التصنيفات
القسم العام

التقويم الأول لمادة المعارف الأدبية صف سادس لغة العربية 2022 -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

كيف أحوالكم

عساكم بخير

يبتلكم اليوم

التقويم الأول لمادة المعارف الأدبية لطلاب الصف السادس

في مادة اللغة العربية

في المرفقات

أتمنى لكم الاستفادة

ولا تنسوني من الدعاء

[IMG][/IMG]

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

اختبار المعارف الأدبية مجال القصة.. الصف الرابع. -تعليم الامارات

آڷسڷآم عڷيڪم ۆڒحمة آڷڷـﮧ ۆبڒڪآتـﮧ ،
يسعدڷي صبآحڪم / مسآڪم . .
بڪڷ خيڒ ۆ بڒڪـﮧ ~*

اختبار المعارف الأدبية مجال القصة من 10 درجات
للتقويم الأول للفصل الدراسي الأول 2022/2017
من إعداد الأستاذة الفاضلة/ ميثاء سعيد.. بارك الله فيها..

الغًلاكلهَ


الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل الكتابين حل التطبيقات اللغوية حل المعارف الأدبية للصف السابع

اريد حل كتاب العربي كاااامل …(*_*)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

انتهى تقرير عن فن السيرة الأدبية -تعليم الامارات

[CENTER][CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بغيت منكم تقرير عن فن السيرة الأدبية أو فن السيرة الشعبية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

مراجعة شاملة على جميع دروس المعارف الأدبية – العاشر -ف 1

سسسلآم عليككم

سويت لكم مراجعة ><
للغة العربية . . طبععآ جميع دروس المعارف للفصل الاول

– العلم ف الاسلام
– رحلة صيف
– من مشاهد الطبيعة في القرآن
– الشيخ ربيع
– رجال في الشمس

وشسسمه سويت مخطط لـ موضوع اسناد الافعال المعتلة إلى الضمائر
للحين ماذاكريت ببداء الحين ادعووليي حق بآآآجر وليي يعافيكمم
وربي يوفقكم كلكم ><<

"من موضوع العلم في الإسلام "

أولا : أجب عن الأسئلة التالية : –
1- الفكرة المحورية التي تدور حول الآيات " من سورة فاطر " ؟
………………………………………….. ……………………………….
2- الفكرة الرئيسية الثلاثة في الآيات ؟
1) ……………………………………
2) ……………………………………
3) …………………………………….
3- الآية التي تشير إلى وجود رسل غير محمد – صلى الله عليه وسلم – ؟
………………………………………….. ………………………………….
4- معنى غرابيب : ………………….. مفردها : …………………..
5- مفرد ثمرات : ……………….. جمع السماء : …………………..
6- فعلاً مزيداً : " تعني مثل الأمر " : ………………………
7- محسنا بديعياً : " تعنى مثل الطباق والجناس " :………………………………….
8- وضح الفرق بين الدواب والأنعام ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ….

9- ما المقصود ب بكل من :-
1) البينات : ………………………………………..
2) الزبر : …………………………………………
3) الكتاب المنير : ………………………………….

( ألم ترا أن الله أنزل من السماء ماء )
مانوع هذا الأسلوب ؟ و مالغرض البلاغي منه ؟
· نوع الاسلوب : ………………………………….
· غرضه : ………………………………………..

( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير )
إن في هذه الأية : شرطية . ناسخة . نافية

( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ) خلا تعني : فرغ . سبق . انفرد . بدأ

مادلالة وصف الكتاب بأنه منير ؟
………………………………………….. ……………………….

بم تفسر تأكيد خشية العلماء العارفين لله سبحانه وتعالى ؟
………………………………………….. ………………………………….

المحسن البدعي بين الأعمى والبصير يطلق عليه ( …………………. )

" من موضوع رحلة صيف "

1- من خصائص القصة القصيرة أنها :
1)………………………………………… …
2) ………………………………………….. .
3)………………………………………… ….
2- كاتب قصة رحلة صيف هو ………………….. ولد في ……………………..
2- معنى القيظ : ………………….. معنى استيحاء : ………………..
3- معنى التياع : ………………… معنى صرير :………………….
4- معنى اللب : …………………. جمع اللب : ……………………

5- عناصر القصة هي :
1) ……………………………………. 5)…………………………….
2) …………………………………… 6)…………………………….
3) …………………………………… 7)…………………………….
4) ……………………………………

6- الشخصية الرئيسية في رحلة صيف : …………………………..
7- الشخصيات الثانوية في رحلة صيف : ……………… و …………… و ………………
8- أنواع الحوار : ………………. و …………………..
9- وظائف الحوار ؟
1) …………………………………. 3)………………………………….
2) …………………………………
سمات شخصية الخادمة ؟
1) ……………………… 2)……………………… 3)………………………
سمات شخصية بلغ أفندي ؟
1) ……………………… 2)……………………… 3)………………………
لغة القصة تنقسم إلى : ………………..و ………………و ………………..


