الوسم: الحرب

شحآآآآلكم شخبآآآركم عسآآكم بخيير وسهآآلهـ..؟؟

بغيييت منكم طلب صغييييروون.. ^_~

و ان شااء اللهـ طلبي ماا يكوون ثجييل عليكم..

المهم اناا بغييت منكم يا الأعضآآء..

موقف الدول من الحرب الكويتيه والعراقيهـ..

يعني مثلاً شو كان دور الأمارات و السعوديهـ و قطر …..الخ..

وعااادي يكوون بعد من دول ثآآنيهـ غييير دوول الخلييج..

يعني عاامة الدول وماا ابااه تقرير ولا شي..

بس موضوع عن موااقف الدوول لا اكثر ولا اقل..

و ان شااء اللهـ تلقوون طلبي لأني دورت بس ماا لقييت..

والسموووحهـ منكم يا لأعضآآآء..

دخيييلكم لا تقصرون ويآآآي لأني صدق محتآآيهـ لهاا الموضوع..

وبجذي بنكووون خلصنا كل الحلووول والحمد لله

بسم الله الرحمن الرحيم
آداب التعامل مع غير المسلمين في الحرب
أوازن : ص139
من خلال ما قرأنا نجد أن الإسلام قد نهى المسلمين عن بدء القتال دون إعلام العدو وأن ينقض المسلمون العهد إذا كان بينهم وبين عدوهم ميثاق …. أما الدول المعاصرة فإنها لا ترعى إلاً ولا ذمة تقاتل دون إعلام مسبق وتنقض العهود والمواثيق المبرمة من جانب واحد
أتأمل : ص140
-من هم أكثر الضحايا …… المدنيون الأبرياء من النساء والأطفال
-من هم أول المستهدفين ….. أول المستهدفين بالقتل هم غير المحاربين وبالتدمير الأماكن المقدسة ومصادر المعيشة
-حرب أمريكا على العراق و أفغانستان وحرب اليهود على الفلسطينيين حيث قتل مئات الألوف ممن لا يد لهم بالحرب بحجة قتل المحاربين
أعلل : ص 140
-نهى الرسول صلى الله عليه وسلم ……. العسفاء هم العمال والأجراء الذين لا يحاربون ولا يد لهم في الحرب وقد نهي عن قتلهم لأنهم لا يشاركون في الحرب بل هم مشغولون بعملهم ووظائفهم
أعلل : ص 140- 141
-بم تعلل نهي …… تكريما للإنسان
-فكيف كان موقف …… عفا عنهم وعاملهم بكل سماحة ورحمة
أناقش : ص 141
إن من سماحة الإسلام أنه دعا في الحروب إلى عدم الاعتداء على بيئة العدو لأن الغاية من الحرب ليس التنكيل والتخريب وذلك بعكس ما تقوم به بعض الدول المحاربة من تدمير وتخريب للبيئة لأنه ليس لديهم ضابط خلقي يمنعهم من ذلك
أقرأ وأستنتج : 142
أ‌-ولي الأمر ( الحاكم )
ب‌- يحق لكل مسلم شريفا كان أو وضيعا رجلا كان أو امرأة أن يمنح الأمان
ج‌-الإذن الرسمي بدخول الدولة كتأشيرة الدخول ( الفيزا ) أو ختم الدخول
أفكر وأجيب : ص 143
-مبدأ السلم …… أن يطلب العدو السلم من المسلمين ’’’ وأن يلتزم العدو بشروط السلم وموجباته
-ما حكم ….. لا يجوز لأن هذا من التخاذل والاستسلام الذي لا يرضاه الله

الأنشطة التقويمية
النشاط الأول :
المن أو الفداء أي إما أن نطلقهم بغير مقابل أو نأخذ فدية من المال مقابل إطلاق سراحهم
النشاط الثاني :
-قوله صلى الله عليه وسلم : ( استوصوا بالأسارى خيرا )
-قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع )
-قوله صلى الله عليه وسلم : ( اغزوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا )
النشاط الثالث :
-الإحسان إلى الأسرى
-منع محاربة غير المحاربين
النشاط الرابع :
منع قتل الصبي والمرأة والكبير وقطع الشجرة المثمرة وتخريب العامر وقتل الشاة والبعير إلا للأكل وقطع النخل وحرقه والغلول والجبن
النشاط الخامس :
الالتزام بالآداب الإسلامية في الحرب ، وأن كل مولود يولد بفطرة إيمانية سليمة ، وأن للأسرة والتنشئة دور في طمس معالم الفطرة السوية للإنسان
النشاط السادس :
حرم التمثيل بالجثث أو أن يعذبوا أحدا أو يسرفوا في القتل بعد تمكنهم منهم
النشاط السابع :
-معاملته للأسرى معاملة طيبة فقد أمر صلى الله عليه وسلم يوم بدر بإلباس الأسرى وإطعامهم
-تأمينه للمحاربين حيث قبل تأمين أم هانئ لرجل كافر
النشاط الثامن :
في الوقت الذي دعا فيه الإسلام إلى الالتزام بآداب الحرب كإعلام العدو بالحرب وعدم التمثيل بجثث الأعداء والتدمير والغدر والإساءة إلى الأسرى ومحاربة غير المحاربين نجد أن الحروب المعاصرة تتجاوز كل ذلك من غدر وتمثيل بالجثث وتدمير للبيئة وقتل للأبرياء وتعذيب للأسرى وغير ذلك من المعاملات غير لإنسانية

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم
الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم
سورة النور ( 11 )
أبين : ص152
ما الفرق …. الاستئذان داخل البيوت يكون من أجل غض البصر وحفظ العورات أما الاستئذان الجامع فهو طلب الإذن لعدم الحضور لأمر يجب على الجميع حضوره
أستنتج : ص152
أ‌- بأنهم يؤمنون بالله ورسوله
ب‌- التأدب في القول مع الرسول صلى الله عليه وسلم
ج‌- أن المتغيب قد يكون معذورا لسبب ما أو بسبب ذنب اقترفه فحرم بركة الاجتماع وأجره
د‌- لأن الأمر متعلق بالجماعة وفي تخلفه ضرر للمجتمع بأكمله وهذا يمنعه من أن يكون حرا في التصرف فيما يتعلق بمصلحة الجماعة
ه‌- طاعة الله ورسوله في كل ما يأمران به دون تردد ولو كان ذلك مخالفا لمصالحنا وأهوائنا
و‌- أن رحمة الله واسعة تشمل الطائعين والعصاة إن هم تابوا – وأن في التخلف عن المصلحة العامة إثم فيحتاج إلى توبة ليغفر له
أقرأ وأجيب : ص153
– مثل …… المصلحة العامة : الجهاد المصلحة الخاصة : كمن يريد البيع والشراء
– قارن … المصلحة العامة : القيام بها واجب . المصلحة الخاصة : القيام بها مباح إذا كانت مشروعة
المصلحة العامة : فائدتها تعم جميع الناس . الخاصة : فائدتها تنحصر على أشخاص محدودين
المصلحة العامة يأثم من يقصر فيها . المصلحة الخاصة : لا إثم على تركها
أتأمل : ص154
توقيره وطاعته في كل ما يطلبه منا صلى الله عليه وسلم

الأنشطة التقويمية
النشاط الأول :1
1- طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
2-الانضباط في العمل
3-الاهتمام بالمصلحة العامة
النشاط الثاني :
لتقديمهم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة
النشاط الثالث :
لأن التخلف والتباطؤ في تلبية ندائه محرم وهذه صفة من صفات المنافقين فهو صلى الله عليه وسلم لا يدعو إلا لما فيه الخير المحقق للجميع في الدنيا والآخرة
النشاط الرابع :
– اتهام المحصنات : الآية 4 الحكم : محرم الهدف : حفظ الأعراض
– اتهام الزوجة أو الزوج : الآية : 6 الحكم : تجب الملاعنة إذا لم يكن عنده شهود الهدف : استقرار الأسرة
– الاسترسال : الآية 15 الحكم : حرام الهدف : خشية الوقوع في أعرض الناس بالباطل
– الدخول إلى بيوت الأصدقاء : الآية 61 الحكم : مباح الهدف : التواصل و رفع الحرج
– غض الطرف والعفاف : الآية : 30 الحكم : واجب الهدف : حشية الوقوع في الحرام
– إظهار الزينة : الآية 31 الحكم : محرم لغير المحارم والزوج الهدف : خشية الوقوع في الزنا
– ممارسة البغاء : الآية : 33 الحكم : محرم الهدف : حماية المجتمع من الفساد