الوسم: المؤمنين

الــــــــــمـقدمــــة:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد الله الذي بعث فينا رسول المحبة وبعثا فينا رسولا يعلم مكارم الأخلاق فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) إما بعد:

الـــــــــــــــــموضوع:
بين الله سبحانه في كتابه الكريم في مواضع كثيرة من القرآن أخلاق المؤمنين وأخلاق المؤمنات ، وكررها كثيرا ليعلمها المؤمن فيأخذ بها ويستقيم عليها ولتعلمها المؤمنة فتأخذ بها وتستقيم عليها ، ولا فرق في ذلك بين الأمراء والأطباء والعلماء وعامة المؤمنين من الذكور والإناث كلهم مطالبون بهذه الأخلاق ، مطالبون بالتحلي بالأخلاق الإيمانية التي شرعها الله لعباده وأمرهم بها وجعلها طريقا للسعادة في الدنيا والآخرة ، وسبيلا لمصلحة الجميع في هذه الدار وطريقا للنجاة يوم القيامة ، ومن جملة الآيات وأجمعها في ذلك قول الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}[1] ثم ذكر بعد ذلك جزاءهم في الآخرة فقال : {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[2] هذا جزاؤهم في الآخرة فجدير بكل مسلم ومسلمة وبكل مؤمن ومؤمنة أن يتدبر هذه الآية وما جاء في معناها من الآيات ويتفقه في ذلك ، وأن يعمل بمقتضاها حتى يكون من المستحقين لرحمة الله في الدنيا والآخرة ومن الفائزين بالجنة والكرامة يوم القيامة فجميع المؤمنين والمؤمنات من جميع الطبقات من عرب وعجم وجن وإنس وأمراء وعلماء ومديرين وآباء وطبيبات وباعة وممرضين وممرضات وغير ذلك ، جميع هذه الطبقات كلهم إذا آمنوا بالله ورسوله كلهم داخلون في هذه الآية وهي قوله سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} يعني كل واحد ولي أخيه وأخته في الله وكل مؤمنة ولية أخيها في الله وأختها في الله بالتناصح والتواصي بالحق وأداء الأمانة وصدق الحديث وعدم الغش فيالمعاملة إلى غير ذلك ، كلهم أولياء كل واحد ينصح للآخر ويؤدي حقه ولا يغتابه ولا ينم عليه ولا يخونه ولا يشهد عليه بالزور ولا يظلمه لا في نفسه ولا في ماله ولا في عرضه وبذلك يفوز بما وعد الله به المؤمنين إذا استكمل هذه الصفات العظيمة ، وعلى المؤمن والمؤمنة أن يعتنيا بهذا الواجب ، وأن يجاهدا أنفسهما في التطبيق حتى يكونا ممن شملتهم هذه الآية ، فالطبيب ينصح في عمله ويؤدي الواجب في حق المريض من جميع الوجوه ويتقي الله فيه في وصفه للدواء وكيفية العلاج وفي جميع الشئون التي يعتقد أنها تنفع المريض ، والطبيبة كذلك وموظفو المستشفى والممرض والممرضة كذلك ولهذا قال سبحانه :

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} على كل منهم واجبه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح لله ولعباده مع الصدق والإخلاص والاستقامة ، فالأمير والمدير والطبيب كل واحد منهم عليه واجبه إذا رأى منكرا أنكره ونهى عنه ، وإذا رأى المعروف الذي قد أضاعه مؤمن نهاه عن إضاعته وأمره به قال سبحانه : {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}[3] وبهذا يصلح المجتمع وتستقيم أحواله إذا كان كل واحد ينصح لأخيه ويؤدي الحق الذي عليه ولا يخون أخاه في شيء ، وهكذا سائر المجتمع في أعماله كلها في البيع والشراء وفي الزراعة وفي رعاية الإبل والغنم يؤدي الأمانة وينصح لله ولعباده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((الدين النصيحة)) قيل لمن يا رسول الله قال ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) وقال جرير بن عبد الله البجلي أحد الصحابة رضي الله عنهم : ( بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم.

ثم ذكر الله بعد ذلك الصلاة والزكاة فقال سبحانه : {وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} يعني أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويحافظون عليها كما أمرهم الله في أوقاتها هكذا يجب على المؤمن والمؤمنة العناية بالصلاة والمحافظة عليها وإقامتها كما شرعها الله ، الرجل يؤديها في الجماعة ، والمرأة تؤديها في وقتها في بيتها وفي محل عملها بإخلاص وطمأنينة وخشوع ، كما قال سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}[4] وقال جل وعلا : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}[5] وقال تعالى : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}[6] فالصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين ، يجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يعتنيا بها بالطم%

الخــــــــــــــاتمـــــة:
بعد هذا التقرير البسيط تعلمت انه يجب علينا كمؤمنين ومؤمنات ان نتحلى بأخلاق عالية ترضي ربنا كالصدق والأمانة ، والزكاة الواجبة علينا كبار كنا او صغار.
وأنا بدوري انصح جميع اصدقائي وجميع المؤمنين بالتحلي بهذه الاخلاق والتي وردت في القرآن الكريم.

المــــــــــــــراجع:
http://majdah.maktoob.com/vb/majdah68953/
http://forum.roro44.com/97586.html

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم الثامن, المؤمنين

الصف العاشر

بحث , تقرير جاهز / أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها للصف العاشر

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على بحث , تقرير جاهز / أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها للصف العاشر

المقدمة

الحمد لله نحمدة تعالى ونشكره ونتوب اليه ونستغفرة ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فهوا المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.
ونشهد ان لا اله الا الله وحدة لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير .
سنتحدث في تقريرنا عن شخصية مهمة ورائعة هي المبرأة المطهرة عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها .
سنتحدث عن هذة الشخصية بسبب ماسمعنا عنها من اعمالها الرائعة وخبرتها الواسعة .
والصعوبات التي واجهتنا في هذا التقرير هو صعوبة ايجاد المصادر والكتب الموثوق منها .

الموضوع
السلام على المبرأة المطهرة ذات السيرة المعطرة اسوة العفيفات وقروة الشريفات الصديقة بنت الصديق الذي كان للمصطفى اكرم رفيق فدخل قبله الى الغار ليستبرئه من كل ماهو ضار والذي فداه بنفسة ومالة وولده ووثق صلته به فزوجه فلذة كبده يا أعظم امهات المؤمنين وحليلة حبيب رب العالمين."1"
ان الاسم الذي عرفت به السيدة عائشة رضي الله عنها مأخذ ومشتق من (العيش) وقد كان رسول الله صلى الله علية وسلم يناديها احيانا يا (عائش) الترخيم . روى البخاري في صحيحة عنها قالت (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا "عائش" هذا جبريل يقرئك السلام ) وروى الترميذي (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطبها بقوله :يا "موفقة " وكثيرا ما ناداها صلى الله علية وسلم بــ يابنت الصديق يا بنت ابي بكرا) . وحين لم تلد بعد ان تزوجت من رسول الله صلى الله عليه وسلم طلبت منه ان تكتني فقال لها .(اكتبي بأبنك "عبد الله" ) يعني "عبد الله بن الزبير "- ابن اختها " اسماء بنت ابي بكر" فكانت عائشة رضي الله عنها تكنى بـ "ام عبد الله" . في سنن النسائي حديثان يدلان على ان الرسول صلى الله علية وسلم كان يناديها بيا " حميراء " والحمراء في لغة اهل الحجاز هي البيضاء الشقراء وهذا نادرفيهم . "2"
"1" ازواج الانبياء – محمد راجي حسن كناس .
"2" عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والاجيال-محمد علي قطب .

ولادتها وطفولتها …
ولدت السيدة "عائشة " رضي الله عنها في السنة الرابعة بعد البعثة النبوية الشريفة وهي اصغر من السيدة "فاطمة" رضي الله عنها – بثماني سنين.
ويحدثنا المؤرخونا أنها- رضي الله عنها – كانت في طفولتها كثيرة اللعب دائبة الحركة وقد بلغت سن التاسعة حين خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها اتراب وصواحب تلعب معهن كما ان لها ارجوحة تلعب عليها وهذا مظاهر الحيوية ورؤية للحياة من وجهها الابيض الناصع وبراءة الطفولة ."1"
وجاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفى جميمة فتتني امي "أم رمان " واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ماتريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار واني لأنهج يتتابع نفسي حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدارفأذا نسوة من الانصار في البيت فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني أليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني – أي :لم يفاجئني – الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحى فأسلمتني اليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين "2"
"1" ازواج الانبياء – محمد راجي حسن كناس .
"2" عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والاجيال-محمد علي قطب .

الغيرى….الصادقة
وهنا ندخل في مواقف نسائية تصور جانبا من نفسية
"عائشة" الأنثى … و المرأة … والزوجة..، ولكنها ايضا وفي نفس الوقت تصور مقام "عائشة" ومرتبتها فيما صدرنا به عنوان التقرير من انها "معلمة الرجال والاجيال " .
تحدثنا – رضي الله عنها – فتقول : ( ما رأيت صانعة طعام مثل "صفية" أهدت الى النبي صلى الله عليه وسلم اناء فيه طعام فما ملكت نفسي أن كسرتة !! فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كفارته فقال : اناء كأناء كطعام) .
وتقول – رضي الله عنها : (استأذنت "هالة بنت خويلد" أخت "خديجة" على رسول الله صلى عليه وسلم فعرف استئذان "خديجة" فارتاح لذلك فقال : اللهم "هالة بنت خويلد " فغرت فقلت : وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فأبدلك الله خيرا منها!!!
وقالت :ماغرت على امرأة ماغرت على "خديجة" ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه عز وجل أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة وان كان ليذبح الشاة ثم يهديها الى خلائلها …) "1"

"1" عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والاجيال-محمد علي قطب .
وفاتــــها
كانت أكثر النساء رواية للحديث عن رسول الله وقد عاشت بعده قرابة 50 عاما تروي عنه وتفقه المسلمين في أمور دينهم لذا فهي تعد أول فقيهة في الإسلام.
وعندما حضرتها الوفاة جاء عبد الله بن عباس رضي الله عنه يستأذن عليها، فجاء ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عند رأسها فأكب عليها فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت، فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: " ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت الصديقة الطاهرة: " دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً ". "1"
"1" ازواج الانبياء – محمد راجي حسن كناس .

الخـــاتــمة
وفي الختام ارجوا أن ينال التقريرعلى اعجابكم والاستفادة التي استفدتها من التقرير قوة وعزيمة السيدة عائشة رضي الله عنها وحبهاوغيرتها الصادقة على زوجها محمد صلى الله عليه وسلم .

والتوصيات التي أوصي بها أن تتعرفوا على هذه الشخصية واعمالها وانجازاتها معلمة الرجال و الاجيال لأنها شخصية مفيدة جدا وشكرا.

المـراجـــــع

1عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والجيال المؤلــــــــف /محمد علي قطب
مكتبة القرآن للطبع والنشر
2 أزواج الأنبياء
المؤلــــــــف/ محمد راجي حسن كناس
دار المعرفة بيروت – لبنان

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم العاشر, المؤمنين