السلام عليكميبتلكم بحثي عن اداب الاستئذان وان شاء الله يعيبكم
-
Copy of بحث الدين.doc (101.5 كيلوبايت, 2750 مشاهدات)
السلام عليكميبتلكم بحثي عن اداب الاستئذان وان شاء الله يعيبكم
الوسم: الاستئذان
السلام عليكميبتلكم بحثي عن اداب الاستئذان وان شاء الله يعيبكم
حل درس آداب الاستئذان داخل البيوت الفصل الثالث التربيه الاسلاميه
المحور السادس
الدرس الأول آداب الاستئذان داخل البيوت ( سورة النور 58-61 )
ص(160) احدد :
يكثر الحديث …:-ﭧ ﭨ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ النور: ٥٨
ص(161) أبين : ما العذر …
– أنهم طوافون عليكم فيترددون ويدخلون ويخرجون في أشغالهم دون إذن دفعاً للمرج.
أوضح : – حتى لا تنكشف العورات .
ص ( 162) أفسر : وضع الثياب : المقصود الثياب الظاهرة كالجلباب بطرحها والتجرد منها او من بعضها
يستعففن :يطلبن العفة عن وضع الثياب فيستترون.
استنتج: ما مظاهر ….
– الاحتشام , – التستر وعدم وضع الثياب , عدم بداء الزينة الخفية كالشعر والنحر والساق.
ص( 163) أحدد:
بيوتكم 2- بيوت آبائكم 3- بيوت أمهاتكم 4- بيوت إخوانكم 5- بيوت أخواتكم 6- بيوت أعمامكم
بيوت عماتكم 8- بيوت أخولكم 9- بيوت خالاتكم 10- ما ملكتم مفاتحه 11- بيوت صديقكم
أبين: -إن السلام من الأمور التي تطيب بها نفس المستمع وتبعث الثقة في نفس الملقي لها بالمبادرة بالمودة والاحترام.
( أَنْفُسِكُمْ): لأن المسلم إذا ردت تحيته عليه فكأنه سلم على نفسه.
(تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ): أي ثابتة بأمره تعالى مشروعة من لدنه عز وجل.
(مُبَارَكَةً طَيِّبَةً): بورك فيها بالأجر وتطيب نفس المستمع بها.
ترابط وثيق بينهما فالسلام كتحية ينمي المحبة والمودة بين أفراد المجتمع فإذا تحول إلى سلوك صارت العلاقات متماسكة وفيها من الألفة التي تجعل القلوب صافية متحابة
ص( 164) أنشطة الطالب
السؤال الأول:
أصناف الناس : 1- العبيد ( الإماء و الخدم) 2- الأطفال
سبب الاستئذان : لأنها أوقات توضع فيها الثياب للراحة فيختل تستره فيها.
السؤال الثاني:
وذلك بمجالسة الأقرباء فيما بينهم تستر النساء والاحتشام دفعا للحرج
المرأة العجوز يجوز لها أن تخلع بعض ثيابها الظاهرة كالجلباب غير متبرجة دفعا للحرج
السؤال الثالث:
الأصناف : 1- الأعمى , 2- المريض ,3- الأعرج
سبب تحرجهم : خوفا أن تكون أنفسهم لا تطيب بذلك فيكون ذلك أكلا بغير حق
يرجي التحميل من المرفقات
المصدر:-مدونة الشارقه
- 8آداب الإستئذان.doc (27.5 كيلوبايت, 61 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
سورة النور ( 10 ) آداب الاستئذان داخل الأسرة
أتأمل وأجيب : ص132
-علام يدل : على أن لهذه السلوكيات أثر كبير في استقرار وأمن المجتمع ونشر المحبة والمودة بين أفراده ولأن في إهمالها الفساد والدمار للمجتمع
-ذكر بعض….. : نزول القرآن موافقا لرأي عمر رضي الله عنه في قتل أسرى بدر ومخالفا لرأي الرسول صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة الذين رأوا عدم قتلهم
أحدد : ص134
الآية 58
أبين : ص135
حاجتهم للدخول للخدمة وغيرها وهذا يسبب لهم المشقة إذا طلب منهم الاستئذان في كل وقت
أوضح : ص135
-من خلال…… : حفظ العورات
أفسر : ص135
-وضع الثياب : التخفيف من الثياب كالجلباب والرداء الذي فوق الثياب
-يستعففن : ترك ما يخشى منه الفتنة كتخفيف الثياب
أستنتج : ص135
ما مظاهر استعفاف…… الاحتشام والتستر – وعدم التخفيف من الثياب المرخص لهن بتخفيفها
أحدد : ص136
بيت الإنسان نفسه – بيوت آبائكم – وأمهاتكم – وإخوانكم – وأخواتكم – أعمامكم – وعماتكم – أخوالكم – وخالاتكم – بيوت من وكلتم بالتصرف فيها – وأصدقائكم
الأنشطة التقويمية : ص137
النشاط الأول :
-أصناف الناس : الخدم والأطفال من الأبناء الذين بلغوا سن التمييز
-سبب الاستئذان : خشية الاطلاع على العورات لأنها غالبا ما تكون مكشوفة في هذه الأوقات
النشاط الثاني :
-الأصناف : الأقارب والأصدقاء ومن كان موكلا على البيت في غياب صاحبه
-سبب تحرجهم : خوفا من أن يكون ذلك أكلا بغير حق لأن صاحب الطعام غير موجود
النشاط الثالث :
-جواز تخفيف الثياب الظاهرة للعجائز مع النهي على عدم إظهار الزينة أو التبرج
-أمر المرأة بعدم إظهار الزينة للأجانب ورفع الحرج عنها في كل ما يتعذر إخفاؤه
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم
لو سمحتوا أبا حل درس كامل مال حل درس سورة النور ( 10 ) آداب الاستئذان داخل الأسرة
في أقرب وقت
و شكرا
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بسـم الله الرحمـن الرحيـم ’
، تحيـه طيبـه وبعد التحيـه أحـيي قلوب أهل معهدنا الغاليــْ~
عودهـ مجددهـ لـ بقعتڪَمـ …
تقريــــــر مميز رااائــــــــــــ ع ــــــ.,.,. لدرسـ آداب الاستئذااان …
، تحيـه طيبـه وبعد التحيـه أحـيي قلوب أهل معهدنا الغاليــْ~
عودهـ مجددهـ لـ بقعتڪَمـ …
تقريــــــر مميز رااائــــــــــــ ع ــــــ.,.,. لدرسـ آداب الاستئذااان …
أمممم فيـــــــــــ،ـــ المرفقاااات ..
لـأ تنسوون .. التقييم ..,
- دينن اداب الاستئذان.doc (453.0 كيلوبايت, 671 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
المحور السادس
الدرس الأول آداب الإستئذان داخل البيوت ( سورة النور 58-61 )
ص(160)
احدد :
يكثر الحديث:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم)النور: ٥٨
الدرس الأول آداب الإستئذان داخل البيوت ( سورة النور 58-61 )
ص(160)
احدد :
يكثر الحديث:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم)النور: ٥٨
ص(161)
أبين : ما العذر …
– أنهم طوافون عليكم فيترددون ويدخلون ويخرجون في أشغالهم دون إذن دفعاً للمرج.
أوضح :
– حتى لا تنكشف العورات .
ص ( 162) أفسر :
وضع الثياب : المقصود الثياب الظاهرة كالجلباب بطرحها والتجرد منها او من بعضها
يستعففن :يطلبن العفة عن وضع الثياب فيستترون.
استنتج: ما مظاهر ….
– الاحتشام , – التستر وعدم وضع الثياب , عدم بداء الزينة الخفية كالشعر والنحر والساق.
