لو سمحتوا اخواني بغيت تقرير عن غزوة الأحزاب
ابغيه يتكون من مقدمة وموضوع وخاتمة والمصادر والفهرس
اسمحولي اخواني بس اباه ضروري لانه لازم اسلمه خلال هاليومين والسموحة منكم ^_^..
^_*
لو سمحتوا اخواني بغيت تقرير عن غزوة الأحزاب
ابغيه يتكون من مقدمة وموضوع وخاتمة والمصادر والفهرس
اسمحولي اخواني بس اباه ضروري لانه لازم اسلمه خلال هاليومين والسموحة منكم ^_^..
^_*
شحًآلكمْ عربَ زآيد
الحزب السياسي هو تنظيم سياسي يسعى إلى بلوغ السلطة السياسية داخل الحكومة، وعادة من خلال المشاركة في الحملات الانتخابية. والأحزاب السياسية تمارس الديمقراطية في داخلها من خلال انتخاب أعضائها في أمانات الحزب المختلفة وصولا إلى انتخاب رئيس الحزب، وترشيح أعضاء ينتمون للحزب لخوض الانتخابات.
الأحزاب السياسية كثيراً ما تتبنى أيديولوجية معينة ورؤى، ولكن يمكن أيضا أن تمثل التحالف بين المصالح المتباينة.
تع’ـآريفَ
في العلوم السياسية توجد عدة تعاريف للأحزاب السياسية. تقليديا ركز علماء السياسة على دور الأحزاب السياسية، باعتبارها أدوات للترويج ترشح في الانتخابات للمناصب العامة يعرف الأحزاب السياسية على النحو التالي : "حزب سياسي هو جماعة منظمة رسميا أن يؤدي وظائف وتثقيف الجمهور لقبول النظام فضلا عن الآثار المباشرة أكثر من اهتمامات السياسة العامة، ويشجع الأفراد لتولي المناصب العامة، والتي تش
مل وظيفة الربط بين الجمهور ومتخذي القرارات الحكومية. "الع ’ـلومْ الساسيةْ
العلوم السياسية هي إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية التي تدرس نظرية السياسة وتطبيقاتها ووصف وتحليل النظم السياسية وسلوكها السياسي. هذه الدراسات تكون غالبا ذات طابع أكاديمي التوجه، نظري وبحثي.
الحقول الفرعية التي تتناولها العلوم السياسية تتضمن: النظرية السياسية، والفلسفة السياسية، والمدنيات civics وعلم السياسة المقارن (comparative politics)، والأنظمة القومية وتحليل سياسات بين الأمم (cross-national political analysis) والتطور السياسي والقانون الدولي والسياسة.
تطور علمً السيآسةْ
أصبحت الجامعات تعترف بعلم السياسة كعلم أو فرع من العلوم الاجتماعية والإنسانية منذ نهاية القرن التاسع عشر، وترسخ هذا الاعتراف بإنشاء كل من المدرسة الحرة للعلوم السياسية في باريس عام 1872 Ecole Libre des Sciences Politiques, ومدرسة لندن لعلم الاقتصاد والسياسية London School of Economic & Political Science وقد تأكدت أهمية هذا العلم باعتماده كمادة للتدريس في الجامعات الأوروبية بصفة عامة والجامعات الأميركية بصفة خاصة .
وقد أدى وجود عوامل عديدةللأهتمام بعلم السياسة وقد اقترن ذلك الاهتمام بالمزيد من الاتجاه نحو الدراسة الاستقرائية لمختلف الظواهر السياسية كالأحزاب السياسية والرأي العام وجماعات الضغط والمصالح وغيرها خاصة في الولايات المتحدة حيث غلبت فيها النزعة المنهجية لدراسة الوقائع والجزئيات إلى درجة أحدثت تطوراً منهجياً جديداً جعل علماء السياسة فيها يتبنون نظريات جديدة .
و قد ظلت دراسة النظريات السياسية التقليدية غالبة في أوروبا إلى أن تأثر العلماء والمفكرين السياسيين في أوروبا بالمناهج الاستقرائية والتحليلية الأمريكية مما احدث تحول تدريجي لصالح هذا الاتجاه.
وقد ظلت النظرة السائدة إلى علم السياسة إلى ما قبل الحرب العالمية الثانية على أنه فرع من العلوم الاجتماعية أو الإنسانية التي تهتم على وجه ما بالحياة السياسية وأنه ليس هناك ميدان خاص للمعرفة ينفرد به علم السياسة انطلاقاً من أن جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية تتناول السياسة ، أي أن النظرة لعلم السياسة أو العلوم السياسية كانت تؤكد العلاقة بين علم السياسة والعلوم الاجتماعية دون أن نعترف له بموضوع خاص ينفرد به دون سائر العلوم الاجتماعية .
إلا أنه عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وما نتج عن تلك الحرب من ظواهر سياسية لم تكن موجودة من قبل وانقسام العالم إلى كتلتين وقيام كيانات دولية جديدة – كل هذه العوامل أكسبت أهمية لعلم السياسة وفتحت الباب للبحوث
السياسية والدراسات المستقلة، وأعطت لعلم السياسة أبعاداً جديدة تبرزه عن العلوم الاجتماعية الأخرى.وآلسموحهْ
algulla’
استخرج : صفحة 121
1- أسرحكن : أطلقكن أو أفارقهن.
2- يقنت : المواظبة على الطاعة.
3- تخضعن بالقول : التكسر وترقيق الكلام عند مخاطبة الرجال.
4- تبرّج الجاهلية : الزينة والمحاسن الواجب سترها.
5- الرجس : دنس المعاصي والآثام.
قارن وبيّن : صفحة 122
1- مالفرق بين موقفي أبي بكر وعمر ضي الله عنهما وموقف النبي عليه الصلاة والسلام ؟
أبي بكر وعمر ، القوة والعنف ، النبي عليه الصلاة والسلام ، المناقشة والحوار والحل
2- لماذا لم يسمح لنساء ……….؟
لأن حالهن ليس كبقية النساء ، الزهد في الدنيا.
3- لماذ طرح النبي عليه الصلاة والسلام ….؟ حتي يقتدي به الناس.
4- هل تلاحظ أنّ الرسول …..؟ أين كان فما هو ؟
نعم، الحوار والنقاش.
5- إلى أي مدى تعتقد أنّ هذه القصّه ….؟
تساعد على فهم السورة بشكل كبير.
فكّر ورتّب: صفحة 122 في الأسفل:
1- 5
2- 1
3- 4
4 – 6
5- 2
6- 7
7- 3
تأمّل : صفحة 123
الأسئلة تحت المستوى الثالث:
1- نعم تنحصر
2- المستوى الثالث.
3- نعم.
4- نعم.
عدّد: صفحة 123 في الأسفل:
قم مع مجموعة ………..
الأهداف المشتركة التي يمكن أن تتقوى بها الأسرة المسلمة:
1- فتح خطوط الاتصال بين الزوجين . 2- حرية التعبير.
3- احترام الرأي الآخر. 4- الاهتمام بحاجات الطرف الآخر.
حل التقويم : صفحة 124
السؤال الأول:
الجواب : للتنبيه على أن ما سيذكر بعد النداء له مزيد اختصاص به.
السؤال الثاني:
لأنهن قدوة لباقي النساء.
السؤال الثالث:
تقليدّا لنساء المهاجرين بعد توزيع أموال بني قريظة عليهم.
السؤال الرابع:
هو تخيير المرأة بين البقاء في العصمة أو الطلاق.
السؤال الخامس:
عدم تقليد الغير- الاستماع واحترام الآخر- حل المشكلات بالحوار- الوقوف بجانب الزوج في يسره وعسره.
و لاتنسوني من ردودكم أخوكم ( استـــــــــــــــــاذ محمد)