صلوا ع النبي
ف الينك =)
أولا : أكمل العبارات التالية بما يناسبها :
1- تقع دولة الامارات في الطرف الشمالي الشرقي من اللوح العربي.
2- يفصل البحر الأحمر بين لوحين هما: اللوح العربي والأفريقي.
3- تمثل جبال طوروس وزاجروس المنطقة الغير مستقرة من شبه الجزيرة العربية.
4- صخور جزيرة المسندم تتكون من صخور جيرية.
5- صخور السمايل الاوفيولايتية عمرها من العصر البرمي الى العصر الطباشيري العلوي.
6- يوجد معدن الجبس بكميات اقتصادية في دولة الامارات ويستخدم في صناعة الاسمنت
7- معدني الملاكيت والأزوريت يوجدان في صخور الافيولايت بدولة الامارات ونحصل منها على فلز النحاس
ثانيا: قارن بين :
1- شبه جزيرة المسندم ونطاق دبا التكسري والتحولي من حيث نوع الصخور وعمرها .
مسندم دبا
جيرية جيرية طينية خليط
البرمي الى الطباشيري الكامبري الى الطباشيري
2- الوحدات الصخرية محلية النشأة والوحدات الصخرية مجلوبة النشأة من حيث طريقة تكونها وعمرها.
محلية النشأة مجلوبة النشأة
تكونت وبقية مكانها ولم تنقل الى مكان آخر تجمع الوحدات متراكبة حيث نقلت من قاع المحيط
الجوراسي الى بداية الطباشيري الجوراسي والطباشيري
3- جبل حفيت وجبال الفاية من حيث شكلها (بنيتها)وعمرها.
حفيت الفاية
طية محدبة طية محدبة غير متماثلة
الأيوسين الى الميوسين الطباشيري العلوي
4- معدن التلك ومعدن الجبس من حيث الصناعة القائمة عليها.
التلك الجبس
البيتومين الاسمنت
ثالثا: فسر جيولوجيا كلا مما يأتي:
1- جبل حفيت يعد تكوين مميز في دولة الامارات؟ لأنه طية محدبة
2- صخور الرصيف القاري العربي لهما أهمية اقتصادية في شبه الجزيرة العربية؟ لاحتوائها على خزانات النفط.
3- نطاق دبا التكسري والتحولي معقد التركيب؟ لأنه نتج من فوالق اندفاعية قوية ومؤلفة من صخور مختلفة رسوبية.
4- تكون جزر بني ياس ودلما وزركوه في دولة الامارات؟ لانها نتجت عن تداخلات ملحية
5- تعتمد دراسة المظاهر تحت السطحية لدولة الامارات على المسح الجيوفيزيائي؟ لأنها مغطاة بكثبان رملية وسبخات ورواسب حديثة غير متماسكة تحجب الرؤية.
رابعا: مالمقصود بكل مما يأتي:
1- الميلانج : خليط من صخور ذات احجام وتراكيب مختلفة
2- صخور الأوفيولايت: صخور لافا قاعدية وفوق قاعدية تشبه في تركيبها الوشاح
3- الوحدات الصخرية محلية النشأة: هي صخور تكونت وبقيت في مكانها دون نقل.
خامسا: حدد العمر الجيولوجي لكل مما يأتي
1- شبه جزيرة مسندم : (البرمي الى الطباشيري الأعلى)
2- نطاق دبا التكسري والتحولي: (الكامبري والطباشيري)
3- صخور السمايل الاوفيولايتية: (البرمي الى الطباشيري الاعلى)
4- جبال الفاية وحفيت: (الايوسين الى الميوسين)
سادسا:أين توجد المكاشف الصخرية في دولة الامارات؟ توجد من منطقة العين جنوبا الى منطقة رأس الخيمة شمالا.
حدد الموقع الجيولوجي لدولة الامارات العربية المتحدة؟الطرف الشمالي الشرقي من اللوح العربي
سابعا : الخريطة التالية تبين الوحدات التكتونية لشبه الجزيرة العربية ،من خلالها أجب على الأسئلة التي تليها :
1- ما اسم المنطقين التي يمثلها الرقمين (1)، (2) على الخريطة؟ 1- الدرع العربي 2- الرف القاري.
2- ما نوع الصخور المكونة لكل من الطبقتين؟ 1- نارية ومتحولة 2- رسوبية
3- في أي المنطقتين توجد خزانات النفط ؟ رقم2
ثامنا : الخريطة التالية تبين الوحدات الصخرية والجيولوجية للجزء الشمالي من دولة الامارات من خلالها أجب عن الأسئلة التالية:
1- اكتب أسماء المناطق الجيولوجية التي تمثلها الأرقام (1)(2)(3)؟ 1- شبه جزيرة مسندم 2-صخور السمايل الاوفيولايتية 3- نطاق دبا التكسري والتحولي
2- ماعمر صخور كل من المنطقتين (1)(3)؟1- وسط البرمي الى أعلى الطباشيري 3- الكامبري الى الطباشيري
منقول
المفهوم القرارات الروتينية:هي التي تتصل بالمواقف الحياتية اليومية—القرارات الاستراتيجية:هي التي تخدم المواقف المصيرية في حياة الانسان
المثال الطعام والملبس—-اختيار الزوجة واختيار التخصص الجامعي
للامانه منقوووووووول
<<<< بالمرفقات …
باسبورد :
uae.ii5ii.com
تنبيه : جميع المواد تم تجميعها من المواقع مختلفة لتعم الفائدة .
tessssssssst.zip (214.5 كيلوبايت, 1134 مشاهدات)
ـًالتقوويمَ الآول الوحدةَ الآولى الصف الرابعَ.doc (276.5 كيلوبايت, 3438 مشاهدات)
دليل التقويم
الوحدة هــ
يتبع
.
.
دليل التقويم73.rar (816.3 كيلوبايت, 631 مشاهدات) دليل التقويم74.rar (816.3 كيلوبايت, 411 مشاهدات) دليل التقويم75.rar (816.2 كيلوبايت, 356 مشاهدات) دليل التقويم76.rar (816.2 كيلوبايت, 329 مشاهدات) دليل التقويم77.rar (929.5 كيلوبايت, 365 مشاهدات)
تقويم مستمر.rar (169.5 كيلوبايت, 606 مشاهدات)
اقدم لكم امتحان التربية الاسلامية الفصل الثالث التقويم الثاني
تفضلوا
الطالب :…………………………………
الصف : السابع//….
أوّلاً: القرآن الكريم. قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) )
السؤال الأوّل : صل بين ( أ ) و ( ب )
1 ـ يمنّون التقوى والعمل الصالح
2 ـ القبيلة الاحترام المتبادل
3 ـ مقياس التفاضل بين الناس جماعة كبيرة من الناس تجمعهم روابط مشتركة
4 ـ المعصية التي وقع فيها الأعراب يظهرون أنّهم أصحاب فضل
5 ـ من أخلاقيّات التعارف زعمهم أنّهم آمنوا حقّ الإيمان
السؤال الثاني : استنتج من قوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
حقيقتين يتساوى فيهما جميع البشر (………………………………) (……………………………)
الغاية من اختلاف الناس شعوبا وقبائل ………………………………………….. ….
السؤال الثالث : حدّد من الآيات الكريمة ما يفيد المعنيين الآتيين :
الإنسان يخضع لمراقبة دقيقة من الله ( ………………………………………….. …….)
الإسلام يحمل رسالة الحوار إلى العالم بشعوبه وحضاراته ( …………………………………………)
السؤال الرابع : ماذا تتوقع لو كان الناس بشكل واحد ولون واحد ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………..
بعض الناس يجعل قيمة الإنسان في الجاه والمنصب برهن على خطأ هذا المقياس
………………………………………….. ………………………………………
.
ثانيا.:الحديث
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ :
(مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ
وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ).
السؤال الأوّل : صل بين ( أ ) و ( ب ) بالأرقام
1 ـ المنكر ( ) ظهور المنكر ورؤيته دون تجسس
2 ـ من شروط تغيير المنكر ( ) لرجال الأمن
3 ـ اليد وسيلة الإنكار ( ) كلّ مالا يرضي الله من قول ٍ أو فعلٍ
( ) للعلماء
السؤال الثاني : قال رسول الله : ( إِذَا عُمِلَتْ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا وَقَالَ مَرَّةً أَنْكَرَهَا
كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا)
ماحكم من رضي بوقوع المنكر ولم يشاهدها؟…………………………………… …………….
ماحكم من رأى وقوع المنكر فأنكره بقلبه لعجزه عن تغييره بلسانه ويده؟
………………………………………….. ……………….
السؤال الثالث: علّل مايأتي :
• يجوز الإنكار على رجلٍ لبس الحرير الطبيعي……………………………………. …..
• لايجوز الإنكار على يستخدم السبحة عند ذكر الله ليحصي ……………………………………
• ماسبب اختلاف مراتب الإنكار؟…………………………………… ………..
تفضلوا امتحان التقويم في الوحدة الخامسة ( النسب المئوية ) للصف الثامن 
في المرفقات ..
موفقين 
منقوووووول ..
في المرفقااتــ ..
النسب المئوية.doc (29.0 كيلوبايت, 89 مشاهدات) 