ص( 163) أحدد:
1- بيوتكم 2- بيوت آبائكم 3- بيوت أمهاتكم 4- بيوت إخوانكم 5- بيوت أخواتكم 6- بيوت أعمامكم
1- بيوت عماتكم 8- بيوت أخولكم 9- بيوت خالاتكم 10- ما ملكتم مفاتحه 11- بيوت صديقكم
أبين:
– إن السلام من الأمور التي تطيب بها نفس المستمع وتبعث الثقة في نفس الملقي لها بالمبادرة بالمودة والإحترام.
– ( أَنْفُسِكُمْ): لأن المسلم إذا ردت تحيته عليه فكأنه سلم على نفسه.
– (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ): أي ثابتة بأمره تعالى مشروعة من لدنه عز وجل.
– (مُبَارَكَةً طَيِّبَةً): بورك فيها بالأجر وتطيب نفس المستمع بها.
– ترابط وثيق بينهما فالسلام كتحية ينمي المحبة والمودة بين أفراد المجتمع فإذا تحول إلى سلوك صارت العلاقات متماسكة وفيها من الألفة التي تجعل القلوب صافية متحابة.
ص( 164)أنشطة الطالب
السؤال الأول:
أصناف الناس : 1- العبيد ( الإماء و الخدم) 2- الأطفال
سبب الاستئذان : لأنها أوقات توضع فيها الثياب للراحة فيختل تستره فيها.
السؤال الثاني:
1- وذلك بمجالسة الأقرباء فيما بينهم تستر النساء والاحتشام دفعا للحرج
2- المرأة العجوز يجوز لها أن تخلع بعض ثيابها الظاهرة كالجلباب غير متبرجة دفعا للحرج
السؤال الثالث:
الأصناف : 1- الأعمى , 2- المريض ,3- الأعرج
سبب تحرجهم : خوفا أن تكون أنفسهم لا تطيب بذلك فيكون ذلك أكلا بغير حق
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
..
السلام عليكم..
يبت لكم اليوم تقرير للفصل الثاني..
وبالتوفيق..
السلام عليكم..
يبت لكم اليوم تقرير للفصل الثاني..
وبالتوفيق..
المقدمة
من المشكلات الشائعة في معظم بيوتنا هذه الأيام مشكلة غياب فقه استئذان الخدم والأطفال على الوالدين والإخوة والأخوات والأرحام داخل البيوت ، وقد ترتب على غياب فقه الاستئذان وتعلم آدابه أن الأطفال يختزنون في لاشعورهم بعض المواقف والخبرات السيئة التي تؤثر في سلوكهم واتزانهم العاطفي والانفعالي والاجتماعي في كبرهم ، ومن دون الخوض في هذه المواقف المؤسفة التي قرأنا وسمعنا عنها كثيرًا ، رأيت أن هذا الموضوع يحتاج إلى تركيز وتأصيل شرعي واجتماعي . فقد علمنا الله سبحانه وتعالى عامة آداب الاستئذان عند دخول البيوت فقال سبحانه : " أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" [النور: 27].
من المشكلات الشائعة في معظم بيوتنا هذه الأيام مشكلة غياب فقه استئذان الخدم والأطفال على الوالدين والإخوة والأخوات والأرحام داخل البيوت ، وقد ترتب على غياب فقه الاستئذان وتعلم آدابه أن الأطفال يختزنون في لاشعورهم بعض المواقف والخبرات السيئة التي تؤثر في سلوكهم واتزانهم العاطفي والانفعالي والاجتماعي في كبرهم ، ومن دون الخوض في هذه المواقف المؤسفة التي قرأنا وسمعنا عنها كثيرًا ، رأيت أن هذا الموضوع يحتاج إلى تركيز وتأصيل شرعي واجتماعي . فقد علمنا الله سبحانه وتعالى عامة آداب الاستئذان عند دخول البيوت فقال سبحانه : " أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" [النور: 27].
الموضوع
من الخير للجميع الاستئذان عند دخول البيوت ، والآداب العامة في هذا الأمر عدم الدخول إلا بعد الاستئناس " حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا " وهو سكون نفس أهل البيت ، واطمئنان قلوبهم واستعدادهم لدخول الطارق ، فإن القادم على بيت غريب مستوحش لا يدري أحوال أهل البيت ، وهل سيؤذن له بالدخول والترحيب به أم لا ، فعليه أن يستأنس أولاً ، أي يلتمس ما يؤنس ويزيل وحشته وعدم تهيؤ أهل البيت ويكون ذلك بالاستئذان ، ويكون الاستئناس بإعلام الطارق أهل البيت إعلامًا تامًا أنه قادم عليهم ، ويتم ذلك بالطرق على الأبواب , أو بالمكالمات الهاتفية , أو المواعيد المسبقة ، وبذلك يطلب القادم العلم برأي صاحب البيت في دخوله وأنه يطلب إليه ما يؤنسه ويزيل وحشته ، ويعلمهم إعلامًا مؤكدًا بقدومه ، وأن يؤنسهم وقت وصوله بعمل ما , كأن يدق الباب دقًا لطيفًا ، وقال بعض العلماء أن الاستئذان ثلاث مرات فمن لم يؤذن له بعدهن فليرجع ، إلا إذا أيقن أن من في البيت لم يسمع ، فإنه يجوز له الزيادة على الثلاث الطرقات والاستئذان واجب على كل طارق ولو كان أعمى لأن من عورات البيوت ما يدرك بالسمع ، وإذا قال له أهل البيت ارجع فليرجع من دون تأثر " َفإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{28} " [النور: 28] .
من الخير للجميع الاستئذان عند دخول البيوت ، والآداب العامة في هذا الأمر عدم الدخول إلا بعد الاستئناس " حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا " وهو سكون نفس أهل البيت ، واطمئنان قلوبهم واستعدادهم لدخول الطارق ، فإن القادم على بيت غريب مستوحش لا يدري أحوال أهل البيت ، وهل سيؤذن له بالدخول والترحيب به أم لا ، فعليه أن يستأنس أولاً ، أي يلتمس ما يؤنس ويزيل وحشته وعدم تهيؤ أهل البيت ويكون ذلك بالاستئذان ، ويكون الاستئناس بإعلام الطارق أهل البيت إعلامًا تامًا أنه قادم عليهم ، ويتم ذلك بالطرق على الأبواب , أو بالمكالمات الهاتفية , أو المواعيد المسبقة ، وبذلك يطلب القادم العلم برأي صاحب البيت في دخوله وأنه يطلب إليه ما يؤنسه ويزيل وحشته ، ويعلمهم إعلامًا مؤكدًا بقدومه ، وأن يؤنسهم وقت وصوله بعمل ما , كأن يدق الباب دقًا لطيفًا ، وقال بعض العلماء أن الاستئذان ثلاث مرات فمن لم يؤذن له بعدهن فليرجع ، إلا إذا أيقن أن من في البيت لم يسمع ، فإنه يجوز له الزيادة على الثلاث الطرقات والاستئذان واجب على كل طارق ولو كان أعمى لأن من عورات البيوت ما يدرك بالسمع ، وإذا قال له أهل البيت ارجع فليرجع من دون تأثر " َفإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{28} " [النور: 28] .
لذا وجب علينا جميعًا تعلم هذه القواعد العامة في دخول البيوت وتعليمها لأطفالنا وأبنائنا وخدمنا ، وعند الاستئذان يجب عدم النظر إلى داخل البيوت أو الوقوف في مواجهة الباب ، وهناك آداب لاستئذان الخدم والأطفال داخل البيوت كما قال تعالى :" َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{58} " [النور: 58] ، فعلينا أن نعلم خدمنا وأطفالنا عدم الدخول علينا من دون إذن بآداب الاستئذان في هذه الأوقات الثلاثة ، لأنها أوقات التخفف من الملابس ، والنوم والراحة ، والتكشف ، وهي من قبل صلاة الفجر ، لأنه وقت النوم في الفراش واليقظة من المضاجع ، وتغيير ثياب النوم ، وارتداء ثياب اليقظة ، ويحتمل انكشاف العورات. والوقت الثاني : حين تعودون من العمل وتخلعون ثياب العمل والخروج من البيت وتستعدون للنوم وقت القيلولة والظهيرة ولأن الإنسان قد يدع ثيابه في تلك الحال مع زوجه . والوقت الثالث : من بعد صلاة العشاء لأنه وقت خلع ثياب اليقظة ولبس ثياب النوم والخلوة بالزوج في هذه الأوقات يعلم الخدم والأطفال ألا يهجموا على أهل البيت في هذه الأحوال ، تنظيمًا للدخول والخروج إلى ومن حجرات النوم وأجنحته في البيت , ولما يخشى من انكشاف العورات ونحو ذلك من مقدمات النوم والراحة والمعاشرة الزوجية الخاصة , فهي ساعات الخلوة والانفراد ووضع الملابس ، وإهمال الآباء لهذه الآداب يؤدي إلى مشكلات أسرية نفسية واجتماعية وأخلاقية خطيرة ، هذا تنظيم رب العباد العليم الخبير , وهناك استئذان عام داخل البيوت للخدم وجميع الأبناء خلاف الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم كما قال تعالى : " وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " [النور: 59] . حيث يستأذن الابن قبل الدخول على أمه وأبيه وأرحامه في كل الأوقات ، ويطرق الباب بلطف وأدب وإذا لم يؤذن له فلا يفتح الباب ، وكذلك تستأذن البنت على أمها وأبيها وأخيها ويستأذن الوالد على بنته وابنه ، والوالدة على ابنها وبنتها احترامًا للخصوصيات وسترًا للعورات ، وكم من مآس حدثت بسبب الخلل في آداب الاستئذان العامة داخل البيوت ، والآداب نفسها تنطبق على الخادمات , فلا يدخل عليهن من دون استئذان ، فقد روي أن أسماء بنت أبي مرثد دخل عليها غلام كبير لها في وقت كرهت دخوله فيه ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها ، فنزلت الآية ، وأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلم أن يستأذن على أمه حتى لا يراها عريانة .
الخاتمة
وفي الختام هذه بعض آداب الاستئذان على البيوت وفيها ، وهي آداب رفيعة فيها ذوق متميز وتنظيم فريد يجب علينا تعلمه وتعليمه أبنائنا وخدمنا ويبدأ الآباء بتطبيقه ونتمنى أن نكون قد قدمنا موضوعا متكاملا نوعا ما ولو سمح لنا المقام لذكرنا الكثير.
وفي الختام هذه بعض آداب الاستئذان على البيوت وفيها ، وهي آداب رفيعة فيها ذوق متميز وتنظيم فريد يجب علينا تعلمه وتعليمه أبنائنا وخدمنا ويبدأ الآباء بتطبيقه ونتمنى أن نكون قد قدمنا موضوعا متكاملا نوعا ما ولو سمح لنا المقام لذكرنا الكثير.
المصادر والمراجع
1- أ.د. نظمي خليل أبو العطا موسى
2- الادب الضائع: بحث جامع في احكام واداب الاستئذان ,تأليف المقدم، محمد أحمد اسماعيل,دار طيبة الخضراء، 1443 = 2022
3- فقه الإمام الترمذي في أبواب الاستئذان والأدب : دراسة فقهية مقارنة ,تأليف الغامدي، بدرية بنت عبد الله بن علي
1- أ.د. نظمي خليل أبو العطا موسى
2- الادب الضائع: بحث جامع في احكام واداب الاستئذان ,تأليف المقدم، محمد أحمد اسماعيل,دار طيبة الخضراء، 1443 = 2022
3- فقه الإمام الترمذي في أبواب الاستئذان والأدب : دراسة فقهية مقارنة ,تأليف الغامدي، بدرية بنت عبد الله بن علي
