الوسم: الاسلامية

تحميل الملف بشكل مرتب فالمرفقات

السؤال الأول : اجب عن جميع الأسئلة التالية : ( القرآن الكريم )


· فسر المفردات التالية :
Ý. كفار عنيد : ………………………………………….. ………………………
ȝ. عتيد : ………………………………………….. ……………………………

1. الصيغة اللغوية في الخطاب ( ألقيا ) موجهة الى اثنين .. فمن المقصود ؟
………………………………………….. ………………………………………….. …..
2. المستحق للعذاب وصفه الله تعالى انه ( كفار ) عدد ثلاثا ممن كفر به ؟
Ý. ………………………………………….. ……………………..
ȝ. ………………………………………….. ……………………..
ج. ………………………………………….. ……………………..
3. ما الوعد الذي سبق وان قدمه الله تعالى لبني آدم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. …
4. علل / لا جدوى من الخصام والجدال يوم القيامة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ….
الحديث الشريف : أكمل باقي الحديث :
عن أبي هريرة رضي الله عنه – قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( ان الله طيب لا يقبل إلا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : (( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا )) وقال تعالى
(( يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )) ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….فأنى يستجاب له .
1. فسر كل ما يلي :
Ý. الله طيب : ………………………………………….. ……….
ȝ. أشعث : ………………………………………….. …………

2. أي من هؤلاء يعد أعماله طيبٌ ؟
Ý. يساعد المحتاجين ويمتن عليهم ( )
ȝ. تصدق على فقير سراً فلم يعلم به احد ( )
ج. كفل يتيما ومات والده واستولى على أمواله ( )

3. عدد ثلاث من مجالات الطيب المطلوبة من كل مسلم :
Ý. ………………………………………….. ……………………
ȝ. ………………………………………….. ……………………
ج. ………………………………………….. …………………….

5. كيف تكون طيبا طاهرا في كل مما يلي :
Ý. قلبك : ………………………………………….. …………….
ȝ. أقوالك : ………………………………………….. …………..
ج. أخلاقك : ………………………………………….. ………….

السؤال الثاني : اختر الإجابة الصحيحة وضع تحتها خطاً .

Ý. يقول الله تعالى (( ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب ))
لغوب تعني : ………………………………………….. ……………………………….
– كسل – نوم – تعب
ȝ. التبرع بالدم يعتبر من الفروض ………………………………………….. ……………
– العينية – التركية – الكفائية

1. من الغزوات التي شارك فيها أبا ذر الغفاري في عهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .
* تبوك * خرب الردة * فتح بيت المقدس

السؤال الثالث : علل لما يأتي :

1. معاداة أولياء الله تعالى من كبائر الذنوب .
………………………………………….. ………………………………………….. …….
2. الرسول ص لا يملك قهر الكفار وإجبارهم على الإيمان .
………………………………………….. ………………………………………….. …….
3. القضاء والقدر أمران متلازمان .
………………………………………….. ………………………………………….. …….

السؤال الرابع : أكتب بين القوسين الاسم أو المفهوم المناسب :
( ) تقدير وعلم الله تعالى من القدم للأشياء ووقت حدوثها وصفاتها .
( ) القوانين التي سنها الله – عز وجل لهذا الكون .
( ) الطريقة المتبعة في معاملة الله تعالى للبشر بناء على سلوكهم وأفعالهم .
( ) قال عنه رسول الله ص : يمشي وحده ويبعث وحده .
( ) مهمة دينية يقوم صاحبها بالمعروف والنهي عن المنكر .

السؤال السادس : عدد
1. أربعاً من واجبات الأبوة كما فهمت من سيرة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .
Ý. ……………………………………… ب. ………………………………………….. ….
ج. ……………………………………… د. ………………………………………….. …..
2. أربعاً من أسباب تفضيل الإنسان على سائر المخلوقات .
Ý. ……………………………………… ب. ………………………………………….. ….
ج. ……………………………………… د. ………………………………………….. …..
3. خصائص السنن الاجتماعية .
Ý. ……………………………………… ب. ………………………………………….. ….
ج. ………………………………………

السؤال التاسع : دلل من السيرة على توكل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في طلبه للزرق .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

السؤال العاشر : أي هؤلاء تصدق عليه صفات المتقين .
1. محافظ على نعم الله تعالى فلا يسرف فيها ويشكر نعمه ( )
2. يظهر خشية الله تعالى في حال مساعدة الفقراء ( )
3. يختلس المال العام من اجل مساعدة الفقراء ( )
4. إذا وقع معصية لذم واستغفر الله صادقاً ( )

السؤال الحادي عشر : ما ابرز الصفات التي اتصف بها أبو ذر الغفاري – رضي الله عنه .
1. ………………………………………….. …………………………………….
2. ………………………………………….. …………………………………….
3. ………………………………………….. …………………………………….

لقد عزمنا على الاستيلاء على الولايات المتحدة وحكمها، لكننا لا نستطيع صنع ذلك دون العمل سراً وبكل حكمة… وبسرية وصبر علينا أن نحشد أتباعنا من الروم الكاثوليك في المدن الكبرى بالولايات المتحدة… ولندعُ فقراءنا المؤمنين من الكاثوليك الإيرلنديين من كل أنحاء العالم

الدوافع الدينية
كانت دعوة البابا للحروب الصليبية التي بدأها البابا أوربان الثاني في نوفمبر 1095 بعقده مجمعا لرجال الدين في مدينة كليرمونت فران الفرنسية، وكان الكثير من الحملات قد بررت بتطبيق "ارادة الرب" عن طريق الحج إلى الأرض المقدسة للتكفير عن الخطايا، وكانت الدعوات تروي عن اضطهاد الحكم الإسلامي للمسيحيين في الأرض المقدسة وتدعو إلى تحريرهم، خصوصا بعد تدمير كنيسة القيامه في 18 أكتوبر عام 1009 بأمر الحاكم بأمر الله الفاطمي. وتراجعت هذه الدوافع الدينية مع مرور الوقت لتصل إلى حد تدمير مدينة القسطنطينية المسيحية الشرقية في الحملة الصليبية الأولى والرابعة على أيدي الصليبيين أنفسهم
الدوافع الاجتماعية
كان قانون الارث المطبق في أوروبا ينص على أن يرث الابن الأكبر عقارات والده وعبيده بعد موته، وتوزع المنقولات بين أبنائه، وبسبب هذا القانون نشأت طبقة من النبلاء أو الاسياد الذين لم يكونوا يملكون اقطاعيات، فشاعت بينهم القاب مثل "بلا ارض" و"المعدم" دلالة على عدم ملكيتهم لقطعة أرض، ورأى الكثير من هؤلاء فرصتهم في الحملات الصليبية للحصول على أراض في الشرق، ورأى آخرون فيها فرصة لتوسيع املاكهم بضم املاك جديدة، كما كان الفقراء يجدون فيها فرصة لحياة جديدة أفضل ووسيلة تخرجهم من حياة العبودية التي كانوا يعيشونها في ظل نظام الاقطاع السائد في ذلك الوقت. ولا ننسى أيضا رغبة المدن الساحلية الأوروبية تحقيق مكاسب تجارية نظيرا لنقل المحاربين على سفنها ورغبة بعض فرسان أوروبا في التخلص من النظام الاقطاعي الفاسد عن طريق العيش في الشرق وهذا ما يعيد نفسه اليوم
العلاقة مع الإسلام
كانت العلاقات الخارجية لاوروبا مع المد الإسلامي لا تبعث على الطمأنينة.فالمسلمون الذين كانوا قد قاتلوا البيزنطيين منذ القرن السابع الميلادي قد وصلوا إلى جبال البيرينية في شمال إسبانيا وجنوب فرنسا بعد أن سيطروا على شمال أفريقيا، فكانت المناطق الأوروبية المتاخمة لحدود دولة الأندلس الإسلامية بشبه جزيرة إيبيريا وجزيرة صقلية تشعر بتهديد السيطرة الإسلامية عليها مما ساهم في تجنيد الأوروبيين بدافع الحماية والدفاع عن مناطقهم.
تأثيرات الحملات الصليبية
كان للحملات الصليبية تأثير كبير على أوروبا في العصور الوسطى، في وقت كان السواد الاعظم من القارة موحدا تحت راية البابوية القوية، ولكن بحلول القرن الرابع عشر الميلادي، تفتت المبدأ القديم للمسيحية، وبدأ تطور البيروقراطيات المركزية التي شكلت فيما بعد شكل الدولة القومية الحديثة في إنجلترا وفرنسا والمانيا وغيرها.
كان تأثر الأوروبيين بالحضارة العربية والإسلامية كبيرا في فترة الحروب الصليبية، ولكن يرى العديد من المؤرخين ان التأثير الاعظم وانتقال المعارف الطبية والمعمارية والعلمية الأخرى كان قد حدث في مناطق التبادل الثقافي والتجاري التي كانت في حالة سلام مع الولايات الإسلامية، مثل الدولة النورمانية في جنوب إيطاليا ومناطق التداخل العربي- الإسلامي مع أوروبا في الاندلس ومدن الازدهار التجاري في حوض المتوسط كالبندقية وجنوه والإسكندرية، ولكن ما من شك بتأثر الاوروبين بالعرب خلال الحملات الصليبية أيضا، فكان تطور بناء القلاع الاوربية لتصبح ابنية حجرية ضخمة كما هي القلاع في الشرق بدلا من الابنية الخشبية البسيطة التي كانت في السابق، كما ساهمت الحملات الصليبية في إنشاء المدن- الدول في إيطاليا التي استفادت منذ البدء من العلاقات التجارية والمبادلات الثقافية مع الممالك الصليبية والمدن الإسلامية.
وكان للحملات الصليبية أثارا دموية، فبالإضافة إلى سفك الدماء في الحروب في الشرق، كانت الاقليات من غير المؤمنين تعاني الامرين، فكان الهراطقة الالبيجيين في جنوب فرنسا واليهود في ألمانيا وهنغاريا قد تعرضوا لمذابح بوصفهم "كفرة" أو "قتلة المسيح"، وادى ذلك إلى تنمية التمييز العرقي بين شعوب أوروبا الذي كان تكتل اليهود في أوروبا وعزلهم من نتائجه، الأمر الذي الهم فيما بعد الفكر النازي والفاشي في فترة مراهقة الدول القومية في أوروبا.
الحروب الصليبية في الذاكرة الإنسانية
يرى المسلمون الحروب الصليبية على أنها كانت حروب بربرية ومارس فيها الصليبيون المسيحيون ابشع المجازر الدموية باسم المسيحية فقتلوا الاطفال والنساء والشيوخ وشقوا بطون الحوامل واهلكوا الحرث والنسل فأذاقهم الله على يد عباده من المسلمين الهزيمة والهوان، ويرى المسلمون في شخصيات صلاح الدين والظاهر بيبرس ابطالا محررين، وكذلك يرى الأوروبيون الشخصيات المشاركة في الحروب الصليبية ابطالا مغامرين محاطين بهالة من القداسة، فيعتبر لويس التاسع قديسا ويمثل صورة المؤمن الخالص في فرنسا، ويعتبر ريتشارد قلب الاسد ملك صليبي نموذجي، وكذلك فريدريك بربروسا في الثقافة الألمانية.
كما ينظر إلى مسمى حملة صليبية في عديد من الثقافات الغربية نظرة إيجابية على أنه حملة لأجل الخير أو لهدف سامي ويعمم المصطلح أحيانا ليتخطى الإطار الديني، فقد ترد عبارات كـ"بدأ فلان حملة صليبية لإطعام الجياع"، كما استخدم المصطلح من قبل الرئيس الأمريكي جورج بوش لوصف ما أسماه الحرب على الإرهاب في 16 سبتمبر 2022 في عبارة مثيرة للجدل "This crusade, this war on terrorism is going to take a while." أي "هذه الحملة الصليبية، هذه الحرب على الإرهاب سيستلزمها وقت

الحملة الثامنة
انطلق في هذه الحملة لويس التاسع ملك فرنسا في عام 1270 بعد حوالي 3 سنوات من التأخير، وقد قام بها عدد قليل من البارونات والفرسان الفرنسيون، إذ ان فشل الحملات الجلي وانحطاط سمعتها صدهم عنها، حتى ان مؤرخ سيرة حياة لويس التاسع الذي رافقه في حملته السابقة رفض الانضمام إليه هذه المرة، ويروي هذا المؤرخ ان نبأ الحملة الجديدة كان مفاجئا للغاية بالنسبة له شخصيا وبالنسبة للاشخاص الآخرين المقربين من الملك، وانه اذهل البارونات، وكانت المعارضة مجمع عليها تقريبا واضطر الملك إلى شراء حماسة الاسياد بالمال، ونذر مع الملك النذر الصليبي أبناءه الثلاثة وبعض تابعي الملك الآخرين، واتفق على أن توجه الحملة نحو تونس.
بدأت المفاوضات مع المستنصر أمير تونس ولما نزل الصليبيون في تونس وصلت المفاوضات إلى طريق مسدود، وعندها انضم شارل الأول كونت انجو، الأخ الاصغر للويس وملك مملكة نابولي. واستولوا على قلعة قرطاجا القديمة، ولكن وباء دب في صفوف الفرسان، وتوفي على اثره الملك وافراد العائلة المالكة المرافقة باستثناء فيليب الابن البكر للملك الذي شفي، وفي نفس يوم وفاة الملك وهو 25 اغسطس 1270 وصل اخاه شارل الأول، وخاضت قواته برفقة قوات لويس بقيادة خلفه فيليب بضع معارك ناجحة ضد قوات أمير تونس، وفي أول نوفمبر 1270 وقعت معاهدة صلح مع المستنصر الزمتة بدفع جزية مضاعفة إلى ملك الصقليتيين، كما شملت حقوقا تجارية متبادلة، وبعد 17 يوما من التوقيع، ركب الصليبييون السفن وغادرو تونس.
الحملة السابعة
كان الهزيمة التي لحقت بقصائل الصليبيين عام 1244 وخسارتهم التامة للقدس أدت إلى ترتيب الحملة الصليبية السابعة، فقادها الملك الفرنسي لويس التاسع وتوجه بها إلى مصر واستمرت الحملة بين عامي 1248 و1254، فسيطروا في البدء على دمياط ثم المنصورة، ولكن المسلمين بقيادة الملك المعظم توران شاه نجحوا في تدمير قواتهم وفي حصر بقاياها في المنصورة حتى استسلموا، ووقع لويس في الأسر حتى تم فديه عام 1250 فعاد إلى عكا وبقي فيها 4 سنوات قبل العودة إلى فرنسا بخفي حنين

معركة حطين
في 4 يوليو 1187 وقعت معركة حطين التاريخية والمحورية. حيث انتصر فيها السلطان صلاح الدين الأيوبي سلطان مصر والشام. فحرر القدس في 2 أكتوبر 1187، الأمر الذي دفع بالبابا غريغوريوس الثامن إلى الدعوة إلى حملة صليبية جديدة.