التصنيفات
الصف السابع

حل درس , من بشائر المصلين للصف السابع

السلام عليكم ….
حبيت أنقل لكم أجوبة درس " من بشائر المصلين " وهذه هي الاجابات….

صفحة 72
صلاة الفجر
صلاة العشاء
كلاهما في الظلمة – كلاهما فريضة – كلاهما يتكاسل المنافق عن أداءهما – كلاهما فيهما الاجر والثواب
ص 73الظلم : شدة الظلام
ص74
الخير الذي يمنحه الله للمشائين هو : أعد الله نزله من الجنة – يمحو الله الخطايا – يرفع الدرجات – اكتساب الحسنات – كل خطوة يخطوها صدقة
ص75
المحافظ على الصلاة : له نور – له برهان ونجاة – يكون مع النبي والصالحين
تارك الصلاة : ليس له نور – ليس له برهان ونجاة – يكون مع هامان وفرعون وأبي بن خلف وقارون

فبم تعلل ذلك ؟؟
ثقل هذه الصلوات على النفس وتكاسل البعض عن أدائها .

ما الاساس الذي تتفاوت على إثره أنوار المؤمنين يوم القيامة؟؟
الاعمال الصالحه

ص 76هناك علاقه بين نو العبد ومدى تجاوزه في المرور على الصراط ، فكيف ذلك ؟؟
ان من يعطي النور هو من يستطيع تجاوز الصراط لانه يبصر الطريق فلا يسقط وان سرعة المرور تكون على قدر النور

كيف تستطيع ان تزيد من نورك يوم القيامه ؟؟
كثرة الاعمال الصالحه

الاسباب : النوم متاخرا -الاكل الكثير في الليل -عدم وضع المنبه للايقاظ – الابتعاد عن ذكر الله – التهاون في هذه الصلاه
الحلول : النوم مبكرا- التقليل من الاكلات الدسمه- وضع المنبه -قراءة الاذكار – تذكر ثواب المشائيين في الظلم
أنشطة الطالب :السؤال الاول
1- يعوضه بالنور التام يوم القيامة
2- الاجابة ص74و76 الجدول الاخضر رقم 3
السؤال الثاني
يعقد الشيطان على قافيته 3 عقد – نفسه كسلانة – خبيث النفس
النشاط الثاني :ابحث
1- (يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانه بشراكم اليوم )
( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم )
2- الامام العادل – شاب نشأ في عبادة الله – (رجل قلبه معلق في المساجد )- رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه – ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني أخاف الله – رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه – رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
3- المشائين الى المساجد خاصة صلاتي الفجر والعشاء – قراءة الاذكار – قيام الليل .
النشاط الثالث :
1- كلهم مع الام لان الدال على الخير كفاعله .
2- مع العائلة أمع أصدقائه .
3- جزاك الله خيرا ,حافظت علي في الدنيا فليحفظك الله يوم القيامة بالنور التام ..

وأرجوا الدعاء لي ولوالداي ….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

نبذه عن الصحابي النعمان بن بشير للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم يبتلكم نبذه عن الصحابي الجليل النعمان بن بشير

النعمان بن بشير

هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصارى الخزرجى ويكنى عبد الله.

ولم يدرك النعمان الجاهلية فقد كان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا.

وهو أول مولود ولد للأنصار بعد الهجرة رضي الله عنه. (1)

وكان النعمان أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة للأنصار في جمادى الأول سنة ثنتين من الهجرة فأتت به أمه تحمله إلى النبي (صلي الله عليه وسلم) فحنكه وبشرها بأنه يعيش حميدا ويقتل شهيدا ويدخل الجنة.(2)

من مواقفة مع الصحابة:

كان النعمان ذا منزلة من معاوية( رضي الله عنه ) وكان معاوية يقول يا معشر الأنصار تستبطئونني وما صحبني منكم إلا النعمان بن بشير وقد رأيتم ما صنعت به وكان ولاه الكوفة وأكرمه.(3)

من مواقفه مع التابعين:

قيل إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض فقال له النعمان ما أقدمك قال لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضى ديني فقال والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا ثم قام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئا فما ترون فقالوا احتكم في أموالنا فأبى عليهم فقالوا قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.(4)

وقال أبو مخنف (وهو شيعي ) بعث يزيد بن معاوية إلي النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك.

فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامة وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة وقال لهم إنه لا طاقة لكم بأهل الشأم فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا فقال النعمان أما والله لكأني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين يعني الأنصار يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم فعصاه الناس.(5)

ان شاء الله نال اعجابكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ادب التعامل مع الناس للصف السابع

السلـآم عليِكم .. }

اشحآلـكم .. }

امم .. }

ابـآ تقرير عن .. ( ادب التعامل مع الناس .. )

والسمووحَـه .. }

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

معرووف الرصافي للصف السابع


بسم الله الرحمن الرحيم

مدرسة دار العلوم الخاصة

الصف السابع الاساسي …)

بحث عن معروف الرصافي

عمل الطالبة ………………

بإشراف المعلمة …………

ولادته وشأنه
ولد في بغداد عام 1292هـ/1875م، ونشأ فيها حيث أكمل دراسته في الكتاتيب، ثم دخل المدرسة العسكرية الإبتدائية فتركها، وأنتقل إلى الدراسة في المدراس الدينية ودرس على علماء بغداد الأعلام كالشيخ عبد الوهاب النائب، والشيخ قاسم القيسي، والشيخ قاسم البياتي، والشيخ عباس حلمي القصاب، ثم أتصل بالشيخ العلامة محمود شكري الألوسي ولازمهُ أثنتي عشرة سنة، وتخرج عليهِ وكان يرتدي العمامة وزي العلماء وسماهُ شيخهُ الألوسي (معروف الرصافي) ليكون في الصلاح والشهرة والسمعة الحسنة، مقابلاً لمعروف الكرخي.

وعين الرصافي معلماً في مدرسة الراشدية التي أنشأها الشيخ عبد الوهاب النائب، شمال الأعظمية، ثم نقل مدرساً للأدب العربي في الأعدادية ببغداد، أيام الوالي نامق باشا الصغير عام 1902م، وظل فيها إلى أعلان الدستور عام 1908م، ثم سافر إلى استانبول فلم يلحظ برعاية ، ثم عين مدرساً لمادة اللغة العربية في الكلية الشاهانية ومحرراً لجريدة سبيل الرشاد عام 1909م، وأنتخب عضواً في مجلس المبعوثان عام 1912م، واعيد أنتخابه عام 1914م، وعين مدرساً في دار المعلمين في القدس عام 1920م، وعاد إلى بغداد عام 1921م. ثم سافر إلى الإستانة عام 1922م، وعاد إلى بغداد عام 1923م، وأصدر فيها جريدة الأمل، وأنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق، عام 1923م، وبعد ذلك عين مفتشاً في مديرية المعارف ببغداد عام 1924م، ثم عين أستاذاً في اللغة العربية بدار المعلمين العالية عام 1927م.

ولقد بني لهُ تمجيداً لذكراه تمثالاً في الساحة المقابلة لجسر الشهداء عند التقاطع مع شارع الرشيد المشهور قرب سوق السراي والمدرسة المستنصرية الأثرية.

شعرهِ
امتاز أسلوب الرصافي بمتانة لغته ورصانة أسلوبه، وله آثار كثيرة في النثر والشعر واللغة والآداب أشهرها ديوانه "ديوان الرصافي" حيث رتب إلى أحد عشر باباً في الكون والدين والإجتماع والفلسفة والوصف والحرب والرثاء والتاريخ والسياسة وعالم المرأة والمقطعات الشعرية الجميلة.

قال في وصفه عظمة الله
انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النظرة

كيف نمت من حبة وكيف صارت شجرة

فابحث وقل من ذا الذي يخرج منها الثمرة

في وصفهِ للفقر
ويقول في مشاهدته لأرملة وبنتها الصغيرة، توفي زوجها وتركهما بين الفقر والبؤس الذي يذيب القلوب الجامدة حيث‏ بلغ القمة بوصفه إذ قال:
لقيتها ليتنـي ما كنـت ألقاها تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها

أثوابـها رثة والرجـل حـافية والدمع تذرفه في الخد عيـناها

بكت من الفقر فاحمرت مدامعها وأصفر كالورس من جوع محياها

مات الذي كان يحميـها ويسعدها فالدهر من بـعده بالفقر أنساها

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

التطبيقات الفصل الثاني كامل للصف السابع

هذا حل لدروس التطبيقات الفصل الثاني كامل

ارجو ان ينال اعجابكم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

مراجعة نحو للصف السابع

إليكم مراجعة نحو

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن ثمار الإدخار ، جاهز ، تقرير جاهز للصف السابع

ثمار الادخار

الادخار هو أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة بما تدخر عند الحاجة إليه . وهو عمل يدل على كياسة من يحرص عليه كما يدل على أن المدخر إنسان يحسن التفكير ويحسن تنظيم حياته ويدل كذلك على أنه يستعد لكل طارئ بما يناسبه .
فمطالب الحياة والمفاجآت التي تحدث فيها كثيرة فمن الواجب أن يكون الإنسان مستعدا لهذه المطالب وتلك المفاجآت التي تحدث فيها . والمال الذي يدخره هو الذي يستطيع به المرء أن يقضي حاجاته حين يجد نفسه في حاجة طارئة إليه.
وليس بالضرورة أن يكون المال الذي ندخره كثيرا ولكن يجب أن يكون على قدر المستطاع فالمهم أن يحرص الشخص على أن يقتطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قليلا.
ولو نظرت إلى حياة النمل لاستقيت منه درسا في ذلك فهو في فصل الصيف يدخر جزءا من طعامه ليأكل منه في الشتاء القارس لأن البرد يمنعه من الخروج بحثا عن طعامه.
والمدخر بشعر بالسعادة حين يجد لديه مبلغا كبيرا من المال قام بجمعه من مبالغ صغيرة فلو أنه أهمل الادخار لما وجد لديه هذا المبلغ الكبير الذي يمكن أن يحقق له مطالبه التي تناسبه فالادخار أمان وتنظيم وهو دليل على بعد نظر صاحبه .
وقد يخلط كثير من الناس بين الادخار والبخل فالادخار اعتدال واقتصاد في الإنفاق وهو سلوك حضاري يحثنا الإسلام عليه ويأمرنا به وينفرنا من البخل الذي هو حرص وتقتير وحرمان فلا نفع البخيل به غيره ولا يكاد ينفع نفسه حتى إذا جاءه الموت قال :
(رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين)
وحقيقة الادخار أنه توسط واعتدال بين البخل والتبذير وبهذا المعنى فهو ضروري لاستمرار الحياة وكفى بالمقتصد فخرا أن يعيش عزيز النفس محبوبا عند الله وعند الناس قال تعالى
( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما )ولا يقتصر الادخار
على عامة الناس فهاهم أجواد العرب قد سيقوا إلى هذا السلوك الحضاري فقد روي عن قيس بن عبادة أنه أتاه قوم يسألونه كفالة يتيم فصادفوه في بستان له يجمع ما يسقط من الثمار فيعزل جيده من رديئه فقاموا حتى فرغ فكلموه في ذلك فبذل لهم ما أرادوه فقال بعضهم سخاؤك هذا مناف لما تقوم به من عزل الثمار فقال :بما رأيتم من فعلي أمكنني أن أقضي حاجتكم
وليكون الادخار سلوكا فلا بد أن يعتاده الإنسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على هذا العمل النافع الذي يجعله في أمان مستعدا لمواجهة الضرورات التي تظهر له فجأة.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ابغي درس النعت للصف السابع

ابغي درس النعت

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

امتحان عربي للصف السابع

سلااااااااااااااااااااااااااااااااااام عليكو
مرحبا الساع
شخباركم أعضاء المدونة
هذا امتحان عربي انشا الله تستفيدوا

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

لو سمحتم للصف السابع

لو سمحتم … بليييييييييييز … ابغي دليل المعلم … توكيك … الي عنده يعطيني امانة …
لا تنسون امانة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده