الوسم: الدرس

# الفهم والاستيعاب

1- اختر مما يأتي عنونا ً مناسبا ً للدرس:
– الرحمة الشاملة.
– الرحمة سبيل الجنة.
– أرحم البشر.

2- رتب الأفكار الآتية على وفق ورودها في الدرس:
– الرحمة بالأطفال. (5)
– الرحمة بالأرقاء. (2)
– الرحمة بالفقراء والمساكين. (1)
– الرحمة بالحيوان. (4)
– الرحمة بالخدم والعمال. (3)

3- اقرأ الفقرة الدالة علة رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخدم والعمال واكتب أفكارها الفرعية:
– حث الإسلام على حسن معاملة الخدم والعمال.
– حب الرسول للخدم و العمال.
– رحمة المصطفى بالخدم والعمال
– عدم تكليف العمال فوق طاقتهم.
– حسن الملبس والمأكل للخدم والعمال.

4- عد إلى الفقرة الدالة على رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأطفال ثم أجب:
• ماذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يفعل حين يرى الأطفال ؟
– كان يأخذ أطفال أصحابه بين ذراعيه ويطرب لذلك .
– إذا مر بهم ألقى عليهم السلام.
– كان يتسابق معهم.
– يركبهم ناقته ليفرحهم.

• ماذا فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأطفال المتسابقين؟
– كان يجري معهم.

• كيف كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعامل أسامة بن زيد عندما كان صغيرا ً؟
– كان يأخذه ويقعده على فخده ويقعد الحسن على فخده الأخرى ثم يضمهما ويقول: اللهم ارحمهما فأني ارحمهما.

5- أكمل بما يناسب :
• اختار المصطفى صلى الله عليه وسلم أحد الأرقاء قائدا ً لحملة عسكرية هو مولاه : زيد بن حارثة رضي الله عنه.
• أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينادوا خدمهم بفتاي وفتاتي.
• رفض المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يلعن أعداءه وقال : لم ابعث لعاناً انما بعثت رحمه.

6- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دعا لنفسه وللرسول صلى الله عليه وسلم فقط )) لقد أحجرت واسعاً ))
– اشرح المقصود بهذه العبارة.
– لم يحب الرسول من الأعرابي أن يدعو لنفسه ولرسول فقط وإنما يشمل الدعاء للمسلمين جميعاً بالرحمة لهم. ( رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه )

# المعجم والتذوق

1- هات من الدرس مضاد للكلمات الآتية:
– سعيد: حزين
– أحرار: عبيد – أرقاء
– الغضب: الحلم
– البخل: الجود

2- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لم أبعث لعاناً )) أي مبالغاً في اللعن مكثراً منه، من الفعل لعن يلعن.
• هات من الأفعال الآتية صيغاً مماثلة:
– وهب: وهاباً
– وقف: وقافاً
– حمد: حماداً
– رسم: رسماً
– عدا: عداءً

3- قال تعالى: (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )).
– ماذا أضاف اقتران النفي (ما) بأداة الحصر (إلا) إلى معنى الآية؟
– أسلوب القصر أفاد التخصيص والتأكيد أن رسالة محمد جاءت رحمة للمؤمنين وجميع البشر.

3- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها…))
• لماذا دخلت المرأة النار؟
– لأنها ربطت الهرة ولم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.

• ما المعنى الذي أضافه حرف الجر (في).
– سبب ( السبب الذي أدخلها النار )

# المواقف والأحداث

1- وازن بين موقف الإسلام وموقف أهل الجاهلية في ضوء الموضوع فيما يأتي:
• الموقف من العبيد:
– الإسلام: تحرير العبيد والمساواة بينهم وبين الأحرار.
– الجاهلية: إساءة المعاملة وعدم المساواة بينهم وبين الأحرار.

• الموقف من الخدم :
– الإسلام :حسن المعاملة وعدم القسوة عليهم.
– الجاهلية: القسوة عليهم وإهانتهم وإهدار حقوقهم.

• الموقف من الأطفال:
– الإسلام : حبهم والرحمة بهم والعطف عليهم والاهتمام بهم.
– الجاهلية: وأد البنات خشية العار وقتل الأولاد خشية الفقر.

3- علل المواقف التالية من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• إيثار زيد بن حارثه البقاء مع المصطفى صلى الله عليه وسلم على العودة مع أهله إلى ديارهم.
– لما رآه منه من رقة طباعه وجميل صفاته ورحمته وحسن معاملته.

• تعيين المصطفى صلى الله عليه وسلم زيداً قائداً لحملة مؤتة.
– لرفع شأن العبيد والأرقاء والمساواة بينهم وبين الأحرار.

# الدروس والعبر

1- بم تصف المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء ما يلي:
• رفضه صلى الله عليه وسلم لعن أعدائه؟
– الرحمة الشاملة بالمسلمين والأعداء.

• دعائه صلى الله عليه وسلم ربه أن يحييه ويميته بين المساكين؟
– تواضعه و حبه ورحمته وعطفه على المساكين.

2- بم تنصح – من بر المصطفى صلى الله عليه وسلم ورحمته – كلاً ممن يأتي؟
• الغني الذي يصد مسكيناً ولا يعطيه شيئاً.
– أن الرسول قال لعائشة لا تردي المسكين ولو بشق ثمرة.

• الرجل الذي يسب غريمه ويلعنه.
– لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمة

• الصبي الذي يقذف قطة بحجر.
– دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

• المرأة التي تغلط القول لمخدومتها، وتهددها بالضرب.
– إن الله أقدر منك على هذا الغلام.

السسلامم علييكمم ورحممة الله وبرككااتهه

صـ 17*

1- ما الحدث التاريخي الذي اعتبره المسلمون بداية للتاريخ الإسلامي ؟ ولماذا ؟

الإجابة : الهجرة إلى المدينة المنورة .. لإعلان قيام الدولة الإسلامية ..

2- قسم المؤرخون المسلمون التاريخ إلى عدة عصور , استنتج أبرز تلك التقسيمات .

الإجابة : عصر الأنبياء – عصر ماقبل الإسلام – العهد النبوي – العهد الراشدي – الدولة الأموية – الدولة العباسية – دولة المماليك – الدولة العثمانية – التاريخ العربي الإسلامي المعاصر ..

3- قسم المؤرخون الأوربيون التاريخ إلى عدة عصور , استنتج أبرز تلك التقسيمات .

الإجابة : عصور ماقبل التاريخ – العصور القديمة – العصور الوسطى – التاريخ الحديث – التاريخ المعاصر ..

4- استخلص من الجداول السابقة أو الصور المصاحبة حقائق تاريخية .

الإجابة : الحرم المكي في المملكة العربية السعودية ..

صـ 18 ..

اقرأ الشكل التالي , واستكمل مع زملائك ملء الفراغات .

الجغرافيا > 1- تحديد الدول والعواصم 2- المناخ

التربية الإسلامية > 1- الآيات والأحاديث 2- الشخصيات الإسلامية

علم الأحياء > 1- البيئة 2- الكائنات الحية 3- أعضاء الجسم

علم الإجتماع > 1- الأسرة 2- المجتمع 3- السلوك
الاقتصاد > 1- العملات 2- التجارة

علم الجيولوجيا > 1- الصخور

الفيزياء > 1- الجاذبية الأرضية 2- الإختراعات 3- الظواهر الطبيعية مثل البرق والرعد

ص87اسباب اخرى….
اخلاف في فهم الادلة
الاخلاف في فهم الشارع
والباقي ما اخذناه
بس انا عندي مشكلة كبيرة الاستاذ انتقل من درس الزواج الى اختلاف العلماء..وما حل درس الاحزاب2 انا بدي حل درس سورة الاحزاب2

صفحة 63

تدبر وأجب:

1) الإيمان بالله – الشهادتين.
2) الإحسان
3) أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

صفحة 64

تدبر:

* المعنى الخاص وهو المراقبة أي إخلاص النية لله تعالى.
* الإحسان واجب على المسلمين من أجل تحسين وضعهم والقيام بعملهم على أكمل وجه.

حدد:

1) الإحسان في الدين.
2) الإحسان في القول والعمل.

صفحة 65

3) الإحسان العام

استنتج:

المرتبة:
1) الإيمان: إقرار بالقلب والنطق باللسان والعمل بالقلب.
2) الإسلام: كل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وختم به الله تعالى به رسالاته.

أركانها:
الإيمان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
الإسلام: الشهادتين وإقامة الصلاة وإيتاء الصلاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً.

حدد:

1) طالم لنفس.
2) مقتصد.
39 سابق بالخيرات.

صفحة 66

قيم:

1) لا يتحقق
2) لا يتحقق
3) لا يتحقق
4) يتحقق
5) لا يتحقق
6) لا يتحقق

صفحة 67

7) يتحقق
8) يتحقق

توقع وصف

* يعفو ويصفح عنهم.
* يعاملهم باحترام.
* يدخل المواقع المفيدة ولا يستغلها فيما حرم الله.

صفحة 68

فكر واكمل:

3) تهذيب النفس.
4) محبة الله تعالى ( إن الله يحب المحسنين )

استنتج:

* تقوى الله تعالى ومراقبته في القول والعمل.

استنتج:

1) الذين أحسنوا في الدنيا لهم الحسنى في الآخرة.
2) استحقاق المتقين للجنات والعيون جاء بسبب إحسانهم في الدنيا.
3) المحسنين ينالون الجنة في الآخرة نتيجة لإحسانهم في الدنيا.
4) جزاء الإحسان في الدنيا لا خوف عليهم في الآخرة ولا يعتريهم الحزن.