مرفق: ورقة عمل درس
فضل تلاوة القرآن الكريم
بالتوفيق
- درس فضل تلاوة القرآن الكريم.rar (233.1 كيلوبايت, 2209 مشاهدات)
مرفق: ورقة عمل درس
فضل تلاوة القرآن الكريم
بالتوفيق
من عجائب اللغة العربية..المنصوبات
أكثر الناس يظنون أن ( النصب ) يكون في ( المفعولات ) فقط
بل إن منهم من إذا سألته : متى تنصب الكلمة ؟ يقول بسرعة :
إذا وقعت مفعولا به !! مثل : – أكرمت زيدا
– أحببت هندا
– قرأت كتابا
والحقيقة أن المنصوبات في اللغة العربية تصل إلى 51نوعا وهي ما يلي :
1- المفعول به
2- المصدر
3- الحال
4- الظرف
5- اسم إن وأخواتها
6- خبر كان وأخواتها
7- التمييز
8- النصب بالاستثناء
9- نصب المنادى النكرة الموصوفة
10- النصب بالإغراء
11- النصب بالتحذير
12- النصب من قطع
13- النصب من التفسير
14- النصب بالنفي
15- النصب بـ حتى وأخواتها
16- النصب بالجواب بالفاء
17- النصب بالتعجب
18- نصب ما فاعله مفعول و مفعوله فاعل
19- نصب من اسم بمنزلة اسمين
20- خبر( ما بال ) وأخواتها
21- المصدر في موضع فعل
22- النصب بالأمر
23- النصب بالمدح
24- النصب بالذم
25- النصب بالترحم
26- النصب بالاختصاص
27- النصب بالصرف
28- النصب بـ ( ساء – نعم – بئس ) وأخواتها
29- النصب من خلاف المضاف
30- النصب على الموضع لا على الاسم
31- النعت النكرة المتقدم على الاسم
32- المنادى المضاف
33- النصب على الاستغناء وتمام الكلام
34- المنادى الاسم المفرد المجهول
35- النصب على البنية
36- النصب بالدعاء
37- النصب بالاستفهام
38- خبر( كفى ) مع الباء
39- النصب بالمواجهة وتقدم الاسم
40- النصب على فقدان الجار
41- النصب بـ كم إذا كان استفهاما
42- نصب يحمل على المعنى
43- النصب بالبدل
44- النصب بالمشاركة
45- النصب بالقسم
46- النصب بإضمار كان
47- النصب بالترائي
48- النصب بـ ( وحده )
49- النصب بالتحثيث
50- النصب من فعل دائم بين صفتين
51- النصب من المصادر التي هي بدل من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهام
أرأيتم ما في اللغة العربية من ثراء وتنوع !!!
م/ن
مع الظرف وأحكامه
الظرف: اسم منصوب، يقع الحدَث فيه، فيكون كالوعاء له؛ ثم إن دلّ على زمان، سُمّي: [ظرف زمان]، أو على مكان، سُمّي: [ظرف مكان]؛ مثال الأول: [سافرت يومَ العطلة]، ومثال الثاني: [جلست تحتَ الشجرة].
مِن ظروف الزمان: [حين – صباح – ظُهر – ساعة – سنة – أمس…].
ومِن ظروف المكان: [فوق – تحت – أمام – وراء – حيث – دون…].
حكمان:
¨ إذا لم يُستعمل الظرف وعاءً للحدث، بل استعمل كما تستعمل سائر الأسماء، أُعرِب على حسب موقعه مِن العبارة كسائر الأسماء: فاعلاً أو مفعولاً، أو مبتدأً أو خبراً… ويقال له عند ذلك اصطلاحاً: [ظرف متصرف]، نحو: [أقبل يومُ العيد] (فاعل). [أُحِبّ يومَ العيد] (مفعول به). [يومُ العيد بهيجٌ] (مبتدأ)…
¨ يحتاج الظرف إلى متَعَلَّق يتعلَّق به، وإلاّ كان لغواً(1).
ألِف العربي الاختصار والإيجاز في استعمال الظروف في مواضع من كلامه(2)، حتى غدت هذه الاستعمالات قواعد قياسية في كتب النحو واللغة.
وعلى ذلك:
– يحذِف العربيُّ الظرفَ ويجتزئ بصفته، فيقول مثلاً: [صبرت طويلاً = صبرت زمناً طويلاً].
– ويحذفه ويجتزئ بالمصدر الذي يكون بعده، فيقول: [سافرتُ طلوعَ الشمس = سافرت وقتَ طلوع الشمس].
– ويحذفه ويجتزئ بعَدَدِه، فيقول مثلاً: [صُمْتُ عشرين يوماً = صُمْتُ زمناً مدته عشرون يوماً].
مسائل أربع:
1- إذا أُشير إلى الظرف، نحو: [سهرت هذه الليلة]، عُدّ اسم الإشارة هو الظرف.
2- إذا أريد من الظرف كليّةٌ أو بعضيةٌ، نحو: [سهرت كلَّ الليل، نمت بعض الليل، كتبت نصفَ ساعة، قرأت ربعَ ساعة…]، عُدَّ اللفظُ الكليّ أو البعضيّ هو الظرف.
3- مِن الظروف ما هو مبنيّ، نحو: [إذا – متى – أيّانَ – إذ – أمسِ – الآنَ – مذْ – منذُ – قطُّ – بينا – بينما – ريثما – لمّا – حيث – هنا – ثَمَّ – أيْنَ – أنّى – لدُنْ – لدى…].
4- [قبل وبعد] و[الجهات الستّ]: يمين، فوق، تحت، أمام (ومثلها قُدّام)، وراء (ومثلها خلف)، يسار (ومثلها شِمال)، تُبنى على الضمّ إذا قُطعت عن الإضافة. تقول مثلاً: [سافرت قبلَ الفجرِ، ووقفت قدّامَ الطاولةِ]، فإذا قُطع الظرف عن الإضافة بُني على الضم فقيل: [سافرت قبلُ – وقفت قدّامُ].
* * *
نماذج فصيحة من استعمال ظرف الزمان وظرف المكان
· ]فأوحى إليهم أنْ سبِّحوا بكرةً وعشيّاً[ (مريم 19/11)
[بكرةً]: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ [سبِّحوا]. إذ البكرة وعاء زمني [ظرف] يحدث فيه التسبيح.
· ]قال آيتُك ألاّ تُكلّم الناس ثلاثَ ليالٍ سويّاً[ (مريم 19/10)
[ثلاثَ]: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ [تكلّم]. وأصل المعنى: [ألاّ تُكلم الناس زمناً مدّته ثلاث ليالٍ]، ولكن الآية جرت على سَنَن العرب في الإيجاز، فحذفت الظرف واجتزأت بعدده.
· ]ومن الليل فسبِّحهُ وإدبارَ النجوم[ (الطور 52/49)
[إدبارَ]: ظرف زمان منصوب، متعلّق بـ [سبِّح]. وهو مصدرُ [أدبَرَ – يُدْبِر]. والأصل: سبِّحه وقت إدبار النجوم، أي وقت غروبها، ولكن الآية جرت على سَنَن العرب في الإيجاز، فحذفت الظرف واجتزأت بالمصدر.
· قال يزيد بن الصَّعِق، ويعزى لغيره (الخزانة 1/429):
فساغ ليَ الشرابُ وكنتُ قبلاً أكاد أَغَصُّ بالماء الفُراتِ
[قبلاً]: ظرف زمان منصوب، والشاعر بنصبه له وتنوينه، قد أشعر القارئ أنْ ليس بعد هذا الظرف مضاف إليه محذوف. إذ لو كان بعده مضاف إليه محذوف، وكان الأصل قبل الحذف هو مثلاً: [وكنت قبل كذا أكاد…]، لقال: [وكنت قبلُ]، فيُبنى الظرف في هذه الحال على الضم. وهو ما نبّهنا عليه في البحث إذ قلنا: [إذا قُطع الظرف عن الإضافة بُني على الضمّ].
· قال الشاعر (همع الهوامع 3/196):
لَعَنَ الإلهُ تَعِلَّةَ ابنَ مسافرٍ لَعْناً يُشَنُّ عليه مِنْ قُدّامُ
[قدّامُ]: ظرف، والظرف إذا قُطِع عن الإضافة (أي: حُذِف المضاف إليه بعده)، يُبنى على الضمّ، وذلك ما فعله الشاعر إذ قال: [من قدامُ]، وهو ما نوّهنا به في البحث إذ قلنا: [إذا قُطِع الظرف (قبل وبعد والجهات الست) عن الإضافة بُنِيَ على الضمّ].
· قال الشاعر (همع الهوامع 3/188):
اليوم أعلمُ ما يجيء بهِ ومضى بفضل قضائه أمسِ
[أمسِ]: اسم يدلّ على الزمان. ويبنى على الكسر، إذا أريد به اليوم الذي قبل يومك الذي أنت فيه. ولم يُستعمل في البيت ظرفَ زمان، يقع فيه الحدث فيكون وعاءً له، بل استعمل كما تُستعمل سائر الأسماء، فهو هاهنا فاعل لفعل: [مضى]. وهذا معنى قولهم: [ظرف متصرف].
· ومنه قول المعريّ:
أمسِ الذي مرّ على قربه يعجز أهل الأرض عن ردّهِ
فكلمة: [أمسِ]، في البيت، استُعملت استعمال ظرفٍ متصرف، يُعرب على حسب موقعه من العبارة كسائر الأسماء. فهي هنا: اسمٌ مبني على الكسر، في محل رفع مبتدأ، خبره جملة [يعجز أهل الأرض عن ردّه].
· ]يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شرّه مستطيراً[ (الإنسان 76/7)
[يوماً]: لم يستعمل في الآية ظرفاً يقع فيه الحدث فيكون وعاءً له، بل استعمل غير ظرف. أي استعمل كما تستعمل سائر الأسماء، فمحلُّه إذاً من الإعراب في الآية، مفعول به منصوب. ويقول عنه النحاة في هذه الحال: [ظرف متصرف].
· قال عبد الله بن الدمينة (الديوان /103):
أَحقّاً عبادَ اللهِ أنْ لستُ صادراً ولا وارداً إلاّ عليَّ رقيبُ
قوله: [أحقاً… أنْ لست…] تركيب عربي فصيح، يُستَعمل كما جاء، بدون تغيير ولا تبديل. تقول: أحقّاً أنك منطلق، أحقّاً أنك مسافر، أحقّاً أنّ الأمر الفلاني سيحدث…
ولقد زعمت كتب الصناعة، زعماً يفتقر إلى منطق محكَم، أنّ [حقّاً] منصوب على الظرفية الزمانية؛ والأقرب إلى المنطق اعتدادُه منصوباً على نزع الخافض، وأن الأصل: [أفي حقٍّ]. ونوجّه النظر، إلى أن التركيب هو هو، لا يتغير في كل حال. وإنما الذي يتغير هو الإعراب. وما أهون أن يختلف الإعراب ويسلم التركيب.
· ومثل ذلك قول المفضَّل النُّكري (الأصمعيات /231):
أَحقّاً أنّ جيرتنا استقلّوا فنيَّتُنا ونيَّتُهمْ فريقُ
· قال عبد الله بن الدمينة (الديوان /88):
نهاري نهارُ الناسِ حتى إذا بدا ليَ الليلُ هزّتني إليكِ المضاجعُ
[نهاري نهار]: لم يستعمل الشاعر هذين الاسمين على أنهما ظرفان يقع فيهما الحدث، فيكونان وعاءً له، بل استعملهما على أنهما ظرفان متصرفان، أي: اسمان كسائر الأسماء، فإعرابهما إذاً، على حسب موقعهما في العبارة. فالأول هنا مبتدأ، والثاني خبر.
م/ن
عند اليوزر… اكتبوا رقم المرحلة التي تدرسونها
مثال
أنا ادرس الصف التآسع
سيكون اليوزر بهذا الشكل
grade9t
فقط غيروا الرقم، فلو كنتم تدرسون الصف السابع سيكون بهذا الشكل
grade7t
الباسورد
uaemoe
بعدها اختاروا المنهج و اطلعوا عليه
بالتوفيق..
[1] – Too
A – نستخدم too كظرف درجة بمعني : جدا أو أكثر من اللازم .
وفي هذه الحالة توضع قبل الصفة أو الظرف الذي تعدله .
e.g.
That is too much / هذا أكثر من اللازم
He answered too carelssly / أجاب بإهمال أكثر من اللازم
There are too many mistakes / هناك أخطاء أكثر من اللازم
B – تستخدم قبل الصفات بمعني : جدا لدرجة أن لا .. وتعبر عن الاستحالة .
e.g.
This question is too difficult for me to answer / هذا السؤال صعب جدا لدرجة أن لا أستطيع الإجابة عليه
This tea is too hot to drink / هذا الشاي ساخن جدا لدرجة أنني لا أستطيع أن أشربه .
He was too tired to go any farther / هو كان متعب جدا لدرجة أنه لا يستطيع أن يذهب أبعد من ذلك
C –نستخدم too كظرف كيفية بمعني : أيضا وفي هذه الحالة — توضع في أخر الجملة .
e.g.
/ I went there too أنا ذهبت هناك أيضا
Take this too / خذ هذه أيضا
I have seen him too / أنا رأيته أيضا
[2] – So
ِA–نستخدم So لتؤكد الصفة أو الظرف
e.g.
It was all so interesting / كل شيء كان شيقا للغاية .
It isn’t so bad / ليس الأمر سيئا إلي هذه الدرجة
He did his work so easily that he finished early / هو أدي عمله بسهولة جدا لدرجة أنه أنهاه مبكرا
B –نستخدم So مع الأفعال كظرف كيفية بمعني : هكذا – كذلك
e.g.
He is not a child and should not be so treated / هو ليس طفلا ويجب أن لا يعامل هكذا
He behaved so , because he was angry / هو تصرف هكذا لأنه كان غاضبا .
C-نستخدم So كحرف عطف بمعني : لذلك .. في العبارات الظرفية
It was late , So I went home / الوقت كان متأخرا ، لذلك ذهبت إلي المنزل
D- نستخدم So بمعني : أيضا .. وتدل علي القبول .
وهي تأتي في أول الجملة ويقدم الفعل علي الفاعل .
e.g.
You like him . So do I / أنت تحبه . وأنا أيضا .
E- نستخدم So للتأكيد علي جملة سابقة ..
e.g.
I believe so / أعتقد هكذا
He said so / هو قال هكذا
[3]– Such
A- نستخدم Such للتأكيد علي الصفة المتبوعة باسم تصفه أو مع الاسم
e.g.
It was Such an interesting meeting / كان اجتماعا شيقا جدا .
It would be Such an ordeal / قد تكون محنة كهذه .
B- نستخدم Such بمفردها لتؤكد علي النوع أو الدرجة للشيء المشار إليه سابقا
e.g.
The ordeal was Such that few people could bear it
كانت المحنة فادحة حتى أن أشخاصا قليلين استطاعوا أن يتحملوها
He was Such a naughty boy that he was always being punished
هو كان ولد شقي جدا حتى أنه كان دائما يعاقب
-1
الحسـاب : قال تعالى { هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون }2-
الأعداد : قال تعالى3-
ترتيب الأعداد : قال تعالى : { سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم}6-
الضـرب : قال تعالى : { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم } [ البقرة 261] 7 × 100 = 7007-
القسـمة : قال تعالى : { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم } [ البقرة 237]8-
الضرب والجمع : قال تعالى : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً }9-
الكسـور : قال تعالى: { فإن لم يكن له ولد وورثة أبواه فلأمـه الثلث }10-
ترتيب الكسور : قال تعالى : { إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه } [ المزمل 20 ]11-
الهندســة : قال تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات وألا رض أعدت للمتقين}
م
نفع الله به
جمل انجليزيه مترجمه بالعربي !!
اليكم الجمل
مترجمه ومكتوب نطقها بالعربي
——————————–
(1) صباح الخير (قود مورنينغ)good morning
(2) مساء الخير (لبعد الظهر- العصر) قود افتر نونgood afternoon
(3) مساء الخير (قود ايفنيينغ)good evening
(4) تصبح على خير (قود نايت) good night
(5) مع السلامه (قود باي)good bye
(6) اراك لاحقاًَ (سي يو ليتر)see you later
(7) رحلة سعيده (هاف آ نايس ترب)have a nice trip
(8) تشرفنا (ايم بليسيد تو ميت يو) I’m pleased to meet you
(9) كيف حالك (هو ار يو)How are you?
(10) بخير ,شكرا (فري ول ثانك يو)very well , thank you
(11) ما اسم هذا؟ ( وت دو يو كول ذس)what do you call this
(12) ما اسم ذلك؟ ( وت دو يو كول ذات)what do you call that
(13) ما معنى هذا؟ ( وت دوز ذس مين) what does this mean
(14) ما معنى ذلك؟ (وت دوز ذات مين) what does that mean
(15) هل تتكلم العربيه؟ ( دو يو سبيك اربك)do you speak Arabic
(16) هل يوجد هنا احد يتكلم العربيه؟ (دوز اني ون هير سبيك اربك)
Does anyone here speak Arabic
(17)انا لا اجيد الانجليزيه (أي دونت سبيك متش انجليش)
Idon’t speak much English
(18) اني فاهم (أي اندستاند)I understand
(19 ) اني لست فاهم (أي دونت اندر ستاند)I don’t understand
(20) اعد من فضلك (بيلز ربيت ذات) Please repeat that
(21) من فضلك تكلم على مهلك (كود يو سبيك مور سلولي بليز)
Could you speak more slowly , please?
(22) من فضلك اشر الى الجمله في الكتاب ( بليز بوينت تو ذا فريز ان ذا بوك)
please point to the phrase in the book
(23) لحظه واحده سأبحث عنها في الكتاب ( حست ا مينيت ايل (أي ول) سي اف أي كان فايند ات هى ذس بوك)
just a minute I’ll see if I can Find it in this book
(24) من فضلك ساعدني (كان يو هلب مي بليز)can you help me , please
(25) من فضلك اعطها لي ( قف هت تو مي بليز)Give it to me please
(26) من فضلك احضرها لى ( برنق ات تو مي بليز)bring it to me please
(27) اني جوعان (ايم هنقري) I’m hungry
(28) اني عطشان ( ايم ثيرستي)I’m thirsty
(29) اني متعب ( ايم تايرد)I’m tired
(30) اني تائه (ايم لوست) I’m lost
(31) انه امر هام ( اتز امبورتنت) it’s important
(32) انه امر عاجل (اتز ايرجنت) it’s urgent
(33) بسرعه! (هاري اب) hurry up
(34) لا اعرف بعد (أي دونت نو يت) I don’t know yet
(35) انا مار من هنا (ايم جست باسنق ثرو)I’m just passing through
(36) ليس عندي أي شي اعلن عنه ( أي هاف ناثنق تو ديكلير)
I have nothing to declare
(37) انها هديه ( اتز ا جفت) it’s a gift
(3 هل يجب ان ادفع عن هذا ( مست أي باي اون ذس) Must I pay on this
(39) كم؟ (هاو متش) how much
(40) اين ادفع؟ (وير دو أي باي) where do I pay?
(41) اين عربات الحقائب؟ ( وير ار ذا لاقج تروليرز)
Where are the luggage trolleys?
(42) اين يمكنني تحويل العملات الاجنبيه؟ ( وير كان أي شانج فورن كارنسي)
where can I change foreign currency?
(43) من فضلك حول لي هذه الى جنيهات استرلينيه؟ ( كان يو شانج ذس انتو باوندز)
can you change this Into pounds?
(44) اين اجد تاكسي؟ وير كان أي جت ا تاكسي؟( وير كان أي قت ا تاكسي)
Where can I get a taxi?
(45) اين يمكنني ان استئجر سياره؟ ( وير كان أي هير ا كار)
Where can I hire a car?
)46) هل تستطيع ان تحجز لي غؤفه في احد الفنادق من فضلك؟)كود يو بوك مي ا هوتيل روم. بليز)
could you book me a hotel room, please?
(47) اين يقع الفندق؟ ( وير از ذا هوتيل لوكيتد)where is the hotel lpcated ?
(4 كم الثمن لكل ميل؟ ( وتز ذا شارج بير ميل)what’s the charge per mile?
(49) كم التأمين؟ ( وتز ذا ديبوزت)what’s the deposite?
(50) هذه رخصتي. ( هير از ماي درايفنق ليسين)here is my Driving licence
(51) اين اجد تاكسي؟ ( وير كان ا جت ا تاكسي)where can I get a taxi?
(52) اطلب لى تاكسي من فضلك.(بليز جت مي ا تاكسي.) Please get me a taxi.
(53) قف هنا من فضلك.(ستوب هير ,بليز)stop here , please.
(54) من فضلك سق على مهلك.(كود يو درايف مور سلولي)
Could you drive more slowly.
(55) هل تستطيع انتظاري من فضلك ؟ (ود يو بليز ويت فور مي)
Would you please wait for me.
(56) اين اجد وكاله تأجير شقق مفروشه (وير كان أي فايند فورنيشد فلاتس اجنسي)
where can I find a furnished – flats agency?
(57) اني ابحث عن شقه بها 3 غرف.(ايم لوكنق فور ا تري روم فلات)
I am looking for a 3-room flat.
(58) عندي حجز ( هي هاف ه ريسيرفيشن)I have a reservation
(59) لقج كتبت لكم الشهر الماضي (أي روت تو يو لاست منث) I wrote to you last month.
(60) هذا تأكيد الحجز (هير از ذا كونفيرميشن) Here is the confirmation.
(61) غرفه لشخص (ا سنقل روم)a single room
(62) غرفه لشخصين (ا دابل روم)a double room
(63) تطل على البحر (فايسنق ذا سي)facing the sea.
(64) تطل على الحديقه (فايسنق ذا قاردينز) facing the Gardens
(65) يجب ان تكون هادئه (ات مست بي كوايت) It must be quiet
(66) هل يوجد تخفيض للاطفال؟ (از ذير اني ريديوشن فور تشلدرن)is there any reduction for children
(67) هل تحاسب على الطفل؟ (دو يو شارج فور ذا بيبي) Do you charge for the baby.
(6 انها غاليه جدا. (اتز تو ايكسبنسف)it’s too expensive
(69) هل عندك شئ ارخص؟ (هافنت يو اني ثنق تشيبر)
Haven’t you any thing cheaper?
(70) لا , انها لا تعجبني (نو أي دونت لايك ات) No,I don’t like it.
(71) من فضلك املأ هذه الاستمارة (ود يو مايند فيلينق هن ذس ريجيستريشن فورم)
would you mind filling in this Registration form?
(72) من فضلك وقع هنا. (بليز ساين هير)
Please sign here.
(73) ما رقم غرفتي. (وتس ماي روم نمبر)what’s my room number
اين يمكنني ترك سيارتي؟ (وير كان أي ليف ماي كار) Where can I leave my car
(75)لحظه واحده (جست ا مينيت)just a minute
(76) هل يمكنك ان تبحث لي عن جليسة اطفال. (كان يو فايند مي ا بيبي سيتر)
Can you find me a baby- sitter?
(77) نسيت المفتاح في غرفتي .(ايف لفت ماي كي ان ماي روم)
I’ve left my key in my room.
(7 هل اتصل بي احد تليفونيا (هاز اني ون فوند فور مي)
Has anyone phoned for me
(79) هل توجد رساله لي (ار ذير اني مسج فور مي)
Are there any messages for me
(80) سأرحل مبكرا إذا (ايم ليفينق ايرلي)I’m leaving early
(81) يجب ان ارحل فورا (أي مست ليف ات فونس) I must leave at once
(82) اظن انك اخطأت في حساب هذه الفاتورة (يوف ميد ا مستيك ان ذس بل. أي ثنك)
you’ve made a mistake in this bill. I think
(83) اننا في غايه الاستعجال (وير هن ا جريت هاري) We’re in a great hurry.
(84) من فضلك انصحني بمطعم جيد (كان يو ريكومند ا قود ريستورنت)
Can you recommend a good restaurant?
(85) ماذا تحب ان تتناول (وت ود يو لايك)what would you Like?
(86) ماذا تريد ان تشرب؟ (وت ود يو لايك تو درينك؟)what would you like to Drink?
(87)هل هذه الاماكن محجوزه (ار ذيس سيتس تايكن)
Are these seats taken?
(88) اريد قائمه الطعام والمشروبات من فضلك. (ماي ا بليز هاف ذا منيو اند ذا وين لست)
May I please have the menu and the wine list?
(89) نريد طبقا للاطفال من فضلك. (كان وي هاف ابليت فور ذا تشايلد بليز)
Can we have a plate for the child, please?
(90) اريد الحساب من فضلك .(ايد لايك ذا بل)I’d like the bill
(91) احتفظ بالباقي (كيب ذا تشينج)keep the change
(92) هذا ليس ما طلبته (ذاتس نوت وت أي اوردرد) That’s not what I ordered
(93) هل يمكنني تغيير هذا؟(ماي أي تشاينج ذس) May I change this?
(94) هذا ليس نظيفا (ذس ازنت كلين)this isn’t clean
(95) ما اصناف الاسماك عندكم؟ (وت كايند اوف سي فود دو يو هاف)
What kind of seafood do you have?
(96) ما اصناف اللحم عندكم؟ (وت كايند اوف ميت دو يو هاف)
What kind of meat do you have?
(97) مسلوق (بويلد)boiled
(9 مشوي (قريلد)grilled
(99) ما اصناف الطيور عندكم؟ (وت بولتري ديشيز دو يو سيرف)
What poultry dishes do you serve?
مسروق
يبت لكــم امتحان الرياضيات من جهـدي وتنسيقي والله .. وحبيت افيدكـم …
لاتنسوني بدعوة حلـوة … وجزاكم الله خيـر …
تفضلوا …….
السؤال الأول: على ماذا يدل قوله صلى الله عليه وسلم (( الدين النصيحة)) ؟
………………………………………….. ………………………………………….. …….
السؤال الثاني: لمن توجّه النصيحة؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………
السؤال الثالث: ما الفوائد التي يجنيها المجتمع من تبادل النصائح بين أفراده ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……
السؤال الرابع: اذكر الهدف من النصيحة؟
………………………………………….. …………………
………………………………………….. ………………..
السؤال الخامس: اختر الإجابة الصحيحة
1- النصيحة :
– من الأعمال الواجبة على المسلم بحق أخيه المسلم.
– توجّه للحاكم والعالم فقط.
– غير واجبة على المسلم.
2-النصيحة تكون في :
– أمور الدنيا.
– أمور الدين.
-أمور السياسة.
– كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في أمر دينه ودنياه.
ففز بعلم تعش به أبدا الناس موتى وأهل العلم أحياء
مادة التربية الإسلامية الصف التاسع
ورقة عمل رقم ( 2 )
المحور الأولى:
الدرس الثاني: آداب النصيحة
السؤال الأول: عدد أربع من آداب النصيحة ؟
………………………………………….. ……………
………………………………………….. ……………
………………………………………….. …………..
………………………………………….. ……………
السؤال الثاني: عدد ثلاثة من أساليب النصيحة ؟
…………………………………….
…………………………………….
……………………………………
السؤال الثالث : عدد ثلاثة من آداب المنصوح ؟
…………………………………….
……………………………………
……………………………………
السؤال الرابع : قارن بين النصيحة والفضيحة حسب الجدول التالي:
النصيحة الفضيحة
النيّة
الأسلوب
أثرها على العلاقات بين الأفراد
تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة
مادة التربية الإسلامية الصف التاسع
ورقة عمل رقم ( 3 )
المحور الأولى:
الدرس الثالث: سورة يس (1)
السؤال الأول: اكتب معاني المفردات التالية:
1- الأغلال:…………………………………… …………………………..
2- الأذقان:…………………………………… …………………………..
3- مقمحون:……………………………………. ……………………….
السؤال الثاني : علام يدل قسم الله تعالى بالقرآن العظيم في الآية } والقرآن الحكيم { ؟
………………………………………….. ……………………………..
السؤال الثالث : وصف الله تعالى القرآن (بالحكيم) اذكر ثلاثة من جوانب هذا الإحكام ؟
………………………………………….. ………………
………………………………………….. ………………
………………………………………….. ………………
السؤال الرابع: اذكر سببا لكل مما يلي:
1-إنزال القرآن الكريم؟
………………………………………….. …………………….
2-غفلة العرب عن الهدى والإيمان ؟
………………………………………….. ……………………..
السؤال الخامس: ما الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في أوائل بعض السور ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
السؤال السادس: اكتب الآيات الدالة على:
1- الآيات التي تمثّل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان، ولا يخفضون رؤوسهم له.
………………………………………….. ………………………………………….. …………
2- الآيات التي تمثّل حال المشركين وهم محصورون بين سدّين هائلين، محرومين عن النّظر في الأدلّة والآيات.
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
فضل العالم على العابد كفضل ليلة البدر على سائر الكواكب
مادة التربية الإسلامية الصف التاسع
ورقة عمل رقم ( 4 )
المحور الأولى:
الدرس الرابع: أحكام المد (1)
السؤال الأول: عرف :
– المد : ………………………………………….. ………………………………………….
– المد الأصلي ( الطبيعي) : ………………………………………….. …………………………
– مد البدل:…………………………………….. ………………………………………….. .
– المد الواجب المتصل: ………………………………………….. …………………………….
– المد الجائز المنفصل:…………………………………… ………………………………………
السؤال الثاني:
ما مقدار المد في المد الأصلي أو الطبيعي؟
………………………………………….. ………………………………………….. …
السؤال الثالث: اذكر مثال لكل مما يلي:
1- مد البدل : ………………………………………….. …………
2- المد الجائز المنفصل: ………………………………………….. ….
3- المد الواجب المتصل: ………………………………………….. …
4- المد الأصلي أو الطبيعي: ………………………………………….
السؤال الرابع: ما حكم المد في كل مما يلي:
– } إذ قال له ربّه أسلم {…………………………………………. ….
– } هؤلاء{…………………………………….. ………………….
– } إنّا أعطيناك {…………………………………………. ………..
– } ءامنتم {…………………………………………. ……………
الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وثمرته العلم
مادة التربية الإسلامية الصف التاسع
ورقة عمل رقم ( 5 )
المحور الأولى:
الدرس الخامس: العدل في الإسلام
السؤال الأول : عرف :
– العـدل: ………………………………………….. ………………………..
السؤال الثاني: اذكر خمسة من مجالات العدل ؟
………………………………………….. …………………..
………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ……………………
………………………………………….. …………………..
السؤال الثالث : اذكر بعضا من الآثار الإيجابية للعدل على الفرد والمجتمع ؟
………………………………………….. ………………………….
………………………………………….. …………………………
………………………………………….. ………………………….
السؤال الرابع : اذكر النتائج السلبية للظلم على الفرد والمجتمع ؟
………………………… ……………………………
………………………… ……………………………
السؤال الخامس : قال تعالى } وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض{
– ما علاقة الاستخلاف في الأرض بالعدل ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……
– تطبيق العدل هو : ………………………………………….. …..
الحق أقوى معين ، والصدق أفضل قرين
التربية الإسلامية الصف التاسع
ورقة عمل رقم ( 6 )