- حلول تفصيلية خارجية.doc (172.5 كيلوبايت, 1346 مشاهدات)
تجدوه في المرفق
منقول لافاده
باكون شاكره لكم
فداعة الله
السمووووووووووووووووووووحه منكم
مرصد: الحضارة المصرية القديمة ..استمرارية أم انقطاع
موسوعة الحضارة المصرية القديمة
المجتمع والحضارة
..
مصر كنانه الله فى أرضه وهى همزه الوصل بين الماضى والحاضر وهى بحق أم الدنيا ، يؤكد ذلك تاريخ الحضاره المصريه ، فمصر كانت أول دوله تظهر فى العالم كوحده سياسيه مركزيه منذ استطاع الإنسان المصرى أن يحيا حياه مستقره على ضفاف وادى النيل ومن هنا إرتبط تاريخ الحضاره الانسانيه بتاريخ الحضاره المصريه .
فلقد وحدت مصر أقاليمها فى بدايه الألف الثالث قبل الميلاد حيث شهدت أرض مصر أعظم وأرقى حضاره عرفها العالم القديم وهى الحضاره الفرعونيه ، تلك الحضاره التى لا زالت آثارها ومعالمها باقيه إلى يومنا هذا تشهد بعظمه المصريين القدماء عبر التاريخ وعرف الانسان المصرى القديم عناصر القوى الشامله، حيث سعى للاهتمام بالنواحى الاقتصاديه فى مجالات الزراعه والصناعه والتجاره وشق قنوات الري .
واذا كان المؤرخ اليونانى ( هيرودت ) قد قال إن مصر هبه النيل فإن هذا القول يعبر عن نصف الحقيقه لأن الحضاره المصريه القديمه نشأت نتيجه التفاعل المبدع بين الانسان المصرى القديم وبيئته الطبيعيه ، وذلك تأكيدا لقول المؤرخ المصرى الحديث شفيق غربال إن مصر هبه المصريين
ولقد ظلت مصر فى أوقات قوتها ولحظات ضعفها محافظه على شخصيتها القوميه الفريده التى تكونت من مقوماتها الذاتيه وتفاعلها الحضارى مع غيرها من الحضارات بدءا من حضارات ما قبل التاريخ والحضاره الفرعونيه واليونانيه والرومانيه والقبطيه الى الاسلاميه حيث كانت مصر البوتقه التى إنصهرت فيها كل هذه الحضارات مع إحتفاظها بذاتيتها وخصوصيتها عبر كل العصور فى نسيج متجانس للوجدان المصرى من خلال وحدة التاريخ والمشاعر واللغه
لقد شهدت ارض مصر اعظم و ارقى حضارة عرفها العالم و هى الحضارة الفرعونية و التى مازالت معالمها و اثارها باقية الى يومنا هذا تشهد بعظمة المصريين القدماء عبر التاريخ ، و قد قدمت هذة الحضارة منذ استطاع الانسان المصرى ان يحيا حياة مستقرة على ضفاف وادى النيل بعد سنوات من التنقل و الترحال و نجح فى اقامة دولة موحدة قوية و تبرز هذه الوحده جهود المصريين القدماء فى تحقيق التقدم و المحافظة على بلادهم .
مصر فى عصرها الفرعونى
فنون الحضارة الفرعونية
بدأت الحضاره في مصر منذ عصور ما قبل التاريخ بنحو مائه ألف سنه ، واعتبر المصريون القدماء منذ أواخر العصر الحجرى القديم 10 آلاف عام قبل الميلاد بأنهم أمه قائمه بذاتها وأطلقوا على أنفسهم أهل مصر أو ناس الأرض
وكانت بدايه الدوله فى مصر حين توحدت مقاطعاتها فى مملكتين مملكة الشمال في الوجه البحرى عاصمتها بوتو فى غرب الدلتا وشعارها البردى وتعبد الإله حور ورمزها الثعبان ، أما مملكه الجنوب فكانت عاصمتها نخن أو الكاب الحاليه وشعارها اللوتس وتعبد الإله ست وقد قامت عده محاولات في عصر ماقبل التاريخ لتوحيد مملكتى الشمال والجنوب ولكنها لم تثمر ، حتى تربع على مملكه الجنوب سنه 3200 ق م الملك مينا نارمر الذى يعد عهده فاتحه العصر التاريخى وبدايه عصر الأسرات التى بلغ عددها 30 أسره
عصر الدوله القديمه 2980 ق م 2475 ق م
تطورت الحضاره المصريه وتبلورت مبادىء الحكومه المركزيه ، وسمى الملك مينا بألقاب ملك الأرضين و صاحب التاجين وكانت هذه الوحده عاملا هاما فى نهضه مصر فى شتى نواحى الحياه ، حيث توصل المصريون الى الكتابه الهيروغليفيه أى النقش المقدس، واهتم الملوك بتأمين حدود البلاد ونشطت حركه التجاره بين مصر والسودان و استقبلت مصر عصرا مجيدافى تاريخها عرف بإسم عصر بناة الاهرام ، وشهدت هذه الدوله بناء أول هرم ، هرم سقاره ، ومع تطور الزراعه والصناعه والتجاره استخدم المصريون أول إسطول نهرى
عصر الدوله الوسطى 2160 ق م و 1580 ق م
إهتم ملوك الدوله الوسطى بالمشروعات الأكثر نفعا للشعب ، فاهتموا بمشروعات الرى والزراعه والتجاره ، وحفرت قناه بين النيل والبحر الاحمر ، وبدأ تشغيل المناجم والمحاجر ، فتقدمت الفنون والعماره ولكن نهايه حكم هذه الدوله شهد غزو الهكسوس واحتلالهم لمصر حوالى عام 1657 ق م ، وظلوا يحكمون البلاد نحو 150 عاما
عصر الدوله الحديثة 1580 ق م الى 1150 ق م
بعد أن تم للملك أحمس الأول القضاء على الهكسوس وطردهم خارج حدود مصر الشرقيه عاد الأمن والاستقرار الى ربوع البلاد ، وبدأت مصر عهدا جديدا هو عهد الدوله الحديثه ، وأدركت مصر أهميه القوه العسكريه لحمايه البلاد فتم إنشاء جيش قوى، مهد لتكوين امبراطوريه عظيمه امتدت من نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا
وشهد هذا العصر أيضا ثوره إخناتون الدينيه حيث دعا إلي عباده إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمه جديده للبلاد اسماها أخيتاتون وتعرضت مصر منذ حكم الاسره 21 وحتى 28 لإحتلال كل من الاشوريين عام 670 ق م ، ثم الفرس حتى انتهى حكم الفراعنه مع الاسر الـ 30 ودخول الاسكندر الأكبر مصر
فنون الحضارة الفرعونية
إستحدث المصريون نظام الحكم والسلطات المختلفه الموجوده لإداره شئون البلاد ونشأ منصب الوزير لمساعده الفرعون فى اداره شئون البلاد بجانب كبار الموظفين لمعاونة الوزير فى ادارة الادارات العامه وعرفت مصر كذلك نظام الادارة المحليه تأثرت حضارة مصر الفرعونيه بالدين تأثرا كبيرا وقد توصل المصريون القدماء الى بعض الافكار الدينيه التى تدرجت من تعدد الآلهه الى التوصل الى فكره وجود إله واحد التى نادى بها امنحوتب الرابع اخناتون الذى احتل مكانا بارزا لفكره الفلسفى وثورته الدينيه برع المصريون فى فن العماره وآثارهم الخالده خير شاهد على ذلك ، ففى الدوله القديمه شيدت المصاطب والاهرام وهى تمثل العمائر الجنائزيه ، وأول هرم بنى فى مصر هو هرم زوسر ثم هرم ميدوم ، الا ان اشهرها جميعا أهرام الجيزه الثلاثه وتمثال أبو الهول التى شيدت فى عهد الاسره الرابعة وبلغ عدد الاهرام التى بنيت لتكون مثوى للفراعنه 97 هرما بدأ إنتشار المعابد الجنائزيه فى عصر الدوله الوسطى
واهتم ملوك الأسره الــ 12 بمنطقه الفيوم وأعمال الرى فيها ، وأشهر معابد أنشأها ملوك هذه الأسره معبد اللابرانت أو قصر التيه كما سماه الاغريق والذى شيده الملك أمنمحات الثالث فى هواره ، كما شيد القلاع والحصون والاسوار على حدود مصر الشرقيه
يعد عصر الدوله الحديثه أزهى فتره شهدتها فنون العماره حيث نقشت الصور على الجدران وعرفت الحرف والفنون الدقيقه على جدران المعابد الضخمه واهمها الكرنك والأقصر وأبو سمبل ، وقد أقيمت المسلات الفرعونيه أمام مداخل المعابد وهى منحوته من الجرانيت وتعتبر معابد آمون بالكرنك والاقصر والرمسيوم وحتشبسوت بالدير البحرى والمعابد المنحوته فى الصخر مثل أبو سمبل الكبير وأبو سمبل الصغيرمن أجمل أمثله عمائر عصر الامبراطوريه المصريه القديمه تؤكد آثار المصريين القدماء براعتهم فى الكتابه والأدب ويظهر ذلك فيما تركه المصريون من اثار ،
ولن ينس التاريخ فضل المصريين على الانسانيه فى اختراع الكتابه التى سماها الاغريق بالخط الهيروغليفى وكان عدد حروفها 24 حرفا واهتموا بالكتابه على أوراق البردى والجدران وبرعوا بصفه خاصه فى الأدب الدينى ، ومن أقدم أمثله الادب الدينى نصوص الاهرام وكذلك كتاب الموتى وهو عباره عن كتابات دينيه على أوراق البردى ويتم وضعها مع الميت لتقيه مخاطر ما بعد الموت و قد اهتم قدماء المصرين بالكتابة و التعليم و فى وصية احد الحكماء لابنة كتب يقول وسع صدرك للكتابة و احبها حبك لامك فليس فى الحياة ما هو اثمن منها
كما برع الاديب المصرى القديم فى كتابه القصص : و قد كان القصص المصرى الشعبى القديم متطورا الى درجة ان بعض الانماط القصصية التى عرفت و انتشرت فى جميع انحاء العالم كان مصدرها القصص المصرى
وأحب المصرى الموسيقى والغناء وأقبل المصريون على الموسيقى واستخدموها فى تربية النشئ وفى الاحتفالات العامه والخاصه وخاصه فى الجيش ، وكذلك إستخدموها فى الصلوات ودفن الموتى وإختلفت الملابس فى مصر الفرعونيه من طبقه الى اخرى ، وكانت تصنع من الكتان الناعم او من الأقمشه الحريريه المستورده من بلاد سوريا القديمه، وكانت الملابس تتنوع باختلاف المناسبات كما عرف المصريون التزين بالحلى وتميزت مصنوعاتهم بالدقه الفنيه العاليه وجمال التشكيل ، واستمدت العناصر الزخرفيه من الطبيعه مثل نبات البردى والنخيل وزهره اللوتس والاحجار الكريمه ، واستخدموا التمائم التى إعتقدوا أنها تحميهم من قوى الشر وحرصت المرأه بصفه خاصه على الاهتمام بزينتها واستخدمت الكحل والاساور والعقود والخواتم والقلائد و الحنه
يمكن تتبع تاريخ مصر الفرعونية من تقسيمات المؤرخين القدامى أو المحدثين فقد قسم المؤرخ المصرى القديم مانيتون تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثين أسرة حكمت مصر على التوالى واختلفت مواطن حضارتها بين أهناسيا وطيبة ومنف وأ ون أما المؤرخون المحدثون فقد قسموا تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثة أقسام رئيسية هى الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة
فى العصر الحجرى القديم – ما قبل الدولة القديمة – وقد ساد عصر مطير غمر منطقة الصحارى ووادى النيل فعاش المصريون فوق الهضاب فى أكواخ على صيد الحيوان واستخدموا الادوات الحجرية وبعض الأوانى الفخارية البدائية
وفى العصر الحجرى الحديث انتهى العصر المطير وجفت الهضاب وأصبحت أرض وادى النيل صالحة للحياة فهبط الانسان إلى الوادى وارتبط المصريون بالنيل منذ ذلك الحين وتعلم المصريون من النيل الكثير وتفاعلوا معه بعد أن أصبح مصدرحياتهم فكان عليهم تقويم النهر والتحكم فيه فأقاموا على واديه أخلد حضارة عرفتها البشرية وأصبحت مصر بحضارتها هبة النيل والمصريين معا
ونتيجه للتنظيم الاجتماعى الذى عرفه المصريون تطور مجتمعهم من القبيلة والجماعه إلى المجتمع المحلى والإقليمى حتى ظهرت الدولة الموحدة
وتعلم المصريون من النيل القياس والحساب فاستخدموا القدم والذراع كوحدات للقياس بل والارقام العشرية فى حساباتهم ومن بردى النيل اخترع المصريون الورق وابتكروا الكتابة
ومن غرين النيل صنع المصريون الفخار والطوب والأوانى وعرفوا موسم الزراعة فقسموا الزمن إلى سنة وشهور وأيام
وتطورت الحرف المختلفة المتصلة بالحياة الزراعية لإشباع الحاجات الاساسية للانسان ومن ثم ظهرت القبائل والاقاليم والمقاطعات..ثم تشكلت فى مصر مملكتان تمثلان وجهى مصر البحرى والقبلى وقامت عدة محاولات لتوحيدهما حتى نجح الملك مينا حوالى عام 3200ق .م فى توحيد الشمال والجنوب مؤسسا بذلك أول دولة فى التاريخ تظهر كوحدة سياسية لها عاصمة وبها حكومة مركزية وجهاز إدارى من جيش وشرطة وتعليم وقضاء
فى عصر الدولة القديمة 2980ق.م – 2475ق.م
تطورت الحضارة المصرية فتبلورت مبادئ الحكم المركزية والادارة واستقرت خصائص الطابع المصرى فى فنون النحت والنقش وأساليب العمارة وشهد عصر هذه الدولة بناء أول هرم ( هرم سقارة ) وبداية عصر بناة الاهرامات ومع تطور الزراعة والصناعه استخدم المصريون أول اسطول نهرى لتجارة منتجاتهم
وفى عصر الدولة الوسطى 2160ق.م – 1580ق.م
ساد البلاد الأمن والرخاء وازدهرت الزراعة وتطورت المصنوعات اليدوية وأنتج الفنانون المصريون والمهندسون تراثا رائعا انتشر فى الأقصر والفيوم وعين شمس
وفى عصر الدولة الحديثة 1580ق.م – 1150ق.م
شهد عصر هذه الدولة مجد مصر الحربى فى عصورها القديمة وامتدت امبراطورية مصر من نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا
وفى عصر هذه الدولة الامبراطورية تمتعت مصر برخاء وثروة ومجد منقطع النظير وغدت عاصمتها طيبة مركزا للحضارة الانسانية وعاصمة للعالم تتدفق عليهاخيرات افريقيا وآسيا وجزر البحر المتوسط ويفد اليها كل عام رسل البلاد التى تحت سلطانهايحملون قدر استطاعتهم من ذهب وفضة وبدت طيبة فى عهد الملك تحتمس الثالث فى ابهى صورها وازدانت بالمعابد والهياكل والمسلات والتماثيل.. وعرف المصريون خلال حكم الملك -اخناتون- التوحيد الدينى عندما دعا هذا الملك إلى عبادة اله واحد ورمز له بقرص الشمس وانشأ للبلاد عاصمة جديدة سماها اخيتاتون ومع انشغاله بنشر مذهبه الدينى الجديد سادت فترة ضعف فى البلاد وكثر عدد الوافدين اليها من الاجناس الاخرى وخاصة الآسيوين والليبيين واستطاع قائد ليبى يدعى شيشنق عام 945ق .م ان يقضى على حكم الاسرة الـ21 ويحكم البلاد ثم حكمها من بعده ملوك من النوبة ( 722ق.م – 661ق.م ) ثم احتل الاشوريون مصر عام 670ق.م وطردهم منها الملك بسماتيك مؤسس الاسرة الـ26 التى انتهى حكمها باحتلال الفرس لمصر ثم طردوا منها خلال حكم الاسرة الـ28 ولكن عادوا مرة اخرى لاحتلال البلاد عام242 ق.م وظلوا فيهاحتى نهايةحكم الفراعنة الذى انتهى مع الاسرة الـ30 ودخول الاسكندر الاكبر لمصر
فنون الحضارة الفرعونية العمارة
فى الدولة القديمة كانت اهم المنشآت التى شيدت المصاطب والاهرامات وهى تمثل العمائر الجنائزية واول هرم بنى فى مصر هرم زوسر ثم هرم ميدوم وتعد اهرامات الجيزة الثلاثة التى اقيمت فى عهد الاسرة الرابعة أشهر الاهرامات واهمها فى مصر الفرعونية كذلك تمثال ابو الهول الذى تتجلى فيه قدرة الفنان المصرى على الابداع .. وتبلغ الاهرامات التى بنيت لتكون مثوى للفراعنه 97هرما
وفى عصر الدولة الوسطى بدأ انتشار المعابد الجنائزية واهتم ملوك الاسرة الـ12 بمنطقة الفيوم واعمال الرى فيها وأشهر معابد انشأها ملوك هذه الاسرة معبد اللابرانت أو قصر التيه كماسماه الاغريق وقد شيده الملك امنمحات الثالث فى هواره
كما شيدت القلاع والحصون والاسوار على حدود مصر الشرقية
ويعتبر عصر الدولة الحديثة أعظم فترة عرفتها أساليب العمارة والصور الجدارية والحرف والفنون الدقيقة التى تظهر على حوائط بعض المعابد الضخمة المتنوعة التصميمات كالكرنك والأقصر وأبو سمبل
ويعد عهد تحتمس الأول نقطة تحول فى بناء الهرم ليكون مقبرة فى باطن الجبل فى البر الغربى بالأقصر تتسم بالغنى والجمال فى أثاثها الجنائزى ويظهر ذلك فى مقبرة الملك توت عنخ آمون
وقد عمد فنانو هذه الدولة – للحفاظ على نقوش الحوائط – إلى استخدام الحفر الغائر والبارز بروزا بسيطا حتى لا تتعرض للضياع أو التشويه وآخر ما اكتشف من مقابر وادى الملوك مقبرة أبناء رمسيس الثانى التى تعد من أكبرها مساحة وتحتوى على 15مومياء
أما المسلات الفرعونية فقد كانت تقام فى ازدواج أمام مدخل المعابد وهى منحوتة من الجرانيت ومن أجمل أمثله عمائر عصر الامبراطورية المصرية القديمة معابد آمون وخوفو بالكرنك والاقصر والرمسيوم وحتشبسوت بالدير البحرى والمعابد المنحوتة فى الصخر مثل أبو سمبل الكبير وأبو سمبل الصغير
الأدب
نشأ الشعب المصرى ميالا إلى الفنون ومبدعا فيها ويظهر ذلك واضحا فيما تركه المصريون من تماثيل ومسلات ونقوش وتوابيت وحلى واثاث وأدوات مرمرية
ولن ينسى التاريخ فضل المصريين على الانسانية فى اختراع الكتابة التى سماها الاغريق بالخط الهيروغليفى وتتكون الأبجدية الهيروغليفية من 24حرفا واستخدم المصريون القدماء المداد الأسود أو الأحمر فى الكتابة على أوراق البردى
وقد اهتم القدماء فى مصر بالكتابة والتعليم وفى وصية أحد الحكماء المصريين القدماء لابنه كتب يقول وسع صدرك للكتابة وأحبها حبك لأمك فليس فى الحياة ماهو أثمن منها
وبرع المصريون فى الأدب الدينى الذى تناول العقائد الدينية ونظرياتهم عن الحياة الاخرى وأسرار الكون والاساطير المختلفة للآلهة والصلوات والأناشيد ومن أقدم أمثله الأدب الدينى نصوص الاهرام التى سجلت على جدران بعض الأهرامات لتكون عونا للميت فى الحياة الاخرى .. أما كتاب الموتى فهو عبارة عن كتابات دينية تدون على أوراق البردى يتم وضعها مع الموتى لتقيهم من المخاطر بعد الموت وقد اهتم الأديب المصرى القديم بالظواهر الطبيعية التى رفعها إلى درجة التقديس فنسخ من حولها الأساطير الخالدة وخاصة حول الشمس والنيل فالشمس هى نور الاله الذى لايخبو عن أرض مصر وهى سر الدفء والحياة والنيل هو واهب الخير لارض مصر وهو الطريق الى الحياة الخالدة
كما برع الأديب المصرى القديم فى كتابة القصص وحرص على ان تكون الكلمة أداة توصيل للحكمة وآداب السلوك وظل المصريون حريصين على رواية تراثهم من الحكم والامثال وعلى ترديدها باعيادهم واحتفالاتهم وتقاليدهم
الموسيقى
اشتهر المصريون فى العصر الفرعونى بحبهم للموسيقى والاقبال عليها واستخدامها فى تربية النشء وفى الاحتفالات الخاصة والعامة خاصة فى الجيش كذلك استخدموها فى الصلاة ودفن الموتى
عرف القدماء التجمل بالحلى التى تميزت بالدقة الفنية العالية وجمال التشكيل واستمدت العناصر الزخرفية من الطبيعه مثل نبات البردى والنخيل وزهر اللوتس كما استخدموا الاحجار الكريمة فى الزينة والحلى
نهاية فيالق الإنكشارية
غير أن الإنكشارية لم يلتزموا بما وافق عليه الحاضرون في هذا الاجتماع؛ فأعلنوا تمردهم وانطلقوا في شوارع إستانبول يشعلون النار في مبانيها، ويهاجمون المنازل ويحطمون المحلات التجارية، وحين سمع السلطان بخبر هذا التمرد عزم على وأده بأي ثمن والقضاء على فيالق الإنكشارية، فاستدعى السلطان عدة فرق عسكرية من بينها سلاح المدفعية الذي كان قد أعيد تنظيمه وتدريبه، ودعا السلطان الشعب إلى قتال الإنكشارية.
وفي صباح يوم 9 من ذي القعدة 1241هـ=15 حزيران/يونيو 1826 خرجت قوات السلطان إلى ميدان الخيل بإستانبول وكانت تطل عليه ثكنات الإنكشارية، وتحتشد فيه الفيالق الإنكشارية المتمردة، ولم يمض وقت طويل حتى أحاط رجال المدفعية الميدان، وسلطوا مدافعهم على الإنكشارية من كل الجهات، فحصدتهم حصدًا، بعد أن عجزوا عن المقاومة، وسقط منهم ستة آلاف جندي إنكشاري.
وفي اليوم الثاني من هذه المعركة التي سميت بـ"الواقعة الخيرية" أصدر السلطان محمود الثاني قرارًا بإلغاء الفيالق الإنكشارية إلغاءً تامًا، شمل تنظيماتهم العسكرية وأسماء فيالقهم وشاراتهم، وانتهى بذلك تاريخ هذه الفرقة التي كانت في بدء أمرها شوكة في حلوق أعداء الدولة العثمانية
الخــاتمة :-
وفي الختام أحب أن أحتم أوراقي بالأحبار الإلكترونية التي سوف تنهي هذا التقرير الذي أتمنى ان نال على أعجابكم و أن تكتسبوا بالمعلومات مثلي تماما .
المراجع :-
كتاب التاريخ للصف التاسع .
الانكشارية.. بداية محمودة ونهاية مفروضة
الانكشارية من موقع الأزهر
س: ما نتائج تخوف بريطانيا من عواقب تصرفاتها على نفوذها ومصالحها في مصر ؟ إصدار تصريح إلغاء الحماية 28 فبراير 1922م – الاعتراف باستقلال مصر – وضع الدستور الذي صدقه الملك فؤاد عام 1923 م
س: ما نتائج الافراج عن سعد زغلول ورفاقه ؟ فوزه بانتخابات الرئاسة – تأليفه لأول وزارة دستورية
س: علل استقالة سعد زغلول من رئاسة الوزراء ؟لأن الاستقلال لم يكن فعليا ، حيث ظلت السيطرة للسلطة التنفيذية على السلطة الشرعية .
س: من خلف زغلول في رئاسة الوزراء ؟ وما هي أعماله ؟ تولى الوزارة اسماعيل صدقي ، ألغى دستور 1923 م ، وشكّل دستور 1930 الذي طعنت فيه السلطة التنفيذية على البرلمان .
س: علل قيام معاهدة 1936 م ؟تأزم الموقف الدولي بسبب اعتداء ايطاليا على ليبيا والحبشة – تطويق مصر بالقوات البريطانية والقوات الايطالية الفاشية – أرادت بريطانيا إرضاء مصر بهذه المعاهدة لمصالحها الخاصة
س: ما هي بنود معاهدة 1936 م ؟ انهاء الاحتلال البريطاني – بقاء القوات البريطانية في قناة السويس – إلغاء الامتيازات الاجنبية – حق بريطانيا في استخدام الاراضي المصرية وقت الحرب – مدة النعاهدة 20 عاما ويتفق الطرفان على تجديدها
س: ما هي نتائج معاهدة 1936 م بالنسبة للبريطانييين ؟ اطمئنانهم على مصالحهم – تهافت السياسيون على المناصب والحكم – تولي الملك فاروق الحكم وهو صغير مما أشاع الفساد في مصر .
س: ما هي معركة العلمين ؟ هي معركة دارت بين قوات الحلفاء وقوات المحور في منطقة العلمين غرب الاسكندرية ، ولايزال السكان المحليين يقتلون ويصابون من الألغام التي زرعت منذ الحرب العالمية الثانية .
س: ما موقف الوطنيين المصريين من معاهدة 1936 م بعد انتهاء الحربالعالمية الثانية ؟ كانوا ينتظرون من بريطانيا أن تدرك أن المعاهدة استنفدت أغراضها – ووجب الجلاء عن مصر –وتحقيق الوحدة بين مصر والسودان – عمت المظاهرات رغبة في الاستقلال – وألغيت المعاهدة
س: ما موقف بريطانيا من مظاهرات الوطنيين المصريين بعد معاهدة 1936 م ؟ دخلت في مفاوضات مع حكومة صدقي وانتهت من اعداد مشروع ( معاهدة صدقي – بيفن )
س: ما هي بنود معاهدة صدقي – بيفن ؟ الجلاء عن مصر بعد 3 سنوات – يبقى السودان تحت الحكم الثنائي 1899 م – يتعاون الطرفان في الدفاع عن مصر ضد الاعتداء الخارجي
س: ما هي أسباب ثورة 23 يوليو 1952 م ؟
تذمر الشعب من مفاسد الصر الملكي – تهافت السياسيين على الحكم دون أي اعتبار – هزيمة الجيش المصري في حزب فلسطين سنة 1948 م – تزايد نقمة الشعب على مواقف بريطانيا التي حالت دون حصول مصر على استقلالها الكامل – احتكار طبقة محدودة من الإقطاعيين والرأسماليين خيرات مصر الاقتصادية – ازدياد الهوة بين طبقات الشعب البائسة وبين الطبقات الإقطاعية الحاكمة – زيادة الوعي الوطني والقوم لدى أفراد الشعب المصري
س: ما هي أحداث ثورة 1952 ؟قاد الضباط الأحرار بزعامة جمال عبدالناصر الثورة في 23 يوليو 1952 م – إرغام الملك فاروق على التنازل عن العرش ومغادرة مصر – حل الاحزاب السياسية – إلغاء النظام الملكي – وإعلان الجمهورية – تعيين محمد نجيب رئيسا للجمهورية واستقالته في نوفمبر 1954 م
س: ما هي أهداف الثورة ؟ القضاء على الإستعمار – القضاء على الإقطاع والإحتكار وسيطرة رأس المال – تحقيق العدالة الاجتماعية بين أفراد الشعب المصري – إقامة جيش وطني قوي – رفع مستوى المعيشة وزيادة الإنتاج – إقامة حياة ديمقراطية سليمة
س: ما هي انجازات الثورة؟ على الصعيد الداخلي : إلغاء الملكية وإعلان الجمهورية – توقيع اتفاقية الجلاء عن مصر 9 أكتوبر 1954 – تقوية الجيش المطري وتسليحه بالسلاح الحديث – تأميم قناة السويس1956 – إلغاء الملكيات الكبيرة وتوزيعها على الفلاحين – بناءالسد العالي – إقامة مصانع كبيرة – وتقدم في التعليم
على الصعيد الخارجي ( العربي والدولي ) : توقيع افاقية السودان 21 فبراير 1953 للجلاء عن السودان – تأييد حركات التحرير في الجزائر والجنوب العربي – دعم القضية الفلسطينية – إعلان الوحدة في سوريا وقيام الجمهورية العربية المتحدة 1958 – اتباع سياسة عدم الانحياز والحياد الايجابي- محاربة الاحلاف الاستعمارية
س: ما هي فوائد الثورة من الناحية الاقتصادية ؟ إقامة السد العالي – إقامة المصانع – رفع الدخل القومي –زيادة الاهتمام بالزراعة
س: متى كان العدوان الاسرائيلي على مصر ؟ 5 يونيو 1967 م
س: بين أهداف إسرائيل من العدوان ؟إقامة إسرائيل الكبرى التي تمتد من الفرات إلى النيل – استغلال ثروات البلاد العربية
– احتلال قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء
س: ما هي نتائج العدوان الاسرائيلي ؟ احتلال كلا من : قطاع غزة – كل الضفة الغربية – شبه جزيرة سيناء – مرتفعات الجولان السورية – وتعطيل الملاحة العالمية في قناة السويس
س: كيف تعامل مجلس الأمن مع العدوان الاسرائيلي في مصر ؟ إصدارالقرار رقم242 القاضي بانسحاب إسرائيل من الأراضي العربية التي احتلتها عام 1967 م ،إلا أن إسرائيل ضربت عرض الحائط الشرعية الدولية ، رفضت تنفيذ هذا القرار الملزم
س: متى توفي الرئيس جمال عبد الناصر ؟ في سبتمبر 1970 م
س: ما هي الأعمال التي قام بها محمد أنور السادات ؟ تنسيق العمل العربي المشترك – عزل إسرائيل دوليا – تعزيز القوات المصرية الدفاعية – تزويد الجيش بالسلاح المتطور – التنسيق العسكري على الجهتين المصرية والسورية
س: على ماذا نص القرار 338 الصادر عن مجلس الامن ؟ وقف اطلاق النار، وانهاء جميع الاعمال العسكرية – تنفيذ قرار الأمن رقم 242 بجميع اجزائه – مفاوضات بين الأطراف المعنية تحت الاشراف الملائم بهدف إقامة سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط
س: علل اهتزاز الكيان الاسرئيلي في فلسطين خلال حرب أكتوبر( 10 رمضان / 6 أكتوبر1973 م ) على الجبهتين السورية والمصرية ؟ نجاح القوات العربية في عبور قناة السويس – اقتحام التحصينات الاسرائيلية خط بارليف – تحرير أراضي عربية في سيناء والجولان
س: ما موقف الولايات المتحدة الامريكية تجاه اسرائيل في حرب اكتوبر ؟ تقديم امدادات عسكرية جوا
س: ما نتائج حرب أكتوبر 1973 م ؟ ابراز قدرة العرب على المبادرة والتخطيط المشترك – وقوف الدول الافريقية بجانب الحق العربي وقطع العلاقات مع اسرائيل – رفض الكثير من الدول محاولات الولايات المتحدة الأمريكية لمساندة اسرائيل – استخدام الموارد النفطية لصالح القضايا العربية – كشف التأييد السياسي للثورة الفلسطينية عالميا وعربيا – تحطيم الأمن الاسرائيلي وأسطورة الجيش الذي لا يقهر
س: ما موقف الإمارات العربية المتحدة من حرب أكتوبر ؟
حجز جميع غرف اجراء العمليات الجراحية المتنقلة وشرائها وارسالها جوا – دعم المعركة اعلاميا حيث دعا 40 صحفيا لتسهيل سفرهم على نفقته الخاصة لمتابعة الحدث من موقعه – تبرع بمائة مليون جينه استرليني استدانها من البنوك ورجال الأعمال في لندن – ارسال مولدات كهربائية إلى سوريه جوا – قطع البترول نهائيا عن الدول المساندة لأسرائيل .
س: ما الهدف من توقيع اتفاقية كامب ديفيد 1978 م ؟ وقعها الرئيس محمد أنور السادات كبادرة من الولايات المتحدة الامريكية لتحسيين العلاقات بين مصر واسرائيل وتم بمقتضاها جلاء اليهود من سيناء
س: متى اغتيل السادات ومن خلفه في الحكم ؟ عام 1981 وخلفه الرئيس محمد حسني مبارك
ملخص الوحدة الرابعة / الدرس الخامس الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
س: ما أساب احتلال فرنسا للجزائر ؟
الأسباب المباشرة : الادعاء بان الداي حسين أهان القنصل ديفال حين طالب بدفع الديون المالية وثمن الحبوب .
الأسباب غير المباشرة : سعي فرنسا في عهد الملك شارل العاشر إلى إلهاء الشعبة الفرنسي للثورة بسببالمشاكل الداخلية – التطلع لاستغلال ثروات الجزائر الاقتصادية – الرغبة في السيطرة على الموقع الاستراتيجي – التخطيط للقضاء على الأسطول الجزائري
س: كيف ردت فرنسا على هذه الاهانة ؟ تحريك أسطول فرنسي – فرض الحصار على الشواطئ الجزائرية – استمرار الحصار 3 سنوات 1827 – 1830 م – ضرب مدينة الجزائر – مما دعا إلى استسلام الداي 5 يوليو 1830م
س: متى تمت مبايعة الأمير عبدالقادر الجزائري في وهران ؟ عام 1832 م
س: ما هي أهم الأعمال التي قام بها عبدالقادر الجزائري ؟ أعلانه عن قيام إمارة مستقلة في غربي الجزائر – أتخاذ مدينة معسكر عاصمة له – استولى على تلمسان – فرض حصار بري على الفرنسيين في وهران – منع الفرنسيين من التوغل فيها.
س: كيف واجه حاكم وهران ديميشيل موقف عبدالقادر الجزائري ؟ وقع معاهدة 1834 مع الأمير
س: علل توقيع اتفاقية معاهدة تافنا علم 1837 م ؟ لعدم التزام الفرنسيين بنصوص معاهدة 1834 ، ونشوب الحرب بينهما
س: علل لجوء عبدالقادر إلى مراكش طلبا للنجدة ؟ بسبب نقض الفرنسيين للأتفاقية ، ونشوب حرب ابادة
س: متى استسلم عبدالقادر الجزائري للفرنسيين ؟ 1847 م ، وتم اعتقاله ثم سمح له بالسفر 1852 فاستقر في دمشق حتى وفاته 1883 م
س: ما هي سياسة فرنسا الاستعمارية في الجزائر ؟ دمج الجزائر بفرنسا ( اللغة والثقافة والجنسية والسكان والأسلوب) استغلال الثروات الطبيعية والاقتصادية وابقاء الشعب في بؤس شديد – اهمال تعليم اللغة العربية والثقافة الاسلامية والعربية – اتباع سياسة الاستيطان – منح الأراضي الخصبة للمهاجرين الفرنسيين – اشعال الروح العنصرية بين العرب والبربر – العنف والقسوة مع الحركات الوطنية لتدميرها
س: ما اسم الجمعية التي تاسست 1920بزعامة حصالي الحاج ؟ وما هدفها ؟ جمعية نجمة شمال افريقيا ، وهدفها الدفاع عن كيان المغرب العربي
س: متى أحل حزب الشعب الجزائري ؟ عام 1941 خلال الحرب العالمية الثانية
س: ما موقف الشعب الجزائري من احلال حزب الشعب الجزائري ؟ انقسم فريقان : فريق ينادي بالاستقلال التام بزعامة حصالي الحاج ، وفريق ينادي بالحكم الذاتي للجزائر والمرتبط بفرنسا بزعامة عباس فرحات
س: ما هي الصلاحيات التي دعا إليها عباس فرحات في البيان الذي أصدره ؟ تطبيق مبدأ المساواة والحرية على الجميع دون تمييز – القضاء على النظام الاقطاعي عن طريق الاصلاح الزراعي – الاعتراف باللغة العربية كلغة رسمية للبلاد – تعميم التعليم الابتدائي على جميع الجزائريين
س: بما عرف عباس فرحات وأصدقائه بعد هذا البيان ؟ أصدقاء البيان الجزائري
س: متى تألفت الجبهة الوطنية الجزائرية ؟ عام 1943 م بزعامة عباس فرحات وأصحابه
س: بزعامة من كانت الثورة الجزائرية 1954 ؟ ومت استشهد ؟ بزعامة مصطفى بلعيد ، واستشهد عام 1956 في احد المعارك
س: ما هي الأسس التي استندت لها الثورة الجزائرية 1 نوفمبر 1954 م ؟ توحيد الاحزاب في جبهة التحرير الوطني الجزائري – توحيد القوى العسكرية المسلحة – الدعم المادي والمعنوي في جيش التحرير – الارتباط مع حركات التحرر العالمية والتعاون في المحافل العالمية
س: ما هي أحداث الثورة الجزائرية 1954 ؟ تعيين عباس فرحات رئيسا للحكومة المؤقتة ( لقى تأييد ولي وعربي ) – استمرت الثورة ثماني سنوات قدم فيها الشعب الجزائري مليون شهيد – إدراك فرنسا خط سياستها في الجزائر ، إلا المستوطنين المستعمرين الفرنسيين رفضوا التراجع – أقتصر الجنرال ديجول لفتح باب المفاوضات مع الجزائريين
س: ما نتائج اتفاقية ( إيفيان ) مارس 1962 ؟ اعتراف فرنسا باستقلال الجزائر الكامل
س: متى نالت الجزائر استقالالها ؟ 5 يونيو 1962 ، ويوم ذرى احتلال الفرنسيين 1830 م
س: على ماذا ارتكزت رئاسة أحمد بن بيلا ؟ التقارب الكبير مع البلاد العربية – التعاون مع دول افريقيا والعالم الثالث – إعادة تنظيم الاقتصاد – استخدام اللغة العربية في التعليم وفي الدواوين الرسمية – الاسهام في القاضايا العربية كقضية فلسطين
س: من تولى الحكم في عام 1965 م ؟تولي هواري بومدين رئاسة الدولة إثر انقلاب عسكري بقياديه .
س: ما هي سياسة هواري بومدين في رئاسة الدولة ؟ اتبع بومدين سياسة أقل توسعا في التعاون الدولي – أكثر من الإهتمام بشؤون الجزائر الداخلية
س: متى توفي هواري بومدين توفي عام 1978 م
س: من تولى رئاسة جمهورية الجزائر من بعد هواري بومدين ؟
-أختير ( الشاذلي بن جديد ) رئيسا للجمهورية في مطلع 1979 م ، وسياسته: تحقيق وحدة المغرب العربية الشاملة
– تولى رئاسة الدولة محمد بوضياف الذي اغتيل في 29 يونيو 1992 ثم ( علي كافي ) ثم خلفه( الأمين زروال ) الذي ركز سياسته : في العمل على إعادة الأمن و الإستقرار للجزائر التي دخلت في دوامة من العنف والإغتيالات منذ أواخر عام 1991 م
وسامحوناااا على الاخطاء