الوسم: الثامن

ص 240
ج 1 : على وصول العرب و اكتشافها لهم .
ج2 : اللغة الانجليزية
ج3 : لانها لغة سهلة الاخذ و العطاء و مباركة و مقدسة في القران الكريم .
ص 241
ج : اثرت فيه ادعائات الغرب و سوف يساعد في هدم صرح هذه اللغة .
ص 242
ج : انها لغة القران و لغة الاسلام و لغة الرحمن .
ص 243
ج1 : بانشاء المراكز و الدور و القمم التي تساعد في توصيلها للعالم وفرض القوانين ع الغرب الذين يودون العمل في البلاد بان يتعلمو اللغة .
المحور الثالث – الدرس الثاني – سورة ق ( 3 ) سعة علم الله وكمال قدرته .
ص 250
ج 1 : لقد جازاه الله بالشلل و الذل في الدنيا و خسر امواله و صناعته و شهرته .
ج 2 : الكلمة الطيبة : اتق الله يا رجل ، الكلمة الخبيثة : قدماي هاتان …… الخ ..
ج 3 : من خلال الفقرة عندما قال الرجل ( قدماي ……. ) جازاه الله بان قدماه اصيبتا بالعجز و الشلل . و صانع القالب .. جازاه الله بان فكه من هذا رب العمل ..
ج 4 : بانه تكبر و نسي نعمة الله عليه .

ص 253
ج 1 : بان الله الخالق .
ج 2 : و نحن اقرب اليه من حبل الوريد .
ج 3 : بانه منذ خلقه للانسان في بطن امه وهو بجنبه .
ج 4 : نعم ، لانه النية اساس العمل .
ج 5 : لانه تفسيرها يدل على ان الذي يحدث نفسه سوف يعاقب على ذلك و نيته ..
ج 6 : هم الملكان المكولان لكتابة حسنات و سيئات الانسان .
ج 7 : اليمين يكتب الحسنات و الشمال السيئات .
ص 245
ج : خطا صح خطا صح خطا صح
ج 2 : غافل .
ج 3 : معه سائق وشهيد .
ج 4 : فبصرك حديد .
ج 5 : جسم الانسان ( العين / الاذن / اللسان / القدم )
ص 255
ج 1 :حتى يكون هناك شهود يوم القيامة عليه .
ج2: لانه سوف يعلم ان الله حق في هذاك القوت .

المحور الثالث – الدرس الثالث – التخلف العلمي و التقني في العالم الاسلامي .
ص 260
ج : لانه دولة الفرد غير مهتمه الا بتكنيز الاموال .
ص 261
ج : وجود الحدود و الحواجز .
ج 2 : لانه حارب العلم الاسلامي و العربي في ذلك الوقت .
ج 3 : وجود عقول تسعى الى المعرفة .
المحور الثالث – الدرس الرابع – لا تكن امعة .
ص 272
ج 1 :يتجاهل النعمة التي وهبها الله اليه
ج 2 : حتى يكرمه عن غيره من المخلوقات .
ج 3 : انه لايسمعون ولا يرون ( أي لايستخدمون نعمتهم ) / شببهم بالانعام // وبالمغفلين .
ص 273 .
ج 1 : ان ابائهم لايعتلقون و لايهتدون .
ج 2 : انه احس ان الاسلام حق .
ج 3 : شببه الله بالغافلين .
ج 4 : لا تستخدم عقلها .

فالذي لم يسمع عن الإسلام ولا عن النبيصلى الله عليه وسلم ولم تبلغه الدّعوة بشكل صحيح فإنّ الله لا يعذّبه على موته علىالكفر ، فإن قيل : فما مصيره فالجواب أنّ الله يمتحنه يوم القيامة فإن أطاع دخلالجنّة وإن عصى دخل النّار والدليل على ذلك حديث الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ أَنَّنَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ [يحتجون] يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَصَمُّ لا يَسْمَعُ شَيْئًا وَرَجُلٌ أَحْمَقُوَرَجُلٌ هَرَمٌ وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ فَأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ رَبِّلَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا وَأَمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُرَبِّ لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي بِالْبَعْرِ وَأَمَّاالْهَرَمُ فَيَقُولُ رَبِّي لَقَدْ جَاءَ الإِسْلامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًاوَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌفَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْ ادْخُلُواالنَّارَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْعَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلامًا

وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْعَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا يُسْحَبُ إِلَيْهَا الحديثرواه الإمام أحمد وابن حبان وصححه الألباني : صحيح الجامع 881

فكلّ منوصلته دعوة الإسلام بطريقة سليمة فقد أُقيمت عليه الحجّة ومن مات ولم تصل إليه أووصلته غير

لماذا اخترتي هذا الموضوع؟
*شت انتباهي .
*ولان الخلاق هي شامله في كل شي.

المشاكل التي واجهتني :-
الحمد لله لم تواجهني أية مشكلة في هذا التقرير والله ولي التوفيق.

سوف أتحدث في هذا التقرير أولا عن تعريف الأخلاق وما هيه الأخلاق، الأخلاق هيه جمع خلق ، والخلق هو صفة راسخة في النفس تدعوها إلى فعل الخير أو فعل الشر كالشجاعة والجبن والظلم والعدل والكرم والبخل وغيرها من الصفات، وبهذه الصفة يمتاز الإنسان عن سائر المخلوقات إذ أن ما سوى الإنسان لا يدرك قيمة هذه الصفة ولا يهتم بها بل لم يؤهله الله تعالى للتحلي بها، من هنا صح القول أن الأخلاق قيمة إنسانية.
الأخلاق هدف الأنبياء ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "عليكم بمكارم الأخلاق، فإن الله عزَّ وجلّ بعثني بها".
وقال أيضا عليه السلام: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
وهذا يدل على أن الأخلاق الكريمة هي الهدف الأسمى لبعث الأنبياء عامه، وقد جاء السابقون منهم ببعض هذه الأخلاق وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتمم ما نقص منها ويبيّن ما لم يبيّنه من سبقه من الأنبياء.

وإذا كانت مكارم الأخلاق هدف الأنبياء فمعنى ذلك أن تكامل الإنسان هو الهدف الأسمى من خلقه لا يكون إلاَّ بواسطة التحلّي بهذه الأخلاق، ولهذا بعثهم الله تعالى ليبيّنوها للناس وليطبقوها أمامهم ليكونوا مُثُلاً عليا ونماذج حيَّة يقتدى بها، وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى رتبة من رتبة التكامل الإنساني بأخلاقه السامية حتى استحقَ مدح الله تعالى بقوله: "وإنَّك لعلى خلق عظيم".
ويجب على كل شخص في هذه البشرية أن يهذب نفسه لأنه أفضل علاج لدفع المفاسد الأخلاقية، وتهذيب النفس عملية صعبة في حد ذاتها لأنها تتطلب بذل جهد كبير لمخالفة الرغبات والشهوات وقسرها على تحمل المشقَّات والتضحيات، وهو خلاف ما تميل إليه النفس البشرية بطبعها، فكان السالك العامل على ترويض نفسه أشبه شي‏ء بمن يجدف مركبه بعكس التيار، ولهذا كان بذل هذا الجهد جهاداً، بل هو جهاد أكبر كما عبَّر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما خاطب جماعة من أصحابه كانوا في سريَّة وعادوا منتصرين: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر.
فقيل له: يا رسول الله، وما الجهاد الأكبر؟ فقال: جهاد النفس.

التوجيهات:
*على كل مؤمن ان يلتزم بالاخلاقه لكي يوفقه الله تعالى في دنياه.

التنائج:
*استنتج ان الاخلاق الحسنه هي مفتاح الجنة.
*ان الحهاد الاكبر هو جهاد النفس.
*واستنتج ان الأخلاق هدف الأنبياء ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "عليكم بمكارم الأخلاق، فإن الله عزَّ وجلّ بعثني بها".

وأخيرا أود أن أقول إن الإنسان في الدنيا كمسافر يقصد الوصول إلى مقصد معين، والإنسان الصالح والعاقل هو من يبحث عن أسمى الأهداف والمقاصد والتي هي في نظر الإسلام سعادة الآخرة والفوز برضوان الله وجناته الواسعة.
فما علينا إلاَّ السعي وراء هذا الهدف المقدّس والابتعاد عن كل ما يسبب لنا الانحطاط إلى أسفل درك من الحضيض والذي ينتج عن والانحراف والتفسخ الخلقي الذي يصيب مجتمعاتنا في هذا العصر، وبالخصوص جيل الشباب.
أخيرا أتمنى ينال هذا التقرير إعجابكم وأقول أنه مهما بلغ الإنسان لابد من وجود نقصان.

المراجع:-

كتاب: الخلاق في الاسلام.
– الطبعةالخامسة: 2022م-1437هـ
– دار المناهج وللنشر والتوزيع.
النت: شبكة مكتوب ,
معهد الإمارات التعليمي ,

الفهرس:-

المقدمة …………………………. 2

الموضوع ………………………… 3-4

الخاتمة …………………………. 5

المراجع ………………………….6

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اناقش:ص43

س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟

ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.

س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟

لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟

لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.

س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟

ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45

قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:

اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

—

افكر:ص45

ماذا تتوقم ان يحدث لو:

1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟

لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون

2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟

مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.

3-انتشر الضلم بين الناس؟

انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .

4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟

لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان

ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم

ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب

اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس

ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .

ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلة الايمان .

ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و من النعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدوم النعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .
السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك .

شلونكم؟؟
بدون مقدمات

جبتلكم ورقة عمل درس اداب الضيافة

ورقة عمل تربية اسلامية
الاسم:
اليوم والتاريخ:
السؤال الاول : اجيبي عن الاسئلة التالية :
-ماهي اداب الضيف ؟
–
–
–
–
*ماهي اداب المضيف؟
–
–
–
–
–
–