التصنيفات
الصف السادس

حل درس بناء المسجد النبوي هنا !!!! للصف السادس

ص 59 افكر واجيب :
1 لينالو شرف استضافة الرسول عندهم
2لحزن الباقون
ص 60
صح
خطا
صح
صح
خطا
1 من الجريد
2ثلاثة ابواب
3الصفة
4 يحمل الحجارة ويحفر الارض
واي طلب حلول من كتاب الجزء التاني انا جاهزة
موفقين
ارجوالتقييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت : المنهج النبوي في الاصلاح / للصف الحادي عشر علمي + ادبي / تربية اسلامية . -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

↑↓ بوربوينت المنهج النبوي في الاصلاح " الفصل الثالث " ↑↓

في المرفق >>>>

مع تمنياتي لكم النجاح والتوفيق .

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

إذاعة مدرسية بمناسبة المولد النبوي -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل كل شي

كل عام وانتو بخير وبإيمان بمناسبة مولد
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

حبيت أعطيكم هالإذاعة بمناسبة مولد النبوي

وان شاء الله تنال إعجابكم

الإذاعة في المرفقات

تحياتي

دمتوا بكل عز و ود

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس بناء المسجد النبوي هنا !!!! للصف السادس

ص 59 افكر واجيب :
1 لينالو شرف استضافة الرسول عندهم
2لحزن الباقون
ص 60
صح
خطا
صح
صح
خطا
1 من الجريد
2ثلاثة ابواب
3الصفة
4 يحمل الحجارة ويحفر الارض
واي طلب حلول من كتاب الجزء التاني انا جاهزة
موفقين
ارجوالتقييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل درس المنهج النبوي في الدعوة للصف الحادي عشر

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صفحة 70

ادلل :
1- بدا الرسول بنشر الدعوة الأنارة الصحابة والدعوة او سرا و جهرا
2 – لنقاء دار الارقم سرا للعبادة – من خلال تعليمهم الكتاب و الحكمة
3 – الهجرة

صفحة 71
4 – اجتماعهم في دار الارقم
5 – ارسال البعثات للملوك

اذكر
– تعريف الناس بالاسلام و تعاليمهم
– اخراج الناس من الظلمات الى نور
– التبسير على الناس ورفع الحرج عنهم

صفحة 72

ادلل
– أن مجهدها في سبيل الدعوة

اوضح
– المعرفة والعلم

الاثار
-عدم نجاح دعوتة وقوعه في الحرج
– وقوعه في الخطأ عدم استجابة الناس

صفحة 73

ابين
– يكون اشد تاثيرا في النفوس الناس

ادلل
– رحلة الاسراء والمعراج
– صبره على اذي المشركين
– كان يتكلم مع ضغير و الكبير وينام على الحصير
– عندما عفا عن اهل مكة

صفحة 74

– تفاءل النبي بان الله سيخرج من اصلاب هؤلاء الكافرين ومن هم المؤمنين برسالة الرسول صلى اله عليه وسلم
– يساعد الداعية على تعزيز الثقة بنفسة و مواصلة الدعوة وعدم الياس

صفحة 75

المنهج العاطفي
– منهج عقلي
– منهج عقلي ( ضرب الامثال ))

صفحة 76

– منهج عاطفي

اتدبر
– عاطفي (( عندما وضح يده عليه))
– عقلي ((عندما حادرة وناقشه ))

صفحة 77

– عندما كان النبي يذكر اصحابة لاشخاص دي الكفاءة قبل

احدد
التدرج في الدعوة
– مراعاة المصالح والمفاسد
– انزل الناس منزالهم

صفحة 78

– بيان الاسلام ورحمته و عدم النقد
– رضا الانصار و قناعتهم ومساندتهم للنبي

ابين
رضا الانصار صادقة و توثر بالناس وتثير العواطف تحرك القلب


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

برنامج اذاعي عن الادب النبوي -شبكة الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين … وبعد
اسعد الله صباحكم آبائي المعلمين وأخواني الطلاب … السيرة النبوية والهدي النبوي هو منهاجنا ففيه كل القيم الانسانية التي تكفل لنا العيش السعيد لذلك سيكون برنامجنا لهذا اليوم مخصص للادب النبوي فنتمنى أن نقدم شيء مفيد للجميع
وخير بداية لكل بداية القرآن الكريم …



القرآن الكريم :

((وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ @يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ @إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ @إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ @أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ @ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ))صدق الله العظيم

الحديث :

جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في خطبة الوداع :
"(( فَاتَّقُوا الله فِي النِّسَاء فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ اللهِ وَاسْتَحْللْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ وَلكُمْ عَليْهِنَّ أَنْ ‏لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ ‏ ‏أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ ‏ ‏مُبَرِّحٍ، وَلهُنَّ عَليْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللهِ"،))

يتبع في المرفق..

منقول..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس بناء المسجد النبوي- الدرس الاول من الوحدة الثانية للصف السادس

ممكن حل درس بناء المسجد النبوي اللي هو الدرس الاول من الوحدة الثانية بسرعة لو سمحتو..
وشكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــلا للي بيساعدني..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل جاهز / درس المنهج النبوي في الدعوة -تعليم الامارات

آلسَلآم عليكُم وآلرحمَه ،،

حل جاهز / درس المنهج النبوي في الدعوة

صفحة 70
ادلل :
1 – بدا الرسول بنشر الدعوة الأنارة الصحابة والدعوة او سرا و جهرا
2 – لنقاء دار الارقم سرا للعبادة – من خلال تعليمهم الكتاب و الحكمة 3 – الهجرة
صفحة 71
4 – اجتماعهم في دار الارقم
5 – ارسال البعثات للملوك
اذكر
– تعريف الناس بالاسلام و تعاليمهم
– اخراج الناس من الظلمات الى نور
– التبسير على الناس ورفع الحرج عنهم
صفحة 72
ادلل
– قوله : لعلك باجع نفسك .. اي ان مجهدها في سبيل الدعوة
اوضح
– المعرفة والعلم –
الاثار
– عدم نجاح دعوتة وقوعه في الحرج
– وقوعه في الخط عدم استجابة الناس
صفحة 73 ابين
– يكون اشد تاثيرا في النفوس الناس
ادلل
– رحلة الاسراء والمعراج
– صبره على اذي المشركين
– كان يتكلم مع ضغير و الكبير وينام على الحصير
– عندما عفى عن اهل مكة
صفحة 74
– تفاءل النبي بان الله سيخرج من اصلاب هوءلاء الكافرين
– يساعد الداعية على تعزيز الثقة بنفسة و مواصلة الدعوة وعدم الياس
صفحة 75
المنهج العاطفي
– منهج عقلي
– منهج عقلي ( ضرب الامتال ))
صفحة 76
– منهج عاطفي
اتدبر
– عاطفي ( عندمت نال ) عندما وضح يده عليه )
– عقلي ( عندما حادرة وناقشه ))
صفحة 77
– عندما كان النبي يذكر اصحابة لاشخاص دي الكفاءة قبل
احدد
التدرج في الدعوة
– مراعا المصالح والمفاسد
– انزل الناس منزالهم
صفحة 78
– بيان الاسلام ورحمته و عدم النقد
– رضا الانصار و قناعتهم ومساندتهم للنبي
ابين رضا الانصار صادقة و توثر بالناس وتثير العواطف
تحرك القلب
صفحة 81
انشطة الطالب
السوال الاول : ليعينو على الدعوة على قريش اذا عادته ولان هكذا هو دمر الحقيقي الداعية فعليه ان يبدا بدعوة لاهل ثم الناس
السوال الثاني : لانها بعيدة عن اعين الكفار
السوال الثالث : لانة كان قويا شجاعا ذو قوة
: عندما صبر على اذي المشكرين عندما حاضروه في مكة
السوال الربع : لانه اذا دخل الملك في الاسلام دخل منه قومه
السوال الخامس :: منهج الحكمة والموعظة الحسنة و مخاطبتهم على قدر احوالهم
السوال السابع : اسلوب الرسول في الدعوة تشبيه الدحيثة
اللا ان هذه الاساليب سهلت على الداعية اسر الدعوة

مَسروووق ! وبآلتوفيج

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

مطوية عن الطب النبوي -تعليم الامارات

المقددمة

إن الطب النبوي هو ذلك الذي عالج الأبدان وشفى لأرواح وطبّب النفوس بمنهج سديد قويم ، فأنتفع به وفاد منه ملايين البشر كيف وهو من الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحىٌ يوحى
إن النفس البشرية وثيقة الإتصال بالبدن وما أسهل
ما تتأثر النفس وما اسرع ما ينفعل لها الجسم ، ومن
تأثر النفس واختلال البدن وينجم الإختلاط
الوظيفي والإضطراب الحيوي في أقطار الجسم
ونواحي نشاطاته المختلفة وهذه الطائفة من الأمراض العضوية النفسية هي التي يسميها
الأطباء الأخصائيين )لأمراض النفسجسمية(
وقد جرب الناس الطب النبوي في عصور مختلفة فأفادوا
منه نفعاً عظماً ، وأخذ منه الأطباء الكثير والكثير
من العقار الشافي لمتباين الأمراض العضوية
والنفسية المعقدة والمستعصية ، فكان علاجاً شافياً
بإذن الله.

العسل في السنة النبوية المطهرة
روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم – فقال : إن أخي استطلق بطنه فقال له صلى الله عليه وسلم ( اسقه عسلاً ) فسقاه عسلاً . ثم جاء فقال يا رسول الله سقيته عسلاً فما زاده إلا استطلاقاَ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صدق الله وكذب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا ) فذهب الرجل فسقاه عسلا فبريء .

أسرار الحبة السوداء تتجلى في الطب الحديث

سمع أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّام) قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالسَّامُ الْمَوْتُ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ). رواه البخاري.

الطب النبوي في ماء الزمزم
حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال قال عبد الله بن المؤمل أنه سمع أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ماء زمزم لما شرب له * ( صحيح ) _ الارواء 1123 .

البقية في مرفق منقول

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن بناء المسجد النبوي الشريف -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بناء المسجد النبوي الشريف . 
التأسيـس:
هو ثاني مسجد بناه رسول الله(ص) في السنة الأولى من الهجرة ـ الأول هو مسجد قباء ـ وكانت أرض المسجد عند مقدم الرسول(ص) من قباء إلى المدينة مربداً (مكاناً لتجفيف التمر) لغلامين يتيمين اسمهما "سهيل وسهل" كانا في حجر أسعد بن زرارة، ولما نزل الواحة التي في المدينة، كان الصحابة كل يريد أن يأخذ بزمام ناقته (القصواء) ليكون ضيفه ونزيله، ولكن الرسول(ص) كان يقول: "خلوا سبيلها فإنها مأمورة"، ولما بركت عند موضع مسجده وهو يومئذٍ يصلي فيه رجال من المسلمين قال(ص): "هنا المنـزل إن شاء الله تعالى" ثم دعا بالغلامين وابتاع المربد منهما بعشرة دنانير وأبى أن يقبله هبة منهما، وهمّ ببنيانه ليكون مسجداً ومصلّى وكان(ص) يحمل بنفسه اللبن مع الصحابة، وقد استغرق بناء المسجد 7 أشهر، وقيل عاماً، وقيل شهراً واحداً.
التوسعـة والإعمـار:
خطط الرسول(ص) أرض المسجد فجعل طوله 50م وعرضه49م وجعل القبلة إلى بيت المقدس، وحفر أساسه وسقفه بالجريد وجعل عمده جذوع النخل وجعل له ثلاثة أبواب، باب في مؤخرة المسجد وكان يقال له باب عاتكة أو باب الرحمة وباب جبريل وهو الذي يدخل منه الرسول(ص)، وجعل في مؤخرة المسجد مكاناً
مظللاً يعرف "بالصفة"، وهو المكان الذي كان يأوي إليه الغرباء والمساكين، ولم يسقف الرسول(ص) كل المسجد، وكان إذا نزل المطر يسيل مختلطاً بطين السقف على المصلين.
ولما طلبوا من الرسول(ص) أن يزيد الطين على سقفه، رفض وقال: "لا، عريش كعريش موسى"، ولم يكن المسجد مفروشاً في بداية أمره ولكنه فرش بالحصى بعد ذلك.
سنة 3هـ وعندما حولت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، حدث تغيير في المسجد، إذ تحوّلت الصفّة من الجنوب إلى شمال المسجد، وأغلق الباب الذي في مؤخرته وفتح باب جديد في شماله، وقد جرت توسيعات كثيرة على المسجد كانت آخرها في سنة 1373هـ 1955م، بلغت معه مساحة المسجد إلى 160366م2.
المعـالـم:
حدود المسجد: يحد المسجد من جهة الجنوب الدرابزين المصنوع من النحاس الأصفر في نهاية الروضة الشريفة، ومن الشمال بداية الصحن الأول الذي يلي المسجد المسقف، ومن جهة الشرق جدار الحجرة الشريفة، ومن الجهة الغربية الأسطوانة الخامسة قبل الجدار الغربي للمسجد.
ويوجد داخل الحرم النبوي الشريف صحن يحتوي على حديقة صغيرة، ولهذه الحديقة سور من الحديد مدهون باللون الأحمر، وقد زين الحرم بأجمل التعاليق والثريات المصنوعة من البلور.
وقد فرشت أرضية المسجد بالرخام والحجر الأحمر، وكان سطح المسجد كله قد غطى بالقباب التي لُبست بألواح الرصاص وأعلى هذه القباب تلك الموجودة فوق القبر النبوي الشريف، ثم تليها قبة المحراب العثماني ثم قبة باب السلام، وباقي القباب على ارتفاع واحد، وفي داخل القباب نقشت نقوش بديعة وكتبت آيات قرآنية بخط الثلث الجميل، كذلك كتبت أبيات من بردة البوصيري.
كان للمسجد الشريف ثلاثة محاريب أحدها المحراب النبوي، والثاني المحراب العثماني، والثالث المحراب السليماني، وجميعها مموه بالذهب، وكان لكل محراب شمعدانات توضع فيها الشموع ليضاء به.
الأبـواب: لقد احتفظ الحرم بأبوابه الأربعة وهي باب السلام "أوسع الأبواب وأجملها" وباب الرحمة "وهذان البابان يقعان غربي المسجد"، وباب النساء وباب جبريل "وهما يقعان شرقي المسجد" ولهذه الأبواب مصاريع من خشب الجوز، ومنقوشة نقوشاً بديعة بالنحاس الأصغر، وزاد السلطان عبد الحميد في عمارته باباً خامساً في شمال المسجد هو الباب المعروف بـ"الباب المجيدي" أو"باب التوسل". وهنالك أبواب أحدثت في التوسعة السعودية هي باب عبد العزيز، وباب عثمان بن عفان، باب عمر بن الخطاب، وباب سعود.
المنبـر الشريف: وهو مصنوع من الرخام البديع، بيارقه الاثنان من المخمل الأخضر مموه بماء الذهب وأعلامه من الذهب والفضة وفرشه من الخوخ الأحمر، وكان في المسجد دكتان اتخذتا لإقامة الصلاة.
إحداهما في الروضة الشريفة، وهي قريبة من المحراب النبوي، والثانية في آخر المسجد المسقف.
المنائـر: كان للمسجد خمس منارات هي:
1. المنارة الرئيسية وتقع في الركن الجنوبي الشرقي من المسجد وهي الجهة المعروفة قديماً "بالملائكة".
2. المنارة الشمالية الشرقية وتعرف "بالسليمانية" ولها ثلاث شرفات..
3. المنارة الشمالية الغربية وتعرف "بالمجيدية".
4. منارة باب الرحمة وهي أقصر المنائر ولها شرفتان وتقع جهة باب الرحمة.
5. المنارة الجنوبية الغربية وتعرف "بمنارة باب السلام" وقد وضع فوق كل منارة ما عدا المنارة الرئيسية علم مموه بالذهب، أما المنارة الرئيسية فقد بني فوقها مجمرة من جنس بناء المنارة ووضع فوق المجمرة العلم، ولا يدخل الحجرة غير الأغوات" الذين يقومون بخدمة المسجد والاشراف عليه"، وكان المسجد في فصل الصيف يفرش بالحصير الذي كان يجلب من مصر، وعددها فيه 400 حصيرة، وأما في الشتاء فكان يفرش بالسجاد الكبير الثمين.
الروضة الشريفة: فحدودها من الشرق دار عائشة ومن الغرب المنبر الشريف، ومن الجنوب جدار المسجد الذي به محراب النبي(ص)، ومن الشمال الخط المار من نهاية بيت عائشة شرقاً إلى المنبر غرباً وفي الروضة المطهرة وأمام المحراب النبوي مجموعة من الثريات البلورية التي يوقد فيها الشمع.
الأساطين: والأساطين المشهورة الموجودة في الروضة الشريفة هي:
ـ الأسطوانة المخلقة "المطيبة أو المعطرة"، وهي التي صلى إليها(ص) بعد تحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة.
ـ أسطوانة القرعة، "أسطوانة عائشة أو أسطوانة المهاجرين".
ـ أسطوانة التوبة "أسطوانة أبي لبابة".
ـ أسطوانة السرير وتلتصق بالشباك المطل على الروضة الشريفة، وهي محل اعتكاف النبي(ص).
ـ أسطوانة الحرس "أسطوانة أمير المؤمنين(ع)" وهي مقابل الخوخة التي كان رسول الله(ص) يخرج منها، وكان يصلي عندها الإمام علي(ع)، وسميت بذلك، لأن الإمام علياً(ع) كان يجلس إليها ليقابل وفود العرب القادمين إليه.
ـ أسطوانة مربعة القبر، وتعرف أيضاً بأسطوانة جبريل(ع) وبها باب بيت السيدة فاطمة الزهراء ، والذي كان يدخل منه الإمام علي(ع)، وتقع داخل الجدار المحيط بالقبر الشريف.
ـ أسطوانة التهجد، وتقع وراء بيت السيدة فاطمة الزهراء من جهة الشمال وعندها محراب صغير، وكانت تتهجد الزهراء فيه، وقيل إنها كانت مصلى رسول الله(ص) في الليل، وأعمدة الروضة الشريفة مغطاة بالرخام ومزينة بماء الذهب.
الحجرة الشريفة: وهي تطلق على كل ما أحاطت به الشبكة الجديدة المصبوغة باللون الأخضر من الشرق والشمال والغرب، بناها إبراهيم باشا سنة 1228هـ، وهي عبارة عن غرفة من الخشب لها سقف وضع عليه طبقة من الصوف الملبد، وواجهة الحجرة التي يقف عندها الزوار مغطاة بشبك من النحاس الأصفر المتين عليها سلك ومن خارجها شبابيك ثانية من النحاس ومكتوب عليها "لا إله إلا الله الملك الحق المبين، سيدنا محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين"، ولهذه الشبابيك حلقات من فضة وفيها باب صغير، وأعلاه مصنوع من الفضة المموهة بالذهب.
حجرة السيدة فاطمة(ع): يوجد داخلها محراب التهجد ملاصقاً لتابوت وضعت عنده شمعدانات من الفضة، وبه40 قنديلاً معلقة بسلاسل الذهب وكسوة التابوت مثل كسوة الحجرة الشريفة وللتابوت أيضاً أربعة أركان لكل ركن منها علم من ذهب، ولكل علم هلال من الجواهر، ويوضع فوق كسوة التابوت شيلان كشميرية وبعضها مشغول بالقصب، أما ستائر الحجرة الشريفة وحجرة السيدة فاطمة(ع) فإنها من الأطلس الأخضر المزركش والمموه بالذهب، مكتوبة بأنواع الرسوم البديعة، وفيها أيضاً مجوهرات يزين بها التابوت.
ولا يدخل الحجرة غير الأغوات وهم من مسؤولي الحرم وخدام الحجرة الشريفة، ويعتبر الكوكب الدريّ من أنفس ما احتوت عليه الحجرة الشريفة، وهو عبارة عن قطع كبيرة من أحجار الماس التي أطرافها مرصعة بقطع من الماس النقي الثمين وكلها مركبة على عمود وموضوعة باتجاه الواجهة الشريفة لقبر النبي(ص)، وقد دفن بالقرب من الحجرة الشريفة الخليفتان الأول والثاني.
وتلحق بالمسجد عدة أبنية أهمها: مقر أهل الصفة "أروكة الأغوات". مكتبة الحرم النبوي الشريف، ومكتبة المصحف التي تضم مجموعات نادرة من المصاحف الشريفة وتقع في الحرم النبوي الشريف.

م/ن

بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده