التصنيفات
الصف السابع

الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس -مناهج الامارات

أبي بوربوينت عن الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس بليييييييييييييييييييييييييييييز أبي يوم الأحد

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 445 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

شرح الفصل الخامس لمادة الكيمياء الصف العاشر مع حل مراجعات الاقسام للصف العاشر

• العالم الايطالي كانيزارو : قدم طريقة مقنعه لتحديد الكتلة النسبيه للعناصر بدقه مكنت العلماء من اعتماد معيار لقيم قياسيه للكتل الذرية .

• مندليف و القاعدة الدورية للعناصر الكيميائية .

الجدول الدوري لمندليف : عند ترتيب العناصر بشكل تصاعدي حسب قيم الكتل الذرية ظهرت توافقات في خواصها الكيميائية على نحو دوري منتظم .

أو : هو ترتيب للعناصر المتشابهة الخواص في مجاميع تصاعديا حسب قيم كتلتها الذرية .

• مميزات جدول مندليف :

1- ترك مندليف فراغات في الجدول الدوري لعناصر لم تكتشف حينئذ وحدد مندليف خواصها .

• تم اكتشاف 3 عناصر تملئ 3 من هذه الفراغات وهي عانصر سكانديوم ٍSc، جاليوم Ga ، جيرمانيوم Ge

2- اكتشاف القاعدة الدوريه للعناصر

• قصور جدول مندليف :
ووضع اليود I (( كتلته الذرية 127 )) بعد التيلوريوم Te ، الذي (( كتلته الذريه 128 )) وهذا يناقض مع النمط التصاعدي لقيم الكتل الذرية المعتمد في الجدول

• موزلي والقانون الدوري :

القانون الدوري :- الخواص الكيميائية و الفيزيائية للعناصر ترتبط دوريا بأعدادها الذرية .

أو بعبارة أخرى :- عند ترتيب العناصر تصاعديا حسب أعدادها الذرية تظهر في جدول العناصر ذات الخواص المتشابهة وفق فترات منتظمة .

الجدول الدوري الحديث : –

• تعريف الجدول الدوري الحديث : هو ترتيب للعناصر حسب أعدادها الذرية , بحيث تقع العناصر ذات الخواص المتشابهة في العمود نفسه أي في المجموعة نفسها .

• الغازات النبيله : هي عناصر المجموعة 18 من الجدول الدوري الحديث وتشمل على عناصر

– الهيليومHe , النيونNe , الارجون Ar, الكريبتون Kr, الزينون Xe, الرادون Rn
1894مـ اكتشف العالمان جون ويليام , ويليام رامزي عنصر الارجون Ar
1868مـ اكتشف عنصر الهيليوم He نتيجه لتحليل طيف ضوء الشمس المنبعث وهو احد
مكونات الشمس
1895مـ أظهر رامزي أن الهيليوم He موجود في جو الارض
1898مـ أكتشف رامزي الكريبتون Kr والزينون Xe
1900مـ أكتشف العالم فريدريك ارنسنت غاز الرادون Rn

*ملاحظات على الغازات النبيلة

** اللانثنيدات :- هي 14 عنصرا توجد في الدورة السادسة وهي تأتي بعد عنصر اللانثانوم 57La واعدادها الذريه من 58 (السيريوم Ce) الى 71 ( اللوتيتوم Lu ) .

ملحوضة هامه : يتم امتلاء تحت المستوى 4f في عنصر اللانثنيدات ب 14 إلكترون لذالك عدد عناصر اللانثنيدات= 14 عنصرا

*** الاكتنيدات : هي 14 عنصرا توجد في الدورة السادسة وهي تأتي بعد عنصر الاكتنيوم 89Ac واعدادها الذرية من 90 ( الثوريوم Th ) الى 103 (اللورانسيوم Lr )

ملحوظه هامه : يتم امتلاء تحت المستوى 5f في عناصر الاكتنيدات ب 14 الكترون لذلك عدد العناصر الاكتنيدات = 14 عنصراً.

• الدورية (( دورية خواص العنصر ))
يقصد بالدورية تكرار خواص العناصر دوريا بزيادة العدد الذري
لكل من العناصر المتعاقبة على التوالي بمقدار 8 , 8 , 18 , 18 , 32
في المجموعات1 ,2 ومن 13حتى 18 تتبع النمط نفسه
مثال على الدورية
الغازات النبيلة مجموعة 18 الفلزات القلوية ألمجموعه I
هيليوم 2He
نيون 10Ne
ارجون 18Ar
كريبتون36Kr
زينون54Xe
رادون 86Rn ليثيوم3Li
صوديوم11Na
بوتاسيوم19K
روبيديوم37Rb
سيزيوم55Cs
فرانسيوم87Fr

عناصر المجموعة 18 الغازات النبيله (الخاملة ) لها خواص متشابهة و تتكرر دوريا بزيادة العدد الذري
للعناصر المتتابعه في المجموعة بمقدار 32,18,18,8,8
على التوالي
عناصر المجموعة I الفلزات القلوية متشابهة في الخواص وتتكرردوريا الخواص بزيادة العدد الذري للعناصر المتعاقبة في المجموعة بمقدار32,18,18,8,8على التوالي

مراجعه القسم 5-1
1- أ:- لمن ينتسب الفضل في تطوير الطرقة التي أدت الى تحديد معيار نسبي للكتل الذرية ؟
جـ – كانيزارو
2- من اكتشف القانون الدوري؟
جـ – مندليف
3- من رسخ اعتماد العدد الذري كأساس لتنظيم الجدول الدوري؟
جـ – موزلي
4- اذكر القانون الدوري ؟
الخواص الكيميائية والفيزيائية للعناصر ترتبط دوريا باعداد ها الذرية
5- سم 3 مجموعات من العناصر أضيفت للجدول الدوري بعد مندليف ؟
جـ – الغازات النبيلة , اللانثنيدات , الاكتنيدات
3- كيف يتغير العدد الذري للعناصر في كل من المجموعات التالية 1 – 2 , 13- 18 ’ من الجدول الدوري؟
جـ – الاعدادالذرية للعناصر المتتابعه في المجموعات 1- 2 , – 1318 تختلف تياعا بـ 32,18,18,8,8
والاعداد الذرية للعناصر المتتابعة في المجموعات من 13 – 17 تختلف تياعا بـ 32,18,18,8

قسم 2-5

الترتيب الإلكتروني والجدول الدوري

عناصر المجموعة 18 ((الغازات النبيلة ))

هي عناصر مستقرة كميائياً ويرجع ذلك إلى خصوصية الترتيب الإلكتروني لهذه الغازات

ملاحظات على الغازات النبيلة
*2He (( الهليوم )) المستوى الأعلى المشغول للهليوم هو 1S , وهو يمتلئ بإلكترونان
* باقية عناصر الغازات النبيلة وهو Rn , Xe , Kr , Ar , Ne
المستويات العليا لها تحتوي على ثمانية إلكترونات (( الاستقرار الثماني ))

* ملحوظة هامة : يتحكم الترتيب الإلكتروني لمستوى الطاقة الأعلى المشغول لأي عنصر في الخواص الكيميائية المميز لذلك العنصر

* دورات و مجمعات الجدول الدوري
* العلاقة بين طول الدورة وتحت المستويات المملوءة في الجدول الدوري :-

رقم الدورة عدد العانصر في الدورة تحت المستويات حسب
ترتيب امتلائها
1 2 1S
2 8 2S,2P
3 8 3S,3P
4 18 4S,3d,4P
5 18 5S,4d,5P
6 32 6S,4f,5d,6P
7 32 7S,5f,6d,7P
ملحوظة هامة !!!
عدد الا لكترونات التي يتشبع بها تحت المستويات التي تملأ في كل دورة = عدد عناصر الدورة
مثال : * عدد عناصر الدورة الاولى = 2
لان تحت المستوى الذي يملأ في الدورة الاولى هو 1sوتيشبع بإلكترونين
*عدد عناصر الدورة الثانية = 8 لأن تحت المستويات التي تملأ في الدورة الثانية هي 2 S ويتشبع بإلكترونين ,2P ويتشبع بــ6 إلكترونات ويكون مجموع ((8 = 6+2 )) إلكترونات أي8 عناصر وهكذا بالنسبة لباقية الدورات

ملحوظة هامة : يتم التعرف إلى الدورة (( رقم الدورة )) التي يتواجد فيها العنصر عادة من خلال الترتيب الإلكتروني للعنصر
مثال : عنصر الزنريخ 33As الترتيب الأكتروني {Ar} 3d10 4s2 4p3 نجد إن رقم 4 في صيغة 4P3 يشير إلى مستوى الطاقة الرئيسي الأعلى التي تحتله الإلكترونات وهو رقم 4 لذا يقع الزرنيح في الدورة الرابعة
مجمعات الجدول الدوري

المجمع S P d f
تحت المستوى الذي
الذي ينتهي به
توزريع الاكتروني S P d f
المجموعات 2,1 18-13 12-3 اللانثنيدات و
الاكتنيدات

** عناصرالمجمع (( S)) المجموعتان 2,1

المجموعة 1 المجموعة 2
العناصر Li,Na,K,Rb,Cs,Fr Be,Mg,Ca,Sr,Ba,Ra
النشاط فلزات نشطة كيميائياً و
أكثر نشاطا من عناصر
المجموعة 2 فلزات نشطة كيميائياً وأقل نشاطاً
من عناصر المجموعة 1
الترتيب الاكتروني الخارجي nS1 nS2
اسم المجموعة الفلزات القلوية الفلزات القلوية الارضية
الصلابة طرية يمكن قطعها بسكين أكثر صلابة
وجودها في الطبيعة لاتوجد منفردة في الطبيعة لنشاطها الكيميائي لاتوجد منفردة في الطبيعة لنشاطها الكيميائي
الكثافة أقل كثافة
K,Na,Li اقل كثافة من الماء أكثر كثافة
درجة الانصهار منخفضةو تقل بزيادة العدد الذري أعلى من المجموعة الاولى

ملحوضة!! تتفاعل الفلزات القلوية ( مجموعه 1 ) مع الماء وينتج محلول قلوي ويتصاعد غاز الهيدروجين
* الهيدروجين والهليوم
– الهيدروجين (1H ) الترتيب الإ كتروني له هو 1s1
بأخذ نفس ترتيب الإكتروني nS1 للمجموعة الأولى , لكنه يختلف عن عناصر المجموعة 1 في الخواص , وخواصه لا تشابه خواص أي مجموعة من عناصر الجدول الدوري

– الهيليوم (2He ) الترتيب الالكتروني له هو 1s2 ياخذ نفس الترتيب الاكتروني nS2 للمجموعة 2 ومع ذالك هو جزء من المجموعة 18 لا ن المستوى الاول مشغول بإلكترونين وهو مستقر كيميائيا ً مثل عناصر المجموعة 18 (( الغازات النبيلة ))
• جدول يوضح تعيين رقم المجموعة و الدورة و المجمع

الترتيب الاكتروني المجموعة الدورة المجمع
{Xe} 6 S2 2 6 S
{Ne}3S1 1 3 S
{Kr} 5 S1 1 5 S
1s2 2s2 2p6 3s2 3p6 4s2 2 4 S
{Ar} 4 S2 2 4 S
1s2 2s2 2 2 S

** عناصر الجمع d ( المجموعات (12– 3

– الترتيب الأكتروني للمجموعة 3هو2 (n-1) d1 n s

– الترتيب الأكتروني للمجموعة 12هو2 (n-1) d10 n s

{Ar} 3d8 4s2 28Ni المجموعة 10 – المجمع d – الدورة 4

– بعض عناصر المجمع d لها توزيع إلكتروني شاذ مثل : –

{Kr} 4 d 10 5S0 46Pd المجموعة 10 – المجمع d – الدورة 5

87Pt {Xe} 4f 14 5d 9 6S 1 المجموعة 10 – المجمع d – الدورة 6

* خواص عناصر المجمع :d
– فلزات وتسمى العناصر الإنتقالية
– موصلة جيدة للكهرباء – ذات لمعان بالغ
– أقل نشاط من الفلزات القلوية ( مجموعة 1) والفلزات القلوية الأرضية ( مجموعة 2 )
– بعض العناصر الإنتقالية قليلة النشاط وتوجد منفردة في الطبيعة
مثل بلاديوم Pd , بلاتين Pt , ذهب Au

الترتيب الالكتروني الدورة المجموعة المجمع
{kr} 4d5 5s1 5 6 d
{Ar] 3d8 4s2 4 10 d
{Kr} 4d10 5s2 5 12 d

عناصر المجمع (( p)) المجموعات (( 18– 13 ))

ملحوظة ! -1 عناصر المجمع P تشمل عناصر المجموعات 13- 18 عدا الهيليوم

1- تدعى عناصر المجمعين p,s العناصر الرئيسية

الترتيب الالكتورني الخارجي لعناصر المجموعة 13 هو 1ns2 np

لعناصر المجموعة 14 هو ns2 np2

لعناصر المجموعة 18 هو ns2 np6

رقم المجموعة لعناصر المجمع P = 10 + العدد الالكترونان في المستوى الأعلى المشغول

مثال : – البروم : 3 5Br له الترتيب الالكتروني [Ar] 3d10 4s2 4p5

رقم المجموعة = 10+ 7 = 17 وهو يتبع المجمع P – الدورة 4

س ؟ عين الدورة – المجموعة –المجمع لعنصر الزرنيخ 33 As ؟
ج – الترتيب الالكتروني [Ar] 3d10 4s2 4p3
الدورة 4 – المجموعة 15 – المجمع p

ملاحظات هامة عن عناصر المجمع P:-

1-يحتوي المجمعP في أقصى يمين الجدول الدوري على جميع اللافلزات عدا الهيدروجين و الهيليوم.

2-يشمل المجمع P على عناصر أشباه الفلزات الستة و هي البورون B-السيليكون Si-الجيرمانيوم Ge-الزرنيخ As-الأنتيمون Sb-التيلوريوم Te.
-توجد أشباه الفلزات(أشباه الموصلات)على جانبي الخط الفاصل بين الفلزات و اللافلزات.
-تتميز أشباه الفلزات بأنها مواد صلبه سريع الكسر(هشة)-لها بعض خواص الفلزات و بعض خواص اللافلزات-توصيلها للكهرباء متوسط بين الفلزات و اللافلزات.

3-يشمل المجمع P أيضاً على عناصر المجموعة 17 (الهالوجينات) و هي (الفلور-الكلور-البروم-اليود-الاستاتين).
-تتميز الهالوجينات بأنها أشد اللا فلزات نشاطاً.
-تتفاعل مع الفلزات و تكون الأملاح.
-الفلور ، الكلور غازات ، البروم سائل أحمر ، اليود صلب لونه أرجواني قاتم.
اما الاستاتين فهو يحضر صناعياً و هو صلب.

4-يشمل المجمع P على بعض الفلزات التي تتميز بأنها أقسى و أكثر كثافة من الفلزات القلوية الأرضية- للمجمع s ولكنها أكثر طراوة و أقل كثافة من فلزات المجمع d و تتميز فلزات المجمع P باستثناء البزموت لها نشاط كيميائي و تتواجد في الطبيعة في صورة مركبات.

*العلاقة بين أرقام المجموعة و المجمعات و الترتيبات الالكترونية:-
رقم المجموعة التركيبات الالكترونية المجمع ملاحظات
2, 1 2-1 ns S عدد الاكترونات
في ns يساوي رقم المجموعة

3, 12 (n-1)d1-10 ns0-2 d مجموع عدد الالكترونات
(n-1) d ns=رقم المجموعة.

13, 18 ns2np1-6 p رقم المجموعة=عدد الاكترونات.في
12+np

*عناصر المجمع-f اللانثنيدات و الألكتنيدات

-الموقع: بين عناصر المجموعة 4,3 في الدورتين السادسة و السابعة.
اللانثنيدات:عناصر تحت المستوى 4f و عددها 14 عنصراً لأن 4f يشبع بعدد 14 إلكتروناً و توجد في الدورة السادسة بين Hf , La
و تتشابة اللانثنيدات مع المجموعة 2 الفلزات القلوية الأرضية في نشاطها الكيميائي

الاكتنيدات عناصر تحت المستوى 5f و عددها 14 عنصراً لأنه 5f يتشبع بعدد 14 الكتروناً و توجد في الدورة السابعة بعد عنصر الاكثيوم Ac و هي عناصر مشعة و العناصر الأربعة الأولى منها (منTh حتى Np ) تتواجد طبيعياً على الأرض أما بقية عناصر الاكتنيدات عناصر صناعية ثم تركيبها في المختبر.

مراجعة القسم 2-5:

1-ما مجمعات الجدول الدوري التي تظهر العلاقة بين الترتيبات الالكترونية للعناصر و بين مواقعها في الجدول الدوري؟
مجمعات f, d, p, s

2-ما الاسم المعطى لكل من مجموعات العناصر التالية في الجدول الدوري؟
المجموعة اسم المجموعة
المجموعة1 الفلزات القلوية
المجموعة2 الفلزات القلوية الأرضية
المجموعة3-12 الفلزات الانتقالية
المجموعة17 الهالوجينات
المجموعة18 الغازات النبيلة

3-ما العلاقة بين ترتيب المجموعة و رقمها بالنسبة للعناصر في المجموعاتd, p, s ؟
رقم المجموعة ترتيب المجموعة(الترتيب الالكتروني) المجمع
2, 1 2-1ns s

3-12 2 (n-1)d1-10 ns d

13-18 ns2 np1-6 p

-اكتب من دون الرجوع إلى الجدول الدوري ، التركيب الالكتروني الخارجي لعنصر من المجموعة 15 في
الدورة الرابعة:
جـ-
3d10 4s2 4p3

5-حدد من دون الرجوع إلى الجدول الدوري الدورة والمجمع و المجموعة لعنصر ترتيبه الالكتروني 2[Ar]3d7 4s
جـ-
الدورة الرابعة – المجمع d – المجموعة 9

القسم 3-5
التركيب الالكتروني و الخواص الدورية
ملحوظة هامة:- (المسائل النموذجية و التمارين التطبيقية راجع الكتاب المدرسي)

*أنصاف الأقطار الذرية
-تعريف نصف القطر الذري:هو نصف المسافة بين نواتي ذرتين مماثلتين و مترابطتين كيميائياً.

-تدرج نصف القطر الذري عبر الدورة
*تتناقص أنصاف الأقطار الذرية كلما اتجهنا من ليسار إلى اليمين بزيادة العدد الذري عبر الدورة.
التفسير:
بزيادة العدد الذري عبر الدورة من اليسار إلى اليمين تتزايد الشحنة الموجبة للنواة فتزداد قوة جذب النواه لالكترونات المستوى الخارجي فيقل حجم الذرة و نصف القطر الذري.
مثال:
تناقص أنصاف أقطار عناصر الدورة الثانية من الليثيوم Li وصولاً إلى النيون Ne.

-تدرج نصف القطر الذري عبر المجموعة.
*تتزايد أنصاف لأقطار الذرية كلما اتجهنا إلى أسفل بزيادة العدد الذري عبر المجموعة.
التفسير:
لزيادة عدد مستويات الطاقة الرئيسية بزيادة العدد الذري عبر المجموعة.

سؤال:
أي عناصر الدورة الثالثة التالية له نصف القطر الذري الأكبر. وضح جوابك طبقاً للتدرج في الجدول الدوري ( 11Na, 12 Mg, p, 15Cl).15

الصوديوم Na لأن له العدد الذري الاصغر.كما ان نصف القطر الذري يقل عبر الدورة بزيادة العدد الذري.

سؤال:
أي عناصر المجموعة 2 التالية له نصف القطر الذري الأكبر:
Ba, 38 Sr, 20Ca, 12 Mg, 4 Be56

الباريوم Ba لأن له العدد الذري الأكبر حيث يزداد نصف القطر الذري عبر المجموعة بزيادة العدد الذري.

*طاقة التأيين:
A + energy ———- A+ + e- (في الحالة الغازية)
الكترون أيون موجب طاقة تأيين أولى ذرة

*تعريف الأيون:هو ذرة أو مجموعة ذرات مترابطة لديها شحنة موجبة او سالبة.
مثال على الأيون: أيون الصوديوم Na+.

*تعريف طاقة التأيين سجل لمشاهدة الصورطاقة التأيين الأولى):الطاقة المطلوبة لنزع الكترون واحد من ذرة عنصر
معين متعادلة الشحنة.

*تدرج طاقة التأيين في الدورة.
-بشكل عام تزداد طاقات التأيين للعناصر الرئيسية عبر كل دورة بزيادة العدد الذري.
التفسير:
بسبب زيادة الشحنة الموجبة للنواة و تناقص نصف القطر الذري تكون قوة ترابط الالكترونات الخارجية مع النواة في تزايد بزيادة العدد الذري.

ملحوظة هامة!!!
1-اللافلزات لها طاقات تأيين أعلى من الفلزات.
2-عناصر المجموعة 1 في كل دورة لها طاقات تأيين أقل.
3-عناصر المجموعة 18 في كل دورة لها طاقات تأيين أعلى.

*تدرج طاقة التأيين في المجموعة.
-بشكل عام تتناقص طاقات التأيين للعناصر الرئيسية في المجموعة بزيادة العدد الذري.
التفسير:
بسبب زيادة عدد مستويات الطاقة و تزايد نصف القطر الذري تقل قوة جذب النواة لالكترونات المستوى الخارجي فتفقد الذرة الالكترون بسهولة.

*نزع الالكترونات من الايونات الموجبة.
A+ + energy———A++ + e-
الكترون أيون موجب++ طاقة تأيين ثانية أيون موجب +

طاقة التأيين الثانية دائماً أكبر من طاقة التأيين الأولى، لأن في طاقة التأيين الثانية يتم نزع الكترون من ايون موجب الذي يجذب الالكترون بشدة.

ملحوظة:
-عناصر المجموعة 18 لها طاقات تأيين هي الأكبر في كل دوره لأنها مستقرة.
-حالة الاستقرار للغازات النبيلة ينطبق على الايونات التي لها نفس تركيب الغاز النبيل.

*الكترونات التكافؤ.

تعريف الالكترونات التكافؤ:هي الالكترونات التي تفقد أو تكتسب أو تشارك في تكوين مركبات كيميائية.

جدول يوضح الكترونات التكافؤ في العناصر الرئيسة:

رقم المجموعة ترتيب المجموعة عدد الكترونات التكافؤ
1 ns¹ 1

2 ns² 2

13 ns²p¹ 3

14 ns²p² 4

15 ns²p³ 5

16 4ns²p 6

17 5 ns²p 7

18 6 ns²p 8

ملاحظات:
1-عناصر المجموعة 1 تحتوي على الكترون واحد للتكافؤ.
2-عناصر المجموعة 2 تحتوي على الكترونين للتكافؤ.
3-عدد الكترونات التكافؤ لعناصر المجموعات من (13-18).
= رقم المجموعة – 10
4-الكترونات التكافؤ توجد في المستوى الرئيس الأخير.

*السالبية الكهربائية.
تعريف السالبية الكهربائية:هي قدرة الذرة على جذب الالكترونات في أي مركب كيميائي.

ملاحظات هامة:
1-العالم لينوس بولينغ هو من وضع مقياس رقمي لقيم السالبية الكهربائية.
2-للفلور F أعلى قياس رقمي للسالبية و يساوي 4 .
3-العناصر ذات السالبية الكهربائية الأكبر موجودة في أعلى يمين المجمع pو العناصر ذات السالبية الكهربائية الأقل موجودة في أسفل يسار المجمعS .

*تدرج السالبية الكهربائية عبر الدورة.
تزداد السالبية الكهربائية عبر الدورة من اليسار إلى اليمين بزيادة العدد الذري و يرجع ذلك إلى نقص نصف القطر الذري.

*تدرج السالبية الكهربائية عبر المجموعة.
تقل السالبية الكهربائية للعناصر عبر المجموعة من أعلى إلى أسفل بزيادة العدد الذري و يرجع ذلك إلى زيادة نصف القطر الذري.

ملاحظات:
1-العناصر ذات السالبية الكهربائية الأعلى في الجدول الدوري هي النيتروجين و الأكسجين و الهالوجينات(عناصر المجموعة 17).
2-العناصر ذات السالبية الكهربائية الأقل في الجدول الدوري هي الفلزات القلوية(مجموعة1) و الفلزات القلوية الأرضية(مجموعة2).
3-الغازات النبيلة بعضها لا يمكن تعيين السالبية الكهربائية له لأنه لا يكون مركبات،وعندما يكون الغاز النبيل مركبات تكون سالبيته الكهربائية عالية جداً و مشابهة لقيمة السالبية الكهربائية للهالوجينات.

سؤال:
أي من العناصر الدورة الرابعة التالية20Ca, 35 Br, 31Ga هو الأعلى في السالبية الكهربائية؟فسر إجابتك…
الجواب هو Br لأن السالبية الكهربائية تزداد عبر الدورة بزيادة العدد الذري.

مراجعة القسم 3-5:

1- وضح تدرج الخواص التالية عبر الدورة و المجموعة لمجموعات العناصر الرئيسة و فقاً لـ:
أ-نصف القطر الذري ب-طاقة التأيين الأولى ج-السالبية الكهربائية

المقارنة الدورة المجموعة

نصف القطر الذري يقل من اليسار إلى اليمين تزداد من أعلى إلى أسفل

طاقة التأيين الأولى تزداد من اليسار إلى اليمين تقل من أعلى إلى أسفل

السالبية الكهربائية تزداد من اليسار إلى اليمين تقل من أعلى إلى أسفل

2-ما العلاقة بين رقم المجموعة و عدد الكترونات التكافؤ في عناصر المجموعة؟
جـ-
*عدد الكترونات التكافؤ للمجموعتين 2.1 تساوي رقم المجموعة.
*عدد الكترونات التكافؤ للمجموعة 18-13 يساوي رقم المجموعة – 10

3 أ) كيف تقارن بشكل عام بين الخواص الدورية للعناصر الانتقالية و الخواص الدورية للعناصر الرئيسية؟

جـ -الخواص الدورية للعناصر الانتقالية تتغير أقل و بإنتظام أقل من الخواص الدورية للعناصر الرئيسة.

ب) فسر المقارنات التي وصفت في (أ) (السؤال السابق)؟
جـ-
الاختلاف يرجع أساساً إلى وجود الكترونات في تحت المستوى (d) غير الممتلئة كلياً في ذرات عناصر المجمع d.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص :الدرس الخامس عشر : المجاهرون بالمعصية _الامارات -تعليم اماراتي

ملخص :الدرس الخامس عشر : المجاهرون بالمعصية _الامارات

الدرس الخامس عشر : المجاهرون بالمعصية
* بشر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمته في هذا الحديث بالمعافاة من الذنوب ( والنجاة من عذاب الله تعالى ، واشترط لذلك عدم المجاهرة بالمعاصي .
* فالمسلم (أ) يسارع بالتوبة الصادقة (2) ويستر على نفسه ويخفي عن الناس ذنبه (ج) ولا يجاهر بالمعصية ، وعلى هذا ينال المعافاة من الله تعالى .
* الجهر بالمعصية فسوق ومجانة : لماذا أنكر الرسول هذا السلوك ؟
لأن المجاهرين ارتكبوا إلى جوار معصيته معصية أخرى وهي : (1) استهانتهم بالخلاق الفاضلة . (2) تحديهم لشعور الناس . (3) وفي الجهر بالمعصية دعوة إلى ارتكابها واستخفاف بها (4) ومعاندة لله ورسوله والمؤمنين.
* أثر المجاهرة بالمعصية على الفرد :
1) يفقد المجاهر بالمعصية خصلة الحياء . (2) ويحرم بمجاهرته المعافاة من الذنوب (3) ويصعب عليه التوبة
*أثر المجاهرة بالمعاصي على المجتمع :
يفسد المجتمع وتنتشر الرذيلة ، بسبب هؤلاء المجاهرين فعلى المجتمع أن يأخذ على أيديهم ويعاقبهم .
* الجزاء من جنس العمل :
1) إذا ستر المذنب على نفسه حياءً من الله تعالى ومن الناس ستره الله في الدنيا ، وستره يوم القيامة وعفا عنه فلا يفضحه بإعلان هذا الذنب يوم القيامة .
2) أما من قصد إظهار المعصية فإنه يهتك بمجونه ما ستر الله عليه ، ويشيع الفساد في المجتمع ، وهو بذلك يستحق غضب الله تعالى ، وعدم الستر عليه يوم القيامة ، فيفضحه على رؤوس الأشهاد كما فضح نفسه في الدنيا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تحضير المنهج الجديد للصف الخامس ف2 -للتعليم الاماراتي

أخواتي و إخواني المعلمين الرجاء ممن لديه تحضير جاهز للمنهج الجديد لمادة اللغة العربية للصف الخامس الأساسي أن يرفقه لنا للإستفادة منه ولكم مني جزيل الشكر والعرفان ………في إنتظار ردكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ممكن بوربوينت الدرس الخامس ( اكتشف حضارة بلاد الرافدين وبلاد الشام ) للصف السادس

السلام عليكم ..

ممكن بوربوينت الدرس الخامس ( اكتشف حضارة بلاد الرافدين وبلاد الشام )

بليز ابغي البور بسرعه …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

تفير سورة النبأ للصف الخامس

تفسير سورة النبأ

سورة النبإ

مكية كلها بإجماعهم وهي أربعون ءاية

{عَمَّ يَتَسَاءلُونَ (1)} أي عن أيّ شىء يتساءل المشركون، وذلك لما روي أنهم حين بُعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعلوا يتساءلون بينهم فيقولون: ما الذي أتى به، ويتجادلون فيما بُعث به فنزلت هذه الآية. رواهُ ابن جرير عن الحسن.

{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)} وهو أمرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به من القرءان العظيم وذكر البعث ويوم القيامة.

{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3)} وهو يوم القيامة لأن كفارَ مكة كانوا يُنكرونه والمؤمنين كانوا يثبتونه.

{كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (4)} "كلا" هي ردّ على الكفارِ الذين ينكرون البعثَ ويومَ القيامة، وفي الآيةِ ردعٌ للمشركين ووعيدٌ لهم، وسيعلمون ما ينالُهم من العذاب.

{ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (5)} التكرار هنا توكيدٌ للوعيد، وحُذف ما يتعلقُ به العلمُ على سبيل التهويل.

{أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا (6)} في الآيات الآتيةِ دِلالة على قدرته تعالى على البعثِ وهو الخالق، وقد بدأ بذكرِ ما هم دائمًا يباشرونه، فالأرض ذاتُ مهادٍ، والمهدُ والمِهادُ: هو الفراشُ المُوطأ، أي أنها لهم كالمهدِ للصبيّ يُمهَّد له فيُنوَّم عليه، فالله ذلَّلها للعبادِ حتى سكنوها.

{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)} أي أن اللهَ تعالى ثبَّت الأرضَ بالحبال كي لا تميدَ بأهلها.

{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)} أي أن اللهَ تعالى خلقَ أنواعًا في اللون والصورة واللسانِ لتختَلفَ أحوالُ الخلقِ فيقعَ الاعتبارُ فيشكرَ الفاضلُ ويصبرَ المفضولُ.

{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9)} أي أن اللهَ جعلَ النوم سكونًا وراحةً لينقطعَ الناس عن حركاتهم التي تعبوا بها في النهار.

{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10)} أي سَكنًا وغِطاءً تستترون به عن العيونِ فيما لا تحبون أن يُظْهَرَ عليه منكم.

{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} وكذلكَ جعلَ الله النهارَ وقت اكتساب تتصرفون فيه في قضاءِ حوائجكم وهو معاشٌ لأنه وقتُ عَيش.

{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12)} أي أن اللهَ جعلَ السمواتِ السبعَ محكمةَ الخلقِ وثيقةَ البنيان.

{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)} أي وخلقَ اللهُ تعالى الشمسَ مُضيئة كما روى البخاريّ عن ابن عباس، وهي حارة مضطرمة الاتّقاد.

{وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14)} والمعصِراتُ السحابُ وهي الغيمُ يُنزِلُ الله منها الماءَ المنصبّ بكثرة.

{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15)} أي أن اللهَ يُخرِج بذلك الماءِ الحبَّ كالحِنطة والشعيرِ وغيرِ ذلك مما يُتقوتُ به.

{وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16)} وكذلك يُخرجُ الله بذلكَ الماء البساتينَ ذات الزرعِ المُجتمع بعضُه إلى جنبِ بعضٍ، وإذا علم الكفار ذلكَ فهلاَّ علموا أن اللهَ قادر على أن يعيد الخلقَ يومَ القيامة.

فبعد أن عدَّ اللهُ على عباده بعضَ وجوهِ إنعامِه وتمكينَهم من منافعهم قال تعالى {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)} أي أنَّ يوم القيامة يُفصَل فيه بينَ الحقّ والباطل وهو في تقدير اللهِ حَدٌّ تُؤقَّتُ به الدنيا وتنتهي عنده.

{يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)} وهو عبارة عن قَرْنٍ ينفخُ فيه الملَكُ إسرافيل، والمرادُ هنا النفخةُ الأخيرةُ التي يكونُ عندَها الحشرُ فينفُخُ في الصورِ للبعثِ فيأتي الناسُ من القبورِ إلى الموقفِ أفواجًا أي زُمَرًا زُمرًا، رواهُ البخاريُّ عن مجاهد.

{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19)} أي تتشقَّقُ السماءُ حتى يكونَ فيها شقوقٌ، وقرأ ابنُ كثيرٍ ونافعٌ وأبو عمرو وابن عامر: "وفتّحت" بالتشديد، وقرأ عاصم وحمزة والكِسائيّ بالتخفيف.

{وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)} وأزيلت الجبالُ عن مواضعها فنُسفت.

{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)} وجهنَّمُ ترصُدُ من حقَّت عليه كلمةُ العذابِ فيدخلُها الكافرُ ويحبسُ فيها أعاذنا اللهُ من ذلك.

{لِلْطَّاغِينَ مَآبًا (22)} أي أنَّ جهنَّم مَرجعُ ومنقلَب من طغى في دينِه بالكفرِ والعياذُ بالله.

{لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23)} وقرأ حمزة "لَبثين" والمعنى فيهما واحد، أي أنَّ الكفارَ سيمكثونَ في النارِ ما دامت الأحقابُ، وهي لا تنقطعُ كلما مضى حُقبٌ جاء حقب وهكذا إلى ما لا نهايةَ له، والحُقب ثمانون سنة، قال الإمام القشيريّ: أي دهورًا، والمعنى مؤبَّدين. وليس في الآيةِ ولا في غيرِها مُتعلَّقٌ لمن يقول بفناءِ النارِ كجهمِ ابن صفوان وهو رأسُ الجهمية. وقد عدَّ علماءُ الإسلامِ القولَ بفناءِ جهنَّم من الضلال المبينِ المخرِج من الإسلام والعياذُ بالله كما قال الإمام الحافظُ المجتهد تقيّ الدين السبكيّ رحمهُ اللهُ في رسالتِه التي سماها "الاعتبار ببقاء الجنة والنار" ردّ فيها على ابن تيميةَ الذي من جملة ضلالاته قولُه بأزلية نوع العالم، وذكر عقيدتَه هذه في أكثر من خمسةٍ من كتبه، وهذا القول كفرٌ إجماعًا كما قال الزركشيّ وابنُ دقيقِ العيد وغيرُهما كالحافظ ابن حجر في شرح البخاريّ والقاضي عياض المالكي، فلا يغرنّك زُخرفُه.

{لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24)} أي أنّ الكفارَ في جهنَّم لا يذوقونَ الشرابَ الباردَ المُستلذّ.

{إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25)} هو استثناء مُتَّصلٌ من قوله تعالى :{ولا شرابًا} والحميمُ: هو الماءُ الحارُّ الذي يُحرِق، والغسَّاقُ: هو القيْح الغليظ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وشعبة :"غَسَاقًا" بالتخفيف، وقرأ حمزةٌ والكسائيّ وحفص عن عاصم بالتشديد.

{جَزَاء وِفَاقًا (26)} فوافقَ هذا العذابُ الشديدُ سوءَ أعمالهم وكُفرهم.

{إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا (27)} قال مجاهد: لا يخافونه، رواهُ البخاريّ، فهُم كانوا لا يؤمنون بيومِ الحساب فيخافونَ من العقاب.

{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28)} وكانوا مبالِغين في تكذيب القرءانِ الكريم.

{وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (29)} أي أنّ كلّ شىء مما يقعُ عليه الثوابُ والعقابُ من الأعمال مكتوبٌ في اللوح المحفوظ ليجازيَ اللهُ عليه، ومن ذلك تكذيبُهم للقرءان، فالملائكةُ يُحصون زلاتِ العاصين ويكتبونها في صحائفهم.

{فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا (30)} فزيادةُ العذاب لهم إلى ما لا نهايةَ له هو مُسبَّبٌ عن كفرهم بيوم الحساب وتكذيبهم بالآيات. وفي هذا الخطابِ توبيخٌ لهم وشدّة غضبٍ عليهم، وقد روى ابنُ أبي حاتم عن أبي بَرْزَة الأسلميّ رضي اللهُ عنه أن هذه الآيةَ هي أشدُّ ءايةٍ في كتاب اللهِ على أهلِ النارِ.

واعلموا أيها الأحبة أنه يستحب إذا سمع الشخص عن عذاب جهنم أو عن أهوال يوم القيامة أن يقول: حسبنا اللهُ ونِعمَ الوكيل، على اللهِ توكلنا.

{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31)} فالتقيّ وهو من أدّى الواجبات واجتنبَ المحرمات يفوزُ وينجو ويظفر حيثُ يُزحزحُ عن النار ويُدخل الجنة.

{حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32)} ويكونُ له في الجنّة البساتين التي فيها أنواعُ الأشجارِ المُثمرة.

{وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33)} أي جواريَ متساوياتٍ في السنّ.

{وَكَأْسًا دِهَاقًا (34)} أي كأسًا مملوءةً بالشرابِ الصافي.

{لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا (35)} فلا يسمعون في الجنّة باطلاً من القولِ ولا كذِبًا، ولا يُكذّبُ بعضُهم بعضًا، وقراءةُ علي رضي اللهُ عنه :"كِذَابًا" بالتخفيف، وكان الكِسائيّ يخفف هذه ويشدد، والباقون بالتشديد.

{جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا (36)} ويَجزي الله المتقين إكرامًا منه العطاء والنعيم الكثير.

{رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37)} فاللهُ مالكُ السموات والأرض وكذلكَ ما بينهما وهو الرحمنُ، فلا يملِكُ أهلُ السمواتِ والأرضِ الاعتراض على اللهِ في ثوابٍ أو عقابٍ لأنهم مملوكون له على الإطلاقِ فلا يستحقّون عليهِ اعتراضًا وذلك لا ينافي الشفاعة بإذنه تعالى. قال مجاهد "لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا" أي لا يكلمونه إلا إن يأذن لهم، رواه البخاري.

{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38)} أي يقومُ يوم القيامة الروحُ وهو جبريلُ والملائكةُ وهم من أعظم مخلوقاتِ اللهِ قدْرًا وشرفًا مُصطفّينَ فلا يتكلمونَ في موقفِ القيامة إجلالاً لربّهم وخضوعًا له، فلا يشفَعُ إلا من أذِن اللهُ له في الشفاعةِ من المؤمنينَ والملائكةِ، قال مجاهد "وَقَالَ صَوَابًا" أي حقًّا في الدنيا وعمل به، رواه البخاري. فعند أهل الغفلة هو بعيد ولكنّه في التحقيقِ قريبٌ لتحقّق وقوعِه بلا شكّ فيرى المؤمنُ والكافرُ ما عملَ من خيرٍ أو شرّ لقيامِ الحجةِ له أو عليه، وقد قال أبو هريرة وابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: إن اللهَ يبعثُ الحيوانَ فيُقتصُّ لبعضها من بعضٍ ثم يقال لها بعد ذلك: كوني ترابًا، فيعودُ جميعُها ترابًا فيتمنى الكافرُ لنفسِه مثلَها، ويؤيده قولُ الله عز وجل :{وإذا الوحوشُ حشرت} أي بُعثت للقِصاص، وما رواهُ مسلمٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلها يومَ القيامةِ حتى يُقادَ للشاةِ الجَلحاءِ (وهي التي لا قرْن لها) من الشاةِ القرناء" (وفي روايةِ لتؤدُّنَّ الحقوقَ)، قال مجاهد: يُبعث الحيوانُ فيُقادُ للمنقورةِ من الناقرةِ وللمنطوحةِ من الناطحةِ.

وفي الآيةِ والحديثِ المذكورينِ دليلٌ على أن البهائم لها أرواحٌ ونُموّ، أما النباتُ ففيه نموٌّ فقط وليس فيهِ روحٌ، فالزرعُ لا يتألّمُ حينَ الحصادِ كالشاةِ التي تُذبحُ فإن الشاةَ تتألمُ، فمن قال: إن البهائم لا أرواحَ لها فقد كذَّب القرءانَ والحديثَ.

{ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39)} أي أن يومَ القيامةِ ثابت ليس فيه تخلّف ومَن أرادَ السلامةَ من العذابِ يوم القيامةِ يسلكُ سبيلَ الخير، وفي الآيةِ معنى الوعيدِ والتهديدِ لا التخيير.

{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا} وهو عذابُ الآخرةِ {يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} أي يرى عملَه مثبتًا في صحيفتِه خيرًا كان أو شرًّا {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)} تأكيدٌ للتهديد والوعيد والتخويف من عذاب الآخرةِ. واللهُ سبحانه وتعالى أعلم.

مواضيع ذات صلة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل دين لدرس الملائكة للصف الخامس

ورقة عمل دين لدرس الملائكة

السلام عليكم

<<< بالمرفقات بشكل مرتب و منظم

مصدر: معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

منقول sez

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب حل الخريطة الذهنية (سورة النازعات) للصف الخامس

لو سمحتوا اخواتي + اخواني
اللي عنده كتاب التربية الاسلامية للصف الخامس / الجزء الأول

يعطيني حل الخريطة الذهنية صفحة 53

وجزاكم الله خير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

تقرير عن آداب المسجد للصف الخامس

السلام عليكم

ومن الآداب الإسلامية لزيارة بيوت الله تبارك وتعالى نذكر منها ما يلي:

1 »» محبة المساجد وتقديرها، والنظر إليها بعين التكريم والتعظيم والتقديس والاحترام، لأنها بيوت الله تعالى التي بنيت لذكره وعبادته، وتلاوة كتابه وأداء رسالته، ونشر تعاليمه وتبليغ منهجه، وتعارف أتباعه ولقائهم على مائدة العلم والحكمة ومكارم الأخلاق..

قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) الحج.

وقال سبحانه: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) النور.

وعن أبي الدرداء أن النبي قال: المسجد بيت كل تقيّ وتكفل الله لمن كان المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز على الصراط الى رضوان الله الى الجنة رواه الطبراني والبزار.

2 »» العمل على إشادتها، والقيام بما يستطيع من جهد مادي أو جسدي لبنائها، وتشجيع الناس على التبرع لاستكمالها وتجهيزها بما يليق ومكانتها، وابتغاء وجه الله تعالى في كل ذلك.

عن ابن عباس ما أن النبي قال: من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها ـ أي بقدر الموضع الذي يبيض فيه طائر القطاة ـ بنى الله له بيتا في الجنة رواه أحمد وان حبان.

وعن أنس قال: من أسرج سراجا في مسجد لم تزل الملائكة وحملة المسجد يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد صوؤه.

3 »» المحافظة على ارتياد المساجد ولو كانت بعيدة عن منزله، والمشي إليها ولو تحمل في سبيل ذلك الحّر والبرد، وظلمة الليل ومشقة الطريق.

عن أبي موسى قال: قال رسول الله : إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام متفق عليه.

وعن أبي بريدة عن النبي قال: بشّروا المشّائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه أبو داود والترمذي.

وعن أبيّ بن كعب قال: كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا أبعد من المسجد منه، وكانت لا تخطئه صلاة، فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء، قال: ما يسرّني أن منزلي الى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي إذا رجعت الى أهلي، فقال رسول الله : قد جمع الله لك ذلك كله رواه مسلم.

4 »» التهيؤ للذهاب الى المسجد بالطهارة وحسن الوضوء والتسوّك، ولبس الثياب النظيفة، وتقليم الأظافر وترجيل الشعر، والتجمّل والتطيّب.

قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ الأعراف 31.

وعن أبي هريرة أن النبي قال: من تطهر في بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطواته إحداها تحطّ خطيئة والأخرى ترفع درجة رواه مسلم.

5 »» إنهاء جميع الأعمال الدنيوية، وإيقاف كافة الأشغال المادية عند سماع الأذان، والمسارعة الى تلبية النداء، والتوجه الى المسجد مهما كانت الأعذار.

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ الأنفال 24.

وعن أبي هريرة قال: أتى النبي رجل اعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني الى المسجد، فسأل رسول الله أن يرخّص له فيصلي في بيته، فرخّص له، فلما ولى دعاه فقال له: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال:" فأجب" . رواه مسلم.

6 »» الدخول الى المسجد مقدما الرجل اليمنى قائلا: بسم الله، اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم افتح لي أبواب رحمتك.

كما يستحب أن ينوي الاعتكاف فإنه يصح ولو لم يمكث إلا فترة قليلة، فيقول: نويت الاعتكاف في هذا المسجد ما دمت فيه.

7 »» الخروج مقدما الرجل اليسرى واضعا حذاءه أمامه بهدوء قائلا: اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم إني أسألك من فضلك.

عن أبي أسيد قال: قال رسول الله : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك. رواه مسلم وأبو داود.

8 »» صلاة ركعتين سنة تحية المسجد قبل الجلوس، إذا لم يكن وقت صلاة راتبة، ومن لم يتمكن من الصلاة لحدث أو شغل.. فليقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثلاث مرات.

عن أبي قتادة قال: قال رسول الله : إذا دخل أحكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق عليه.

9 »» خلع الحذاء وإزالة ما علق به من أوساخ خارج المسجد، وإطباقه ووضعه في أقرب مكان مخصص والحذر من رفعه فوق الرؤوس، أو تلويث المسجد به، ثم إطباق باب المسجد بهدوء عند الدخول.

10 »» الانتباه الى طهارة الجوارب ونظافتها، قبل المشي بها على سجاد المسجد.

11 »» تجنب أكل الثوم أو البصل، وما له رائحة كريهة، والدخول الى المسجد قبل إزالتها، بتنظيف الفم بالماء والفرشاة والمعجون.

عن جابر قال: قال رسول الله : من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا متفق عليه.

وعنه أن النبي قال: من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم متفق عليه.

12 »» تجنب تلويث المسجد بشيء من القاذورات أو النجاسات، كالمرور بأرجل عليها نجاسة، أو تلويثه بالقليل من الدم، كما يحرم البول في المسجد ولو كان في وعاء ويحرم الاستنجاء فيه.

عن أنس قال: قال رسول الله للأعرابي الذي بال في المسجد: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله وقراءة القرآن رواه مسلم.

13 »» تجنب تلويث المسجد بالبصاق أو المخاط أو النخامة، وخاصة عند عتبات المسجد أو على بابه أو في أماكن الوضوء، والقيام على إزالته إن وجد.

عن أنس أن رسول الله قال: البصاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها متفق عليه.

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله رأى في جدار القبلة مخاطا أو بزاقا أو نخامة فحكّه. متفق عليه.

14 »» تجنب اللهو واللعب والجري، واللغو والثرثرة، ورفع الأصوات ولو بقراءة القرآن على وجه يشوّش على المصلين أو الذاكرين أو المتدارسين للعلم.

عن السائب بن يزيد الصحابي قال: كنت في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: من أين أنتما؟ فقالا: من أهل الطائف فقال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله . رواه البخاري.

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي اعتكف في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذينّ بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة. رواه النسائي وأبو أحمد.

15 »» تجنب الخصومات والاشتغال بأمور الدنيا، والبيع والشراء، والبحث عن ضائع، وإنشاد الشعر المتضمن فحشا أو هجاء لمسلم أو ظلما أو غزلا، ولا بأس فيما تضمن حكمة أو خيرا.

عن ابن عمر ما قال: نهى رسول الله عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة. رواه الخمسة.

وبالتوفيق=)

عن أبي هريرة أن رسول الله قال: إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردّ الله عليك رواه الترمذي.

وقال سعيد بن المسيّب: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه، فحقه ألا يقول إلا خيرا.

16 »» تجنب الاحتباء وتشبيك الأصابع وفرقعتها والعبث بها في المسجد وإثناء انتظار الصلاة.

عن أبي سعيد قال: دخلت المسجد مع رسول الله فإذا رجل جالس وسط المسجد محتبيا مشبّكا أصابعه بعضها على بعض فأشار إليه رسول الله فلم يفطن لإشارته، فالتفت رسول الله فقال: إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبّكنّ فإنّ التشبيك من الشيطان، وإنّ أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه رواه أحمد.

17 »» تجنب الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة.

عن أبي الشعثاء قال: كنا قعودا عند أبي هريرة في المسجد فأذّن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم . رواه مسلم.

18 »» تجنب تناول الأطعمة في المسجد وجعلها أمكنة للراحة أو القيلولة أو السمر، وتجنب الوقوع في المحرمات كالغيبة والنميمة والكذب وتنفقيص الناس.

19 »» تجنب الدخول الى المسجد للمرور فيه كطريق، أو الدخول والخروج منه من غير صلاة أو ذكر أو تسبيح أو عبادة أو أمر بالمعروف أو نهي عن منكر أو طلب للعلم.

20 »» القيام بصيانة المسجد، والحفاظ على نظافته وأناقته، وأثاثه وأمتعته، وكتبه ومصاحفه.

عن عائشة ا قالت: أمر رسول الله ببناء المساجد في الدور ـ أي في الأماكن التي تبنى فيها البيوت ـ وأن تنظف وتطيّب. رواه أحمد وأبو داود.

وعن أنس قال: قال رسول الله : عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد رواه الترمذي وأبو داود.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

بحث رحلة النبي الى الطائف الصف الخامس

بلييييييز اباه ضروري

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده