تفسير الشيخ مصطفى العدوي لآيات سورة النور من 35 إلى 40 ..
ابغي تقـريرر الترربيه الاسلاميه الصف ثاني ثانوي
عن تفسيرر سوره النوور الايه 9,10
ابا ضرروري اخر يوم التسليم يوم الخميس
بلييز ساعدووني
ص 114 : الأنشطة التقويميـــــــة :
* النشاط الأول : – مرض القلب والشك بنبوته صلى الله عليه وسلم .
* النشاط الثاني: – إعراضهم: "وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ " (48) .
– التمادي : " قُلْ َأَطِيعُو اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَاحُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ " (54) .
– ما ينفعهم : " إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " (51) .
* النشاط الثالث : إنْ كان الحقّ لهم ولصالحهم ْ.
* النشاط الرابع : عاقبة المطيعين الفلاح في الدنيا والآخرة والفوز برضا الله والجنة , وعاقبة الكافرين فسق النفس والقلب في الدنيا والنار في الآخرة وأشد العذاب .
* النشاط الخامس : البقرة 10 – التوبة 125 – محمد 29 – الأحزاب 12 – المائدة 52 – الأنفال 49 – الحج 53- المدثر11 .
المقصود بالمرض : ابن كثير : شكٌّ – شبهة تنفس بما يجده من الوسواس ، وعند القرطبي : شك ونفاق .
* النشاط السادس : – مد جائز منفصل : – وما أولئك – ارتابوا أم – دعوا إلى .
– مد واجب متصل : – أولئك – الفائزون .
– إدغام متماثلين : – ليبدلهمْ من – منهمْ من – منهمْ معرضون – قلوبهمْ مرضٌ – وعليكمْ ما .
– إدغام بلا غنه : يكنْ لهم .
– إظهار شفوي : بينهمْ إذا – عليهمْ ورسوله – بينهمْ أنّ – أيمانهمْ لئن- حُمّلتمْ و- مكنكمْ و – ليستخلفهمْ في –
أمرتهمْ ليّخرُجنّ – أمْناً – لهمْ دينهم – لعلكمْ ترحمون – لهمْ و – خوفهمْ أمناً.
– إظهار حلقي : منهم – مرض أم .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* والــلـّـــــــــه ولــــيُّ الــتـــــــو فــــــيــق *
ص 63: أقرأ و أتدبر :
– نورٌ مضاعف بالحق كأنه مصباح في كوة يحيط به زجاج ويوقده زيت ٌمبارك منْ شجرة مباركة
فينتشر النور بازدياد ولا ينطفئ ، فذلك المصباح هو الإيمان والتقوى كالزجاج المحيط بالمصباح
يزيده نوراً والزيت المبارك هو القرآن الذي لا يخمد نوره أبداً إلى يوم القيامة .
ص64:- للعبرة والعظة والفهم السريع .
– الله تعالى هو مصدر النور .
ص 64 : أبين :
– إعمارها بالذكر والطاعات والحفاظ عليها من الخراب والهجران .
ص 65 : أذكر :
– البلوغ والصلاح والزهد في الدنيا والمداومة والحرص على الجماعة في المسجد .
ص 65 : أحدد :
– في قوله تعالى : " لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ … " .
ص 65 : أدلل :
– الآية 37 : " رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ
يَوْمًا يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ "
ص 65: أعلل :
– شبهت بالسراب لأنها لا تنفعهم فلم تكن لله ، وشبهت بالظلمات المتراكمة لأنها جمعت سواد
الكفر و الباطل والخلوّ من نور الحق مع سواد المعاصي .
ص 65 : أذكر :
– ظاهرة السراب في البرّ ، ظاهرة الأمواج في أعماق المحيطات وسطحها وظلمتها ، ظاهرة
تشكل السحاب ثمّ المطر، ظاهرة الليل والنهار.
ص 66 : الأنشطة التقويمية :
* النشاط الأول : – الآية 36 : " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا
بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ ".
الآية 37 : " رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ
الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ " .
– الآية 42 : " وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ " .
– الآية 36 : " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا
بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ " .
* النشاط الثاني : الآية 38 : " لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ
مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ".
* النشاط الثالث : الآية 37 : " رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ
الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ "
* النشاط الرابع : – وجه الترابط بينهما أنّ كل الكائنات المخلوقة تسبح لله الخالق عزّ وجلّ
ولكن كلٌ كما هيأ الله لها .
* النشاط الخامس : – ظاهرة السراب في الآية (39) التي تبدو في البرّ في ساعات الحرّ الشديد
منْ بعيد كأنها ماء.
وكذلك في الآية (43) ظاهرة تراكم تجمع بخار الماء وتراكمه مع بعضه
ليشكل سحباً لتنزل مطراً أو برداً حسب حرارة الجوّ المحيطة .
* النشاط السادس : – العقل الراجح والتفكير السديد وسرعة البديهة إلى جانب الهداية .
* النشاط السابع : – يعلو بخار الماء من الأرض لخفته من عدة أسباب ثم يتجمع بفضل الريح
على بعضه ليشكل غيوماً متراكمة أو سحباً مشبعة بالماء فيسوقها تعالى إلى
حيث شاء وقدَّر لتفرغ ما لديها منْ ماء على شكل أمطار .
ص 76 اتدبر واجيب:
– السورة من كلمة السور بمعنى الحائط
– السور هو الحائط ، وكأن السورة مجموعة من آيات كريمة تحوم حول موضوع واحد
– لأن عدم الأخذ بهذه الآيات وارتكاب الجرائم الوارد ذكرها يعرض الإنسان لعقوبات تصل لحد الموت.
ص 77 بم تعلل ما يلي:
– الرأفة تؤدي إلى تعطيل الحد ، و تعطيل ا الحد يؤدي إلى انتشار الفساد في الأرض
– لأن المرأة أقدر على الزنا من الرجل ، هي التي تغريه في البداية ، هي التي تدعوه.
– حتى لا يعرض نفسه لحد القذف.
– للحد من انتشار الفاحشة في المجتمع.
ص 78 أتلو واستنبط:
علة التلاقي: ( الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ)
علة الاختلاف: (وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )
أوضح:
1. العداوة بين أفراد المجتمع وإشاعة الخلافات والفتن فيه .
2. جسدية: الجلد 80 جلدة/ معنوية: رد شهادته فلا تقبل عند القضاء/دينية: الحكم بفسوقه
3. لأن القذف يضر بسمعتها وسمعة أسرتها أكثر مما يضر بالرجل.
أبين:
1. أن يشهد الرجل بأربع شهادات أنه من الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كانت من الصادقين
أن تشهد المرأة أربع شهادات أنها من الصادقين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.
2. لولا أن الله رحمكم بآيات اللعان لكان في الأمر حرج شديد لعدم إمكانية توافر الشهود الأربعة فيقام عليه الحد.
3. لانعدام الثقة بين الزوجين.
ص 79 أقرأ واستنتج:
أ. لأن الخيانة لا تخص رجل و امرأة فقط بل تخص أسرة و أطفال و بالتالي مجتمع فيجب الاهتمام و التوجيه و الترغيب و الترهيب لحماية الأسرة .
ب. بأنهم أطفال لقطاء ينظرون لهم نظرة احتقار لأنهم من نتاج حرام ..
ج. وضعهم في ملاجئ للأيتام.
أنشطة الطالب 80 – 82
السؤال الأول:
بم وصف الله..؟ فاحشة. لأنه من أقبح المعاصي له آثار خطيرة ، اجتماعية ، و شخصية ، و فيه فضيحة.
تضمنت الآية…؟
(( لا تقربوا الزنا )) النهي ليس عن الزنا فقط بل عن الاقتراب من الزنى ، فأي شيء يقرب للزنا فهو حرام.
بم تعلل عدم اجتماع…؟
لان المؤمن يستشعر مراقبة الله في السر والعلن فلا يقدم على هذه الجريمة التي تعتبر من الكبائر.
يوجد كثير من الأسباب …؟ الترتيب بحسب وجهة نظر كل شخص من وجهة نظري:
1. ضعف الوازع الديني 2. السفور و التبرج 3. الانحراف الإعلامي 4. توافر المسكرات 5. بيوت الدعارة و البغاء 6. المشاكل الأسرية 7. موانع الحمل
السؤال الثاني:
ما الفرق بين القذف العام والخاص..
الفذف الخاص القذف العام
اتهام الأزواج بعضهم لبعض بالزنا . . اتهام النساء المؤمنات بالزنا ، دون دليل أو شهود
1-إن أقرت بما شهد زوجها أقيم عليها الحد ورجمت .
2- إن ردت شهادته تطلق المرأة 1. ردّ شهادته ، فلا تقبل شهادته عند القضاء .
من الرجل ولا يحل له أن يتزوجها . 2 – الحكم بفسوقه ، أي إطلاق لقب ( فاسق ) عليه .
لماذا لا تشترط…؟
حفاظاً على مكانة العلاقة الزوجية .
السؤال الثالث:
أ . حدد من الآيات…:
– الصلاة والصوم…(( سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ))
– إثبات الزنى… ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء))
– التوبة النصوح…: ((إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))
ب. بم تعلل أن جميع…؟
قوة إيمان مرتكبيها ورغبتهم في التطهر من هذه المعصية في الدنيا
ج. لماذا في تقديرك تقبل …؟
لأن الزاني أجرم في حق نفسه وأضر بها بينما القاذف إعتدى على عرض غيره وافترى عليه كاذبا فأضر غيره وأذاه فهو كاذب فاسق لا تقبل شهادته.
د. ما الفرق بين …؟
الطلاق الملاعنة
– رجعي أو بائن بينونة صغرى – القاضي يفرق بينهما
– يجوز للرجل مراجعة زوجته – تحرم المرأة على الرجل تحريما مؤبدا
– وان الولد – انتفاء الولد عن الزوج إذا ذكره في اللعان
( الذي جاء والزوجية قائمة بين الأثنين ) ينسب لابيه
هـ. لو قامت بعض وسائل…؟
لا يعد قذفاً ولكنه كذب
السؤال الرابع:
يترك للطالب
اللهم قد بلغت .. اللهم قد بلغت