للتحميل فالمرفقآت ؛$
اختكم الولهـآآنهه

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الوحدة الرابعة : المعارف الأدبية / والمفاهيم اللغوية للصف الثاني عشر

في المرفقات أعزائي

أضع بين أيديكم تصوراً لمحتويات الوحدة الرابعة مع بعض التدريبات التي أرجو من الله عز وجل أن تنفعكم

منقول للافاادة

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

أسلوب الاستفهام وأغراضه الأدبية -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أسلوب الاستفهام وأغراضه الأدبية

. أسلوب اللإستفهام:
• تعريف الإستفهام: الإستفهام أحد الأساليب الإنشائية الطّلبيّة يكون حقيقيا إذا طلب به معرفة شيئ كان مجهولا من قبل كقوله تعالى:" فلمّا نبّأها به قالت من أنبأك هذا، قال نبّأني العليم الخبير ؟ ". وقوله: " واتل عليهم نبأ إبراهيم إذْ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ؟".
وقولك لآخر: مااسمك؟، أين تعمل ؟، متى أقبلت من السّفر ؟.

• أغراضه الأدبية: قد يخرج الإستفهام عن أصله إلى أغراض أدبيّة منها:
1. التّقرير كقول الشّاعر: ألم أكُ جاركم ويكون بيني • وبينكم المودّة والإخاء ؟.
2. التّمني كقول الشّاعر: ألا هل يجود الدّهر بعد فراقنا • فيجمعَنا، والدّهر يجري إلى الضّدّ.
3. النّفي كقوله تعالى: " ومن يغفر الدّنوب إلاّ الله ؟ ".
4. الشّكوى كقول الشّاعر: أتحسبني أنسى؟ وما زلت ذاكرا • خيانة دهري أو خيانة صاحبي.
5. العتاب كقول الشّاعر: يا أخي أين عهد ذاك الإخاء • أين ما كان بيننا من صفاء.
6. الحسرة كقول الشّاعر: فيا لهفي عليه ولهف نفسي • أيصبح في التّراب وفيه يمسي ؟.
7. التّحقير كقول الشّاعر: فدع الوعيد فما وعيدك ضائري • أطنين أجنحة الذّباب يضير ؟.
8. التوبيخ كقوله تعالى: " فأمّا الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ".
9. الإنكار كقوله تعالى: " أغير الله تدعون ؟ ". وقوله أيضا " أقتلت نفسا زاكيّة بغير حق ؟.
10. التّعجّب كقوله تعالى: " وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ؟".
11. التّعظيم الشّاعر: أضاعوني وأيّ فتىً أضاعوا • ليوم كريهة وسِدادِ ثغرِ ؟
12. التّشويق كقله تعالى: " هل أتاك حديث الغاشيّة ؟". وقوله: " هل أذلّكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليمٍ ؟".
13. الفخر كقول المعرّي: وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم • بإخفاء شمسٍ ضوؤها متكامل ؟.
14. التّهكم كقوله تعالى: " أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبدُ آباؤنا ؟".
15. الأستحالة كقول الشّاعر: أنشأ يمزّق أثوابي يؤدّبني • أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا ؟.
16. الإستبطاء كقول المتنبّي: حتّى متى أنت في لهو وفي لعب • والموت نحوك يهوي فاتحا فاه.
17. الإيناس كقوله تعالى لموسى: " وما تلك بيمينك يا موسى ؟ ".
18. التّسوية كقوله تعالى: " سواء علينا أََوَعَضْتَ أم لم تكن من الواعظين ؟".
19. التّعجيز كقوله تعالى: " من ذا الذي يشفع عنده إلاّ بإذنه ؟ ".

. أسماء الإستفهام: -2 الإستفهام أحد الأساليب الأنشائيّة الطّلبيّة، ويعني طلب المعرفة بشيئ لم يكن معلوما من قبل كقولك لشخص غريب: " من أنت ؟، ومن أين أقبلت ؟، وأين حللت ؟، وكم سنةً غبت ؟ ".

. أدوات الإستفهام: للأستفهام حروف وأسماء.
• حروف الإستفهام: وهما الهمزة، وهل.
1. الهمزة: تستعمل للتّصور وهو إدراك المفرد تكون متبوعة بالمسؤول عنه ويذكر في الغالب معادل بعد أم مثل: " أأنت الفائز أم علي ؟ ". كما تستعمل للتّصديق وهو الإجابة بـ (نعم أو لا) عمّا يسأل عنه مثل: " أأعجبك الكتاب ؟ ".
2. هل: تستعمل للتّصديق ويمتنع معها ذكر المعادل مثل: " هل أعجبك الكتاب ؟ ".

• أسماء الإستفهام وهي: من، من ذا، ما، ماذا، متى، أيّان، أين، أنّى، كيف، كم، أيُّ.
1. من ـ من ذا: يطلب بهما تعيين العقلاء كقوله تعالى:" فمن ربّكما يا موسى؟". وقوله:" من ذا يشفع عنده إلاّ بإذنه ؟".
ومنه قول ناصيف اليازجي:
كلٌّ يعدُّ نفسَه نعم الفتى • فمن هو اللّئيمُ منّا يا ترى ؟.
ونحو قول محمّد العيد: حسبنا الله في الأمور و من ذا • هو كالله قاهرٌ غلاّبُ ؟.
2. (ما ـ ماذا) : يطلب بهما تعيين غير العقلاء: كقول مفدي زكرياء في تنديده بالأمم المتّحدة.
وما لهم نسوا للعدل، مجتمعا • أمْرُ الضِّعافِ به كفِّ مقتدِرِ ؟.
وقوله: إذا كان كفُّك غيرَ سَخِيٍّ • فماذا تفيد الدّموع السّخيّةُ ؟.
وقول الحطيئة:
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ • زغب الحواصل لا ماء ولا شجرُ ؟.
وقوله تعالى في سورة البقرة: " ماهيّ، ما لونها ؟.
3. متى: يطلب بها تعيين الزّمان ماضيا كان أو مستقبلا كقوله تعالى:" ويقولون متى هذا الوعد.."
وقول الشّاعر:
تهدّدنا وتوعدنا رويدا • متى كنّا لأمّك مُقْتَوينَا ؟.
4. أيّان: يستفهم به عن الزّمان في المستقبل كقوله تعالى: " يسأل أيّان يوم القيّامة ؟ ". وقوله:" يسألونك عن السّاعة أيّان مرساها ؟ ".
5. أين: يستفهم بها عن المكان كقول الشّاعر:
أين الأكاسرةُ الجبابرةُ الألى • كنزوا الكنوز فما بقيْنَ وما بقوا ؟.
6. أنّى: وتأتي في عدّة استعمالات:
1. تدلّ على الحال بمعنى (كيف): كقوله تعالى: " قال أنّى يُحي هذه الله بعد موتها ؟".
2. تأتي بمعنى (من أين) مثل: " أنّى لك هذا ؟ ".
3. تأتي بمعنى (متى) مثل: " أنّى جئت أصباحا أم مساءا ؟ ".
فهي إذاً يتغيّر إعرابها حسب معناها فتعامل معاملة (كيف، أين، متى).
7. كيف: يستفهم بها عن الحال كقول الشّاعر:
قال لي كيف أنت؟ قلت عليلُ • سهرٌ دائمٌ وحزنٌ طويلُ.
8. كم: يستفهم بها عن العدد كقوله تعالى: " قال قائل منهم كم لبثم ؟ ".
9. أيّ: اسم استفهام عام يستفهم به عن الإنسان والزّمان والمكان والحال والعدد …وذلك على حسب ما تضاف إليه، هو معرب باالحركات كقوله تعالى: " أيّكم زادته هذه إيمانا "؟.
وقوله: " قل أيُّ شيئ أكبر شهادةً ؟ قل الله ". وقوله أيضا: " فأيَّ آيات الله تُنكرون ؟ ".

• ملاحظة:
1. أنّ أسماء الإستفهام لها حقّ الصّدارة في الكلام فتقع في أوّل الجملة.
2.أنّ أسماء الإستفهام كلّها مبنيّة إلاّ (أيّ) فهي معربة بالحرحات نصبا وجرّا وضمّا.

م/ن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده