التصنيفات
الصف التاسع

لا تهتمو إدخلو كل شيء نماذج إمتحانات وأسئلة وكل كل شيء جمعته وأنصحكم المذاكرة منها -تعليم الامارات

1-النصيحة:إرادة الخير بإخلاص للمنصوح.

2-المد هو:إطالة الصوت عند أحد حروف المد الثلاثة.

3- المد الأصلي:هو الذي لا يكون فيه بعد حرف المد همز و لا سكون

4- المد الفرعي: هو الذي يكون فيه بعد حرف المد همز أو سكون.

5-العدل:هو وضع الأمور في مواضعها الصحيحة وهو إعطاء كل ذي حق حقه.

6-الظلم:مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه.

7-السنة النبوية:كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خُلقية أوخِلقية

8- الرياء: إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها

9- السنة القولية : كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول

10- السنة الفعلية : كل ما نقل إلينا من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم

11- السنة الوصفية الخُلقية : هي كل ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة والشمائل المجيدة والشيم النبيلة

12- السنة الوصفية الخِلقية : وهي هيأته صلى الله عليه وسلم التي خلقه الله عليها وأصافه الجسمية

13- النفاق شرعاً : مخالفة الباطن للظاهر بإظهار الإسلام وإبطان الكفر

14- الزكاة : هي الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغني

15- النصاب : هو الحد الأدنى لما تجب فيه الزكاة

16- العقد: التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به

1-إرادة الخير بإخلاص للمنصوح.( )

2- هو إطالة الصوت عند أحد حروف المد الثلاثة. ( )

3-هو الذي لا يكون فيه بعد حرف المد همز و لا سكون( )

4- هو الذي يكون فيه بعد حرف المد همز أو سكون. ( )

5- هو وضع الأمور في مواضعها الصحيحة وهو إعطاء كل ذي حق حقه. ( )

6- مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. ( )

7- كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خُلقية أوخِلقية( )

8- إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها ( )

9- كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول( )

10- كل ما نقل إلينا من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم( )

11-: هي كل ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة والشمائل المجيدة والشيم النبيلة ( )

12- وهي هيأته صلى الله عليه وسلم التي خلقه الله عليها وأصافه الجسمية( )

13- مخالفة الباطن للظاهر بإظهار الإسلام وإبطان الكفر( )

14- هي الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغني( )

15- هو الحد الأدنى لما تجب فيه الزكاة( )

16- التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به( )
الاسم ……………….المجموعة الأولى :-
1- أكتب ما تحفظ من سورة يس.
أ-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له .
(…………………………………………. ………………………………………….. …………………….)
ب-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم محصورون بين سدين هائلين محرومين عن النظر في الادلة والآيات .
(…………………………………………. ………………………………………….. ……………………)
2- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة ،قلنا لمن ؟قال: لله ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….)
3- ما سبب نزول قوله تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ).
-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………
4- ما حكم المد في الكلمات القرآنية ( ءامنوا:………………….، توبوا إلى الله :……………….)
============================معلم مبتدئ================
المجموعة الثانية :-
1- بين رأيك في المواقف التالية :-
أ‌- وجد سالم صديقه علي يدخن سيجارة فضحك سالم وذهب ولم ينصحه وكان الامر لا يعنيه. ………………………………………….. ……………………………………..
ب‌- قام راشد بنصح صديقه خالد سرا بعيدا عن اعين الناس فكان رد خالد بالغضب والتضجر من راشد وتكبر عليه ورفض النصيحة .
………………………………………….. ………………………………………….. …………
2- ما ذا سيحدث لو لم يطبق العدل في الحالات التالية :-
أ‌- في المباريات الرياضية . ………………………………………….. …………
ب‌- في توزيع التركة على الورثة . ………………………………………….. …..
3- علام يدل قسم الله تعالى بالقرأن العظيم كما في قوله تعالى (( والقرآن الحكيم))؟………………………………….. …………..
================================معلم مبتدئ===============
المجموعة الثالثة :-
1- ما الهدف من النصيحة ؟…………………………………………. ………..
2- عدد اثنين من آداب النصيحة ؟
1-………………………………………….. …… 2-………………………………………….. .
3- استنتج :-
أ‌- قال تعالى (إذهبا الى فرعون انه طغى * فقولا له قولا لينا )
– اسلوب النصيحة :…………………………………….
ب‌- قال تعالى( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)
– مجال العدل :…………………………………………. ….
ج- قال صلى الله عليه وسلم (من ظلم نفسه قيد شبر من الارض طوقه من سبع أرضين )
– ماذا تستنتج من الحديث؟……………………………………. ……..
================================معلم مبتدئ=================
المجموعة الرابعة :-
1- إختر الاجابة الصحيحة :-
أ‌- النصيحة : ….
1- وسيلة لمراجعة النفس وتدارك الأخطاء.
2- سبب في ضياع الأجر والثواب.
3- جريمة يعاقب عليها القانون.
ب‌- من الآثار السلبية للظلم على الفرد والمجتمع :-
1- القضاء على ظاهرة التسول
2- انتشار المحبة والالفة وروح الفريق الواحد
3- تفكك المجتمع وهلاك افراده
ج- النصيحة تكون في أمور :-
1- الدين .
2- الاقتصاد والسياسة.
3- كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في امر دينه ودنياه
د- وجوب العذاب على أكثر المشركين كان بسبب :-
1- حبهم لله تعالى ورسوله
2- اصرارهم على الكفر والتكذيب
3- إخلاصهم النية لله تعالى

و- عند تطبيق العدل في المعاملات المالية والتجارية فانه يسود في المجتمع :
1- الحقد والحسد والظلم
2- اكل الحقوق والممتلكات
3- حفظ الحقوق والممتلكات
المجموعة الخامسة:-
1- ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :-
1- الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقريبه من الله تعالى( )
2- إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك تخبر الناس انه غشاش وتفضحه ( )
3- الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في اوائل بعض السور هي التنبيه على اعجاز القرآن الكريم ( )
4- حرف الياء في كلمة( خير ) يعد من حروف المد ( )
5- العدل أساس الملك وامان للإنسا- أكتب ما تحفظ من سورة يس.
أ-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له .
(…………………………………………. ………………………………………….. …………………….)
ب-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم محصورون بين سدين هائلين محرومين عن النظر في الادلة والآيات .
(…………………………………………. ………………………………………….. ……………………)
2- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة ،قلنا لمن ؟قال: لله ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….)
3- ما سبب نزول قوله تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ).
-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………
4- ما حكم المد في الكلمات القرآنية ( ءامنوا:………………….، توبوا إلى الله :……………….)
============================معلم مبتدئ================
المجموعة الثانية :-
1- بين رأيك في المواقف التالية :-
أ‌- وجد سالم صديقه علي يدخن سيجارة فضحك سالم وذهب ولم ينصحه وكان الامر لا يعنيه. ………………………………………….. ……………………………………..
ب‌- قام راشد بنصح صديقه خالد سرا بعيدا عن اعين الناس فكان رد خالد بالغضب والتضجر من راشد وتكبر عليه ورفض النصيحة .
………………………………………….. ………………………………………….. …………
2- ما ذا سيحدث لو لم يطبق العدل في الحالات التالية :-
أ‌- في المباريات الرياضية . ………………………………………….. …………
ب‌- في توزيع التركة على الورثة . ………………………………………….. …..
3- علام يدل قسم الله تعالى بالقرأن العظيم كما في قوله تعالى (( والقرآن الحكيم))؟………………………………….. …………..
================================معلم مبتدئ===============
المجموعة الثالثة :-
1- ما الهدف من النصيحة ؟…………………………………………. ………..
2- عدد اثنين من آداب النصيحة ؟
1-………………………………………….. …… 2-………………………………………….. .
3- استنتج :-
أ‌- قال تعالى (إذهبا الى فرعون انه طغى * فقولا له قولا لينا )
– اسلوب النصيحة :…………………………………….
ب‌- قال تعالى( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)
– مجال العدل :…………………………………………. ….
ج- قال صلى الله عليه وسلم (من ظلم نفسه قيد شبر من الارض طوقه من سبع أرضين )
– ماذا تستنتج من الحديث؟……………………………………. ……..
================================معلم مبتدئ=================
المجموعة الرابعة :-
1- إختر الاجابة الصحيحة :-
أ‌- النصيحة : ….
1- وسيلة لمراجعة النفس وتدارك الأخطاء.
2- سبب في ضياع الأجر والثواب.
3- جريمة يعاقب عليها القانون.
ب‌- من الآثار السلبية للظلم على الفرد والمجتمع :-
1- القضاء على ظاهرة التسول
2- انتشار المحبة والالفة وروح الفريق الواحد
3- تفكك المجتمع وهلاك افراده
ج- النصيحة تكون في أمور :-
1- الدين .
2- الاقتصاد والسياسة.
3- كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في امر دينه ودنياه
د- وجوب العذاب على أكثر المشركين كان بسبب :-
1- حبهم لله تعالى ورسوله
2- اصرارهم على الكفر والتكذيب
3- إخلاصهم النية لله تعالى

و- عند تطبيق العدل في المعاملات المالية والتجارية فانه يسود في المجتمع :
1- الحقد والحسد والظلم
2- اكل الحقوق والممتلكات
3- حفظ الحقوق والممتلكات
المجموعة الخامسة:-
1- ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :-
1- الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقريبه من الله تعالى( )
2- إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك تخبر الناس انه غشاش وتفضحه ( )
3- الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في اوائل بعض السور هي التنبيه على اعجاز القرآن الكريم ( )
4- حرف الياء في كلمة( خير ) يعد من حروف المد ( )
5- العدل أساس الملك وامان للإنسان في الدنيا والآخرة ( )

– أكتب ما تحفظ من سورة يس.
أ-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له .
(…………………………………………. ………………………………………….. …………………….)
ب-الآيات التي تمثل حال المشركين وهم محصورون بين سدين هائلين محرومين عن النظر في الادلة والآيات .
(…………………………………………. ………………………………………….. ……………………)
2- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة ،قلنا لمن ؟قال: لله ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….)
3- ما سبب نزول قوله تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ).
-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………
4- ما حكم المد في الكلمات القرآنية ( ءامنوا:………………….، توبوا إلى الله :……………….)
============================معلم مبتدئ================
المجموعة الثانية :-
1- بين رأيك في المواقف التالية :-
أ‌- وجد سالم صديقه علي يدخن سيجارة فضحك سالم وذهب ولم ينصحه وكان الامر لا يعنيه. ………………………………………….. ……………………………………..
ب‌- قام راشد بنصح صديقه خالد سرا بعيدا عن اعين الناس فكان رد خالد بالغضب والتضجر من راشد وتكبر عليه ورفض النصيحة .
………………………………………….. ………………………………………….. …………
2- ما ذا سيحدث لو لم يطبق العدل في الحالات التالية :-
أ‌- في المباريات الرياضية . ………………………………………….. …………
ب‌- في توزيع التركة على الورثة . ………………………………………….. …..
3- علام يدل قسم الله تعالى بالقرأن العظيم كما في قوله تعالى (( والقرآن الحكيم))؟………………………………….. …………..
================================معلم مبتدئ===============
المجموعة الثالثة :-
1- ما الهدف من النصيحة ؟…………………………………………. ………..
2- عدد اثنين من آداب النصيحة ؟
1-………………………………………….. …… 2-………………………………………….. .
3- استنتج :-
أ‌- قال تعالى (إذهبا الى فرعون انه طغى * فقولا له قولا لينا )
– اسلوب النصيحة :…………………………………….
ب‌- قال تعالى( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)
– مجال العدل :…………………………………………. ….
ج- قال صلى الله عليه وسلم (من ظلم نفسه قيد شبر من الارض طوقه من سبع أرضين )
– ماذا تستنتج من الحديث؟……………………………………. ……..
================================معلم مبتدئ=================
المجموعة الرابعة :-
1- إختر الاجابة الصحيحة :-
أ‌- النصيحة : ….
1- وسيلة لمراجعة النفس وتدارك الأخطاء.
2- سبب في ضياع الأجر والثواب.
3- جريمة يعاقب عليها القانون.
ب‌- من الآثار السلبية للظلم على الفرد والمجتمع :-
1- القضاء على ظاهرة التسول
2- انتشار المحبة والالفة وروح الفريق الواحد
3- تفكك المجتمع وهلاك افراده
ج- النصيحة تكون في أمور :-
1- الدين .
2- الاقتصاد والسياسة.
3- كل ما فيه خير وصلاح للإنسان في امر دينه ودنياه
د- وجوب العذاب على أكثر المشركين كان بسبب :-
1- حبهم لله تعالى ورسوله
2- اصرارهم على الكفر والتكذيب
3- إخلاصهم النية لله تعالى

و- عند تطبيق العدل في المعاملات المالية والتجارية فانه يسود في المجتمع :
1- الحقد والحسد والظلم
2- اكل الحقوق والممتلكات
3- حفظ الحقوق والممتلكات
المجموعة الخامسة:-
1- ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :-
1- الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقريبه من الله تعالى( )
2- إذا رأيت تاجرا يغش في بضاعته فإنك تخبر الناس انه غشاش وتفضحه ( )
3- الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في اوائل بعض السور هي التنبيه على اعجاز القرآن الكريم ( )
نموذج ((1))

دولة الإمارات العربية المتحدة امتحان التربية الاسلامية

وزارة التربية والتعليم الصف التاسع

منطقة الفجيرة التعليمية الزمن :

مدرسة معلم مبتدئ

على الطالب التأكد من عدد صفحات الاسئلة

المجموعة الأولى : ( القرآن الكريم ):-

1- أكمل كتابة الآيات القرآنية التالية :

أ-قال تعالى ( يس * والقرآن الحكيم *…………………………………………. ……………………………………

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….إلى الأذقان فهم مقمحون )

ب- قال تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ………………………………..

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………….وإن كل لما جميع لدينا محضرون )

2- إقرا الايات الكريمة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :-

أ- قال تعالى (واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون * إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون * قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون )

1- ما المقصود بــــــ فعززنا بثالث :………………………………… تطيرنا :……………………….

2-ما الحكمة من ضرب الامثال ؟…………………………………………. …………………………….

3-إلى ماذا دعا الرسل أهل القرية ؟…………………………………………. ………………………….

4-صف تطاول أهل القرية على الرسل ؟…………………………………………. ……………………

5-قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا طيرة ولا هامة ولا صفر )

– مم تطير أهل القرية ؟…………………………………..

-ما حكم التطير في الاسلام ؟…………………………….

6- اذكر موقف رسل الله من إنكار أهل القرية لصدق رسالتهم ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

ب- قال تعالى ( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسئلكم أجرا وهم مهتدون * ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون * ءأتخذ من دونه ءالهة إن يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون )

1- ما المقصود بـــــ يسعى :………………………… فطرني :……………………….

2-ما الحكمة من عدم الافصاح عن شخصية هذا الرجل ؟…………………………………………. ………….

3-إلام دعا الرجل قومه ؟…………………………………………. ………………………………………….. .

4-بم شهد الرجل الصالح للرسل؟…………………………………….. ………………………………………..

5- حينما أدخل الله تعالى الرجل الصالح الجنة تمنى أمنية ، ما هذه الامنية ؟…………………………………

6- ما عاقبة اصحاب القرية بعد أن قتلوا الرجل الصالح ؟…………………………………………. …………

7- استخرج الاية الداله على ( ان عبادة الانسان لمن فطره أمر واجب )

-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………..

===============معلم مبتدئ===============

المجموعة الثانية : ( الحديث الشريف )

1- أكم كتابة الحديثين الشريفين التاليين :-

أ‌- عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ………………………………………….. ………………………………………….. ………………)

ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم …………………………………………)

2- إقرأ الاحاديث الشريفة التالية ثم أجب عن الاسئلة التي تليها :-

أ‌- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )

1- ما المقصود بالنصيحة ؟…………………………………………. …………………………………

2- على ماذا يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة )؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3- عدد ثلاثة ممن توجه لهم النصيحة كما ورد في الحديث؟……………………………………. ….

4- ما الامور التى يجب على المسلم أن ينصح فيها اخاه ؟…………………………………………. ……

5- كيف تكون النصيحة لله تعالى ؟…………………………………………. ………………………..

ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم )

1- عدد اثنين من آداب الدعاء؟

-………………………………………….. ….. -………………………………………….. ………..

2-عدد اثنين من شروط الدعاء ؟

-………………………………………….. …. ………………………………………….. ……….

3- ما الامور التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث؟

-………………………………………….. ………………………………………….. …………

المجموعة الثالثة :-

% ضع المصطلحات التالية في المكان المناسب لها :

( العدل – السنة القولية –الرياء – النفاق الإعتقادي – النظام الاقتصادي –الزكاة – العقد )

1-(…………..) التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به .

2-(…………..) لغة بمعنى النماء والطهارة .

3- (………….) مجموعة من القواعد والمبادئ العامة المستخرجة من القران الكريم والسنه ومقاصد الشريعة والتي تنظم كسب المال وانفاقه.

4- (…………..) هو العمل الذي يظهر فيه صاحبه الاسلام ولكنه يبطن الكفر وهو مخرج من الملة .

5- (………….) إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها من اجل مصلحة شخصية .

6- (………….) هو وضع الامور في موضعها الصحيحة واعطاء كل ذي حق حقه

7- (……………) كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول .

% علل كلا مما يلي :-

1-الرياء شرك أصغر ؟…………………………………………. ………………………………..

2- ابتكار ابي الاسود الدؤلي طريقة التنقيط لحروف القرآن الكريم ؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ……………

3- اكتحال الرسول صلى الله عليه وسلم بالاثمد لا يعد تشريع ؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ……………

% أكمل المخطط التالي :

من آداب النصيحة :-

> اخلاص النية لله تعالى >> و…………………………………

و…………………………………………. ………….

و…………………………………………. ………………….

واختيار الزمان والمكان والمناسبة التي يسدى فيها النصيحة.

% اختر الاجابة الصحيحة :-

1- نوع المد في قوله تعالى ( وفي أنفسكم ) :-

– مد جائز منفصل – مد واجب متصل – مد بدل

2- أي السنن التالية لا يعد تشريع :

– صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم – عدله بين زوجاته – تهجده صلى الله عليه وسلم كل يوم

3- أي المواقف التالية يعد نفاق سلوكي :-

– الاستهزاء بالاسلام والسخرية من المسلمين في الخفاء

– يميل مع اعداء الاسلام ويشاركهم بالعداوة

– يعد بالحضور ثم يخلف وعده

4- من عقود المعاوضات :

– البيع – الهبة – الرهن

5- استند عثمان بن عفان على نسخ المصحف الموجود عند السيدة ……… رضي الله عنها .

– أسماء – عائشة – حفصة

% استنتج :-

1- اسس التعاقد في الاسلام :في قوله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم )

-………………………………………….. ………………………………………….. …….

2- وسائل الاسلام الوقائية والعلاجية تجاه الفقر ( اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة واليد السفلى هي السائلة )

-………………………………………….. ………………………………………….. ……..

3- احكام الاسلام في الزكاة .من قوله تعالى ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم )

-………………………………………….. ………………………………………….. …….

4- الاساس الذي يقوم عليه النظام الاقتصادي الاسلامي من قوله تعالى ( وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه )

-………………………………………….. ………………………………………….. ……

5- صفة من صفات المنافقين من قوله تعالى ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون )

-………………………………………….. ………………………………………….. ….

6- مجال العدل الواجب على المسلم من قوله تعالى ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )

-………………………………………….. ………………………………………….. …

% ضع علامة / او ×

1- حرف المد في كلمة خير لا يعد من حروف المد ( )

2-الاسلام هو القرآن وحده ( )

3- النفاق من جنس المكر والخداع ( )

4- من فوائد الزكاة انها تطهر النفس من الشح والبخل ( )

5- السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الاسلامي ( )

6- من آداب السفر اختيار قائد للرحلة ( )

7- يجوز للصبي أن يبيع بيته الذي ورثه عن ابيه دون الحاجة الى وصي ( )

8- رسم المصحف هو الطريقة التي كتبت بها حروف القرآن وكلماته ( )

مع خالص أمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح (( معلم مبتدئ))

نموذج (( 2 ))
بسم الله الرحمن الرحيم
دولة الإمارات العربية المتحدة امتحان التربية الاسلامية
وزارة التربية والتعليم الصف التاسع
منطقة الفجيرة التعليمية الزمن :
مدرسة معلم مبتدئ
على الطالب التأكد من عدد صفحات الاسئلة
المجموعة الأولى : ( القرآن الكريم ):-
1- أكمل كتابة الآيات القرآنية التالية :
أ-قال تعالى ( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون *…………………………………………. .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….وما علينا إلا البلاغ المبين )
ب- قال تعالى ( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال ياقوم ………………………………………….. ………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………….إني آمنت بربكم فاسمعون )
2- إقرا الايات الكريمة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :-
أ- قال تعالى ( يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين * على صراط مستقيم * تنزيل العزيز الرحيم * لتنذر قوما ما أنذر آباءهم فهم غافلون )
1- ما المقصود بــــــ حق :………………………………… الاذقان :……………………….
2- علام يدل قسم الله تعالى بالقرآن العظيم ؟…………………………………………. …………………………….
3- بين جواب القسم من خلال الآيات الكريمة ؟…………………………………………. ………………………..
4 – وصف الله تعالى القرآن بالحكيم ، اذكر اثنين من جوانب هذا الاحكام ؟ –1…………………………………………. ………… 2-………………………………………….. ………………
5-ما سبب نزول قوله تعالى ( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ) ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
6-ما الحكمة من الحروف المقطعة التي ترد في أوائل بعض السور ؟…………………………………..

ب- قال تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين * إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون * ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون * الم يروا كم أهلكنا من قبلهم من القرون أنهم غليهم لا يرجعون * وإن كل لما جميع لدينا محضرون )

1- ما عاقبة الرجل الصالح حينما أعلن ايمانه وساند الرسل ؟…………………………………………. …………
2-بم شهد الرجل الصالح للرسل؟…………………………………….. ………………………………………..
3- قال ابن عباس رضي الله عنه عن الرجل المؤمن ( نصح قومه في حياته وبعد مماته ) وضح ذلك ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. …………………………….
4- ما وسيلة عقاب اصحاب القرية بعد أن قتلوا الرجل الصالح ؟…………………………………………. ……..
5- استخرج الاية الداله على ( تحقير الله تعالى لاهل القرية وتصغيره لشانهم )
-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………..
6- اذكر ثلاثة من الاقوام التي اهلكهم الله تعالى بسبب طغيانهم فاباد وجودهم .
-…………………………………. ………………………………………….. …………………………………….

===============معلم مبتدئ===============
المجموعة الثانية : ( الحديث الشريف )
1- أكم كتابة الحديثين الشريفين التاليين :-
أ‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تدعوا على أنفسكم ولا……………………………………….. …….)
ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما اكل أحد طعاما قط خيرا من ………………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………..)

2- إقرأ الاحاديث الشريفة التالية ثم أجب عن الاسئلة التي تليها :-
أ‌- عن عائشة رضي الله عنها قالت :سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لياتين على القضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط)
1- ما المقصود بالعدل ؟…………………………………………. …………………………………
2- ما ذا تستنتج من الحديث السابق؟……………………………………. ……………………………
3- عدد ثلاثة من مجالات العدل الواجبة على المسلم؟
-…………………………………….-………………………………..-………………………………..
4- عدد اثنين من الآثار السلبية للظلم على الفرد والمجتمع ؟
-………………………………………….. …..-………………………………………….. ……………
5- ما عاقبة الظالم ؟…………………………………………. ……………………………………..

ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو حرم حراما )
1- ما واجب المسلم جاه العهود التي بينه وبين اعدائه ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. ………
2-عدد اثنين من الاسس التي يبنى عليها التعاقد حتى يكون العد مشروعا ؟
-………………………………………….. …. ………………………………………….. ……….
3- بين رايك
1- اشترط المتعاقدان على انشاء مصنع للتمور وتخصيص جزء منه لصنع الخمر؟
-……………………………
2- باع الثمار قبل ان تخلق؟
-…………………………..
المجموعة الثالثة :-
% عرف المصطلحات التالية :-
1- النصيحة :…………………………………………. ………………………………………….. …….
2-تعريف المد :…………………………………………. ………………………………………….. ….
3-السنة :…………………………………………. ………………………………………….. ………….
4- النفاق:……………………………………. ………………………………………….. …………….
5- النظام الاقتصادي الاسلامي:………………………………….. ……………………………………..

% علل كلا مما يلي :-
1- اعتبار الصفات الخلقية للرسول صلى الله عليه وسلم من السنة مع انه لايمكن الاقتداء بها ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. …………..
2- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال رغم انه كان يواصل في صومه ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. ……………
3- سلب الاهلية في حالة وجود أحد عوارض مثل الجنون والسفه ؟
-………………………………………….. ………………………………………….. ……………
4- ابتكار الفراهيدي طريقة التشكيل بالحركات بدلا من النقاط لحمراء؟
-………………………………………….. ………………………………………….. ……………… :

% اختر الاجابة الصحيحة :-
1- نوع المد في قوله تعالى ( إنا أعطيناك ) :-
– مد جائز منفصل – مد واجب متصل – مد بدل
2- أي السنن التالية لا يعد تشريع :
– صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم – عدله بين زوجاته – اكتحاله صلى الله عليه وسلم بالاثمد
3- أي المواقف التالية يعد نفاق سلوكي :-
– الاستهزاء بالاسلام والسخرية من المسلمين في الخفاء
– يميل مع اعداء الاسلام ويشاركهم بالعداوة
– يستامنه صديقه على سر فيخبر به باقي اصدقائه
4- من العقود غير المشروعة :
– الاتجار بالسمك – الاتجار بالغنم – الاتجار بالمخدرات
5- نصاب زكاة الاسهم المعد للتجارة والاستثمار….

– ربع العشر الخمس – لا زكاة عليها

% استنتج :-

1- اسلوب النصيحة في قوله تعالى( اذهبا إلى فرعوم انه طغى * فقولا له قولا لينا )
-………………………………………….. ………………………………………….. …….
2- آداب السفر الوارد في الحديث الشريف( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم )
-………………………………………….. ………………………………………….. ……..
3- فوائد واثار اخراج الزكاة .من قوله تعالى ( ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون )
-………………………………………….. ………………………………………….. …….
4- القيمة الاخلاية التي يقوم عيها النظام الاقتصادي الاسلامي من الحديث الشريف (من غشنا فليس منا )
-………………………………………….. ………………………………………….. ……
5- صفة من صفات المنافقين من قوله تعالى ( اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله )
-………………………………………….. ………………………………………….. ….
6- أدب الدعاء في قوله تعالى ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين )
-………………………………………….. ………………………………………….. …

% عدد خمسة من مصارف الزكاة ؟
1-………………………………………….. .
2-…………………………………………..
3-………………………………………….
4…………………………………………. .
5-………………………………………….

% استنتج نوع السنه التي تدل وتشير إليها الاحاديث التالية :-
1- سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاسلام خير ؟ قال ( تطعم الطعام وقرا السلام ….)
– سنة :……………..
2- كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما – يصلي في السفر على راحلته اينما توجهت يومئ وذكر عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
– سنة:………………………
3- عن ابي سعيد الخدري قال ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا راى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه)
– سنة :………………………

% حدد نوع بيان السنه للقرآن الكريم ؛-
– أمر الله تعالى باخراج الوصية فقال عزوجل ( من بعد وصية يوصي بها او دين ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم في مقدار الوصية ( الثلث والثلث كثير )
– ………………………………………….. …

% بين رأيك في المواقف التالية :-
1- تعاقد مع رجل لينتقم من أحد جيرانه .
………………………
2-يزعم رجل انه لافائدة من تعلم الخط العربي
-…………………………………..
3- يدعي رجل الصدق وهو كاذب .
-…………………….
4- باع رجل سيارة اخيه المسافر دون علمه .
-……………………………..

4- حرف الياء في كلمة( خير ) يعد من حروف المد ( )
5- العدل أساس الملك وامان للإنسان في الدنيا والآخرة ( )

مدرسة …………………..للتعليم الأساسي المحاولة الأولى للفصل الدراسي الأول
امتحان التربية الإسلامية للصف التاسع
الاسم ……………………………….. الشعبة ( ) الرقم
الموضوعات الدرجة ـــــــــــــ
السؤال الأول : املآ الفراغات التالية 13 درجة

1- النفاق ينقسم إلى قسمين هما …………………………و………………. ……………..
2 – من مجالات العدل في الإسلام العدل مع ……………………..و………………….. …..
3-الدليل على حجية السنة من القرآن الكريم ، قوله تعالى :……………………………….
4-المد ينقسم إلى قسمين هما مد ………………………….و مد …………………………..
5- حتى تكون السنة النبوية حجة لابد من توفر شرطين هما ………………. و……………………
6- من آداب النصيحة ……………………………و……………. ………و………………………..
7- قائل هذه العبارة ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً )هو …………………………

السؤال الثاني: علل لكل مما يأتي درجتان
1- نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال رغم أنه كان يواصل في صومه

………………………………………….. ………………………………………….. …

2- الرياء شرك أصغر………………………………………. ……………………………..

السؤال الثالث: عرف المفاهيم التالية: درجتان
عرف المفاهيم التالية:
1—الظلم: ………………………………………….. ……………………..

2- النفاق شرعاً : ………………………………………….. …………………

السؤال الرابع: ضع إشارة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة ( × ) أمام العبارة الخطأ 5 درجات
• من السنن التي لاتعد تشريعاً عدل النبي بين زوجاته ( )
• أجمع المسلمون كلهم على العمل بكتاب الله ثم بسنة رسوله ( )
• الرياء القليل يبطل العمل ( )
• من أفعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية لبس النبي صلى الله عليه وسلم ( )
• الفائدة التي تعود على الناصح عند تقديمه للنصيحة هو تقربه من الله تعالى ( )

اقلب الورقة

السؤال الخامس: ضع أمام الأمثلة الآتية ما يناسبها مما يلي ( فعل، تقرير ، قول ، صفة 4 درجات
1- ( ………………………..) تيمم عمرو بن العاص خشية البرد فوافقه الرسول على ذلك.

2-( ………………………) أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايرث القاتل)

3- (……………………….)كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطولهم صلاة لنفسه.

4-(………………… …..) كان رسول الله متواضعاً ويسلم على الصغير والكبير

السؤال السادس : ضع المصطلح المناسب لكل عبارة من العبارات التالية: 4 درجات

1- ( ………………) وضع الأمور في مواضعها الصحيحة

2- (………………..) كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول

3- ( ……………….) إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها

4- ( ………………..)إرادة الخير بإخلاص للمنصوح

السؤال السابع : أجب عن الأسئلة التالية 5درجات
1- استنتج : قال تعالى (اذهبا إلى فرعون إنه طغى* فقولا له قولاً ليناً)

أسلوب النصيحة ………………………………………….. ……

2- بين رأيك في الموقف التالي: –

قام سعيد بنصح صديقه خالد سرا بعيدا ً عن أعين الناس فكان رد خالد بالغضب والتضجر من سعيد وتكبر عليه ورفض النصيحة
………………………………………….. ………………………………………….. ………………

3- كيف عالج الإسلام من ابتلي بالرياء
1-………………………………………….. ………..2……………………………….. ……………

انتهت الأسئلة مع تمنياتي للجميع بالنجاح

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

اريد بحث .. دخيلكمـ سآعدوني -تعليم الامارات

بسمـ الله الرحمـن الرحيمــ

شحـآآلكمـ !

عسآكمـ بصحـة وسلامة

لو سمحتوا بغيت بحث عن تاريخ القديم للجزائر

وان شاءالله تسآعدؤؤني

بــآجر التسليمـ

والله يوفق الكــل ان شاءالله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل كتاب الدين كامل ,الفصل الثاني -تعليم الامارات

.. .. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .. .. ..

.. .. .. جبت لكم حلووول كتاب الدين كاملة .. .. ..

.. .. .. و أتريا تفاعلكم في الموضوع .. .. ..

.. .. .. ملاحظة : الحلووول في المرفقات .. .. ..

.. .. .. تحياتي :: عزوز العيناوي .. .. ..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب بوربوينت ( المملكة الأردنية الهاشمية ) -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتوا ابغي بوربوينت عن ( المملكة الأردنية الهاشمية )

في أقرب وقت لو سمحتوا

لا تردوني بلـــــييييز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

أمثلة على شفافية الجامد والمشتق -تعليم الامارات

الأمثلة :
(أ):
1- سمعَ أميرُ المؤمنينَ شكوى الرجلِ في قصةِ الفرسِ
2- قالَ الرجلُ :إنّني مظلومٌ يا أميرَ المؤمنينِ ، و الظّلمُ عندَكَ مذمومٌ.
(ب):
1-ضربَ الرّجلُ ابنَ الأكرمينَ بالسَّوطِ واستوفى حقَّهُ.
2-في ظلِّ الحاكمِ العادلِ يُقهر الظلمُ و الخوفُ و يسودُ العدلُ و الأمنُ.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير , بحث عن انجازات دوله الامارات للصف الثاني عشر

اريد بحث عن انجازات دوله الامارات
فهل من مجيب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

معلومات عن اللغة العربية والنحو…للصف التاسع (الفصل الاول) -تعليم الامارات

اللغــة العــربيـة
أكبر لغات المجموعة السامية من حيث عدد المتحدثين، وإحدى أكثر اللغات انتشارا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة،1 ويتوزع متحدثوها في المنطقة المعروفة باسم العالم العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كإيران وتركيا وتشاد ومالي والسنغال. وللغة العربية أهمية قصوى لدى أتباع الديانة الإسلامية، فهي لغة مصدري التشريع الأساسيين في الإسلام: القرآن، والأحاديث النبوية المروية عن النبي محمد، ولا تتم الصلاة في الإسلام (وعبادات أخرى) إلا بإتقان بعض من كلمات هذه اللغة. والعربية هي أيضاً لغة طقسية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية في العالم العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية في العصور الوسطى. وإثر انتشار الإسلام، وتأسيسه دولا، ارتفعت مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون، وأثرت العربية، تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية والفارسية والأردية مثلا.
العربية لغة رسمية في كل دول العالم العربي إضافة إلى كونها لغة رسمية في دول السنغال، ومالي، وتشاد، وإريتيريا وإسرائيل. وقد اعتمدت العربية كإحدى لغات منظمة الأمم المتحدة الرسمية الست.
تحتوي العربية على 28 حرفا مكتوبا وتكتب من اليمين إلى اليسار – بعكس الكثير من لغات العالم – ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.
يطلق العرب على اللغة العربية لقب "لغة الضاد" لاعتقادهم بأنها الوحيدة بين لغات العالم التي تحتوي على حرف الضاد.
الكتابة العربية
اللغات العربية القديمة كانت تكتب بالخطين المسندي والثمودي، ثم دخل مع اللغة العربية الحديثة الخط النبطي المأخوذ من الفينيقيين، وقيل أنه نسبة لنابت بن إسماعيل عليه السلام ،وأخذ ذلك الخط مكان الخط الثمودي في شمال الجزيرة، وأصبح الخط المعتمد في لغة مضر العربية (الحديثة)، أما لغة حمير العربية ( القديمة الجنوبية) فحافظت على الخط المسندي، وأخذ الخط النبطي – الذي هو أبو الخط العربي الحديث – يتطور أيضاً، وكان أقدم نص عربي مكتشف مكتوباً بالخط النبطي وهو نقش (النمارة) المكتشف في سوريا والذي يرجع لعام 328م. وفي الفترة السابقة للإسلام كانت هناك خطوط أخرى حديثة للغة مضر مثل: الخط الحيري نسبة(إلى الحيرة)،والخط الأنباري نسبة (إلى الأنبار)، وعندما جاء الإسلام كان الخط المستعمل في قريش هو الخط النبطي المطو،وهو الخط الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة رسائله للملوك والحكام حينذاك ويلحظ في صور بعض تلك الخطابات الاختلاف عن الخط العربي الحديث الذي تطور من ذلك الخط،وبعض المختصين يعتبرون ذلك الخط النبطي المطور عربياً قديماً، وأقدم مكتشفات منه نقش( زبد)، ونقش( أم الجمال) (568م ، 513 م).
الخط العربي الحديث
كان الحجازيون أول من حرر العربية من الخط النبطي، وبدأ يتغير بشكل متقارب حتى عهد الأمويين حين بدأ أبو الأسود الدؤلي بتنقيط الحروف، ثم أمر عبد الملك بن مروان عاصماً الليثي ويحيى بن يعمر بتشكيل الحروف، فبدؤوا بعمل نقطة فوق الحرف للدلالة على فتحه، ونقطة تحته للدلالة على كسره، ونقطة عن شماله للدلالة على ضمه، ثم تطور الوضع إلى وضع ألف صغيرة مائلة فوق الحرف للفتح، وياء صغيرة للكسر، وواو صغيرة للضم، ثم تطور الوضع للشكل الحالي في الفتح والكسر والضم. كما انتشرت الخطوط العربية وتفشت في البلاد والأمصار
الـنحو
هو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.
قال ابن جني في كتابه الخصائص: "النحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وأن لم يكن منهم، وأن شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحوا، كقولك قصدت قصدا، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم" ( الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنبا للحن، وتمكينا للمستعرب في أن يكون كالعربي في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام
أسباب نشأة علم النحو
بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة دخل كثير من الشعوب غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب مما أدى إلى دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب. دعت الحاجة علماء ذلك الزمان لتأصيل قواعد اللغة لمواجهة ظاهرة اللحن خاصة في ما يتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامية. ويذكر من نحاة العرب عبدلله بن أبي إسحق المتوفي عام 735 م، وهو أول من يعرف منهم، وأبو الأسود الدؤلي والفراهيدي وسيبويه.و لم يتفق الناس علي القصة التي جعلتهم يفكرون في هذاالعلم، و لكن القصة الأشهر أن أبو الأسود الدؤلي مر برجل يقرأ القرآن فقال (( إن الله بريء من المشركين و رسوله )), كان الرجل يقرأ (رسولهِ) مجرورة أي انها معطوفة على (المشركين) هذا يغير المعنى ؛لأن (رسولُه) مرفوعة إي انها معطوفة على الله ، فهرع أبو الأسود إلي الإمام علي و شرح له وجهة نظره- أن العربية في خطر – فتناول الإمام علي رقعة ورقية و كتب عليها : بسم الله الرحمن الرحيم ..الكلام اسم و فعل و حرف .. الأسم ما أنبأ عن المسمى .. و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى .. و الحرف ما أنبأ عن ما هو ليس أسماً ولا فعلاً . ثم قال لأبو الأسود : انحُ هذا النحو .
ويروى ايضاً أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقرأ رقعة فدخل عليه أبو الأسود الدؤلي فقال له: ما هذه؟ قال علي: إني تأملت كلام العرب، فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الأعاجم، فأردت أن أصنع شيئا يرجعون إليه، ويعتمدون عليه. ثم قال لأبي الأسود: انح هذا النحو. وكان يقصد بذلك أن يضع القواعد للغة العربية. وروي عنه أنّ مسبب لذلك كان أنّ جارية قالت له (ما أجملُ السماء؟) وهي نَوَت أن تقول: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومها!)
علم النحو
أولاً: معنى النحو في اللغة والاصطلاح:
1-في اللغة: النحو في اللغة: القصد يقال :نحوت نحوه: قصدت قصده وهو يأتي على معان منها: الطريق، والجهة والمثل والشبه والمقدار والنوع. والجمع أنحاء ونُحُوٌ.
2-في الاصطلاح: هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك.
وموضوعه: الكلمات العربية من جهة البحث عن أحوالها المذكورة.
والنحوي هو : العالم بالنحو والجمع نحويون ونحاة.
ثانياً: فوائده وأهميته:
فائدة تعلم النحو: صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي وفهم القرآن الكريم والحديث النبوي فهماً صحيحاً لأنهما أصل الشريعة وعليهما مدارها كما أنه يقوم يد الكاتب عند الكتابة ويعين القاريء على ضبط ما يقرأ وأهمية هذا العلم عظيمة إذ لا يمكن أن تستخلص حقائق العلوم الشرعية وينُفذ إلى أسرارها بدونه، فهل يُدرك كلام الله تعالى وتفهم دقائق التفسير وأحاديث الرسول –ص- وأصول العقائد وأدلة الأحكام وما يتبع ذلك من مسائل فقهية وبحوث شرعية مختلفة إلا بإلهام النحو وإرشاده؟.
وهو شرط في رتبة الاجتهاد وقال العلماء: إن العالم لو جمع كل العلوم لم يبلغ رتبة الاجتهاد حتى يعلم "النحو " فيعرف به المعاني التي لا سبيل لمعرفتها بغيره، فرتبة الاجتهاد متوقفة عليه لا تتم إلا به.
والنحو وسيلة المستعرب وسلاح اللغوي وعماد البلاغي والمدخل إلى العلوم العربية ، لذلك ينبغي أن يدرس قبل سائر العلوم لأنه مفتاحها ومذلل مصاعبها وبه يفهم المقصود منها ولهذا يقول الشاعر:
النحو أولى أولاً أن يعلما إذ الكلام دونه لن يفهما
وأن الذي يتحدث أمام جمهور من الناس لا بد أن يتقن الحديث بالفصحى والكاتب أيضاً عليه أن يجيد الكتابة بالأسلوب الصحيح السليم وبدون ذلك تكون لغتهما مثاراً للسخرية وأشبه بأصوات العجماوات.
إن الكلام بلا نحو يماثله نبح الكلاب وأصوات السنانير
كما أن العلماء والمثقفين وسائر المتعلمين لا يستسيغون الكلام الذي لا يراعي النحو ولا يقبلون على الكتب الوضيعة البعيدة عن الفصحى ويعتبرون الكلام بلا نحو كطعام بلا ملح.
ثالثاً: حكم الشرع فيه:
يعتبر الإسلام تعلم النحو فرضاً من فروض الكفاية على هذه الأمة إن قام به البعض سقط عن الباقين وإن تركه الجميع هلكوا وذلك لضرورته في استخلاص الأحكام وفهم المقاصد الشرعية.
رابعاً: أهم المدارس النحوية وعلماؤها:
لم يكن علم النحو موجوداً في النصف الأول من القرن الأول الهجري إذ لم يكن العرب بحاجة إليه نظراً لأنهم كانوا يتحدثون العربية بالسليقة ولم يكونوا يخطئون في الإعراب أثناء تحدثهم وعند انتشار الإسلام واتساع رقعته كثر الاختلاط بين العرب وغيرهم من الأعاجم فخشي العلماء من أن تضيع العربية في وسط الاندماج فشرعوا في المحافظة على لغتهم فدونوا الأحاديث والخطب والأشعار وحاولا استقراءها واستنباط القواعد من تراكيبها لضبط الألسنة على النطق الصحيح وكان بعضهم يذهب للعيش مع الأعراب الذين لم يخالطوا الأعاجم ولم يتأثروا بمؤثر خارجي.
ويرى أن أول من دون في علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
ويرى بعض العلماء أن المؤسس الحقيقي لعلم النحو العربي بمعناه الدقيق إنما هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي كان عُماني الأصل .وإنما كان عمل أبي الأسود هو نقط الإعراب لمعرفة المضموم والمفتوح والمكسور.
غير أن الخليل قد سبُق إلى وضع بعض الضوابط النحوية ومن بين الذين سبقوه ابن أبي إسحاق مولى آل الحضرمي البصري المتوفى سنة 117هـ وتلميذه عيسى بن عمر الثقفي مولى آل خالد بن الوليد، وقد جاء الخليل (100- 175هـ) بعدهم، بعبقريته الفذة واستطاع بعقله الخصب أن يرفع قواعد النحو والصرف وأركانهما بما رسم من مصطلحاتهما وضبط من قواعدهما ،ويمكن القول أن ما أتى به سيبويه في كتابه من أصول النحو والتصريف وقواعدهما إنما هو من صنيع أستاذه الخليل وهذا لا يعني إنكار ما لتلميذه سيبويه من إكمال في العلمين وتتميم ولكن المهم أن واضع تخطيطهما وراسم لوحتيهما بنوع من التفصيل إنما هو الخليل بن أحمد:
مدرسة البصرة
مكان العلماء في البصرة في نهاية القرن الأول ومطلع القرن الثاني للهجرة أسبق الناس إلى علم النحو بعد ما بدأ أبو الأسود الدؤلي في وضع نقط الإعراب ومن ثم جاء ابن أبي اسحق وتلامذته البصريون واستقرأوا اللغة فيما يجدونه من مادة ورحلوا إلى البوادي ومختلف أنحاء العرب ،فوضعوا الكثير ن القواعد وحاولوا صياغة علم النحو صياغة دقيقة وجاء من بعدهم الخليل بن أحمد الفراهيدي فارسى قواعد هذا العلم وشيد بنيانه ، وتلاه من بعده تلميذه سيبويه الذي ألف الكتاب المشهور في النحو وبهذا صارت البصرة أسبق من الكوفة في هذا العلم حيث كانت الكوفة تهتم بقراءات القرآن ورواية الشعر والأخبار.
ومن أعلام المدرسة البصرية كذلك الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة تلميذ سيبويه وهو الذي روى عنه كتابه توفى سنة 206 هـ ومحمد بن يزيد الأزدي المعروف بالمبرد المتوفى في سنة 285هـ وهو صاحب كتاب " الكامل في اللغة والأدب" وأبو الحسن الزجاج والسراج والسيرافي وغيرهم.
مدرسة الكوفة:
لقد كانت البصرة أسبق إلى علم النحو وكانت الكوفة حينها مشغولة بقراءات القرآن والفقه ورواية الأشعار وصنعه دواوين الشعر وعندما انتبهت إلى علم النحو كان لا بد لعلمائها أن يتتلمذوا على أيدي من سبقهم من البصريين فأخذوا منهم هذا الفن ثم درسوا اللغة بأنفسهم وحاولوا تكوين مذهب مستقل عنهم وتميزوا بالاتساع والتساهل في الرواية والاتساع في القياس حتى على شواذ الأبيات الشعرية ثم بالمخالفة في المصطلحات النحوية وما يتصل بها من العوامل.
وقد قام الكسائي وتلميذه الفراء بوضع أسس وأصول النحو الكوفي بحيث صار مقابلا للنحو البصري مع المحافظة على الأركان العامة للنحو.
ومن أهم أعلام هذه المدرسة علي بن حمزة الملقب بالكسائي المولود سنة 119 هـ والمتوفى 189هـ والذي تتلمذ على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي ويحيى بن زياد بن عبد الله الملقب بالفراء المولود بالكوفة سنة 144هـ وتتلمذ على يد يونس بن حبيب البصري وتوفى سنة 207 هـ وأبو العباس أحمد بن يحيى الملقب بثعلب ولد ببغداد سنة 200هـ وتوفى سنة 291هـ وغيرهم كثيرون.
خامساً:أهم كتب النحو المشهورة:
• كتاب سيبويه.
• الخصائص لابن جني.
• إعراب القرآن للنحاس.
• ألفية بن مالك وشرح ابن عقيل عليها.
• المفصل للزمخشري وشرحه لابن يعيش.
• النحو الوافي لعباس حسن.
• شرح شذور الذهب لابن هشام.
• مغنى اللبيب لابن هشام.
• النحو المصفى د. محمد عبده.
• التطبيع النحوي د. عبده الراجحي
من الممكن أن تضعو هذه المعلوما في بداية ملفات الإنجاز
أتمنى أن تكون المعلومات مفيدة لكم
منقولـــــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

النفط في دولة الامارات جاهز للتحميل للصف الثاني عشر


السلام عليكم

اضغطوا

http://file7.9q9q.net/Download/92915…—–.rar.html

بالتوفيق

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

قصيدة سوآحل مجد المعاني الشرح الأفكأر -تعليم الامارات

بسمً الله الرحمنٍ الرحيمْ

يسعدليً مسآكم وصبآحكمْ بكلً خير وبركةْ

شحآلهمْ عربً زآيدْ

ع العمَوم الموضوعِ منقولً لعنونْكمٍ

المعاني
الهوى = الحب
مذ = منذ
ضنت = بخلت
عار = خزي وعيب
الوسن = النوم
صن = حافظ على
الثغور = الموانئ
هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية
دساكرهم = قصورهم وقراهم
صوارمه = سيوفه القواطع
يعبوبه = الجواد السريع الاصيل
السرج = ما يوضع على ظهر الفرس
الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به
الواح = بقايا السفن
يزهو = يفتخر
مضيعة = غير محصنة
اشرأب = تطلع
درن = خبيث
تعلق = لصق
النقع = الغبار المثار
الماضي= البطولات القديمة
الذود = الدفاع
قمن = جدير
يجدي = ينفع
يؤتمن = يبقى يضمن يدوم
بربً

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل الدرس الاول من الوحده الثانية -تعليم الامارات

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صفحة 30 التفكير الناقد
لماذا قاومت الصخور الجندوبية الحركات الإلتوائيه

جواب
لانها كانت شديدة الصلابه فاستجابت للانكسار
……….

ص 31
الفراغات
الذهب ,والنحاس ,والحديد
&&&
استخدام الجرانيت والرخام في بناء. واقامة السدود
&&&
دارفور في غرب السودان

ومرتفعات تبسي في جنوب ليبيا والحجار في الجزائر
&&&&
التفكير الناقد
بفعل نشاط عوامل التعريه التي ادت الى ازالتها
&&&&&

ص 32
الفراغات
الجبال الالتوائية مثل . زاجروس ,كردستان
&&&&&&
الحافات القافزه مثل
جبال البحر الاحمر في مصر والسودان ,
جبال عسير والحجاز في السعودية واليمن
&&&&&
التفكير الناقد

بسبب وجود الخرسان النوبي والذي يعتبر خزان للمياه الجوفية وبخاصة انه يحتفظ بالمياه منذو العصور المطيرة

&&&&&&
ص 33
الفراغات

وادي بيشا في السعوديه ,وحام في عمان


بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده