخص واحد تبدأ في الغالب ومن حيث المصداقيه يكون الشك والكذب سمته

استخرج: صفحة 47
الآحاد لغة: جمع أحد بمعنى الواحد ويقال خبر الواحد أي ما يرويه شخص واحد
المشهور لغة: اسم إذا مفعول من (شهرت الأمر) إي إذا اعلنته وأظهرته وسمي بذلك لظهوره

استخرج صفحة 48
العزيز لغة: صفة مشبهة من عزّ يعزّ يقال عزّ فلان أي قوي واشتد وكذلك يقال على الشي إذا قلّ وندر
( وسمي بذلك لقلة وجوده وندرته وأما لقوته بمجيئه من طريق آخر)

حل التقويم : صفحة 49

السؤال الأول:
1-عثمان بن عفان، علي بن أي طالب ، أنس بن مالك ، الزبير بن العوام، أبو هريرة ، طلحة بن عبيد الله، سعيد بن زيد، سعد بن أبي وقاص، معاذ بن جبل، أبي عبيدة بن الجراح رضوان الله عليهم

السؤال الثاني:
1-عن أبي هريرة رضي الله عنه: لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبيَ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
2-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة
3-عن عوف بن مالك الأشجعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
4-عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي
5-عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
إختاروا أي ثلاثة وجميعها صحيحة

السؤال الثالث:
قارن
الحديث المتواتر من حيث عدد الرواة أن أقل الكثرة أربع أشخاص (على أحدالآراء الراجحه ) ومن حيث حكمه يفيد العلم الضروري اليقيني
حديث الآحاد: ما كان أقل من المتواتر ومن حيث حكمه يفيد العلم النظري أي العلم المتوقف على النظر والاستدلال

السؤال الرابع:
حلوه انتوا والمدرس عشان تتعلمون طريقة الحكم وتخريج الحديث ما ينفع الحل النظري

السؤال الخامس:
الحديث المشهور: من حيث عدد الرواة ثلاثة فأكثر مالم يبلغ حد التواتر ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها فمنها الصحيح والضعيف والموضوع والحسن

الحديث العزيز من حيث عدد الرواة لا يقل رواته عن اثنين ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

الحديث الغريب من حيث عدد الرواة ما ينفرد بروايته راو واحد ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن الحديث الاذاعي -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتووو بليييييييييز احتاج لمساعدتكم

اي شي يخص تقرير الحديث الاذاعي يعطيني بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

سوااااء مقدمة او خاااتمة او معلوماااات

صرااحة توهقت ..

اكتب واعييد…اي شي بلييييييييييز واريده خلال هالاسبوووع بلييييييييييييييييييييييييز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

ورقة عمل لدرس الالعاب بين القديم والحديث للصف الثاني

مرحبــــــــــــــــا الساعـــــــــ

ورقة عملــــــــــ من تصميمي …..طبعا تعرفونـــــــ قوانينيـــــــــــــــ….

وهيـــــــــــ….

إذا إيـــــــــ شخصــــــ منكمـــــــ ,,,,يبغيــــــــ يحط الورقة في مدونة أخر …….

يجـــــــــــــــــــبـــــــــــــــــ…..

ذكر النك نيمــــــــ ماليـــــــــــــــــــــــــ…. أوكيكــــــــ وأثمـــ معهدنــــــــــــــا الغاليــــــــــــ….

و الورقــــــــــــــــــــــه فيــــــــــــــــــــ المرفقاتـــــــــــــــــــــــــ….

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ترجمة موجزة عن الامام الترمذي ( من أهم رواة الحديث الشريف الصف العاشر

اسمه ونسبه
هو الإمام الحافظ العلَم المحدّث الجليل أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَورة بن موسى السُّلَمي التِّرْمِذِي.
وُلد في عام 209م (وقيل غير ذلك) بمدينة "ترمذ" الشهيرة – الواقعة على ساحل نهر "جيحون" من بلاد ما وراء النهر (في جنوب جمهورية أوزبكستان على حدود أفغانستان حسب التقسيم الجغرافي الحالي).
وكان جدّ الإمام الترمذي من مدينة "مرو" [وهي من مدن في تركمنستان اليوم] في الأصل، ولكنه انتقل إلى مدينة "تِرْمِذْ" وولد الإمام فيها.
وقيل بأن الإمام الترمذي وُلِد كفيفاً، إلا أن الإمام الذهبي يرجح بأنه أصيب بالعمى بسبب كثرة كتابته للعلم من أجل نشر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
………………………….
طلبه للعلم ورحلاته الحديثية

امتثالاً للتوجيه النبوي الكريم "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة" –وكما هي عادة علماء الإسلام والمحدثين عبر التاريخ الإسلامي- بدأ الإمام الترمذي في رحلاته العلمية فسمع من علماء الحديث بخراسان والعراق والحرمين الشريفين وغيرها.

وكان أعظم شيوخه الإمام البخاري، كما أخذ الحديث من كبار المشايخ مشاركاً شيخه البخاري، كالإمام قتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار وإسحاق بن راهويه وغيرهم.
……………………………………..
من ثناء الأئمة على الإمام الترمذي

قال الإمام الحاكم: سمعتُ عمر بن علّك يقول: "مات البخاري فلم يخلّف بخراسان مثل أبي عيسى، في العلم والحفظ والورع والزهد، بكى حتى عمي وبقي ضريراً سنين".
وقال أبو الفضل البيلماني: سمعت نصر بن محمد الشيركوهى يقول: سمعت محمد بن عيسى الترمذي يقول: "قال لي محمد بن إسماعيل (يعني الإمام البخاري): ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي".
وقد روى الإمام البخاري حديثاً في صحيحه عن طريق تلميذه الإمام الترمذي.
وقال الإمام الذهبي في ترجمته للإمام الترمذي:
"محمد بن عيسى بن سورة؛ الحافظ، العلَم، الإمام، البارع…" إلى أن قال: "جامعه" قاضٍ له بإمامته وحفظه وفقهه، ولكن يترخّص في قَبول الأحاديث، ولا يشدّد…" الخ.
……………………………….
قوة حفظ الإمام الترمذي وذكائه

روى الإمام الذهبي في سيره عن الإمام الترمذي أنه قال عن نفسه:

"كنت في طريق مكة فكتبت جزأين من حديث شيخ، فوجدته فسألته وأنا أظن أن الجزأين معي، فسألته فأجابني، فإذا معي جزآن بياض، فبقي يقرأ علي من لفظه، فنظر فرأى في يدي ورقاً بياضاً، فقال: أما تستحي مني؟ فأعلمته بأمري وقلتُ: أحفظه! فقال: اقرأ! فقرأته عليه، فلم يصدقني وقال: استظهرتَ قبل أن تجيء! فقلتُ: حدثني بغيره! فحدّثني بأربعين حديثاً ثم قال: هاتِ. فأعدتها عليه، ما أخطأتُ في حرف".
………………………
كتابه "الجامع " وأقوال العلماء فيه

صنّف الإمام الترمذي عدداً من الكتب الحديثية، أشهرها وأعظمها كتاب "الجامع المختصر من السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل"، وهو المشهور بـ"سنن الترمذي".

وللإمام الترمذي أيضاً كتاب "الشمائل المحمدية"، وكتاب "العلل"، وكتاب الزهد، وغيرها.

أما كتابه "الجامع" فقد وصفه الإمام الترمذي قائلاً:

"صنفتُ هذا الكتاب وعرضته على علماء الحجاز، والعراق، وخراسان، فرضوا به، ومن كان هذا الكتابُ في بيته فكأنما في بيته نبي يتكلم".

قال الإمام الذهبي معلقاً:
"كتابه "الجامع" فيه علم نافع، وفوائده غزيرة، ورؤوس المسائل، وهو أحد أصول الإسلام، لو لا ما كدّره بأحاديث واهية، بعضها موضوع، وكثير منها في الفضائل".
ثم أورد الذهبي ثناء الإمام أبي إسماعيل شيخ الإسلام على جامع الترمذي بقوله:
"جامع الترمذي أنفع من كتاب البخاري ومسلم، لأنهما لا يقف منهما إلا المتبحر العالم، و"الجامع" يصل إلى فائدته كل أحد".
……………………………..
وفاة الإمام الترمذي
توفي الإمام الترمذي في عام 279م في نفس مدينته التي وُلد فيها، وهي "ترمذ".
فرحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وجزاه خيرا كثيراً طيباً مباركاً فيه، لما قدّم لأمة الإسلام هذه المصنفات العظيمة ونشر الحديث الشريف وتسبب في هداية الألوف المؤلفة من الخلق إلى العلم النافع والعمل الصالح.

المصادر: – سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي
– ميزان الاعتدال للإمام الذهبي
– تهذيب التهذيب – للحافظ ابن حجر

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل / اقسام الحديث الشريف / الصف العاشر للصف العاشر

.
,

مرحبابـكمـ ..!
شحالكم عرب معهدنــآآ ..؟ عسآكم الا بخير ..!

Back 2 Scho0oL
وان شاء الله سنة يديدة وكلها خير
للجميـع ..!

.
,

ورقة عمل ..!
منقول [ للفائدة ]

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

اختبار مادة الحديث الشريف للصف الحادي عشر 3 المحاولة الثانية -تعليم الامارات

مدرسة …..للتعليم الثانوي اختبار مادة الحديث الشريف للصف الحادي عشر 3 المحاولة الثانية / / ‏2017
الاسم:…………………………………….. ……….. الدرجة:

س1: قال  " يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى…………….."
أ‌- ماذا تعرف عن راوي الحديث؟ ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………. ………………………………………….. ……………..

ب- فسر مايلي: تندلق : ………………………………………….. ……. أقتاب: ………………………………………….. …….

ج- ما منزلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الإسلام؟…………………………………… ………………………..
د- يرسم الحديث صورة مفزعة وجزاء عادلاً من جنس العمل . وضح ذلك.
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………. ……………………………..
هـ- مم تعجب أهل النار؟ ولماذا؟……………………………………. ………………………………………….. ………………………………..

س2: من حديث (الناس سواء أمام شرع الله تعالى):
أ- ما معنى الحد ؟ ………………………………………….. …………………….. أهمهم:……………………………….

ب- ما الصفات التي يجب أن تكون في العقوبة حتى تكون زاجرة؟ ………………………………………،،… …………………………….
ج- أكمل الفرافات بما يناسب:

1- اختارت قريش أسامة ليشفع عند الرسول وذلك لـ ………………………………………….. ………………………………..
2- الحدود إذا بلغت الحاكم فلا مجال ……………………………………….. ولابد من اقامتها.
3- الشفاعة المنهي عنها في الحديث الشريف هي الشفاعة في………………………………………..
4- يجوز للمسلم ان يغضب إذا ………………………………….
5- ماذا استفدت من هذا الحديث؟……………………………………. ………………………………………….. ………

مدرسة الرمس للتعليم الثانوي اختبار مادة الحديث الشريف للصف الحادي عشر3 المحاولة الثانية / / ‏2017
الاسم:…………………………………….. ……….. الدرجة:

س1: قال  " يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى…………….."
أ‌- ماذا تعرف عن راوي الحديث؟ ………………………………………….. ………………………………………….. ………………. …………………………….
………………………………………….. …….. ………………………………………….. …….. ………………………………………….. …….. …………………………..

ب- فسر مايلي: تندلق : ………………………………………….. ……. أقتاب: ………………………………………….. …….
ج- ما منزلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الإسلام؟…………………………………… ………………………..
د- يرسم الحديث صورة مفزعة وجزاء عادلاً من جنس العمل . وضح ذلك.
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………. ……………………………..
هـ- مم تعجب أهل النار؟ ولماذا؟……………………………………. ………………………………………….. ………………………………..

س2: من حديث (الناس سواء أمام شرع الله تعالى):

أ- ما معنى الحد ؟ ………………………………………….. …………………….. أهمهم:……………………………….

ب- ما الصفات التي يجب أن تكون في العقوبة حتى تكون زاجرة؟ ………………………………………،،… …………………………….
ج- أكمل الفرافات بما يناسب:

1- اختارت قريش أسامة ليشفع عند الرسول وذلك لـ ………………………………………….. ………………………………..
2- الحدود إذا بلغت الحاكم فلا مجال ……………………………………….. ولابد من اقامتها.
3- الشفاعة المنهي عنها في الحديث الشريف هي الشفاعة في………………………………………..
4- يجوز للمسلم ان يغضب إذا ………………………………….
5- ماذا استفدت من هذا الحديث؟……………………………………. ………………………………………….. …….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير جاهز عن الحديث الاذاعي الصف الثاني عشر

السلام عليكم وشحااالــــــــــكمـ كل(ن) بحااااله اليوم يبت لكمـ تقرير جاهز عن الحديــــــــــث الاذاعي وانشاء الله تستفيدووون منه ولاتنسوووني بالدعاء بالنسبه العاليه…
والحين اخليكم مع التقرير…

المقدمه:
كان الخلفاء الراشدين يلقون الخطب على مسامع المحاربين لبث روح الشجاعه والعزم وسوف أختار في تقريري هذا الفن الذي اعتبره عظيما ولكن سأختار قسما من هذا الفن وهو ما يدعى بفن الخطابه الذي يطلق عليه باسم الحديث الإذاعي فأرجوا أن تستفيدوا وتستمتعوا ..

تعريف الحديث الإذاعي:
هو نص إذاعي قصير، قصة مكتوبة أو تعليق يقدم في العادة من خلال كاتب ويقوم على تجربته شخصية، مشاهداته أو تحليله. ويكون في العادة حول تأثير تجربة ما في حياة إنسان ما. ويمكن أن يكون رأي في قضية سياسية (تحليل سياسي). أو قضية أخلاقية.
فوائده:
– إلقاء الضوء على تأثير قضية ما في حياة الأفراد.
– إطلاق شرارة النقاش في قضية ما.
بنية الحديث الإذاعي:
تعتمد فعالية الحديث الإذاعي على استخدام تقنية الرواية أو القصة لجذب انتباه المستمعين ومساعدتهم على فهم قضية او تجربة ما. هذه تقنيات يمكن استخدامها عند إعداد بنية الحديث الإذاعي:
• مقدمة جذابة تشد إذن المستمع (خطاف).
• رسم صورة بالكلمات مما يجعل المستمع قادرا على الخيال.
• لغة ودية، نبرة شخصية، غير متعالية أو تبشيرية، لخلق انطباع لدى المستمع بان الحديث الإذاعي موجه له شخصيا.
• تشويق ومفاجآت.(1)
مميزات الحديث الإذاعي:
– يتميز بقصر الزمن المخصص له إذ انه لا يتجاوز دقائق معدوده.
– يدور حول فكرة حول موضوع من الموضوعات(2)
خصائص الحديث الإذاعي:
– عرض الفكرة في إيجاز شديد
– يكون الإيقاع اللاموسيقي متلائم مع المعاني
– اشتماله على (العرض والمقدمه والخاتمه)
– العرض الشائق
– سهولة العبارات
– وضوح المعنى وخلوه من التعقيد
– تحقيق عنصري الإقناع والإمتاع
– استخدام الأدله الخطابية لإثارة انتباه المتلقي وجذب انتباهه(التشويق والإثارة)
– الأدله والبراهين.(3)
_________________________________________________
(1)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.html
(2)htp://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3)http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_…e-Adab_3th.htm
برامج تستخدم الحديث الإذاعي:
– المجلة الإذاعية
– البرامج الحوارية
– وفي بعض الأحيان تستخدم في البرامج الإخبارية.(4)
أشهر من استخدم الحديث الإذاعي:
– الشيخ علي الطنطاوي
– الدكتور يوسف القرضاوي
– طه حسين
أمثلة على الحديث الإذاعي:
الكاتب الشيخ علي الطنطاوي:
هل رأى أحد منكم يوماً جنازة؟ هل تعرفون رجلاً كان إذا مشى رج الأرض، و إن تكلم ملأ الأسماع، و إن غضب راع القلوب، جاءت عليه لحظة فإذا هو جسد بلا روح، و إذا هو لا يدفع عن نفسه ذبابة، و لا يمتنع من جرو كلب؟!!!

هل سمعتم بفتاة كانت فتنة القلب و بهجة النظر، تفيض بالجمال و الشباب، و تنثر السحر و الفتون، تبذل الأموال في قبلة من شفتيها المطبقتين كزر ورد أحمر، و تراق الكبرياء على ساقيها القائمتين كعمودين من المرمر، جاءت عليها لحظة فإذا هي قد آلت إلى النتن و البلى، ورتع الدود في هذا الجسد الذي كان قبلة عُبّاد الجمال، و أكل ذلك الثغر الذي كانت القبلة منه تشترى بكنوز الأموال ؟!!

هل قرأتم في كتب التاريخ عن جبار كانت ترتجف من خوفه قلوب الأبطال، ويرتاع من هيبته فحول الرجال، لا يجسر أحد على رفع النظر إليه، أو تأمل بياض عينيه، قوله إن قال شرع، و أمره إن أمر قضاء، صار جسده تراباً تطؤه الأقدام، و صار قبره ملعباً للأطفال، أو مثابة ( لقضاء الحاجات) ؟!!!.

هل مررتم على هذه الأماكن، التي فيها النباتات الصغيرة، تقوم عليها شواهد من الحجر، تلك التي يقال لها المقابر ؟!!.

فلماذا لا تصدقون بعد هذا كله، أنّ في الدنيا موتاً ؟!.

لماذا تقرؤون المواعظ، و تسمعون النذر فتظنون أنها لغيركم؟ و ترون الجنائز و تمشون فيها فتتحدثون حديث الدنيا، و تفتحون سير الأمال و الأماني .. كأنكم لن تموتوا كما مات هؤلاء الذين تمشون في جنائزهم، و كأن هؤلاء الأموات ما كانوا يوماً أحياء مثلكم، في قلوبهم آمال أكبر من آمالكم، و مطامع أبعد من مطامعكم ؟.
__________________________________________________
(4)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

لماذا يطغى بسلطانه صاحب السلطان، و يتكبر و يتجبر يحسب أنها تدوم له؟ إنها لا تدوم الدنيا لأحد، ولو دامت لأحد قبله ما وصلت إليه. و لقد وطئ ظهر الأرض من هم أشد بطشاً، و أقوى قوة، و أعظم سلطاناً؟ فما هي … حتى واراهم بطنها فنسي الناس أسماءهم !.

يغتر بغناه الغني، و بقوته القوي، وبشبابه الشاب، و بصحته الصحيح، يظن أن ذلك يبقى له… و هيهات..!

و هل في الوجود شيء لا يدركه الموت ؟!

البناء العظيم يأتي عليه يوم يتخرب فيه، و يرجع تراباً، و الدوحة الباسقة يأتي عليها يوماً تيبس فيه، و تعود حطباً، و الأسد الكاسر يأتي عليه يوم يأكل فيه من لحمه الكلاب، و سيأتي على الدنيا يوم تغدو فيه الجبال هباءً، وتشقق السماء، و تنفجر الكواكب، و يفنى كل شيء إلا وجهه.

يوم ينادي المنادي: { لمن الملك اليوم }

فيجيب المجيب: { لله الواحد القهار }

لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكر الموت.

فاذكروا الموت لتستعينوا بذكره على مطامع نفوسكم، وقسوة قلوبكم، اذكروه لتكونوا أرق قلباً و أكرم يداً، و أقبل للموعظة، و أدنى إلى الإيمان، اذكروه لتستعدوا له، فإنّ الدنيا كفندق نزلت فيه، أنت في كل لحظة مدعو للسفر، لا تدري متى تدعى، فإذا كنت مستعداً: حقائبك مغلقة و أشياؤك مربوطة لبيت و سرت، وإن كانت ثيابك مفرقة، و حقائبك مفتوحة، ذهبت بلا زاد و لا ثياب، فاستعدوا للموت بالتوبة التي تصفي حسابكم مع الله، و أداء الحقوق، ودفع المظالم، لتصفوا حسابكم مع الناس.

ولا تقل أنا شاب… و لا تقل أنا عظيم… و لا تقل أنا غني ….

فإن ملك الموت إن جاء بمهمته لا يعرف شاباً و لا شيخاً، و لا عظيما و لا حقيراً و لاغنياً و لا فقيراً ..

و لا تدري متى يطرق بابك بمهمته ….!!(5)

__________________________________________________ _________________________________
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

وأيضا للشيخ علي الطنطاوي يقول:
«ولقد رأيت أول عهدي به (أي الكُتَّاب)ما كرَّه إليَّ العلم وأهله، ولولا أن تداركني الله بغير معلمي الأول لما قرأتم لي صفحة كتبتها ولا سمعتم مني حديثاً أو خطابًا ألقيته، بل لما قرأت أنا كتابًا.
وكّلوا بنا معلمًا شيخًا كبيرًا لا أسميه، فقد ذهب إلى رحمة الله، فكان يحبسنا فيها ونحن أطفال، ولا يدعنا نخرج منها حتى نكتب(ألف باء) كلها في ألواحنا الحجرية أربعًا وعشرين مرة، نكتبها ليراها وليمحوها، ثم نكتبها ليراها وليمحوها، إلا أن يضطر أحدنا (أو يزعم أنه مضطر) للخروج إلى المرحاض فيسمح له بدقائق، إن زاد عليها ازدادت عليه ضربات الخيزران. كنا نكذب، نعم! أفليسوا الذين دفعونا إلى الكذب؟))(6)

(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614

الخاتمه:
وهكذا ينتهي إبحاري في هذا الفن الجميل وهو فن من فنون الخطابه الذي يسمى بالحديث الإذاعي على أمل أن يعجبكم تقريري وأرجو استفادتكم منه..

المراجع والمصادر:
http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm(1)
(2) http://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3) http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_…e-Adab_3th.htm
(5) http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html
(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614

الفهرس:
– المقدمة
– الموضوع:
1. تعريف الحديث الإذاعي
2. فوائده
3. بنيته
4. مميزاته
5. خصائصه
6. البرامج التي تستخدمه
7. أشهر من استخدم الحديث الإذاعي
8. أمثلة على الحديث الإذاعي
– الخاتمه
– المراجع والمصادر

انشاء الله تكونون استدتو وربي يوفجكم انشاااء الله

اختكمــ…جلكسي كراميل
.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده