الوسم: البناء

التصنيفات
رياض الاطفال

|:| رحلة إلي البناء …. مع أطفالي |:| -للتعليم الاماراتي

خلال وحدة المسكن
قمنا برحلة الي موقع بناء قريب من الروضة
وحققت الرحلة الهدف المطلوب وهو التعرف على..
أهمية المسكن للإنسان .
البناء وأدوات البناء .
احترام العمل والعاملين في مجال بناء البيت .
ولكم هذه الصور ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ضرورررررررري حل اول درسين (( النقد البناء والتفسير الموضوعي )) للصف الحادي عشر

التقويم صفجة 17

السؤال الأول:
1- صنف إيجابي: ينهى عن المنكر ويمارس النقد – وصنف سلبي: لا ينهى عن السوء ولا يمارس النقد – وصنف منتقَد : يفعل السوء
2- لكي يعذروا أمام الله تعالى لأن الإنسان مطالب بتغير المنكر – ورجاء أن يتقوا هؤلاء الظلمة فيرجعوا عن معاصيهم .
3- حجتهم : أن هؤلاء هالكون ولا فائدة من النقد ولا أمل يرجى منهم فهم لا يستجيبون.
4-
*- نجاة الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر.
*- وهلاك الذين ارتكبوا المعاصي وخالفوا أمر الله تعالى.
*- وسكت عن الذين سكتوا ولم يبن مصيرهم – تجاهلاً لهم واستخفافاَ بهم بسبب تركهم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

السؤال الثاني:
• أساليب النقد :
– الموعظة العامة ( ما بال أقوام ……….. )
– الموعظة المباشرة ( ضمن آداب النصيحة )
– الرسالة . – القدوة الحسنة – اهداء كتاب أو شريط – كتابة مقال في جريدة أو مجلة.

السؤال الثالث : – الغرور والكبر –

السؤال الرابع:
• سبب النزول : عن أبي مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير، فقالوا: مرائى. وجاء رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن الله لغني عن صدقة هذا. فنزلت الآية
• يلمزون : يعيبون………………… يسخرون : يستهزؤون
• هذا من النقد الهدام
•
• آثاره : عدم قبول الناس عن فعل الخير – تفشي المنكر – نفور الناس من الناقد
– انتشار العداوة والبغضاء – يتعرض الفرد والمجتمع لسخط الله تعالى .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس النقد البناء ((كامل))

حل أسئلة الدرس الأول (( النقد البناء))
صفحة (9)
1- بناء آراء جديدة ونافعة – يساعد الفرد على مواجهة كل معوق – يعصم الفرد من الزلل – يساعد على اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام
2- بناء مجتمع متقدم علميا – بناء مجتمع متقدم ثقافيا – بناء مجتمع موحد متماسك
صفحة (10)
3- الجهل والهوى والتعصب وعدم سماع الآخرين وعدم إعطائهم فرصة لإبداء رأيهم
4- شيوع الجهل وانتشار الباطل
5- الذي فيه نقد بناء يكون متماسك ومتقدم علميا وثقافيا أما الآخر فيكون متأخر علميا وثقافيا (جاهلا) ومفكك.
صفحة (11)
جوانب المقارنة
المؤمنون
المنافقون
تلقي الأخبار وتمحيصها ونشرها
التثبت من صحة الأخبار قبل نشرها
نشر الخبر دون التثبت من صحته
ممارسة دور البناء والهدم في المجتمع
يبنون المجتمع
يهدمون المجتمع
المرجعية في الحكم على الأفكار
لايحكم إلا بعد الرجوع إلى كتاب الله وسنته
ليس له مرجعيه ودليل في الحكم على الافكار
النقد البناء
النقد الهدام
الدافع
النصيحة لاتخاذ الرأي الصحيح بالحجة والبرهان
مخالفة الآخرين لتحقيق مصالحه وآرائه من غير حجة ودليل
الهدف
ابتغاء وجه الله تعالى
الرياء والشهرة
الأسلوب
الرفق – طلاقة الوجه – انتقاء أحسن الألفاظ
الاستبداد بالرأي وعدم سماع الآخرين
الأثر
التطور والرقي
الفتنة وإحداث المنكر
صفحة (12)
– مقال هدف صاحبه الحق ( مطابقة القول العمل – كلامه مبني على الدليل– انتقاء أعذب الألفاظ )
– مقال هدف صاحبه حب الظهور (مخالفة القول العمل – التعسف في اختيار الألفاظ – الرياء)
مجالات الصدق ( عند البحث – في التثبت من صحة الخبر – عند نقل الاخبار )
صفحة (13)
اقرأ واستنتج :
*(الانصاف في الحكم) *(يعرف لأهل الفضل فضلهم ولا يغمط الناس حقوقهم ) *(يبتعد عن التعميم في الحكم)
صفحة (14)
ابحث ( الانبياء آية 24 – القصص آية 75 – النمل آية 64)
صفحة (15)
شروط عملية النقد : الرفق –لين القول – طلاقة الوجه
صفحة (16)
(1) يقتضي التوقف لأنه حقق الهدف وهو الالتزام بأوامر الله وأصبح هو مستعدا للنقد البناء
(2) تتطلب النقد حتى يتم تصحيحها من الأخطاء
(3) تتطلب النقد لأننا مأمورون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
النقد الذاتي :
النفس اللوامة : هي النفس التي تلوم صاحبها على فعل المعاصي
أهمية ممارسة النقد : تزكية النفس من الباطل والزيف والخطأ
أساليب النقد : الاعتراف بالخطأ – محاسبة النفس والابتعاد عن الهوى والشهوات
حل الأنشطة :
السؤال الأول:
1- الأصناف " الناصحة – الهالكة (العاصية) – الساكتة (الممتنعين) "
2- أن الأمر بالمعروف واجب عليهم
3- حجتهم : لم تعظون قوما الله مهلكهم
4- هناك اختلاف في مصيرهم و الأرجح قول ابن زيد : الناصحة نجت و وهلكت الطائفتان (العاصية والساكتة)
السؤال الثاني :
الاساليب : البينية (أي بينك وبينه) و الإنصاف والمحاسبة على الظاهر و التدرج في النقد و مراعاة المكان والزمان
السؤال الثالث :
الكذب والتفاخر والتكبر
السؤال الرابع :
1- قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَالْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ) الْآيَةُ .
قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي ثَمَانِيَةُ آلَافٍ جِئْتُكَ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ فَاجْعَلْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَمْسَكْتُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ لِعِيَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَفِيمَا أَمْسَكْتَ " ، فَبَارَكَ اللَّهُ فِي [ ص: 79 ] مَالِهِ حَتَّى إِنَّهُ خَلَّفَ امْرَأَتَيْنِ يَوْم مَاتَ فَبَلَغَ ثُمُنُ مَالِهِ لَهُمَا مِائَةً وَسِتِّينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ . وَتَصَدَّقَ يَوْمَئِذٍ عَاصِمُ بْنُ عُدَيٍّ الْعَجْلَانِيُّ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ . وَجَاءَ أَبُو عَقِيلٍ الْأَنْصَارِيُّ وَاسْمُهُ الْحَبَّابُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِتُّ لَيْلَتِي أَجُرُّ بِالْجَرِيرِ الْمَاءَ حَتَّى نِلْتُ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ فَأَمْسَكْتُ أَحَدَهُمَا لِأَهْلِي وَأَتَيْتُكَ بِالْآخَرِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْثُرَهُ فِي الصَّدَقَةِ ، فَلَمِزَهُمُ الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالُوا : مَا أَعْطَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَاصِمٌ إِلَّا رِيَاءً ، وَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَغَنِيَّانِ عَنْ صَاعِ أَبِي عَقِيلٍ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُذْكِّرَ بِنَفْسِهِ لِيُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ) أَيْ : يَعِيبُونَ ( الْمُطَّوِّعِينَ) الْمُتَبَرِّعِينَ ( مِنَالْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ) يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَاصِمًا . ( وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّاجُهْدَهُمْ) أَيْ : طَاقَتُهُمْ ، يَعْنِي : أَبَا عَقِيلٍ . وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، بِالضَّمِّ لُغَةُ قُرَيْشٍ وَأَهْلِ الْحِجَازِ . وَقَرَأَ الْأَعْرَجُبِالْفَتْحِ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : الْجُهْدُ بِالضَّمِّ الطَّاقَةُ وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . ( فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ) يَسْتَهْزِئُونَ مِنْهُمْ ( سَخِرَاللَّهُ مِنْهُمْ) أَيْ : جَازَاهُمُ اللَّهُ عَلَى السُّخْرِيَةِ ، ( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .
يلمزون : يعيبون
يسخرون : يستهزئون
النقد الهدام
التهاون في عمل الخير(لمن وجه إليهم النقد واستصغار ما عملوا)
السؤال الخامس :
يترك للطالب
السؤال السادس:
1- " من وعظ أخاه سرا زانه ومن وعظه علانية فقد شانه"
2- "من رأى منكم منكرا فليغيره"
3- "لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه"

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ورقة عمل البناء والإعراب في الأسماء للصف السادس

أتمنى أن يعجبكم ومنكم الدعاء
من عملي والله العظيم

السؤال الأول:
أ – ماهي أسماء الإشارة:
………….. ……………… …………… ……………… …………….
ب – ماهي الأسماء الموصولة:
……………….. ……………….. …………… ………….. …………… ……………..
ج – الضمائر:
ماهي ضمائر المتكلم:
…………. ……………
ماهي ضمائر المخاطب:
…………….. ……………. ……………. ………………. ……………..
ماهي ضمائر الغائب:
…………….. ……………. …………… ……………… ……………..
السؤال الثاني:
أ – ماهي الأسماء المعربة: ………………………………………….. ………….
ب – ماهي الأسماء المبنية: ………………………………………….. ………….
السؤال الثالث:
أ- ماهي علامة الإعراب للأسماءالمعربة :
من الحركات (…………… ……………… ……………)
من الحروف(………….. …………….. …………….)
ب- ما هي علامة الإعراب للأسماء المبنية:
………………. ………………….. ………………..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث كامل عن النقد البناء للصف الحادي عشر


سااااااااااااااااااعدوووووني
ابي بحث عن النقد البناء …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث البناء الضوئي ، تقرير البناء الضوئي ، التمثيل الضوئي ، الكلوروفيل

السلام عليكم

طالبكم ….تقرير عن البناء الضوئي
بحيث يحتوي

1- العوامل المؤثرة ايجابيا على عملية البناء الضوئي
2- العوامل المؤثرة سلبا على عملية البناء الضوئي

بليييز ما تردوني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

بوربوينت لمادة اللغة العربية الدرس الثالث البناء والاعراب في الاسماء الصف السادس للصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نواتج التعلم:

•يتعرف مفهوم الإعراب و البناء .
•يميز بين المعرب من الأسماء و المبني منها .
•يعرب كلاًّ منهما إعرابًا صحيحًا وفق موقعه من الجملة .
•يستخدم كلاًّ منهما استخدامًا صحيحًا .


اقرا الجمل الاتية:

•الله هو خالقنا .
•أنا إنسان كرمني ربي بالعقل .
•هذه الأرض الغالية التي نعيش عليها .
•كل هؤلاء البشر مسؤولون عنها .
•نحن باحثون مهرة .
•هذان العالمان هما اللذان حصلا على جائزة نوبل للسلام .
•أنت طالب علم مجتهد .


والبوربوينت في المرفق..

منقول..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

الدرس الأول (( النقد البناء )) -تعليم اماراتي

هذا الدرس الأول من كتاب التربية الإسلامية

منقول من تعلم لأجل الإمارات

في المرفقاااااااات ^_^

عفواً هذا للصف الحادي عشر السموحة حطيته في المكان الخطأ يرجى من المشرفين نقله للمكان المناسب وشكرا ^^_^^

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

أرجوكم لا تخذلوني أريد ورقة عمل عن البناء الضوئي -للتعليم الاماراتي

لاتخذلوني عسى الله يوفقكم
و أتمنى أنكم أتساعدوني
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييز
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييز
سااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااعدددددددددوووووووووووني
و أرجو أنكم أتساعدوني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير موضوع مسيرة البناء بمعرض زايد العطاء في العين للصف التاسع

هاه شوريكم فية

آلاف الصور توثق مسيرة البناء بمعرض زايد العطاء في العين 2022

تُشارك مؤسسة الإمارات للإعلام وبالتعاون مع اللجنة المنظمة لبطولة العالم للاستعراضات الجوية العين 2022 بجناح ضخم تزيد مساحته على 1200 متر مربع يُمثل لمسة حب ووفاء لباني نهضة دولة الإمارات المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وذلك تحت عنوان معرض ”زايد العطاء” الذي يضم الآلاف من الصور الفوتوغرافية والأقوال التي توثق لمسيرة الشيخ زايد رحمه الله منذ أن كان حاكماً لإمارة العين وحتى رحيله لكي تبقى ذكراه حية في القلوب والعقول ·
ويضم معرض زايد العطاء باقة من أجمل الصور وأكثرها روعة فهي تسجل مراحل تطور الحياة في دولة الإمارات العربية المتحدة ومسيرتها الحضارية عبر رؤية ملهمة للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان بعدسة مصوره الخاص الفنان ”محمد الخالدي” على مدى خمسة وثلاثين عاماً حافلة بالعمل الدؤوب والجهد المخلص والإنجازات العملاقة لسموه والتي شهد لها العالم أجمع في مختلف جوانب الحياة ·
ويحظى معرض زايد العطاء برعاية كريمة من سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الإعلام والثقافة ودعم متواصل من مؤسسة الإمارات للإعلام ومديرها العام سعادة أحمد علي البلوشي ·
يُذكر أن معرض زايد العطاء الأول قد تمّ بالتزامن مع معرض الكتاب في المجمع الثقافي في مدينة أبوظبي بالفترة ما بين 31 مارس 9 – إبريل 2022 والذي افتتحه معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التربية والتعليم ·
وقد تركز الاهتمام في هذا المعرض على الإنجازات الزراعية بالأخص وكيف تمّ تحويل الصحراء إلى جنة خضراء بفضل التوجيهات السامية للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله ·
وكان لشجرة النخيل والتمور بأنواعها النصيب الأكبر من العمل في المعرض حيث تمت عملية إحصاء لأنواع التمور في الدولة بالإضافة إلى صور متنوعة في المجالات الأخرى كالمشاريع الإسكانية والمحميات الطبيعية بما تضمه من أصناف الطيور والحيوانات وإثراء الطبيعة بكل مفرداتها من تشجير ومياه وسدود ·
أما معرض زايد العطاء الثاني فقد أقيم ضمن فعاليات المعرض الدولي للصيد والفروسية في أبوظبي في الفترة ما بين 12-16 سبتمبر 2022 بالتعاون مع هيئة البيئة أبوظبي فقد اشتمل على العديد من الصور التي التقطت للمغفور له الشيخ زايد رحمه الله في رحلاته للصيد وشغفه وولعه برياضة الصيد بالصقور واهتمامه بالخيول العربية الأصيلة وكيفية المحافظة على سلالتها هذا بالإضافة إلى الجوائز والأوسمة التي حصل عليها سموه خلال مسيرته الحافلة بالإنجازات والتطورات على جميع الأصعدة ·
أما المعرض الحالي ”زايد العطاء” والذي سيُقام ضمن فعاليات بطولة العالم للاستعراضات الجوية في مدينة العين في الفترة ما بين 11-15 يناير 2022 بالتعاون مع هيئة أبوظبي للسياحة فقد أضيف له العديد من الصور على اختلاف أحجامها للاستعراضات الجوية التي تمت في مدينة العين في عام 2022 بالإضافة إلى الصور التي تُبرز اهتمام المغفور له الشيخ زايد رحمه الله بالقوات المسلحة وتطويرها ودورها الرائد على المستويين الإقليمي والعالمي وخاصة في كوسوفا والصومال وإزالة الألغام من جنوب لبنان كما يتضمن المعرض أيضـاً عرضاً لأهم أقوال المغفور له الشـيخ زايـد رحمه الله · وذكر محمد الخالدي المسؤول عن معرض ( زايد العطاء ) أن هذا المعرض يأتي كجهد متواضع من مؤسسة الإمارات للإعلام نأمل أن يُسهم في ترجمة قدرٍ من مشاعر المحبة والعرفان والامتنان لصاحب الأيادي البيضاء والفكر المستنير مخطط نهضة الوطن وباني حضارتها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله راجين من الله أن تستمر نهضة الوطن تحت القيادة الرشيدة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله والجهود المخلصة للفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة· ويزخر معرض ( زايد العطاء ) بلوحات تراثية مميزة توثق بالصور الفوتوغرافية والمتحركة لمسيرة الخير والعطاء التي قادها وحققها الشيخ زايد رحمه الله على مدى عقود طويلة من الزمن، مسجلة جهوده الضخمة في سبيل تحقيق التنمية الشاملة لدولة الإمارات في كافة المجالات· ويشتمل المعرض على صور نادرة للشيخ زايد رحمه الله تُبرز أفكاره التي حققت العديد من المشاريع التي سبقت بها دولة الإمارات معظم دول العالم ومنها تحقيقه للمسيرة الخضراء وتحويله الصحراء إلى جنة على الأرض ورعايته لمجالات التعليم والصناعة والدفاع والإسكان وكافة المناحي التي تهم المواطن الإماراتي·
كما يضم المعرض ركناً خاصاً يوثق للشهادات والأوسمة والجوائز التي منحت للشيخ زايد من مختلف الدول والمنظمات والهيئات العربية والعالمية وذلك تقديراً لجهوده المباركة في الإنماء والتنمية ورعاية البيئة والحياة الفطرية والنهوض بدولة الإمارات حتى أصبحت في مصاف الدول المتقدمة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده