التصنيفات
الصف العاشر

حل درس حقوق أهل الكتاب / التربية الاسلامية / الصف العاشر للصف العاشر

مرحبآآبكمـ ..!
يبت لكم حل لدرس حقوق اهل الكتاب ..!
وواتمنى منكم الاستفاده ..!

.
,

اليوم يبتلكم حل درس أهل الكتاب (1)

1- حقوق أهل الكتاب(1)
ص110:
أسس التعامل مع أهل الكتاب :
1) وحدة الأصل الإنساني .
2) وحدة مصدر الشرائع.
3) قيم الإنسان ومبادئه .
4) سنة التعارف بين البشر.
الأنشطة:
ص113:
ن1:
أ: لأن التعارف الإنساني سنة من سنن الله لإعمار الأرض وتبادل المنافع تبادلاً قائماً على الإحترام المتبادل لأجل تحقيق المصالح بسهولة ويسر والصراع يحول دون ذلك كله.
ب: لأن الله أنزل على أنبيائه كتباً قبل الإسلام
ن2:
أ: اليهود والنصارى.
ب: بالإيمان بالله وتوحيده.
ج: أحسنوا معاملتهم ، فإنما الدين المعاملة.
ن3:
أ: بالعدل والإحسان مع غير المسلمين من غير المقاتلين.
ب: مساواتهم مع المسلمين في فرص العمل والتعلم والعيش الكريم.
ن4:
أ: بالعدل والإحسان مع غير المسلمين من غير المقاتلين.
ب: مساواتهم مع المسلمين في فرص العمل والتعلم والعيش الكريم.
ن4:
1- وحدة الأصل الإنساني … انظري أعلى الصفحة
( أسس التعامل مع أهل الكتاب )
ن5:
أ: الإيمان بالله وعبادته ، وعدم الإشراك به.
ب: تسهيل الإتفاق بتوضيح المفاهيم وتقريبها للأذهان وخلق نقاط للتلاقي الفكري والجذب الموضوعي لتحقيق التبادل المعرفي.

تابع حقوق أهل الكتاب

ن6:
1- المباشرة والصراحة والوضوح
2- احترام الآخر شخصاً وفكراً
3- تجنب التسفيه و الاستبداد بالرأي.
4- الحكمة ومراعاة آداب المحادثة.
5- الإقناع بالأدلة والبراهين.
6- تجنب تخطئة الآخر أو الإلحاح …الخ

.
,

منقول للفائده ..!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحث , تقرير عن الدولة الاسلامية وحضارتها -مناهج الامارات

سلمكم الله على البحوث التي تهطل على راسي كالمطر………………طلبت بحثا ولم ارى اي رد منكم……….حسنا لم اعد اريد البحث لكنني الان اريد مقدمة وخاتمة ل(الدولة الاسلامية وحضارتها)ررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررجاءا فلم يعد لدي وقت………..غدا تسليم البحوث

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بور بوينت فضيلة الإعتدال _ فصل دراسي الثاني التربية الاسلامية _ الامارات -التعليم الاماراتي

بوربوينت فضيلة الإعتدال _ فصل دراسي الثاني التربية الاسلامية _ الامارات

السلام عليكم
بوربوينت

<<< بالمرفقات

باسبورد :
uae.ii5ii.com

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب امتحان لمادة التربية الاسلامية للحادي عشر أدبي الفصل2 -تعليم اماراتي

ابغي امتحانات لمادة التربية الاسلامية للحادي عشر أدبي الفصل2
و لكم جزيل الشكر….
أه تذكرت ابغي يكون المنهج جديد و السموحة ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل أسئلة درس " الحديث المتواتر وحديث الآحاد " / التربية الاسلامية / الحادي عشر للصف الحادي عشر

.
.
.
السلـآمـ عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدلي صباحكم / مساكم بكل خير وع ـآفيه ،،!
……………{ }

حل درس " الحديث المتواتر وحديث الآحاد "
الدرس الأول من الفصل الدراسي " الثالث " ،،
2022

.
.
.

صـ 60 أفكـر :-

1- لا
2- نعم
3- في الحكم على الحديث

صـ 61
أستخرج :-

تعريفه لغة : هو التتابع ومجيء الواحد بعد الآخر

ألاحظ :-
ما العدد الذي يؤدي الى اليقين بصدق الرواة وتبوث الرواية ؟
[ 4 فـ أكثر ]

ما الأمور التي في العادة تفيد عدم اتفاق الرواة على الكذب ؟
[ الكـثرة ]

صـ 62
أقارن :-

الاشاعة : قد تنتقل الى الىخرين في زيادة أو نقصان [ لا توجد فيها مصداقية ]
الحديث المتواتر : هو ما رواه جمع كثير في طبقات السند ويستحيل ف العادة اتفاق الرواة على الكذب [ فيه مصداقية ]

صـ 63
أسترخج :-

تعريفه لغة : هو جمع أحد بمعنى " الواحد "

تعريفه لغة : اذا أعلنته أو اذعته فهو مشهور .

صـ 64

تعريفه لغة : مأخوذ من " عز ، يعز ، " اذا قل او ندر .

.
.
انتهى الحل ،
[ مجهود شخصي / رمـز الوفـا ]
معهد الامارات التعليمي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل دروس الفصل الثاني التربية الاسلامية الصف الحادي عشر -مناهج الامارات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يبت لكم حل دروس التربية الاسلامية للفصل الثاني
و اتمنى انكم تستفيدون منه

ولا تحرموني من دعواتكم

الفصل الثاني
أدب الحوار

ص121 : أفكر :-
-سبيل للمودة بين المتحاورين .
-الخطأ في الحكم أو الفتوى وإتباع الناس لهذا الخطأ .
ص122 :-
-باختيار الألفاظ المناسبة أو اللقب المحبب له .
-بالأدب والاحترام .
بالرحمةوالرفق .
ص125 :-
-لا تغضب كما قال عليه الصلاة والسلام : ( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملكنفسه عند الغضب ) الهدوء والتروي والصبر .
– (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) اللين والتلطف بالناس .
– (خير الكلام ما قل ودل , ومن كثر كلامه كثر خطأه ) صون اللسان عما يؤذي .
ص126 : الأنشطة :-
السؤالالأول :-
الجواب ص 120 – 121
السؤال الثاني :-
الأدب : النصيحة في السر .
الآثار : الكراهية بين الناصح والمنصوح – رفضالنصيحة من المنصوح – الفضيحة للمنصوح .
السؤال الثالث :-
كفارة للأخطاء التي وقعت أثناء مجلس الحوار .
تربي المسلم على حفظ لسانه .
تكسبه الأجر المضاعف .
السؤال الرابع :-
( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنتأستغفرك وأتوب إليك )
إن مداومة ذكر الله تحمي المسلم من الآثام .

العقود في الإسلام

ص 128 : أفكر وأجيب :-
1- الإجارة – 2- البيع والشراء – 3- الرهن– 4- الإعارة .
صف : تفكك المجتمع وازدياد الفقر وانتشارالجرائم مثل السرقة .
ص129 : أطبق :-
-عقد : توريد ( شراء – بيع ) – دفع ستمائة درهم – توريد الصحف .
-عقد : رهن – رهن الأرض وسداد المبلغ – دفع المبلغ 50 ألف كقرض .
-عقد : مقاولة ( إجارة ) – دفع مليون درهم – صيانة خمس مدارس .
ص130 :-

الاعتبارات العقود
التزامات دنيوية اتفاقية سلام – معاهدة هدنة
التزامات دينية النذر – اليمين
التزامات بين أفراد قسم القاضي عند تولية القضاء
التزامات بين جماعات اتفاقية تبادل علمي بين جامعتين
التزام من طرف واحد الهبة
التزام من طرفين الإعارة – البيع – المزارعة

ص131 :-
-عقود اجتماعية :- النكاح – الطلاق – الخلع – الصلح .
-عقود معاوضات :- البيع – الإجارة – المضاربة ( رأس مال + عمل ) – الحراسة (استحفاظ ) .
-عقود تبرعات :- الهبة – الوصية – الوقف – الإعارة – الوديعة ( استحفاظ ) .
– عقودتوثيقات :- الرهن – الكفالة .
ص132 : أبين :-
1-ضياع حق المشتري وحصول البائع على المال بغير وجه حق .
2-انعدام الثقة بين البلدين وتوتر العلاقات .
3-رفض الجارة إعارة جارتها فيما تحتاجه منها في المرات القادمة .
أبين:-
صدور الإيجاب من المملك والقبول من المتملك .
ص 133 : عدد :-
– صدور الإيجاب من المملك والقبول من المتملك
– موافقة الإيجاب القبول
– أن يتصل الإيجاب بالقبول
أحدد :-
الإيجاب : سؤال البائع – القبول : قبول المشترينعم موافق .
الإيجاب : عرض المستأجر السعر للشقة – القبول :قول المؤجر : قبلت .
أبين :-
1- الكتابة – 2-المعاطاة ( الفعل ) – 3- اللفظ .
ص 134 : أستخرج :-
– البلوغ – العقل – الرشد .
أحدد :-
الإعارة : المعير – المستعير .
الرهن : الراهن – المرتهن .
ص 135 : أطبق :-
– غير – أهلية – غير – غير – أهلية .
أحدد :-
عمل – عين – منفعة .
ص 136 :-
– مالا – متقوما – الإطلاق – الملكية .
أنقد :-
1- لا يجوز لأنالكلية ليست مالا ولا يجوز الانتفاع بها شرعا .
2- لا يجوز لأنالعقار بعد وقفه صار غير مملوك للواقف .
3- لا يجوز لأنالمعقود عليه مجهول جهالة تؤدي إلى المنازعة .
4- لا يجوز لأنالخمر ليست بمتقومة شرعا .
5- لا يجوز لأنه لايملك السيارة .
6- لا يجوز لانعدامالرضا من الطرف الآخر .
7- لا يجوز لانتفاءالقبول وعدم رضا البائع .
8- لا يجوز لأنالمعقود عليه مجهول جهالة تؤدي إلى المنازعة .
ص 138 : أحلل :-
1- لا يجوز لأن ساحة المسجد تابعة للمسجد .
2- يجوز لأنه من باب الوقف الأهلي .
3- لا يجوز لأن هذه الزيادة تعتبر ربا وهو حرام .
4- لا يجوز لأنه يؤدي إلى حرام .
5- يجوز لأن فيه صيانة للمال من الحرام .
أفكر :-
تنظيم المعاملات وحفظ الحقوق .
ص 139 : أتدبر وأجيب :-
– احترام العقود والالتزام بها والوفاء بها .
– الالتزام والوفاء بها .
أتأمل وأجيب :-
إذا كان بينهم وبين القوم معاهدة .
احترام الإسلام للمواثيق والعهود .
ص 140 : الأنشطة :-
السؤال الأول :-
Ý- لا يجوز لانعدام الثقة بين الناس ولوجود الكراهيةبين الناس .
ȝ- لا يجوز لأنهغير مقدور التسليم .
ج- لا يجوز لاستغلال حاجة الناس .
د- لا يجوز لأنه لا ضرر ولا ضرار .
السؤال الثاني :-
كلها صح .
السؤال الثالث :-
1- الجواب ص 131
2- الجواب ص 134
3- لأنه يكون غيرمسؤول عن تصرفاته .
السؤال الرابع :-
2- الصحة – العدل .

وصايا وتوجيهات أخلاقية
سورة الأحزاب ( 28 – 35)

ص 147 :-
– السيدة عائشة – السيدة حفصة – السيدة صفية –السيدة ميمونة – السيدة أم سلمة – السيدة أم حبيبة – السيدة سودة – السيدة زينببنت جحش – السيدة جويرية .
ص 148 : أبين :-
– الأمر الأول : – أن يعشن معه عيشة الكفافوالزهد – الثواب والأجر العظيم .
– الأمر الثاني :- يفرقهن ليحصلن على ما يشتهينهمن زينة الحياة الدنيا – التمتع في الدنيا .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

جميع ملخصات التربية الاسلامية للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليوم حبيت انقل لكم جميع ملخصات

منقووووووووووول

في المرفقـــــــــــــــــــات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل كتاب التربية الاسلامية -تعليم الامارات

ثاني عشر تربية إسلامية فصل أول.doc‏ (291.0 كيلوبايت, المشاهدات 206)



لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج امتحان تجريبي , التربية الاسلامية , الثاني عشر , الفصل الثالث للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

اقدم لكم احبتي نموذج امتحان التربية الاسلامية للصف الثاني عشر,,

الفصل الثالث..بقسميه الادبي والعلمي

التربية الإسلامية

نفع الله بها العباد..موفقين يارب,,

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بحث عن التربية الاسلامية للصف التاسع

زغلول راغب محمد النجار عالم جيولوجيا مصرى ولد في (17 نوفمبر 1933) في إحدى قرى محافظة الغربية درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج منها سنة 1955م بمرتبة الشرف ، وكان أول دفعته.

اللغات التي يجيدها : العربية ، الإنجليزية ، الفرنسية ، وإلمام بسيط بالألمانية .

نبذة
ولد دكتور زغلول في عائلة مسلمة فكان جده إمام القرية وكان والده من حفظة القرآن ويحكي الدكتور زغلول أنه إذا قرأ القرآن وأخطأ كان والده يردة في خطئه وهو نائم.

بعد اتمامة لحفظ القرآن ، انتقل الدكتور زغلول بصحبة والده إلى القاهرة والتحق بإحدى المدارس الابتدائية وهو في سن التاسعة.

أتم الدكتور زغلول دراستة الابتدائية والتحق بمدرسة شبرا الثانوية في عام 1946 وكان من الاوائل الخريجين وأمره ناظر المدرسة بالدخول في مسابقة اللغة العربية لتفوقة فيها. وكان يدخل المسابقة أيضا أستاذه في المدرسة في اللغة العربية فاستحى أن يكمل حرجا من أستاذه ولكن ناظر المدرسة رفض ذلك وقال له أن أستاذه لا يمثل المدرسة فوافق الدكتور زغلول على ذلك وحصل على المركز الاول واستاذه في المركز 42.

التحق الدكتور زغلول بكلية العلوم جامعة القاهرة وتم افتتاح قسم جديد هو قسم الجيولوجيا وأحب الدكتور القسم بفضل رئيس القسم وهو دكتور ألمانى فدخل القسم وتفوق فية وحصل في النهاية على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف ولكن تدخل دكتور زغلول في إحدى المظاهرات السياسية تم اعتقالة بعد تخرجة من الجامعة وتم محاكمتة وظهرت براءته ولكن القرار السياسى رفض تعينة كمعيد في الجامعة.

عمل بشركة صحارى للبترول وعند محاولة استخراج تصريح بالعمل في أحد المواقع تم رفض استخراجة للقرار السياسى فتم فصله من العمل. ثم التحق بالعمل بمناجم الفوسفات في وادي النيل وعمل بها لمدة عامان وكان لة تاثير ايجابى على العمال وعلى الشركة.

ثم أقام دعوة قضائية على الجامعة لرفضها تعينة في الجامعة وربح الدعوى وعمل داخل جامعة عين شمس لمدة عام ثم فصل منها ايضا بقرار سياسى. ثم عمل في مناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء (مشروع السنوات الخمس للصناعة) حتى تم اختياره للعمل في جامعة الملك سعود (الرياض)حتى تقدمه للماجستير في جامعة ويلز في أنجلترا وعند تحضيرة للسفر وذهابة للميناء فوجئ بمنعة من السفر وكان في الليل فذهب للضابط المسئول عن منعه فعلم أن زوجة الضابط تضع مولودا بالمستشفى فانطلق إلى هناك فوجد المسئول فحكى امره فقال له الضابط أن زوجته ولدت بسلام ولذالك سيسمح له بالسفر وليكن ما يكون، فاصطحبة إلى الميناء فوجد السفينة قد ارتحلت فقام الضابط المسئول بالاتصال بالسفينة فوجدها في المياة الاقليمية المصرية فأمرها بالتوقف واستأجر الدكتور زغلول مركبا صغيرا لحق بالسفينة. [1]

المؤهلات العلمية
حصل على الأستاذية سنة (1972م) .
دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة 1963م ، ومنحته الجامعة درجة زمالتها فيما بعد الدكتوراه .
تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف ، وكان أول دفعته ، فمنحته الجامعة جائزة بركة لعلوم الأرض .

الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية
عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية (صحراء مصر الشرقية) ، وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء (مشروع السنوات الخمس للصناعة) ، وبكل من جامعات عين شمس (القاهرة) ، الملك سعود (الرياض) ، جامعة ويلز (المملكة المتحدة) ، الكويت (الكويت) ، قطر (الدوحة) ، الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران (1978م-1996م) ، كما عمل أستاذا زائرا بجامعة كليفورنيا (لوس أنجيليس 1977م-1978م) ، ومستشارا للتعليم العالي بالمعهد العربي للتنمية بالخبر – المملكة العربية السعودية (1996م-1999م) ، ومديرا لجامعة الأحقاف باليمن (1999م-2017م) ، ومديرا لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا ببريطانيا (2017م-2017م) ، ورئيسا للجنة الإعجاز العلمي للقرآن بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية – مصر (2017م- اليوم) .
انتخب زميلا للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضوا في مجلس إدارتها .
عضو سابق في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم .
شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكل من جامعات الرياض (1959م-1961م-1964م-1967م) والكويت (1967م-1978م) والبترول والمعادن بالظهران (1979م-1996م) ، وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على درجة الأستاذية وعلى رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م ، وبجامعة قطر سنة 1978م .
أشرف حتى الآن على أكثر من 35 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كل من مصر ، والجزيرة العربية ، والخليج العربي .
عمل عضوا في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية. [2]
اختير عضوا في هيئة تحرير مجلات علمية منها : (Journal of Foramimifeeral Research) التي تصدر في نيويورك ، ومجلة (Journal of African Earth Sciences) التي تصدر في باريس .
اختير مستشارا علميا لكل من المجلات الآتية :
أ – (Islamic Sciences) التي تصدر في الهند . ب – مجلة المسلم المعاصر – التي تصدر في واشنطن . جـ – الريان – التي تصدر في قطر .

عمل مستشارا علميا لكل من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا ، ومستشارو النفط العرب الكويت ، وشركة الزيت العربي بالخفجي ، وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة .
عضو مؤسس للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية ، (رابطة العالم الإسلامي – مكة ) ، وعضو مجلس إدارتها .
عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة .
عمل عضوا في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا .
اختير عضوا بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين .
اختير مستشارا علميا لمتحف الحضارة الإسلامية في سويسرا .
(Musee de la Civilisation Musulmane en Suisse Avenue Léopold Robert ، 109 ، 2300 La Chaux – de – Fonds – Suisse)

عضو مؤسس بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضو مجلس إدارتها .
شارك في تأسيس كل من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى .
(17) حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية ، وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات .

له برامج تلفازية وإذاعية عديدة (إسلامية وثقافية متنوعة) .
جاب أقطار الأرض محاضرا عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصة قضية الإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية ، امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا جنوباً ، ومن الأمريكتين غربا إلى أواسط آسيا شرقا.

الجوائز العلمية
جائزة مسابقة التوجيهية ، وزارة التربية والتعليم – مصر (1951م) وكان أول الحاصلين عليها .
جائزة بركة لعلوم الأرض جامعة القاهرة (1955م) وكان أول الحاصلين عليها .
جائزة روبرتسون للأبحاث فيما بعد الدكتوراه (جامعة ويلز بريطانيا سنة 1963م-1967م) .
درجة زمالة جامعة ويلز – بريطانيا سنة 1963م .[3]
جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر البترول العربي سنة 1970م-1972م .
جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر الأحافير الدقيقة الطافية بكل من جنيف – سويسرا (1967م) ، روما – إيطاليا (1970م) .
منح جائزة تقديرية من جمعية علماء الأحافير المصرية .
اختير عضوا في العديد من الجمعيات العلمية (العربية والأجنبية) وفي هيئة تحرير عدد من دورياتها العلمية .
منح أنواطا من كافة الجامعات المصرية والعربية ، من عدد من الجامعات وعدد من النقابات العلمية والمهنية في داخل مصر وخارجها .
منح العديد من شهادات التقدير من مؤسسات عربية وأجنبية .
منح جائزة رئيس جمهورية السودان التقديرية، ووسام العلوم والآداب والفنون الذهبي عن سنة 2022 م.[4]

الإنتاج العلمي والثقافي
له أكثر من مائة وخمسين بحثا ومقالا علميا منشورا ، وخمسة وأربعين كتابا باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية .
له مقال أسبوعي بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القرآن تحت عنوان (من أسرار القرآن) صدر منه حتى الآن أكثر من مائتين وخمسين مقالا .
له مقال يومي طوال شهر رمضان بعنوان (من الإعجاز العلمي في السنة) .
له سلسلة مقالات متنوعة في كل من مجلات (الدعوة) و(الإعجاز) و(الفرقان) و (قافلة الزيت) و (المجتمع) و (الرسالة) وغيرها .
له سلسلة من الأشرطة السمعية والبصرية والأسطوانات المدمجة في مجالات متعددة أهمها (الإسلام والعلم) .

[عدل] مقالات وأبحاث
‏و السماء و الطارق
مواقع النجوم
والســــماء وما بناهـــا‏
دحي الأرض
والنهار إذا جلاهــــــا
إنقاص الأرض من أطرافها
خلق السماوات و الأرض في ستة أيام

[عدل] لقاءاته علي قناة الجزيرة
برنامج بلا حدود – مع الإعلامي أحمد منصور
التغيرات المناخية التي تجتاح الكرة الأرضية – 2022
أسباب كثرة الأعاصير والفيضانات – 2022
الإعجاز العلمي للصيام 2022
الإعجاز العلمي لمكة – 2022
أهمية اكتشاف الجينوم البشري – 2022
الإعجاز العلمي للقرآن -1999
أخطار الزلازل والبراكين على الدول العربية – 1999
برنامج منبر الجزيرة
التجهيزات العربية لمواجهة الكوارث – 2022
برنامج الشريعة والحياة
قضية الإعجاز العلمي في القرآن – 2022

[عدل] برامج تلفزيونية
برنامج الإعجاز الاجتماعي في القرآن والسنة. بث خلال شهر رمضان 1443 على قناة اقرأ

مراجع
^ د. زغلول النجار.. الدعوة بالإعجاز العلمي – إسلام اون لاين
^ دار المعرفة – تعريف بالدكتور ومؤلفاته ومقالاته
^ جائزة دبي الدولية للقران – الجائزة تختار زغلول النجار شخصية العام الإسلامية
^ موقع الدكتور وهبة الزحيلي – تمنح جائزة رئيس الجمهورية السودانية التقديرية لدورتها الأولي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%…AC%D8%A7%D8%B1

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده