التصنيفات
الصف الثاني عشر

القصة وأنواعها , أنواع القصص و الفرق بينها للصف الثاني عشر

القصة وأنواعها , أنواع القصص و الفرق بينها

القصة من أكثر فنون الأدب جاذبية
للنفوس ، ومتعة للعقول ؛ لأنها تشبع رغبة القارئ في
استطلاع أحوال الناس ، وطرائق حياتهم وميولهم وأذواقهم.
ويقسم النقاد القصة حسب:أ- الطول والحجم إلى ثلاثة أقسام:
1- الأقصوصة: وهي التي لا تتجاوز بضع صفحات
2- القصة القصيرة: وهي أطول قليلا من الأقصوصة
3- الرواية : وهي التي لا حد لطولها

ب- أغراضها:
1- قصة اجتماعية : وهي التي تعالج مشكلة اجتماعية
2- قصة تاريخية : وهي التي تصور مرحلة تاريخية معينة
3- قصة نفسية : وهي التي يكشف فيها المؤلف عن نفسية
أبطال قصته ، ويهتم فيها بالتحليل النفسي
4- قصة بوليسية : وهي قصص المغامرات البوليسية
والجاسوسية والاستكشافية والمخاطرة

ج- حسب البناء الفني:
1– قصة واقعية
2- قصة خيالية
3- قصة رمزية

موضوع القصة :
ويشمل كل ما يدور في الحياة من تجارب
وخبرات وأخلاق وحوادث وعواطف ومواد صالحة للقصة
والكاتب الماهر هو الذي يختار الموضوع الذي يتناسب
مع هدفه من القصة ويتناوله تناولا فينيا بعيدا عن الوعظ المباشر
وبقدر ما يكون الموضوع إنسانيا ذا هدف نبيل تكون القصة هادفة

عرض القصة :
لكل كاتب مدرسته وأسلوبه في الشكل الفني
الذي يقدم القصة في إطاره ، فقد يقدمها على هيئة
1- مذكرات ،
2- يوميات
3- إعترافات
4- وقد يرويها بضمير الغائب ، أو المتكلم أو على لسان شاهد عيان
5- وقد يتبع في بنائها التسلسل الزمنى
6- أو يبدؤها من النهاية تحقيقا لعنصر المفاجأة أو الإثارة
مصدر :معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

اختبار المعارف الأدبية مجال القصة.. الصف الرابع. -تعليم الامارات

آڷسڷآم عڷيڪم ۆڒحمة آڷڷـﮧ ۆبڒڪآتـﮧ ،
يسعدڷي صبآحڪم / مسآڪم . .
بڪڷ خيڒ ۆ بڒڪـﮧ ~*

اختبار المعارف الأدبية مجال القصة من 10 درجات
للتقويم الأول للفصل الدراسي الأول 2022/2017
من إعداد الأستاذة الفاضلة/ ميثاء سعيد.. بارك الله فيها..

الغًلاكلهَ


الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

موقع القصة في القرآن الكريم: -تعليم اماراتي

موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
________________________________________
القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل جميع كتاب القصة للصف الثامن

سلام عليكم شحآلكم اخوآني علومكم

اليوم حبيتـ اسآعدكم واييب لكمـ حلووول كتآب القصهـ

وتحت فالمرفقااات

وآتمنى للجميعـ التوفيـــق والنجآح }ْ~..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن القصة القصيرة للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الي عندة تقرير عن القصة القصيرة بللللييييييييز ينزلة ابغييييية ولا تبخلوون علينا ..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

امتحان القصة مهارة القراءة للصف الثاني

امتحان القصة مهارة القراءة

تحميل الملف فالاسفل فالمرفقات


أي العبر الآتية تمثل شخصية السلحفاة ؟
o رب رمية من غير رام.
o من راقب السحب لا يحصد .
o لا تندم على ما فات .
o بالإرادة و الصبر نحقق الهدف.

" دخل الأرنب أحد البساتين و شرع يأكل من العشب حتى استولى عليه النعاس و استرسل في نومه. "

ما معنى كلمة شرع في الجملة السابقة؟
o بدأ .
o ذهب .
o انتهى .
o رجع .

2. ما مفرد كلمة لحظات ؟
o ملاحظة.
o ألاحظ.
o لحظة.
o ملحوظة.
3. ما معنى كلمة الغدير ؟
o النهر الصغير .
o السيل.
o البحيرة
o البحر .

1. اقترحي عنوانًا آخر للقصة .
………………………………

2. استخرجي حوارًا خارجيًا من القصة .
· ………………………………………….. ……………………………………..
· ………………………………………….. ……………………………………..

3. ماذا تعلمت من القصة ؟…………………………………………. …………………

4. شخصيات القصة هي :

· ……………………………………..

· ……………………………………..

6. المكان الذي حدثت فيه القصة
…………………………………….

7. البداية في القصة
………………………………………….. ………………………………………….. .

8. النهاية في القصة
………………………………………….. ………………………………………….. .

5. اقترحي نهاية أخرى للقصة .
………………………………………….. ……………………………………..
………………………………………….. ……………………………………..

9. أي الشخصيتين أعجبتك ؟ و لما ذا ؟
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. …………………………………….

المصدر : مدونة شبكة مدرسة الامارات



الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc ل.DOC‏ (229.0 كيلوبايت, 284 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

موقع القصة في القرآن الكريم: للصف السابع

موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة البروج الآيات 4-9، وتفصيلها في صحيح الإمام مسلم.
________________________________________
القصة:
إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته.
لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد. وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية. وكان للملك ساحر يستعين به. وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته. فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر.
فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب. فجلس معه مرة وأعجبه كلامه. فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر. وكان الساحر يضربه إن لم يحضر. فشكى ذلك للراهب. فقال له الراهب: إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر.
وكان في طريقه في أحد الأيام، فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس. فقال الغلام في نفسه، اليوم أعلم أيهم أفضل، الساحر أم الراهب. ثم أخذ حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. ثم رمى الحيوان فقلته، ومضى الناس في طريقهم. فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث. فقال له الراهب: يا بنى، أنت اليوم أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ.
وكان الغلام بتوفيق من الله يبرئ الأكمه والأبرص ويعالج الناس من جميع الأمراض. فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره. فجمع هدايا كثرة وتوجه بها للغلام وقال له: أعطيك جميع هذه الهداية إن شفيتني. فأجاب الغلام: أنا لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن جليس الملك، فشفاه الله تعالى.
فذهب جليس الملجس، وقعد بجوار الملك كما كان يقعد قبل أن يفقد بصره. فقال له الملك: من ردّ عليك بصرك؟ فأجاب الجليس بثقة المؤمن: ربّي. فغضب الملك وقال: ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد: ربّي وربّك الله. فثار الملك، وأمر بتعذيبه. فلم يزالوا يعذّبونه حتى دلّ على الغلام.
أمر الملك بإحضار الغلام، ثم قال له مخاطبا: يا بني، لقد بلغت من السحر مبلغا عظيما، حتى أصبحت تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال الغلام: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى. فأمر الملك بتعذيبه. فعذّبوه حتى دلّ على الراهب.
فأُحضر الراهب وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الراهب ذلك. وجيئ بمشار، ووضع على مفرق رأسه، ثم نُشِرَ فوقع نصفين. ثم أحضر جليس الملك، وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فَفُعِلَ به كما فُعِلَ بالراهب. ثم جيئ بالغلام وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الغلام. فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل.
فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل، فدعى الفتى ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتزّ الجبل وسقط الجنود. ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى. فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه.
فذهبوا به، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام. ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به. فقال الملك: ما هو؟ فقال الفتى المؤمن: أن تجمع الناس في مكان واحد، وتصلبي على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم في القوس، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني، فإن فعلت ذلك قتلتني.
استبشر الملك بهذا الأمر. فأمر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتى أمامهم. ثم أخذ سهما من كنانته، ووضع السهم في القوس، وقال: باسم الله ربّ الغلام، ثم رماه فأصابه فقتله.
فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام. فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا: أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع، لقد آمن الناس.
فأمر الملك بحفر شقّ في الأرض، وإشعال النار فيها. ثم أمر جنوده، بتخيير الناس، فإما الرجوع عن الإيمان، أو إلقائهم في النار. ففعل الجنود ذلك، حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها، فخافت أن تُرمى في النار. فألهم الله الصبي أن يقول لها: يا أمّاه اصبري فإنك على الحق.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب اللغة العربية و التطبيقات و القصة كاملة للفصل الدراسي 2 ] للصف الثامن

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم أحضرة لكم حل كتاب العربي والتطبيقات والقصة كامل للفصل الدراسي الثاني

انشالله ينال اعجابكم

http://www.zshare.net/download/5545729564f297ab/

بالتوفيق جميعاً

.. أانا تعبت على الموضوع قيمونـي ..

هع هع هعـ ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

لمن لايستطيع أن يحفظ الألكانات العشرة إليكم هذه القصة الرائعة !! للصف الثاني عشر

لمن لايستطيع ان يحفظ الألكانات العشرة إليكم هذه القصة !!
نفع الله به

لمن لايستطيع ان يحفظ الألكانات إليكم هذه القصة
(ميثان) و( إيثان) بنات عم تزوجهم رجل يقال له (بروبان) وأسكنهم في (بيوتان) ورزق منهما( بنتان) أسماهم (هكسان)
و( هبتان) ثم تقدم لهما رجلين هما (أوكتان) و( نونان) وكان مهرهما عبارة عن (ديكان)
أنا عارف إنكم كلكم حافظينها لكن من باب الفائدة حبيت أقدمها
تحياتيالنجاح سلَّم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك


حصلت عليه و قمت بتنسيقها

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس منى والميزان + القصة للصف السادس

حل , درس , منى والميزان , منى و الميزان , الوحدة الثانية , استماع , الصف السادس

القصة:منى والميزان
لسليم البيطار
اقتربت منى من أمها وهي تحاول أن تحبس دموعها، وفي صوتها مايشبه البكاء، مالبث أن تحول إلى غضب يكبر مع كل عبارة تتفوه بها:
لن ألعب مع سميرة أبداً بعد اليوم…لا…لاأريد أن أراها أبداً أبداً…هي لا تحبني..لم ترم الكرة إلي ولامرة…رمتها لهاجر، وسلمى،
وريم…لم تلتفت نحوي،كأني لست موجودةفي الملعب.أنا أيضاًلاأحبها..أنا أكرهها.
وطفرت الدموع التي كانت منى قد حبستها طويلاً.
وبهدوء قالت الأم: اقتربي يامنى…اقتربي.
وبحنان احتضنت ابنتها وضمتها إلى صدرها، وأخذت تداعب شعرها المتموج وتردد: لاتحزني ياحبيبتي!…تعالي نلعب معاً؛ أريد أن أتسلى
معك.
انتفضت منى واقفة وصاحت: صحيح ياماما!ستلعبين معي؟أنا أحبك..أحبك ياماما.
ولم تنتظر الأم طويلاً لتقول: سنلعب لعبة الميزان ياحبيبتي.
وماهي لعبة الميزان هذه ياماما؟ سألت منى مستغربة.
ابتسمت الأم ابتسامتها الهادئة، وقالت بعد أن أخرجت آلة الميزان ووضعتها أمام منى على الطاولة: انتبهي ياصغيرتي، ستعددين عيوب سميرة
وإساءاتها، ومقابل كل عيب أو إساءة ستختارين مكعباً خشبياً من صندوقك وتضعينه في الكفة اليمنى من الميزان.
أعجبت الفكرة منى لكنها عبست قليلاً، ونظرت إلى اللوحة، وقالت: لكن، وإن لم تكف مكعبات اللوحة هذه؟ أجابت الأم بسرعة: نستعين
بمكعبات أخرى.
وراحت المكعبات تتوالى بسرعة إلى كفة الميزان اليمنى.. فعيوب سميرة وإساءاتها حاضرة في ذهن منى: تصرخ..تدوس على قدمي…
لاتعيرني أقلامها…تركض ولا تنتظرني…كسرت لعبتي.
وتباطأ التعداد، وخف وضع المكعبات في الميزان، بينما كانت منى تبحث في زوايا ذاكرتها وتجهد، علها تسعفها بإضافة إساءة جديدة لتضع
مكعباً آخر…لكنها لم تجد. فصمتت، والأم تنظر إليها بترقب، ثم قالت: ألا يكفي كل هذا ياأمي؟ أرأيت كثرة عيوب سميرة؟
ابتسمت الأم وأجابت: بلى ياعزيزتي، يكفي ويزيد، لكن الآن سنكمل اللعبة؛ ستعددين حسنات سميرة، وستضعين في كفة الميزان اليسرى
مكعباً خشبياً مقابل كل حسنة لها.
لا، ليس لسميرة حسنات، ردت منى بنزق؛ وتجهم وجهها كأنها صممت على ألا تجيب بشيء.
فقالت الأم بلطف وحنان:
مابك يامنى؟ أحقاً ليس لسميرة حسنات؟اسمعي، سأساعدك على التذكر، هيّا:
أما قاسمتك قطعة حلواها أمس؟
وإذ لم تستطع منى أن تنكر هذا، مدّت يدها إلى اللوحة وتناولت ببطء مكعباً خشبياً ووضعته في الكفة اليسرى.
ألا تدعك تركبين على حصانها الخشبي الذي تمنعه عن أخيها الصغير؟
ألاتتنزهين على دراجتها مرتين في الأسبوع؟
أم أنك نسيت عندما كنت مريضة، كيف حملت لك الأغاني والأشعار التي تعلمتها في غيابك، وأنشدتها لك لتسليتك؟
ألم تعرك كتابها يوم نسيت كتابك في المدرسة؟…
تراكمت المكعبات في كفة الميزان اليسرى، وكانت قد رجحت على الكفة اليمنى منذ وقت… ولم تنتظر منى أن تقول أمها اكثر من ذلك،
فأطلقت ضحكة فرح غامر، وكأنها قد استرجعت مع كل سؤال طرحته أمها ذكرى جميلة، وأوقات مرح ممتعة قضتها مع سميرة.
تركت الأم ابنتها في الغرفة وخرجت…
وماكادت بضع دقائق تمر حتى سمعتها تنادي: سميرة…سميرة ..تعالي نلعب معاً.

حل الأسئلة :

ص.133
الأول شفوي

أستمع وافسر..
تتفوه: تفتح فاهها بكلمة
تداعب: تلعب وتلاطف
عبست: كشرت وتهجمت
تسعفها: تساعدها وتعينها

ص.134
أبحث في معجمي المدرسي عن معاني الكلمات الآتية، وأضعها في جمل مفيدة:
نزق:
الطيش عند الغضب ( التهور عند الغضب ), على المسلم ان يبتعد عن النزق.
ترقب:
انتظار, ترقي الأب عودة ابنه من المدرسة.

أختار المعني المناسب للكلمات الملونة فيما يأتي:
طفرت:
خرجت.
تجهم:
عبس.

أستمع وأتذوق:
بم شبه الكاتب ذاكرة منى في قوله: ( كانت منى تبحث في زوايا ذاكرتها ).
شبه ذاكرة منى بــ
الشيء أو البيت الذي له زوايا.

أميز التعبير الحقيقي من التعبير المجازي فيما يلي:
مجازي.
حقيقي.
مجازي.

ص.135
أصف كلاً من منى وأمها بصفتين داخلتين لكل منهما:
أم منى:
حكيمة و محبة.
منى:
متسرعة و طيبة القلب.

أعمق فهمي:
اسمع للنص، ثم أجيب:
ما الحدث الرثيس الذي فجر غضب منى؟
انصراف صديقتها سميرة عنها وتجاهلها.

ص.136
لماذا اختارت الأم لعبة الميزان؟
لتزن الأمور، وتوازن بين المواقف، وتعلم ابنتها التحكم قبل الحكم، والتفكير قبل اتخاذ القرار ولتقنعها بالمثال.

هل أجبرت الأم ابنتها على اتخاذ قرارها الأخير؟
لا، لم تجبرها، بل أقنعتها بطريقة علمية على الرجوع عن قرارها المتسرع.

لماذا أطلقت منى في النهاية ضحكة فرح غامر؟
أطلقت ضحكتها فرحاً باكتشاف جمال صديقتها سميرة وحسن أخلاقها.

أطبق ما فهمت:
هذه القصة علمتني أن:
• لا أبالغ في غضبي.
• لا أصدر أحكاماً متسرعة.
• أستمع لنصيحة من هم أكبر مني سناً.
الـــــــــــتسامح.
موازنة الأمور والمواقف.
استخلاص الحكمة من واقع الحياة.
حسن الظن بالآخرين.
مساعدة الأصدقاء بضمير وحسن نية.
استشارة الأم في المواقف الصعبة والمستعصية.

ص.137
سؤال ب. و ج. وااااجـــــــــــــــب.

أكتب أمثالاً وحكماً عربـــية تعبر عن قصة منى والميزان:
1.
الصديق وقت الضيق.
2.
الصداقة كنز لا يفنى.
3.
من لم يكن حكيماً لم يزل سقيماً.
4.
العجلة تجلب الفشل، مهما كان ما تفعله.

تحيــــــاتي
تعبت فالموضوع ارجو التقييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده