التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن التذوق الأدبي -تعليم اماراتي

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكمــ احبتي تقرير عن التذوق الأدبي
موفقين ان شاء الله

م

المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم ،و الحمد الله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيد الخلق و أخر الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، وعلى جميع الأنبياء و المرسلين .
في تقرير هذا سوف أتحدث عن ( الأدب ) و الأدب من الفنون الجميلة أداته الكلمة ويهدف إلى إحداث المتعة و التأثير في نفس المتلقي ، ومن خلال هذا التقرير سوف أتطرق إلى : مفهوم الأدب و وظائف الأدب و فنون الأدب ، وارجوا من الخالق أن يسهل علي عمل هذا التقرير وتقديمه بأكمل وجه .

مفهوم الأدب :
تتمتع كلمة الأدب بتعدد معانيها وسوف أتطرق في تقريري إلي بعض المعاني منها
المعنى المادي الذي يدل على الدعوة إلى الطعام في قول الشاعر طرفة بن العبد :
نحن في المشتاة ندعو الجلفى لا ترى الأدب فينا ينتقر
ومعناه المعنوي الذي يدل على التهذيب و التحلي بمكارم الأخلاق في قول الرسول صلى الله عليه و سلم :
( أدبني ربي فأحسن تأديبي )
ولقد عرفه قاموس أكسفورد بأنه منتجات أدبية ويهتم بجمال الشكل و التأثير العاطفي في المتلقي .
ولقد عرف الأدب بأنه بناء معماري مختار اللفظ ، محكم العبارة وبليغ الصيغة ، وهو تعبير عن تجربة صادقة قادرة على التجاوز إلى الآخرين .
وظائف الأدب:
للأدب مجموعة من الوظائف التي يؤديها للفرد و المجتمع ومنها
الوظيفة التاريخية:
باعتبار أن الأدب مرآة المجتمع و انعكاساته من خلال جميع الأحداث و الوقائع التي تمر بالأمة الإسلامية، فالأديب أحيانا كثيرة يكون مؤرخا عكس المؤرخ فنادرا ما يكون أديبا في نقل التاريخ بحذافيره بطريقة علمية رصينة عكس الأديب الذي يستطيع المزج بين الصورة الأدبية الهادفة و الملتزمة و بين نقل الوقائع التاريخية.(1)

الوظيفة النفسية :
يعتبر الأدب وحده مؤلفه من الشعور و التعبير ، وبما أن أداة الأدب هي الكلمة ثبت أنها لها تأثير فسيولوجيًا و سيكولوجيًا في انفعاليات الإنسان من الناحيتين : السلبية و الإيجابية ، وأيضا لها اثر طيب على النفس و يسعى إلي تطهير عواطفه بفن القول ويمكن أن يطلق عليه بالتسامي العاطفي أو اتسامي الانفعالات بلغة التحليل النفسي ، ويقصد به إصلاح هذا الانفعالات و تقويتها ، وحينما يقرءا المتلقي أو المتذوق للعمل الأدبي فأنه يقرءا لإشباع حاجاته النفسية لتحقيق السكينة و الإحساس بالراحة وليحقق متعة فنيه ، و بالتالي فإن الوظيفة النفسية تعد وظيفة محورية في هذا الفن لكل من عملية الاتصال المرسل ( المبدع ) و المتذوق و المستقبل ( المتلقي)
فنون الأدب :
سوف أتحدث عن اشهر الفنون الأدبية ذيوعًا وانتشارًا الفن الذي واكب البشرية منذ الطفولة وهو فن الشعر .
يعرف فن الشعر بأنه : منظوم القول غلب عليه لشرفه بالوزن و القافية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
(1) موقع كلمات:: نادي الكتاب: وظائف الأدب الهادف – ادبية ولغويةموقع الكلمات

وللشعر فنون أربعة هي

الشعر الغنائي
ويعرف الشعر الغنائي بأنه : هو الشعر الذي يعبر عن تجربة الشاعر الذاتية ، و هو شعر نشأ مع الإنسان الأول عندما انفعل و أراد أن يعبر عن انفعاله هذا في شكل فني كلامي .

الشعر الملحمي :
وعرف الشعر الملحمي بالشعر القصصي الذي يحكي عن مغامرات أبطال تاريخيين أو أسطوريين وتحوي على أفعال العجيبة وأحداث خارق للعادة و الشعر فيها موضوعي .
الشعر المسرحي :
فن لا يعتمد على ذاتية المبدع أو الكاتب ، ويتطلب أن يكون الإنسان قد قطع شوطًا ذهنيًا بحيث استطاع أن يخرج نفسه من دائرة ذاته الي ذوات الآخرين و أن يكون المجتمع نفسه قد أصاب حظًا من الحضارة الثقافية و المدنية.
الشعر التعليمي :
هو الشعر الذي يخلوا تقريبًا من الثورة العاطفية وهو يجمع بين أوصاف الشعر و النثر وبذالك يجب أن يكون منطقيُا صريحًا واضحًا قابلًا للفهم بسرعة ومن الناحية الشعرية يجب أن ألا يخلو من الجمال الفني ويشعر القارئ بشي من الرمز والإيماء و التلميح .

لقد كان الغرض من ألوان الشعر السابقة ( الغنائي ، الملحمي ، المسرحي ) هو أمتاع النفس و الغير و لتخاطب الخيال و العاطفة لدى القارئ و المستمع ، بخلاف الشعر التعليمي الذي يهدف إلى تحقيق غاية تربوية وهي التعلم .

وفي الختام :
آمل أن تقرير هذا قد نال على إعجابكم وقد أوصل فكرته التي تركز على فنون الأدب ، ولقد استفت في تقرير هذا بإضافة معلومات ومعرفة لي في موضوع لم يطرأ على مخيلتي الموضوع الذي نال على اهتمامات الأدباء وهو الأدب .

المراجع :
• كتاب التذوق الأدبي- للدكتور ماهر شعبان – دار الفكر- الطبعة الأولى 2022-1437

موقع كلمات:: نادي الكتاب: وظائف الأدب الهادف – ادبية ولغويةموقع الكلمات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير للصف الثاني عشر الأدبي .. أدب الزيارة للصف الثاني عشر

المقــــدمة :

الإسلام على التزاور توثيقا لعرى المحبة بين أبناء أمته ويتأكد هذا الحالات التي يتعرض لها الإنسان ويحتاج إلى من يشاركه فيها كالمواساة في المرض و التهنئة في بنجاح أو بمولود, فإن هذا مما يثبت المودة ويديم المحبة كما فال الرسول, عليه الصلاة والسلم:(( من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد : طبت طاب ممشاك وتبؤت من الجنة منزلا)).رواه الترمذي.والحديث الذي فيه (( فأرصد الله له ملكا يخبره بأن الله يحبه كما أتحبه فيه )).في صحيح مسلم- فيما معناه-.

الموضــــــوع :

آداب الزيارة:

فإن زيارة الأقارب والجيران والأصدقاء، وغيرهم من عموم المسلمين؛ وسيلة من وسائل توثيق المودة، وتآلف القلوب، وتقوية الروابط، وفيها يتذكر الناسي، وينبّه الغافل، ويعلَّم الجاهل، ويروح بها عن النفوس، وتخفف المصائب والأحزان، وغير ذلك من الفوائد المرجوة من وراء الزيارات.
والزيارات أنواع متعددة؛ فمنها الزيارة الواجبة؛ كزيارة الوالدين، وصلة الأرحام، ومنها المستحبة، كزيارة الجيران، والأصدقاء والخلان، وما إلى ذلك.
وبما أن الإنسان تكثر مشاغله وأعماله؛ فربما لا يكون لديه وقت لزيارة من تستحب أو تجب زيارته إلا في المناسبات، وفي فترات الإجازات الرسمية؛ كالأعياد؛ فإن من المشاهد أن الزيارات تكثر في المناسبات، وهذا أمر يحمد عليه من يقوم به. ومن المناسب هنا أن نذكِّر ببعض آداب الزيارة، فمن ذلك:
أولاً: أن يبتغي بزيارته وجه الله تعالى؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربُّها عليه؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله تعالى. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه)1. وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا)2. فعلى الزائر أن يستحضر النية الصالحة عند زيارته.
ثانياً: اختيار الوقت المناسب، واليوم المناسب لها، وذلك بأن يحدد موعدا للزيارة عبر التلفون أو رسالة أو ما أشبه ذلك من وسائل الاتصال.
ثالثاً: أن يستأذن على أهل البيت ويسلم عليهم إذا كان البيت مفتوحاً، ثلم ليقل: أأدخل؛ فإن ذلك من الآداب الشرعية التي أدّب الله بها عباده المؤمنين؛ فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سورة النــور(27). وفي الحديث أن رجلاً من بني عامر استأذن على النبي-صلى الله عليه وسلم- وهو في بيت فقال: ألج، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- لخادمه: (أخرج إلى هذا فعلّمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم، أأدخل؟)، فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي فدخل3.
والاستئذان يكون ثلاثاً، فإن أذن له وإلا انصرف، لقوله تعالى: وَإِن قِيلَ لَكُمْ ٱرْجِعُواْ فَٱرْجِعُواْ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ سورة النور(28). وثبت في الصحيح أن أبا موسى حين استأذن على عمر ثلاثاً، فلم يؤذن له انصرف، ثم قال عمر: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس يستأذن؟ ائذنوا له فطلبوه فوجدوه قد ذهب فلما جاء بعد ذلك، قال: ما رجعك؟ قال: إني استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وإني سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فلينصرف). الحديث..
رابعا: أن يدق الباب برفقٍ ولين، وأن يقف عن شمال الباب أو يمينه، ولا يقف متوسطاً، وأن يحفظ بصره من التطلع إلى داخل البيت؛ ففي الحديث عن عبد الله بن بُسْر قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى باب قوم، لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: "السلام عليكم، السلام عليكم"4. وفي الصحيحين عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فَخَذَفته بحصاة، ففقأت عينه، ما كان عليك من جناح). وإذا ما ناداك صاحب البيت فليجيب فلان بن فلان، ولا يقول: أنا؛ فعن جابر قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في دين كان على أبي فدققت الباب فقال: (من ذا؟). فقلت: أنا. فقال: (أنا أنا!!). كأنه كرهه5. قال ابن كثير-رحمه الله-: "وإنما كره ذلك لأن هذه اللفظة لا يُعرَف صاحبها حتى يُفصح باسمه أو كنيته التي هو مشهور بها، وإلا فكل أحد يُعبِّر عن نفسه بـ"أنا"؛ فلا يحصل بها المقصود من الاستئذان، الذي هو الاستئناس المأمور به في الآية"6.

الخاتمة:

وخاتمة شو أعطي نبدة أو نقاط مختصرة عن الأداب التي كتبتها في الاعلى التي على الشخص الألتزام بها عند الزيارة وسأضيف بعض النقاط الأخرى ألا وهي:-
1-أن تكون زيارته لوجه الله تعالى.
2-أختيار الوقت المناسب.
3-الأستأذان وسلام عليهم.
5-دق الباب برفق ولين .
5- أن تخلو الزيارات من المخالفات الشرعية.
6-أن تكون الزيارة قصيرة ومختصرة.
7-أستغلال أمر الزيارة بالأمر بالمعروف.
-8 أن يدعو الزائر بالمزو في نهاية الزيارة.

المصادر :::

1- أبو عبيدة ، معمر بن المثنى .. مجاز القرآن .. محمد فؤاد سركين .. ط1 .. القاهرة مكتبة الخانجي .. 1954/ 1372.. ج2 .. 16ع .. 452 + (1) ص.

2- عبدالله بن مسلم بن قتيبة (889/ 276) .. تأويل مشكل القرآن .

والسموحـــــــــــــــــه منكمــــــــــ …. (*-*) ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

مادة الجغرافيا القسم الأدبي الفصل الدراسي الثاني العام الدراسي 2022/2022 -تعليم الامارات

أسئلة تدريبية لقادة المستقبل .. طلبة الصف الثاني عشر
مادة الجغرافيا القسم الأدبي .. الفصل الدراسي الثاني .. العام الدراسي 2022/2015
أتمم العبارات الآتية بملء الفراغ بما يناسب
1- من الدول العربية ذات معدل النمو السكاني المرتفع جدا(فوق 50%) _______
2- العامل الطبيعي المؤثر في توزيع السكان الوطن العربي ____________
3- من الدول العربية المرسلة للقوى العاملة في الجناح الآسيوي _________

للتحميل كامل و مرتب في المرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

أسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية الفصل الأول للصف الحادي عشر

السلام عليكم

اشحالكم

في المرفقات

يوجد

أسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية

الفصل الأول

أتمنى لكم الاستفادة

ولا تنسوا الدعاء بالفرج والتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

محتوى الكتاب الثاني عشر الأدبي – العلمي مادة اللغه العربية للصف الثاني عشر

محتوى الكتاب الثاني عشر الأدبي – العلمي مادة اللغه العربية الجزء الأول

حلول تقارير بحوث مفاهيم

الوحده الأولى : نحن والمستقبل

المعارف الأدبيه

قرآن كريم : من آيات التدبر والتفكر
مقال علمي : ظاهرة الإحتباس الحراري( الدفيئه )

المفاهيم اللغوية

النحو : أسلوب الشرط (أدوات الشرط الجازمه )
البلاغه : أنشطة بلاغية تعزيزية ( المعاني )
العروض : البحر المتدارك

المهارات اللغوية

الشفوية : التطور العلمي التقني ( عرض تقديمي )
القرائية : الخرائط التوضيحية
الكتابية : السيرة الذاتيه

الوحده الثانيه : الأمن والسلامه

المعارف الأدبية

حديث شريف : الطمأنينة والأمن
قصة : حوالة
شعر حديث : البنت الصرخه

المفاهيم اللغوية

النحو : أسلوب الشرط ( أدوات الشرط غير جازمة )

المهارات اللغوية

الشفوية : الترابط الأسري ( حلقة نقاشية )
القرائية قراءة وثائق رسمية
الكتابية : السيرة الغيريه

الوحدة الثالثه : حب الوطن

المعارف الأدبية :

شعر حديث :الطريق إلى رأس التل

المفاهيم اللغوية

النحو : أسلوب القسم
البلاغة : أنشطة بلاغية تعزيزة ( البيان )
العروض : البحر الطويل

المهارات اللغوية

الشفوية : الوطن في عيون أبنائه ( حديث إذاعي )
القرائية : تطوير أفكار الموضوع
الكتابية : تقنيات كتابة القصة القصيره

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج امتحان اقتصاد 2022 للصف الثاني عشر (الأدبي ) الفصل الثاني للصف الثاني عشر

السلام عليكم

هذا النموذج مع الحل :

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Grade12/Economic.pdf

ادعولي بالنسبة العالية

السموحة ع القصور

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

اسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية الفصل الأول -مناهج الامارات

السلام عليكم

اشحالكم

في المرفقات

يوجد

أسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية

الفصل الأول

أتمنى لكم الاستفادة

ولا تنسوا الدعاء بالفرج والتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

اختبار مادة – النحو والصرف – للصف الثالث الثانوي الأدبي للصف الثاني عشر

اختبار مادة – النحو والصرف – للصف الثالث الثانوي الأدبي – لعام 1443 -1437 للهجرة 0

السؤال الأول : قال تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر 00يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )000
ويقول تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )
وقال تعالى ( وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل )0
بتمعن اقرئي طالبتي الآيات الكريمة ثم استخرجي منها المطلوب الآتي :
 اسم شرط جازم ذاكرة فعله وجوابه 0
 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000
 ممنوع من الصرف لعلة واحدة مع ذكرها 0
 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000
 جواب شرط مقترن بالفاء مع بيان السبب 0
 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000
 اسم شرط غير جازم 0
 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000
 فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا مع بيان السبب 0
 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000
 اضبطي بالشكل ما تحته خط :
 اليسر – قريب 0

************************************************** ********
السؤال الثاني :
أجيبي عما هو مطلوب بين القوسين :
• أنّى تدع الله تره سميعا 0( حددي اسم الشرط وما محله الاعرابي )
• 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
• لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم 0 ( استخرجي الممنوع من الصرف موضحة نوع العلة فيه )
• 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
• هلا تدرس تنجح 0( عيني الفعل المضارع المجزوم مبينة سبب الجزم )
• 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
• ما أجمل أن تحفظن آيات الله 0( أكدي ما تحته خط 00 مبينة التغيرات التي طرأت عليه )
• 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000
• والله لا يضيع الأمر بينكم 00 انتشر العلم بين الناس ( عللي امتناع ما تحته خط من التوكيد )
• 0000000000000000000000000000000000000000000000
• مثلي لما يأتي في جمل مفيدة :
• فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل 0
• 00000000000000000000000000000000000000000000
• اسم ممنوع من الصرف للوصفية ووزن فعلان 0
• 000000000000000000000000000000000000000000000
• فعل مضارع منصوب بأداة نصب تفيد التعليل والمصدر المؤول بعدها في محل جر 0
• 000000000000000000000000000000000000000000000
• اسم ممنوع من الصرف لعلة واحدة على صيغة منتهى الجموع 0
• 00000000000000000000000000000000000000000000

السؤال الثالث :
ورد في الجمل التالية أخطاء أصلحيها مع التعليل :
 والله لأكتبنّ الآن رسالة لوالدي 0
 00000000000000000000000000000000000
 تواضع لإلى الناس يرفعونك 0
 0000000000000000000000000000000000
 لا تنهى عن المنكر وتفعله 0
 0000000000000000000000000000000000

ب/ اختاري الاجابة الصحيحة من الاجابات الواردة :
 من يخالط السفهاء يخسر ويندم 0
 ( العطف في الجملة على 000 فعل الشرط – جواب الشرط – لا يوجد عطف )
 كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله 0
 كلما لايليها إلا الفعل الماضي – الفعل المضارع – يليها الاسم )
 ( وبشرناه باسحق نبيا من الصالحين )
 ممنوع من الصرف لعلتين العلمية والعجمة – ممنوع من الصرف لعلة واحدة 0
 إذن يا محمد تدرس 00( عاملة تنصب الفعل المضارع – غير عاملة لا تنصب الفعل المضارع ) 0
 أعربي ما تحته خط مفردات وجمل :
 لولا رحمة الله لهلك الناس 0
 ولا تركنوا إلى اللذين ظلموا فتمسكم النار 0

الكلمة أعرابهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

هذا وبالله التوفيف 0000000000

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أبي تلخيص للفصل الأول للصف الثاني عشر القسم الأدبي للصف الثاني عشر

لو سمحتو الي عنده تلخيص يعطيني .,.,حق الفصل الأول ..,.,
والأهم الحين التلخيص للوحده الأولى من الكتاب .,,..,,..,
لنه أمتحاني بعد سبوع ..,.,ومو عارفه كيف ألخص …,,.,
أتمنى المسااااعده .,,.,,إذا ما قدرتو على الفصل الأول .,.’’..,,
تكفيني الوحده الأولى .,..,,,….,

أرجو الرد على المووووووووضووع ..,,.,
للأهميه .,..,

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل صفحه 12 و 13 في work book الحادي عشر العلمي, الأدبي للصف الحادي عشر

السلام عليكم والرحمه

شو الاخباار؟؟

بغيت حل صفحه 12 و 13 في work book

لا تبطون علي ردوو اذا تعرفون ..

بليييييييييييييييييييييييييييز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده