اشحالكم؟
ممكن بوربوينت عن درس النكرة و المعرفة بليززززز
و اتمنى انكم ما تردوني
و السموحه
ممكن بوربوينت عن درس النكرة و المعرفة بليززززز
و اتمنى انكم ما تردوني
و السموحه
س1 : اقرأ الفقرة التالية ثم أجب عن الاسئلة اللاحقة :
" قلت لأبي : ما كنت أعرف أن صديقي الذي عاشرته سنين طويلة سريع الغضب إلى هذا الحد فابتسم وقال : أما سمعت يا ولدي قول لقمان : ثلاثة لا تعرف إلا بثلاثة : لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ، ولا الشجاع إلا في الحرب ، ولا أخوك إلا إذا احتجت إليه "
– ضع دائرة حول النكرة في كلام لقمان ؟
– استخرج من النص مثالا على كل نوع من أنواع المعرفة بحسب الجدول التالي :
نوع المعرفة ……………… المثال
2- رتب الكلمات الآتية بحسب ورودها في المعجم الوجيز :
– كتاب – رسام – أيمن : ……………………. ……….
– فرحت – سعادة – سرعة: ……………………. …….
– صادق – جميل – احتاج : ……………………. ……..
س2 : حول النكرة الى معرفة و المعرفة إلى نكرة :
ذهب رجلٌ الى السوق.
……………………. …………………
سافر محمد الى عُمان.
……………………. ………………..
فرح فهد بالجائزة .
……………………. ……………….
منقوول
** مثـّـل من عندك لأنواع المعارف
* المعرفبـ "ال" ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* اسمالإشــارة ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* الاسمالموصول ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* العلــم ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* المعرفبالنداء ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
** أجعل المعرفة نكرة، والنكرة معرفة ، فيما يأتي:
– " قرأ ولد الكتاب الجديد " ………………………………………….. ………………………………………….. …
– " رأيت الرجل في منزل قديم " ………………………………………….. …………………………………………..
** أستخرج المعارف والنكرات من الأبيات التالية
وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل ببيداء لم يعرف بها ساكن رسما
وأفرد في شعب عجوزًا إزاءاها ثلاثة أشباح تخالهم بهما
المعارف ( ………………………………………….. ………………………………………….. ……………… )
النكرات(………………………………………….. ………………………………………….. ……………… )
الضمير: اسم جامد يدلُّ على متكلم أو مخاطب أو غائب.
أقسامه: منفصل، مستتر، متصل.
المنفصل: هو ما يصح الابتداء به كما يصح وقوعه بعد إلا وهو قسمان للرفع والنصب:
(1) ضمائر الرفع: أنا، نحن، أنتَ، أنتما، أنتم، أنتِ، أنتما، أنتنَّ، هو، هما، هم، هي، هما، هنَّ.
(2) ضمائر النصب: إيّاي، إيانا، إيّاكَ، إياكما، إياكم، إِياكِ، إياكما، إياكنّ، إياه، إياهما، إياهم، إياها، إياهما، إياهنَّ.
المتصل: هو ما اتصل بغيره من الكلمات، وهو للرفع والنصب والجر:
(أ) للرفع: ت الفاعل المتحركة، نا الفاعلين، ياء المخاطبة، ألف الاثنين، واو الجماعة: قرأتُ، قرأتَ، قرأتِ، قرأنا، تتقرّبين، تسمعان، تسمعون.
(ب) للنصب: ياء المتكلم، نا المفعولين، كاف الخطاب، هاء الغائب: ضربني، أفهمنا، حدثك، أعطيته.
(ج) للجر: ياء المتكلم، نا المتكلمين، كاف الخطاب: محفظتي، بلدتنا، فهمك.
المستتر: ما كان مقدراً غير ظاهر ولا ملفوظ، يستتر وجوباً وجوازاً:
– يستتر وجوباً إذا لم يصحَّ أن يحلَّ محله الاسم أو الضمير المنفصل في: المتكلم، المفرد المذكر المخاطب.
– يستتر جوازاً إذا صح أن يحل محله الاسم أو الضمير المنفصل في: الغائب، الغائبة.
العلم: اسم يدل على شيء بذاته:
كُنْيَة: ما ابتدأ بـ ابن أو أب أو أم: أبو بكر، ابن النفيس، أم المعتز.
لقب: ما كان لمدح أو ذم: الفاروق، الجاحظ.
اسم: ما ليس كنية أو لقباً وهو مفرد ومركب: أحمد، بعلبك.
اسم الإشارة: يدل على معيَّن وأسماء الإشارة هي:
ذا: للمفرد المذكر، تا، ذي، ته، ذه: للمفردة المؤنثة، ذان للمثنى المذكر، تان للمثنى المؤنث، أولاء للجمع المذكر والمؤنث وأسماء الإشارة مبنية عدا: هذان، هاتان يعربان إعراب المثنى.
اسم الموصول: يدل على معين بواسطة جملة صلة الموصول وأسماء الموصول هي:
الذي: مفرد مذكر، التي: مفردة مؤنثة، اللذان مثنى مذكر، اللتان مثنى مؤنث، الذين
الذكور، اللاتي اللواتي، اللائي: لجمع الإناث، مَنْ للعاقل، ما لغير العاقل. وأسماء الموصول مبنية عدا اللّذان، اللّتان يعربان إعراب المثنى.
المحلّى بأل: اسم نكرة دخلت عليه أل التعريف مجلس، المجلس. ولما دخلت أل التعريف ألغَتْ التنوين.
المضاف إلى معرفة: اسم نكرة اكتسب المعرفة من إضافته: عبدالله .
المنادى: منادى قصد تعيينه فاكتسب التعريف: بائع، يا بائعُ. منقول للفائدة
النكرة والمعرفة
س1 : حدد الاسم النكرة والاسم المعرفة ، وبين نوع المعرفة فيما يأتي :
1- هذا جندي شجاع
2- أنا عامل نظيف
3- العامل المخلص هو الذي يتقن صنعته
4- حقق الطالب راشد تفوقا
الاسم النكرة الاسم المعرفة نوع المعرفة
س2 حدد الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتي :
= التعاون أساس النجاح ( نكرة . معرفة )
= هذا عمل رائع ( نكرة . معرفة )
= نحن نحب وطننا ( نكرة . معرفة )
= يرتقي كل مجتمع متعاون ( نكرة . معرفة )
= اشتريت كتابا جديدا ( نكرة . معرفة )
** مثـّـل من عندك لأنواع المعارف
* المعرف بـ "ال" ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* اسم الإشــارة ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* الاسم الموصول ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* العلــم ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
* المعرف بالنداء ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
** أجعل المعرفة نكرة، والنكرة معرفة ، فيما يأتي:
– " قرأ ولد الكتاب الجديد " ………………………………………….. ………………………………………….. …
– " رأيت الرجل في منزل قديم " ………………………………………….. …………………………………………..
** أستخرج المعارف والنكرات من الأبيات التالية
وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل ببيداء لم يعرف بها ساكن رسما
وأفرد في شعب عجوزًا إزاءاها ثلاثة أشباح تخالهم بهما
المعارف ( ………………………………………….. ………………………………………….. ……………… )
النكرات (…………………………………………. ………………………………………….. ………………. )
وفقكم الله ورعاكم وإلى الجنة هداكم
ورقة عمل التشبية المفصل تفضلواااا
ورقة عمل (4)
التشبيه المفصل
** مثـّـل من عندك للتشبيه المفصل ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
** أكمل بمشبه أو مشبه به مناسبين:
– …………………. نــور والجهل …………………..
– الشيخ زايد كـ ………………….. في الكرم.
– ……………. مثل الثعلب.
– الفتاة المغرورة تشابه ……………….
– المدخر مثل …………….. في الادخار.
** بين أركان التشبيه المفصل وأثره: ( القرآن كالمنار يهدي الناس)
المشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبه أثره
وفقكم الله ورعاكم وإلى الجنة هداكم
الصف السابع
ورقة عمل (2) قصص وعبر
** ما أثر لقاء فضالة مع الرسول صلى الله علية وسلم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
** لكل جملة من الجمل الآتية معنيان : الأول قريب غير مقصود، والثاني بعيد مقصود.
– "يعلو نجمه" ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….
– "يضع فضالة رأسه بين يديه" ………………………………………….. …………………………………………..
** أستخرج من قصة (العفو عند المقدرة) ما يأتي
ضد أظهره: …………………… جمع أمة: …………………….
** اذكر الشخصيات الواردة في قصة التخرج :
الرئيسة الثانوية
………………………………………….. …. ………………………………………….. ….
………………………………………….. …. ………………………………………….. ….
** اذكر من قصة فضالة موقعا يروي فيه عن نفسه بصورة مباشرة
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
وفقكم الله ورعاكم وإلى الجنة هداكم
ورقة عمل (1)
عفو وإصلاح
** من القيم التي تناولتها الآيات الكريمة:
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
** أي من هذه الآيات الكريمة يدل على اجتناب الأفعال الشنيعة والذنوب؟
** أستخرج من النص القرآني ما يأتي
ضد حسنة: …………………… مفرد السبل: …………………….
** من الأفكار الجزئية في الآيات الكريمة:
………………………………………….. …..
………………………………………….. ….
………………………………………….. ….
** أستخرج من الآية الكريمة التالية أداتي التوكيد، وأحدد الغرض منهما
{ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ }
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
واعلومكم عساكم إلا بخير ..
بلييييييييز بغيت منكم مساعده ..
أبغي واحد من هالتقارير ..
1* آداب طالب العلم
2* المسؤليه في الاسلام ..
3* السنة النبويه مصدر للعلم والمعرفه ..
بغيت اي واحد من هالمواضيع .. يكون تقرير ..
ابغي فيه مقدمه وعرض وخاتمه ومصادر ..
بلييييييييز
طلبتكم لا تردوني .. ابغيه فأسرع وقت ..