السلام عليكم
شحالكم
ابا حل نشاط 2 و3و4 صــــــــــــــــــــــــــــــ70ـــــ
اليوم ضروري بليز
ممكن طلب ورقة عمل عن درس التشبيه المصل
ومين عندوا إذاعه حلوه يدخل بس إذا ما عندوا عادي
و شكراااااااااااا
السلام عليكم
شحالكم
ابا حل نشاط 2 و3و4 صــــــــــــــــــــــــــــــ70ـــــ
اليوم ضروري بليز
ممكن ورقة عمل عن درس النكره و المعرفه و التشبيه المفصل واثره الجمالي
وحل درسهم
ارجوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكم دروري
السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1 – حدد طرفي التشبيه التمثيلي في البيت التالي :
يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب
· المشبه : ………………………………………….. ………..
· المشبه به : ………………………………………….. …………..
2 – صل المشبه بالمشبه به المناسب فيما يلي :
المشبه المشبه به
العروس بين صاحباتها نخلة خضراء وسط الرمال
عناقيد التمر في النخلة البدر بين النجوم
الكريم الذي يقصده الناس عقد تلبسه فتاة
3 – هات تشبيها تمثيليا من إنشائك :
………………………………………….. ………………………
………………………………………….. ………………………
4 – اذكر فرقين بين التشبيه التام و التشبيه التمثيلي .
· ………………………………………….. …………….
· ………………………………………….. ……………
5 ـ ما الفائدة من استخدام التشبيه في الكلام ؟
………………………………………….. ……………………………
بالمرفق
موفقين
=)
أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة ؛ ليكتسب الطرف الأول (المشبه) من الطرف الثاني (المشبه به) قوته وجماله.
أو هو : إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما – وهو الطرف الأوّل (المشبه) – مشابهاً للطرف الآخر ، في صفة مشتركة بينهما .
مثل : محمد كالأسد في الشجاعة – البنت كالقمر في الجمال .
{ أركان التشبيه :
(1) مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ، أو قبحه .
(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .
(3) ووجه الشبه : وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به ، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.
(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.
أدوات التشبيه
1 – قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف – كأنَّ) .
2 – قد تكون اسماً ، كـ (مثل – شبه – نظير … ) .
3 – قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي – يشبه – يماثل …) .
أنواع التشبيه
(أ) أولاً : التشبيه المفرد : وهو تشبيه لفظ بلفظ .
أنواع التشبيه المفرد :
1 – تشبيه مُفَصَّل : عندما نذكر الأركان الأربعة .
ôمثل :
العلم كـالنور يهدي كل من طلبه مشبّه أداة تشبيه مشبّه به وجه الشبه
2 – تشبيه مُجْمَل : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه ، أو أداة التشبيه .
ô مثل :
العلم كـالنور مشبّه أداة تشبيه مشبّه به
العلم كـالنور (حُذِف وجه الشبه )
ôومثل :
العلم نور يهدي كل من طلبه مشبّه مشبّه به وجه الشبه
ô العلم نور يهدي كل من طلبه . (حُذِفت أداة التشبيه )
3 – تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .
ôومثل :
العلم نور مشبّه مشبه به
أو مثل : الجهل موت والعلم حياة .
ô الصور التي يأتي عليها التشبيه البليغ :
أ – المبتدأ والخبر :
ôمثل : الحياة التي نعيشها000 كتاب مفتوح للأذكياء .
ب- المفعول المطلق :
ô مثل : تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور – مشى الجندي مشى الأسد
جـ – المضاف (المشبه به) والمضاف إليه (المشبه) :
ôمثل : كتاب الحياة – ذهب الأصيل على لُجَين الماء . الأصيل (وقت الغروب ) و اللجين (الفضة)
.. أي الأصيل كالذهب والماء كاللجين.
د – الحال وصاحبهـا :
ôمثل : هجم الجندي على العدو أسداً .
هـ – اسم إن وخبرها :
ô مثل : إنك شمس .
انتبه
الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما : (المشبه والمشبه به) ، وإذا حُذِفَ أحدهما أصبحت الصورة استعارة ؛ فالاستعارة تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .
– أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان حذفهما يعطي التشبيه جمالاً أكثر وقوة .
(ب) ثانياً : التشبيه المركب :
ô أنواع التشبيه المركب :
1 – تشبيه تمثيلي :
هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة .
ôمثل : قول الله تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ) (البقرة: من الآية261) .
شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء و المساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء .
مثال اخر
علي الجارم في العروبة (شاعر مصري 1881 – 1949 م) :
توحّد حتى صار قلباً تحوطه قلوب من العُرْب الكرام وأضلع
حيث شبه هيئة الشرق المتحد في الجامعة العربية يحيط به حب العرب وتأييدهم بهيئة القلب الذي تحيط به الضلوع .
ôقال تعالى في شأنِ اليهود :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً …) (الجمعة:5) .
حيث شبهت الآية حالة وهيئة اليهود الذين حُمَّلوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفاراً (كتباً)، فهي بالنسبة إليه لا تعدو(لا تتجاوز) كونها ثقلاً يحمله .
2 – تشبيه ضمني :
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولا يُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ، ويكون المشبه به هو الدليل أو البرهان على صحة المعنى .
باختصار التشبيه الضمني قضية وهي (المشبه) ، والدليل على صحتها (المشبه به) .
ôمثل : قال المتنبي في الحكمة (شاعر من العصر العباسي 915 – 965 م):
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول .
ô قال ابن الرومي (شاعر من العصر العباسي 835 – 896 م) :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ في الْقَضِيبِ الرَّطيبِ (النور : الزهر الأبيض – القضيب : الغصن)
يقول الشاعر : إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب ، وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو قد يظهر فيه الزهر الأبيض ، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل : إن الفتى وقد ظهر الشيب فيه كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً .
نبدأ بحل درس التشبيه تام الأركان ..
النشاط 1 :: حدد المعاني التي أراد المؤلف توضيحها للقارئ في كل عبارة تحتها خط ::
1- حركة الخادمة .
2- سرعة الزوج المذعور عند هروبه من البيت .
3- قوة الداية و شدة بأسها .
4- يدل على كثرة الزوار و تتابعهم .
5- يدل على صوت زوجة رشاد و هي تصارع آلام المخاض .
6- مدى إرهاق بليغ بعد تحمله مسؤولية الولادة .
ما مدى نجاح الكاتب في تأدية التشبيهات لمعانيها ؟ كانت ناجحة
و ما مدى مناسبتها للمواقف التي عبرت عنها ؟ كانت مناسبة
ما العبارات التي أثارت في نفسك الإحساس بكل مما يأتي :الطرافة : مشمرة الكمين كأنما هي على وشك الدخول في حلبة للمصارعة .
العجب : سرعة الزوج المذعور عند هروبه من البيت .
الثقل : و حطت الخادمة في الردهة خطوات سلحفاة .
المواساة و الشفقة : إلا صوت كصفارة القطار المكبوتة .
نشاط 2 : قارن و اربط
أ – اقرأ المعنى اللغوي للبلاغة و اربطه بتعريف البلاغة السابق .
أن الغاية المنشودة من البلاغة هي التأثير في السامع أو القارئ وذلك لن يتحقق إلا بحسن البيان و وضوح معناه .
ب – كثيرا ما يرتبط مفهوم البلاغة بمفهوم الفصاحة .البلاغة تهتم باللفظ و المعنى معا , أما الفصاحة تهتم باللفظ فقط .
و الفصاحة جزء من البلاغة .
اقرأ تعريف الفصاحة الآتي , و حدد العلاقة بين البلاغة و الفصاحة , و أيهما جزء من الآخر و يؤدي إليه :
الفصاحة جزء من البلاغة فعندما يكون الكلام فصيحا أي يكون المعنى واضحا و نصل إلى الغاية المنشودة . و الغاية المنشودة هي قوة التأثير في المتلقي قارئا كان أو سامعا . و هي الغاية التي تنتمي إلى البلاغة.
موفقين