لابل
الأحد 6/6/2017 رياضيات
الأثنين 7/6/2017 إنجليزي
الثلاثاء 8/6/2017 التربية الإسلامية
الاربعاء 9/6/2017 تاريخ
الخميس 10/6/2017 علوم
الأحد 13/6/2017 جغرافيا
الأثنين 14/6/2017 اللغة العربية
الثلاثاء 15/6/2017 التربية الوطنية
لابل
الأحد 6/6/2017 رياضيات
الأثنين 7/6/2017 إنجليزي
الثلاثاء 8/6/2017 التربية الإسلامية
الاربعاء 9/6/2017 تاريخ
الخميس 10/6/2017 علوم
الأحد 13/6/2017 جغرافيا
الأثنين 14/6/2017 اللغة العربية
الثلاثاء 15/6/2017 التربية الوطنية
الملف في المرفقات
كيفكن شباب و صبايا … إن شاء الله بخير
أنا عندي طلب صغير …… ممكن حل أنشطة الطالب للمحور الثالث لأن المعلمة عندنا في المدرسة مو ناوية تحل الأسئلة بحجة ما في وقت …..
أتمنى المساعدة
و إن شاء الله اتكون في ميزان حسناتكم
السلام عليك ورحمة الله
اليوم يبت حقكم حل الدروس 1-2-3
من كتاب الدين الفصل الثاني
التحميل ________ التحميل
http://arabsh.com/5e2c1gyvwirp.html
لا تنسى الدعاء
((اللهم اغفرلي ولولديني ))
………………..
الـ ح ــــــــــًٍـل..
ص37
أ- وجوب المد أو تعلم أحكام المد
ب- ==== المد الواجب المتصل =========المد الجائز المنفصل
البدل ====== يجتمع المد والهمز في كلمة واحدة=====الهمز بعد المد بكلمتين
مثاله : أوتوا ===========مثاله : اولئك و سيئت وسوء العذاب ======مثاله : توبوا الى الله
ج-
1- مد جائز منفصل
2- مد بدل
3-المد بالالف
د-
1- مد واجب متصل
2-مد بدل
3-مد واجب متصل
4- مد واجب متصل
5-مد جائز منفصل
6- مد جائز منفصل
7- مد بدل
انشطة الطالب:-
1- هو اطالة الصوت عند احد حروف المد الثلاثة ( المد بالالف – الياء – الواو)
– اقسامه : مد اصلي (طبيعي)
؛ المد الفرعي ( بسسب الهمز – السكون )
2-
1- / 2- × 3-/ 4-/ 5- /
3-
1- اشركوا شركاؤكم
2- يا ايها ءامنوا اولياء
3- ءامنكم كما امنتكم
4- يا ايها جاءكم وانزلنا
5- ملائكته السماء
6- خطيئة فاولئك
4-
الترتيل : القراءة بتؤدة واطمئنان واعطاء الحروف حقها من المخارج والصفات.
التحقيق : القراءة بتؤدة واطمئنان مع تدبر المعاني ومراعة الاحكام وهي اكثر اطمئنان من الترتيل.
الحدر : سرعة القراءة وادراجها مع ملاحظة الاحكام.
التدوير: التوسط بين الترتيل والحدر مع مراعاة احكام التجويد .
منقـولْ..
لو سمحتو ابي حل المحور الاول او اخر اربع دروس منه …
و- عند تطبيق العدل في المعاملات المالية والتجارية فانه يسود في المجتمع :
1- الحقد والحسد والظلم
2- اكل الحقوق والممتلكات
3- حفظ الحقوق والممتلكات
المجموعة الخامسة:-
1- ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :-
1- الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقريبه من الله تعالى( )
2- إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك تخبر الناس انه غشاش وتفضحه ( )
3- الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في اوائل بعض السور هي التنبيه على اعجاز القرآن الكريم ( )
4- حرف الياء في كلمة( خير ) يعد من حروف المد ( )
5- العدل أساس الملك وامان للإنسان في الدنيا والآخرة ( )
والله يوفق الجميع
المجموعة الأولى :-
1- أكتب ما تحفظ من سورة يس.
أ-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له .
(إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون)
ب-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم محصورون بين سدين هائلين محرومين عن النظر في الادلة والآيات .
( وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون)
2- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة ،قلنا لمن ؟قال: لله ، ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )
3- ما سبب نزول قوله تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ).
-.كانت بنوا سلمة في ناحية المدينة ، فأرادوا النقلة قرب المسجد ، فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا.
4- ما حكم المد في الكلمات القرآنية ( ءامنوا: مد بدل، توبوا إلى الله : مد جائز منفصل)
حقوق الطبع محفوظة لمدونة تعلم لاجل الإمارات
====================معلم مبتدئ========================
المجموعة الثانية :-
1- بين رأيك في المواقف التالية :-
أ- وجد سالم صديقه علي يدخن سيجارة فضحك سالم وذهب ولم ينصحه وكان الامر لا يعنيه.
– يجب على سالم تقديم النصيحة لصديقه ويبين له خطورة التدخين
ب- قام راشد بنصح صديقه خالد سرا بعيدا عن اعين الناس فكان رد خالد بالغضب والتضجر من راشد وتكبر عليه ورفض النصيحة .
– على خالد تقبل النصيحة بصدر رحب دون تضجر وأن يشكر ه
2- ما ذا سيحدث لو لم يطبق العدل في الحالات التالية :-
أ- في المباريات الرياضية . – انتشار الحقد والحسد بين اللاعبين
ب- في توزيع التركة على الورثة . – حدوث الخصومة والظلم بين الورثة واكل الحقوق
3- علام يدل قسم الله تعالى بالقرأن العظيم (( والقرآن الحكيم))؟ – على عظم القرآن الكريم
======================معلم مبتدئ=========================
المجموعة الثالثة :-
1- ما الهدف من النصيحة ؟ – إرادة الخير بإخلاص للمنصوح
2- عدد اثنين من آداب النصيحة ؟
1-.إخلاص النية لله تعالى 2- ان تكون سرا
3- استنتج :-
أ- قال تعالى (إذهبا الى فرعون انه طغى * فقولا له قولا لينا )
– اسلوب النصيحة : استخدام الكلمة الطيبة واللين والرقة في الحديث
ب- قال تعالى( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)
– مجال العدل : العدل مع النفس بعدم تعريضها للهلاك أو تعدي حدود الله تعالى
ج- قال صلى الله عليه وسلم (من ظلم نفسه قيد شبر من الارض طوقه من سبع أرضين )
– ماذا تستنتج من الحديث؟ على شدة عقوبة الظلم
==============================معلم مبتدئ=======================
المجموعة الرابعة :-
1- إختر الاجابة الصحيحة :-
أ- النصيحة : ….(1)
1- وسيلة لمراجعة النفس وتدارك الأخطاء.
2- سبب في ضياع الأجر والثواب.
3- جريمة يعاقب عليها القانون.
ب- من الآثار السلبية للظلم على الفرد والمجتمع :-(3)
1- القضاء على ظاهرة التسول
2- انتشار المحبة والالفة وروح الفريق الواحد
3- تفكك المجتمع وهلاك افراده
ج- النصيحة تكون في أمور :-(3)
1- الدين .
2- الاقتصاد والسياسة.
3- كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في امر دينه ودنياه
د- وجوب العذاب على أكثر المشركين كان بسبب :-(2)
1- حبهم لله تعالى ورسوله
2- اصرارهم على الكفر والتكذيب
3- إخلاصهم النية لله تعالى
و- عند تطبيق العدل في المعاملات المالية والتجارية فانه يسود في المجتمع (3)
1- الحقد والحسد والظلم
2- اكل الحقوق والممتلكات
3- حفظ الحقوق والممتلكات
المجموعة الخامسة:-
1- ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :-
1- الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقريبه من الله تعالى( / )
2- إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك تخبر الناس انه غشاش وتفضحه ( × )
3- الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في اوائل بعض السور هي التنبيه على اعجاز القرآن الكريم ( / )
4- حرف الياء في كلمة( خير ) يعد من حروف المد ( × )
5- العدل أساس الملك وامان للإنسان في الدنيا والآخرة ( / )
ممكن طلب
اريد حل الدرس الرابع من الديــن (من دلائل قدره الله ووحدانيه )
بس لازم اللي يحصل يعطيني^
المقــــــــــــــــــــــــــدمة :
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد فهذا التقرير يكشف النقاب عن شخصية مسلمة جديرة بالذكر وهي سمية بنت الخياط أول شهيدة في الإسلام، استشهدت في بداية الدعوة الإسلامية في مكة المكرمة على يد أبي جهل الذي لاقى مصرعه في غزوة بدر ويتضمن موضوع التقرير نسبها، وزواجها، وتعذيب المشركين لآل ياسر، وفاتها، ومصير القاتل، والدروس والعبر المستفادة في سيرة حياتها أرجو أن ينال هذا التقرير استحسانك وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل مني هذا العمل إنه سميع مجيب الدعاء.
الموضــــــــــــــــــــــــــوع :
سمية بنت الخياط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيد استشهد في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله.كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها. فرسول صلى الله عليه وسلم قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبوبكر الصديق فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة .
عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر ، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار
كانت سمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانياً مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هو وأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبدالله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وأنجب منها عماراً، فأعتقه أبو حذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدالله وسمية وعمار
عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله-عز وجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء .إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عز وجل: (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)). وعندما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم
هاجر عمار إلى المدينة عندما اشتد عذاب المشركين للمسلمين، وشهد معركة بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان والجمل واستشهد في معركة صفين في الربيع الأول أو الآخر من سنة سبع وثلاثين للهجرة، ومن مناقبه، بناء أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء
وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمر بهم ويدعو الله –عز وجل- أن يجعل مثواهم الجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء
عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة
نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبو جهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها.وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابتة عليه لا يزح زحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين
أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشي، ويكنى بأبي الحكم.كان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم أذى لهم. وقد لقبه المسلمون بأبي جهل لكثرة تعذيبه المسلمين وقتله سمية، ولكن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل
قتل أبو جهل في معركة بدر الكبرى، حيث قاتل المسلمون المشركين بأسلوب الصفوف، بينما قاتل المشركون المسلمين بأسلوب الكر والفر. طعن أبا جهل على يدي ابني عفراء، عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري، ومعوذ بن الحارث الخزرجى الأنصاري، رضي الله عنهما، ولكنه لم يمت على أثر طعناتهما بسبب ضخامة جسده، ولأن ابني عفراء كانا صغيرين بالسن، لكنه لفظ نفسه الأخيرة على يد عبدالله بن المسعود الذي أجهز عليه. ولقد استشهد ابنا عفراء في هذه معركة رضي الله عنهما
قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: إني لفي الصف)) يوم بدر، إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سراً من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهما إليه، ((فشدا عليه مثل الصقرين،فضرباه حتى قتلاه
)بعد مقتل أبا جهل، قال النبي صلى الله لعمار بن ياسر ) قتل الله قاتل أمك
سمية بن الخياط هي من أهم المجاهدات المسلمات اللواتي احتملن الأذى والعذاب، الذي كان يلقاه المسلمون على أيدي المشركين في ذلك الوقت. وهي ممن بذلوا الغالي والنفيس في ذات الله تعالى .
كان إيمانها القوي بالله تعالى هو سبب ثباتها على الإسلام ورفضها ديناً غيره، فقد وقر الإيمان في قلبها وذاقت لذته وأيقنت أنه فيه سعادتها في الدنيا والآخره، فوكلت أمرها إلى الله تعالى محتسبه وصابرة أن يجزيها الله تعالى خيراً على صبرها ويعاقب المشركين، ونستشف من قصة سمية أن الله سبحانه وتعالى يمهل، ولا يهمل وأنه مهما طال الأمد، فإن كل إنسان سوف يأخذ جزاءه عاجلاً أم أجلاً .